课时验收评价（二） 整合、加工信息的深与融

1/9课时验收评价（二）整合、加工信息的深与融一、阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：自古以来，中华民族各成员之所以形成共同的民族认同，不仅在于共同的血缘纽带和地缘关联，更得益于人们在共同的生活实践中形成了彼此认同的语言文字、风俗习惯和生活智慧，创造了共同的历史传统、文化记忆和民族精神，在“血缘—地缘—文缘”的价值序列中找到了精神寄托，实现从血缘共同体、地域共同体向文化共同体的价值跃迁，推动中华民族文化生命的价值整合与创造。当前，从文化层面审视中华民族共同体，以“共同体”实现对中华民族的文化构建，具有重要意义。多元一体是中华民族共同体文化构建的结构向度。“多元”指称的是各民族文化多样性的表达范式；“一体”指称的是中华民族文化共性的集中表达，代表了民族发展的主线和价值公约数。多元一体既指明了中华民族内部各族文化的差异性和相通性，又内蕴着各族群间的文化平等与价值共生。多元一体是中华民族共同体的结构特征，彰显着中华民族共同体内部多元文化的蓬勃张力。我国近代思想家杨度在其《金铁主义说》一文中指出：“中华之名词，不仅非一地域之国名，亦且非一血统之种名，乃为一文化之族名。”中国不同族群间的整合与融汇不是诉诸暴力征服，而是通过文化吸引和价值包容来实现。从结构向度上看，中华民族共同体的文化构建关键是要去追求多元一体的文化生命认同，构建互养相成的中华民族共同体文化。正如习近平总书记所指出的：“我国历史演进的这个特点，造就了我国各民族在分布上的交错杂居、文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存、情感上的相互亲近，形成了你中有我、我中有你，谁也离不开谁的多元一体格局。”继往开来是中华民族共同体文化构建的时序向度。对于一个具有五千年悠久历史的民族来说，中华民族共同体的文化构建需要处理好传统与现代的关系问题，在继往开来的时序向度中构建中华民族共同体的文化生命体系。在近代谋求民族独立解放的过程中，一方面，西方在殖民侵略中表现出的现代性优势使中国人陷入文化自卑，把民族的衰落归咎于传统文化的积弊，从而兴起了全盘否定传统文化的浪潮；另一方面，在抵抗侵略中所唤醒的民族主义意识使得中国人对于西方文化抱有足够的警惕。山河破碎带来的文化自卑令中国人难以正确理解中华民族共同体传统和现代之间的文化关联，因而不能完成中华民族共同体的文化构建。当前，我们要建立科学的“传统—现代”审思方式、价值评判标准、文化话语，把中华民族共同体“传统—现代”的历时性文化构建与世界各民族共时性的文化互鉴有机结合起来。包容开放是中华民族共同体文化构建的空间向度。在中西文化交流、交融、交锋的时代境遇下，中华民族正在从空间向度上构建起包容开放的共同体文化，努力以中华民族共同体的现代性文化建构来丰富人类现代性的文明内涵，进而提升各族人民对“共同体”的价值归属。当下，西方国家仍掌控着文化博弈的主动权，文化冲击、价值渗透从未间断，他们试图凭借话语优势竭力维持世界文化交往的“中心—边缘”结构。事实上，随着经济全球化发展，世界各民族文化在同一空间交错互动、融合共享成为不可逆转的历史潮流，中国和世界各民族的文化系统作为独特价值标识，理应在平等的文化交往中得到尊重，在求同存异中达到彼此交融与理解。(摘编自张九童、邹广文《中华民族共同体的文化构建向度》)材料二：在关于共同体的理论研究中，有些西方学者认为存在一个“共同体团结悖论”：共同体是一种内部包容和外部排斥相结合的矛盾体。这些人认为，共同体是有边界的，共同体对内标榜的一切价值都无法推广到共同体之外；而且，往往正是在捍卫这些价值的名义时，不同共同体之间才会发生持续的争夺和对抗。这样看来，似乎如挪威学者斯特杰诺的观点：“共同体内部的团结在一定意义上具有对共同体外部成员的排拒和不团结的指向。”正是基于“共同体团结悖论”的民族国家利益观，一些西方学者对我国提出的“铸牢中华民族共同体意识，推进中华民族共同体建设”产生了曲解和误读。“共同体团结悖论”真的必然存在吗？中国提出建设“两个共同体”的主张，即对内建设中华民族共同体，对外构建人类命运共同体。依据“共同体团结悖论”的论断，建设这两个共同体似乎是相互矛盾的，这无疑是来自对司空见惯的盘剥、抑制、打压他国，只求自身发展的“某国优先”模式的归纳。