中国现当代文学史

中国现当代文学史第一个十年一、文学革命内容1.以"破""立"为主。破的是旧文学，其内容为分为精英和通俗。精英中包含以散文为主的桐城派和以骈文为主的文选派。通俗中包含鸳鸯蝴蝶派和幕"黒幕热"（含沙射影，打探隐私）。立的是新文学。在思想方面，以周作人的《人的文学》强调立人，在形式方面推崇白话文。意义1.文学观念上，由古典文学的文以载道、游戏消遣转化为现代文学的求真求实，反映人性。2.文学内容上，由古典的宗法文化思想忠孝节义、因果报应转化为现代文化思想，起到了思想启蒙，人性解放的作用二、社团文研会1921年在北京成立的新文学社团，。代表人物：冰心、叶绍钧等。基本主张：提倡"为人生的艺术"，包含"为人生"的功能，"写人生"的内容与风格，强调文学表现人生，批判人生的社会职能，提倡血和泪的文学和反映人生的真文学，运用写实主义的手法创造了一些颇具影响的文学作品，主要刊物是《小说月报》，文学研究会为推动新文学运动的发展做了很大的贡献。创造社1921年成立于东京的文学社团，活动时代为20年代代表人物：郭沫若、郁达夫、成仿吾、张资平等基本主张：初期主张"为艺术而艺术"强调文学必须忠实地表现作者自己的"内心的要求"后期提倡"表同情于无产阶级"的革命文学，思想明显左倾三、文体小说鲁迅《阿Q正传》以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来真能做，但却一无所有甚至连姓名都被人遗忘了。悲惨的地位使他倍受凌辱，而他却自轻自贱，自欺自慰，用精神上的胜利来掩盖实际上的失败和被奴役的地位。后因向赵太爷的女仆"求爱"，被赵秀才打出门外。为讨"生计"，被迫进城入伙偷盗。辛亥革命波及未庄时，他从县城返回，虽一向反对"造反"，但见百里闻名的举人老爷对此惊恐万状，于是也不免对革命"神往"起来，正当声称"造反"，并沉浸于幼稚而糊涂的幻想之中时，摇身一变为"革命党'的假洋鬼子扬起"哭丧棒"，不许他革命，赵家遭抢后，无辜的阿Q又突然被"革命党"抓进县大牢处决了。《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的14部小说。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的内容。在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。《彷徨》收入其1924年至1925年所作小说十一篇。整部小说集贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子"哀其不幸，怒其不争"的关怀。《祝福》此文在如泣如诉的血泪中控诉。对旧社会劳动人民的苦难，特别是对封建礼教，给予了强烈的鞭挞。通过描写祥林嫂悲剧的一生，表现作者对受压迫妇女的同情，对封建思想封建礼教的无情揭露。也更阐述了像文中的"我"一样的启蒙知识分子，对社会的这一现状的无动于衷而不知所措。这篇小说更深刻有力地反映出当时人们的自私自利以及世态炎凉。《伤逝》是鲁迅唯一以青年的恋爱和婚姻为题材的小说。《伤逝》写的是涓生与子君对恋爱与婚姻自由的追求，这追求最初已经获得成功，但终于还是失败了，其根本原因是由于社会的迫害。但《伤逝》这篇作品着重的并不在于写出社会是在怎样地迫害涓生与子君，而是在于写出涓生与子君怎样去面对社会施加给他们的迫害。它是以涓生与子君作为分析和解剖的直接对象的。归根结底他们爱情的破裂，原因只能从他们自身上寻找，因为社会的迫害顶多只能剥夺他们的生存权利，却无法剥夺他们的爱情。明眼人都看出涓生对子君的爱情只是缘于她的果敢、她的思想进步和与众不同，并不甚实质，恐怕难以维系；而子君对涓生的爱虽然是那样的专注深至，但其内容也十分空洞虚幻、不切实际，只是"盲目的爱"。那么，最后必然是要归于幻灭的。《离婚》作品写于1925年，作品中的女主人爱姑，是一个性格泼辣，敢作敢为的人。她为了维护自己独立的人格和权益，在封建势力面前进行了激烈的抗争。但在交锋后，她的梦想全部化为了泡影。属一个乡下女人的不幸。鲁迅有言：哀其不幸，怒其不争。那个爱姑在"七大爷"的威严之下，竟不敢说她早已想好的话了。有什么办法呢？他们是官，且有势。而她，只是一个乡下人。《在酒楼上》主人公吕纬甫，当初曾以战士的英姿现身，但在屡遭挫折后却变得一蹶不振了。小说对吕纬甫的命运遭际，一方面寄予深切的同情，另一方面又尖锐地批评了他以"敷敷衍衍"、"模模糊糊"的态度对待现实的消极情绪。鲁迅是将他的这种人生态度作为彻底反封建的对立物来加以针砭的。在这种针砭中，正寄托着鲁迅对于知识分子作为一种革命力量的殷切期待。冰心《超人》（问题小说）文章一开篇便指明主人公何彬是一个冷心肠的青年。他和人没交际，亦不爱带一点生气的东西。这源于他消极的人生态度，消极得固执。他固执地认为世界是虚空的，人生是无意识的，爱和怜悯都是恶德。一切不过是场戏，到处充斥着阴暗、黯淡、虚伪。父母子女，与其互相牵连，不如互相遗弃。他曾言语："不如行云流水似的，随他去完了。"将自己的一生说得如此轻描淡写，毫不在意。可以真切地明了此时的他心中果真无爱的。连自己都不爱，何况父母、宇宙以及万物呢叶绍钧《潘先生在难中》以20年代军阀混战下的江浙地区为时代和生活背景，通过一个小学校长潘先生在逃难过程中的所思所想所作所为，揭示了封建军阀的罪恶，同时也批判了小资产阶级知识分子卑怯、自私、苟且、偷安的思想弱点，塑造了潘先生这一患得患失、明哲保身、自私精明的小市民知识分子的形象。许地山笔名落华生诗歌冰心：小诗体是从外国输入的,是在周作人翻译的日本短歌、俳句和郑振铎翻译的泰戈尔《飞鸟集》等的影响下产生的,主要作家除冰心外,还有宗白华、徐玉诺等.小诗是一种即兴式的短诗,一般以三五行、甚至一两行(最多也不过十几行)为一首,表现作者刹那间感受和思索,暗示和寄寓一种人生哲理和美的情操,使读者引起丰富的联想.小诗的创作贵凝炼、含蓄、重暗示,以蕴藉隽永取胜.冰心是小诗派的代表诗人,她的《繁星》和《春水》两个诗集所收的346首小诗,以讴歌母爱、童心和自然美为基本主题郭沫若《女神》①将五四时代精神于诗人创作个性高度融合统一。②强烈而集中体现了诗人呼唤新世界诞生的民主理想。③充分表达了诗人对自我的崇尚和对自然的礼赞。④显示了彻底破坏和大胆创新的精神。《女神》的浪漫主义美学特征：丰富的想象，神奇的夸张，激越的音调，华赡丰富的语言，浓烈瑰丽的色彩，突出体现在抒情主人的形象上②"三起三落"：梦想的破灭（工作无望）买车→出城门被捕，丢车→卖骆驼，得到35大洋→被侦探敲诈→被迫娶虎妞，有车→虎妞难产而死祥子想凭借劳动实现梦想，但事实却使他明白这不可能实现：社会显然存在问题。③婚姻不幸：虎妞、小福子（生活无望）虎妞诱惑成功，祥子受虎妞欺负觉得委屈，又恨自己不争气。虎妞逼婚，小福子死亡；包月时受姨太太诱惑，患花柳病。④祥子的堕落：堕落的城市流氓无产者第一次丢车后，学会抢生意：自私→可以不拉车便不拉：懒→为钱出卖他人：告密(2).祥子悲剧的原因及意义①社会悲剧："三起三落"，受压迫的底层劳动者经济：车厂；政治：兵匪一家（车被警察没收，有冤无处报告）意义：祥子的悲剧是客观现实社会作用的结果，作者借此来抨击社会的黑暗与不公。②思想文化悲剧：个人主义农村思想→城市思想：城市思想文化悲剧意义：祥子的悲剧由他的小生产者个人奋斗的思想性格导致，悲剧体现了社会的黑暗不公，也体现了文化转型时期社会存在的问题。