中华民族共同体建设和人类命运共同体构建是密切相关、同向共进的。竞争不是拳击比赛，而应该是赛跑，双方相互促进，都发挥出最佳水平。《世界银行2022年年度报告：帮助各国适应不断变化的世界》指出：俄乌战争迅速引发了第二次世界大战以来欧洲最大的难民危机，同时对全球粮食安全、能源市场和大宗商品价格造成了严重冲击。新冠疫情大流行引发的全球公共卫生危机表明，人类在病毒面前是命运相连的整体，中国作为一个有影响力的重要国家，力所能及地为世界抗疫提供医疗物资等，都是对人类命运共同体稳定与发展的贡献。当前，中国式现代化立足中国基本国情，秉承中华民族共同体理念，全面推进中华民族共同体建设，致力于造福中国人民和世界人民，不会因为中国的发展而挑战他国，不会挑战区域及世界秩序，不会导致“共同体团结悖论”。这是因为我们选择的是中国式现代化，秉持中国理念，坚持中国道路，传达中国声音，同时关切世界的团结发展，拥抱世界，学习世界，贡献世界。以中国式现代化推动我国各民族共同走向社会主义现代化的进程，亦是推进中华民族共同体建设、实现中华民族伟大复兴的进程。走和平发展道路、推动构建人类命运共同体是中国式现代化的世界担当与承诺。(摘编自严庆《中国式现代化对“共同体团结悖论”的破解》)1．下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是()A．从材料一可以看出中华民族是稳固的多民族统一体，各民族既呈现文化的多样性和差异性，又有着文化的相通性和平等性。B．以共同体文化引领各民族文化健康发展，构筑各民族文化平等交流的平台，能够更好地实现中华民族的整体文化认同。C．只有消除由西方国家掌控的文化博弈的主动权及其依仗的话语优势，世界各民族文化才能在同一空间交错互动、融合共享。D．材料二中通过形象化的说法对“竞争”进行阐释，体现了包容开放的中国态度，同时也有力地回应了西方“某国优先”的论调。解析：选CC项，“只有……才能……”说法错误，材料一原文为“西方国家仍掌控着文化博弈的主动权，文化冲击、价值渗透从未间断，他们试图凭借话语优势竭力维持世界文化交往的‘中心—边缘’结构。事实上，随着经济全球化发展，世界各民族文化在同一空间交错互动、融合共享成为不可逆转的历史潮流”，可知前者不是后者的必要条件。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是()A．要追求中华民族“多元一体”的民族结构的稳固性，有必要增强中华民族多元族群内在的文化聚合力。B．传统文化积弊产生的文化自卑是制约当前中华民族共同体“传统—现代”的历时性文化构建的关键性因素。C．中华民族共同体的文化构建不仅要以包容姿态化解各族群间的文化隔阂，而且要加强与世界各族文明间的真诚对话。D．所谓的“共同体团结悖论”和西方所要维护的“中心—边缘”结构，它们的本质都是为了突出自己在世界上的主导地位。解析：选BB项，“传统文化积弊产生的文化自卑”说法错误，材料一原文为“西方在殖民侵略中表现出的现代性优势使中国人陷入文化自卑，把民族的衰落归咎于传统文化的积弊”，可知“传统文化积弊”与“文化自卑”因果不当，“文化自卑”来自西方在殖民侵略中表现出的现代性优势。3．下列选项中，最能体现材料一中华民族共同体文化构建包容开放特点的一项是()A．魏源《魏源集》：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”B．《论语·雍也》：“己欲立而立人，己欲达而达人。”C．《北史·吐谷浑传》：“单则易折，众则难摧。”D．费孝通提出：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”解析：选DA项，强调格局、眼界；B项，强调推己及人；C项，强调团结；D项，体现了包容开放的特点。★4.西方学者认为中华民族共同体建设符合“共同体团结悖论”，材料二是如何针对这一观点进行驳斥的？请结合材料简要说明。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料二“中国提出建设‘两个共同体’的主张，即对内建设中华民族共同体，对外构建人类命运共同体。依据‘共同体团结悖论’的论断，建设这两个共同体似乎是相互矛盾的，这无疑是来自对司空见惯的盘剥、抑制、打压他国，只求自身发展的‘某国优先’模式的归纳”，首先指出“共同体团结悖论”的实质，是来自对西方“某国优先”模式的归纳；材料二“中华民族共同体建设和人类命运共同体构建是密切相关、同向共进的”，其次从中华民族共同体建设和人类命运共同体构建的关系入手，指出两者是密切相关、同向共进的，并不是对外部排斥的；材料二“当前，中国式现代化立足中国基本国情，秉承中华民族共同体理念，全面推进中华民族共同体建设，致力于造福中国人民和世界人民，不会因为中国的发展而挑战他国，不会挑战区域及世界秩序，不会导致‘共同体团结悖论’”，最后从当今中国式现代化的特点入手，指出中华民族共同体建设致力于团结、造福中国人民和世界人民，并不是所谓的矛盾体。参考答案：材料二首先指出“共同体团结悖论”的实质，是来自对西方“某国优先”模式的归纳；其次从中华民族共同体建设和人类命运共同体构建的关系入手，指出两者是密切相关、同向共进的，并不是对外部排斥的；最后从当今中国式现代化的特点入手，指出中华民族共同体建设致力于团结、造福中国人民和世界人民，并不是所谓的矛盾体。5．“同则相亲，异则相敬”出自《礼记·乐记》，蕴含着中华民族共同体的建设智慧。请结合材料谈谈你的理解。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。结合材料一“自古以来，中华民族各成员之所以形成共同的民族认同……推动中华民族文化生命的价值整合与创造”可知，同则相亲。中华民族内部各民族之间有着共同的血缘、地缘、文缘和共同的民族认同而多元一体，团结友善、融合发展。结合材料一“多元一体既指明了中华民族内部各族文化的差异性和相通性，又内蕴着各族群间的文化平等与价值共生”“世界各民族文化在同一空间交错互动、融合共享成为不可逆转的历史潮流，中国和世界各民族的文化系统作为独特价值标识，理应在平等的文化交往中得到尊重，在求同存异中达到彼此交融与理解”可知，异则相敬。中华民族共同体内部各民族之间虽存在差异性，但能相互尊重，继往开来；中华民族共同体与人类命运共同体交错互动，开放包容、共同发展。参考答案：①同则相亲。中华民族内部各民族之间有着共同的血缘、地缘、文缘和共同的民族认同而多元一体，团结友善、融合发展。②异则相敬。中华民族共同体内部各民族之间虽存在差异性，但能相互尊重，继往开来；中华民族共同体与人类命运共同体交错互动，开放包容、共同发展。二、阅读下面的文字，完成6～10题。材料一：习近平主席在二○二三年新年贺词中指出：“明天的中国，希望寄予青年。青年兴则国家兴，中国发展要靠广大青年挺膺担当。年轻充满朝气，青春孕育希望。广大青年要厚植家国情怀、涵养进取品格，以奋斗姿态激扬青春，不负时代，不负华年。”为此，中国青年要树立远大理想，以昂扬的斗志、奋斗的姿态，真抓实干、奋勇拼搏，努力创造出无愧于党、无愧于人民、无愧于时代的业绩。青年要树立报国为民的理想，在党的百年奋斗历程中，无数革命先烈、仁人志士将国家富强、民族解放、人民幸福作为自己一生的奋斗理想。周恩来总理在年少时便立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟志向。伟大的无产阶级革命家方志敏在《死！——共产主义的殉道者的记述》一文的题诗中写道：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！”这句话，成为中国共产党人理想信念的一个标志。正是因为有了雄心壮志和理想信念，硝烟弥漫的战场上、风沙漫天的戈壁滩、改革开放的最前沿，无数的中国共产党党员栉风沐雨、砥砺奋斗，终于迈入全面建设社会主义现代化国家新征程。作为新时代的青年，要以先辈先烈为镜，不断筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，并为之不懈奋斗。要勇于追梦、勤于圆梦，把实现理想践行在具体行动上。要立足本职、真抓实干、久久为功，以一流业绩实现理想抱负。青年要练就为民服务的真本领。习近平总书记鼓励青年要练就斗争的真本领、真功夫，努力成为敢于斗争、善于斗争的勇士。青年始终要把学习当作一种责任、一种追求、一种健康的生活方式，孜孜不倦、坚持不懈地学习。要从中国共产党人的精神谱系中汲取智慧和力量。积极向书本学习、向人民群众学习、向实践学习，提高解决实际问题的能力，努力成为“术业有专攻”的行家里手、业务骨干。