作者借此来抨击社会的黑暗面，并且宣告企图用个人奋斗求解放的道路行不通。③人性悲剧：在祥子悲剧中，虎妞闯入他的生活是一个重要原因。作品由此启发人们去更深地思考有关家庭、伦理等问题。(3).艺术特色①结构方法：继承我国传统小说的结构方法，以祥子的希望、挣扎、毁灭为主线，交织成一幅相互关连的军阀统治下的社会图景，连结各种不同阶级、不同地位、不同命运的家庭和人物，反映当时的现实。②人物描写：肖像、心理（着重刻画）③语言特色：a.凝练的俗白：文学性的大白话，与人物个性相贴切；可诵性强b.幽默风趣诗歌戴望舒"雨巷诗人"以现代诗派为主20世纪30年代形成的诗派，从初期象征诗派和后期新月诗派演变而来，主要成员有戴望舒、施蛰存、何其芳、卞之琳等。现代诗派在艺术上追求诗意的朦胧美和诗形的散文美，在形式上创造了具有散文美的自由诗体，代表作家作品有戴望舒的《雨巷》、《我底记忆》等。1.戏剧曹禺《雷雨》人物形象分析（1）.周朴园：整个剧作的中心主人公，一个兼有封建地主和资本家特征的人物，是一个带有浓厚封建性特征的民族资本家典型，也是《雷雨》悲剧的总根源。主要性格特征：专横、自私、狡诈、贪婪、残忍、虚伪剧本以三条线索对他的性格进行刻画：①从周家内部，主要是在与繁漪的矛盾冲突中表现他是一个专横的封建家长。②周朴园和侍萍的关系，集中地体现了他的自私、虚伪及性格的复杂性。③周朴园和以鲁大海为代表的工人的关系，通过劳资关系，阶级关系，血缘关系，揭示其作为官僚资本家的反动阶级本性。剧作是通过周朴园对待侍萍的忏悔、对待繁漪的专横、对待罢工的处理三个方面来展示他作为封建家长的冷酷尊严和内心的复杂情感的。（2）.繁漪：《雷雨》中精神悲剧的核心人物，在她的悲剧灵魂中，响彻着受到"五四"个性解放思想影响的一代妇女的抗议和追求的呼声。繁漪是个具有反抗叛逆性格的女性形象，作为一个追求自由生活的女性，在夫妻关系中，她扮演了一个受丈夫周朴园专制主义折磨的悲剧角色。而周萍对爱情的背弃，又使她再次承受精神崩溃的悲剧，在这个双重悲剧中，她既是强者又是弱者。其性格大体表现在以下几个方面：（受害者、破坏者）①作为一个知识女性，繁漪读过书，美丽热情，曾受过新思想的影响，有追求独立的个性和爱情自由的强烈愿望，要求人格独立自尊，渴望美好的人生，充满生命的热情。但命运却把她抛到了周家，渐渐把她折磨成一个石头样的人，不仅没有得到爱情，也从未得到过起码的人的自由和尊严。封建的婚姻制度毁灭了她的希望，也葬送了她的青春。②繁漪的反抗性格在同周萍的关系中得到进一步发展和体现。繁漪是一个遭受双重压迫的被侮辱与被损害者，作为一个追求自由的知识女性，在家庭生活中她陷入了周朴园专制主义的精神折磨和压迫，而周萍背弃爱情，又使得这位要求摆脱封建压迫的女性在爱情追求中遭受抛弃，再次陷入绝望之中，从而成为一个忧郁阴鸷的人。③繁漪自身也存在一些弱点，包括三个方面：a.爱情追求的盲目性。过分压抑的情感使她爱上了周萍，没有看清周萍的胆小、自私、不负责任。b.反抗具有软弱性。繁漪首先是一个旧式女人，她文弱、哀静、明慧，是一个古代怨妇形象，否则不可能在们得令人透不过气来的周公馆生活18年，不仅如此，她还迁就周萍的背叛，得知周萍要带四凤走时竟说"三个人一起走，也行"。c.存在相当严重的阶级偏见。自身认识没有超越，认为自己的悲剧源于周朴园而不是整个封建家庭制度；反对周萍爱四凤，因为四凤是丫头下等人。d.繁漪的反抗具有两面性。她对周朴园的封建专制压制人性的反抗具有典型的时代意义。体现了"五四"个性解放思想的深刻影响。同时繁漪的性格和反抗也充满了矛盾和困惑。