青年要提升拼搏奋斗的勇气。自力更生，艰苦奋斗永远是我们党的宝贵精神财富。历史和实践告诉我们，青年成长没有捷径可走，只有经风雨、见世面才能壮筋骨、长才干。在全面建设社会主义现代化国家新征程中，我们将面临的风险和考验一定会很多。青年要坚定斗争意志，不屈不挠，一往无前。要发扬“逢山开路、遇水架桥”的奋斗精神，以“踏石留印、抓铁有痕”的拼搏干劲，直面前进途中的各种困难挑战。要发扬狭路相逢勇者胜的拼搏奋斗精神，让青年成为新征程中建功立业的中流砥柱，努力在建设现代化国家的伟大实践中书写别样的精彩篇章。一代人有一代人的长征。路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。奋斗的青春是现在进行时，没人规定它是什么样。生活中每一个平凡却又不凡的身影，都是青春最美丽的剪影。美好的未来从来都不是凭空而降，均是靠自己的双手努力获得，期待青年奋斗者，追寻着信仰之光，成就一个蓬勃发展的中国，一个青春盎然的中国。(摘编自王清波《青年追寻信仰之光，成就青春盎然中国》)材料二：“明天的中国，希望寄予青年。”习近平主席在二○二三新年贺词中寄语青年，“广大青年要厚植家国情怀、涵养进取品格，以奋斗姿态激扬青春，不负时代，不负华年。”青年兴则国家兴，青年强则国家强，这是不变的真理。岁月流转，时空常新。进入新时代，青年一代同样表现突出，令人欣慰、令人感动。人民警察、消防员、民间“河长”、进城务工人员……年轻的“90后”和“00后”，在最平凡最基层的岗位胼手胝足、踏实奋斗，成为社会中坚。在创新发展的最前沿，无数青年科技工作者埋头攻关、撸起袖子加油干，以孜孜不倦的努力有力推动科技进步，他们在一线经历风雨、挥洒汗水，以奋斗之我、青春之我，担起历史赋予青年一代的责任。穿越壮阔的大江大河，有太多的青年用坚定填满心灵，身处现代的寰宇世界，阻挡不了信念之火熊熊燃烧。信念，能够点燃激情、燃烧梦想。中国空间站全面建成，我们的“太空之家”遨游苍穹；第三艘航母“福建号”下水；首架C919大飞机正式交付；白鹤滩水电站全面投产……因为心中有国、肩上有责，我们的青年，始终以奋斗者的姿态奔跑。无论是推进自主创新掌握核心技术、攻克“卡脖子”难题，还是啃下改革硬骨头、实现高质量发展，抑或是面对世界百年未有之大变局、从容应对惊涛骇浪，广大青年始终葆有无惧挑战、迎难而上的精气神。作为整个社会力量中最积极、最有生气的力量，青年担负的是国家的希望、扛起的是民族的未来，当代青年练好“内功”，才能蓄满青春能量，担当时代的神圣使命。今天，广大青年有更好的学习条件，也面临更快的知识更新速度、更新的时代课题，尤需广大青年努力学习掌握科学知识，提高内在素质，锤炼过硬本领，使自己的思维视野、思想观念、认识水平跟上越来越快的时代发展，更能把握浩荡世界潮流、洞察纵横历史大势，让提高本领成为青春搏击的能量。红日出东方，山河万里春。党的二十大胜利召开，擘画了全面建设社会主义现代化国家、以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的宏伟蓝图，吹响了奋进新征程的时代号角，时代总是把历史责任赋予青年。新时代的中国青年，生逢其时、重任在肩，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明，在这个充满生机活力的新时代，青年大有可为，也必将大有作为。激扬青春，为祖国奉献；向梦想前行，方不负韶华。新的一年，“继续奋斗”是我们不断谱写新篇章的精气神。我们把个人梦想汇入时代洪流，让蓬勃青春与家国情怀共振，为中国增添一抹亮色，添一处好风景。让青春中国继续风帆远扬。(摘编自苏喻《以奋斗姿态激扬青春》)6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A．在党的百年奋斗历程中，无数革命先烈、仁人志士坚定自己的理想，报国为民，成为我们当代青年的一面镜子。B．无数的生动事例证明：新时代的青年在基层岗位、创新前沿奋勇拼搏，表现突出，已担起了历史赋予的责任。C．推进自主创新掌握核心技术、攻克“卡脖子”难题等成就的取得，充分证明新时代青年能从容应对惊涛骇浪。D．新时代充满生机活力，为青年提供了施展才干的舞台，青年的前景无比光明，他们大有可为，也必将大有作为。解析：选CC项，“充分证明新时代青年能从容应对惊涛骇浪”说法错误，由材料一中“无论是推进自主创新掌握核心技术、攻克‘卡脖子’难题，还是啃下改革硬骨头、实现高质量发展，抑或是面对世界百年未有之大变局、从容应对惊涛骇浪”可知，二者之间是并列关系，前者不能作为后者的证据。7．根据材料内容，下列说法正确的一项是()A．青年要学习中国共产党人的精神，向人民群众、实践学习，这样就能提高解决实际问题的能力，就能成为行家里手、业务骨干。B．青年只有经风雨、见世面才能壮筋骨、长才干，只有奋斗拼搏，才能书写别样的精彩篇章，进而成为新征程中的中流砥柱。C．青春是多姿多彩的，没人规定它的样子，因此青春是现在进行时，生活中每一个平凡却又不凡的身影，都是青春最美丽的剪影。D．青年有迎难而上的精气神，是整个社会力量中最积极、最有生气的，国家的希望需要他们担负，民族的未来需要他们扛起。解析：选DA项，“这样就能”说法过于绝对，材料一中“积极向书本学习、向人民群众学习、向实践学习，提高解决实际问题的能力”是必要条件；B项，“才能书写别样的精彩篇章，进而成为新征程中的中流砥柱”说法错误，根据材料一第四段“让青年成为新征程中建功立业的中流砥柱，努力在建设现代化国家的伟大实践中书写别样的精彩篇章”可知，“成为中流砥柱”和“书写精彩篇章”并非递进关系；C项，“因此青春是现在进行时”说法错误，材料一中“奋斗的青春是现在进行时，没人规定它是什么样”前后没有因果关系，选项强加因果。8．下列选项中，“作为青年的人生格言”最不适合来支持材料一观点的一项是()A．扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。(屈原《离骚》)B．黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(王昌龄《从军行》)C．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)D．粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。(于谦《石灰吟》)解析：选A材料一的论点是“青年奋斗者，追寻着信仰之光，成就一个蓬勃发展的中国，一个青春盎然的中国”。B、C、D三项均能体现这一论点；A项，屈原的诗句表现的是保持自己的高洁，和材料一的论点关系不大。★9.材料一运用了多种论证方法，请简要分析。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本题考查学生分析论证方法的能力。引用论证，如“习近平主席在二○二三年新年贺词中指出……”引用习近平主席的新年贺词，第三、四段引用“术业有专攻”“逢山开路、遇水架桥”“踏石留印、抓铁有痕”等俗语，增强论证的权威性；举例论证(事实论证)，如“周恩来总理在年少时便立下了‘为中华之崛起而读书’的宏伟志向”“伟大的无产阶级革命家方志敏在《死！——共产主义的殉道者的记述》一文的题诗中写道……”列举周恩来、方志敏等人物的事迹，增强文章的说服力；因果论证，如“正是因为有了雄心壮志和理想信念，硝烟弥漫的战场上、风沙漫天的戈壁滩、改革开放的最前沿，无数的中国共产党党员栉风沐雨、砥砺奋斗，终于迈入全面建设社会主义现代化国家新征程”，运用因果分析的方法，增强文章的说服力；比喻论证，如“不断筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵”，把信仰比作人生的基石，把精神比作身体所需之钙，把思想比作航船的舵，使文章形象生动，富有文采。参考答案：①引用论证，如引用习近平主席的新年贺词和“术业有专攻”等俗语，增强论证的权威性；②举例论证(事实论证)，列举周恩来、方志敏等人物的事迹，增强文章的说服力；③因果论证，如“正是因为有了雄心壮志和理想信念……终于迈入全面建设社会主义现代化国家新征程”，运用因果分析的方法，增强文章的说服力；④比喻论证，如“不断筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵”，把信仰比作人生的基石，把精神比作身体所需之钙，把思想比作航船的舵，使文章形象生动，富有文采。★10.两则材料均提到青年应该坚定信仰、为建设美丽中国而奋斗，但论证的角度和具体思路并不相同，请结合材料简要分析。答：_______________