繁漪形象的典型意义在于深刻揭露了封建性的资产阶级家庭压抑、践踏人性、蔑视人的尊严的罪恶，激起人们对不幸妇女悲惨命运的同情和对人的地位，人的尊严、人的权利的深沉思考，把反封建家庭的罪恶与个性解放联系起来，使剧本具有崭新的时代内容。繁漪是中国现代文学史上最具有艺术魅力的女性形象之一，这一悲剧形象，是曹禺对现代戏剧的一大贡献，深刻地传达出反封建和个性解放的"五四"主题。曹禺的话剧成就：建国前曹禺的戏剧创作可以划分为两个阶段。从《雷雨》到《日出》、《原野》，是曹禺创作道路的第一阶段，是曹禺戏剧生命的"郁热期"。在这三部戏剧中，反封建和个性解放的思想不断深化和发展。《雷雨》写的是一个资产阶级化的封建家庭的悲剧，《日出》进一步抨击了半封建半殖民地金钱化社会的罪恶，《原野》表现的是一个在精神上和肉体上遭受双重压迫的农民奋起复仇的故事。曹禺的戏剧艺术风格悲剧艺术才华在这些剧作中得到了淋漓尽致的展现。抗战爆发后，辗转重庆，他的创作道路的第二阶段由此开始。在这一时期的剧作中，曹禺歌颂抗日爱国志士，鞭挞民族败类，并且继续深化了反封建的主题。抗战期间，曹禺先后创作了《黑字二十八》、《蜕变》、《北京人》、《家》等，在反帝反封建的斗争中发挥了积极的战斗作用。《日出》剧本用人像展览式结构，以陈白露和方达生为中心，以陈的客厅和三等妓院宝和下处为活动场所，把社会各阶层各色人等的生活展现在观众面前，揭露剥削制度"损不足以奉有余"的本质。在艺术创作上，作者采用横断面的描写，力求写出社会生活的真实面貌，因而《日出》具有纪实性特点，一切都像生活本身而不像"戏"。第三个十年一、沦陷区：张爱玲《金锁记》--"将通俗与现代融为一体"内容：《金锁记》写于1943年，小说描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。七巧做过残疾人的妻子，欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫下，她的性格终于被扭曲，行为变得乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的爱情。"30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。"人物性格：首先，七巧受人歧视，这主要源于七巧的出身和地位。七巧是麻油店的姑娘，一个贫穷人家的女儿，却攀上了富裕的大户人家－姜家，这样就不难理解七巧受人歧视。正因为七巧是麻油店的姑娘，与姜家是门不当，户不对，所有姜老太太－姜家最高权利的代表者，是不会娶这样一个穷苦人家的闺女作自己的儿媳妇，所以当初娶七巧过门的时候，是以一个妾的身份将七巧娶过门的。要理解封建社会这种妻妾身份的悬殊，，七巧在姜家身份的低微。由于这两方面的原因，让七巧在姜公馆中处处让人瞧不起，她的这种歧视不是一般意义上的歧视，就连自己的丫鬟都瞧不起她，受人歧视之深不言而喻。其次七巧令人讨厌，是一个满腹牢骚之人。七巧是贫穷人家的女儿，她没有受过《女训》、《女诫》的束缚。她说话毫不忌讳，有什么说什么，在那个封建大家庭中，布满了束缚女人的条条框框，但这种桎梏却在七巧面前失效，让她与这种封建大家庭格格不入，因此招来了别人的讨厌。比如她在公共场合对自己的尚未婚嫁的小姑子谈论女人生小孩的事情，当然在现在看来这是无可厚非的，但在当时那个年代，却是非常忌讳的。七巧与患骨痨病的姜二爷之间没有幸福的婚姻，没有真正的爱情，她满心的压抑，精神上的折磨，让她十分痛苦，她不能向自己的丈夫倾诉，只好和姜家三少爷姜季泽哭诉。小说中对这一情节的描写相当的精彩，活现了七巧倾诉时场景。七巧人生悲剧的根源在于她不幸的婚姻，最主要的原因就是门第悬殊导致的门户错配。我们知道，封建社会在爱情缺席的情况下，人们往往把爱情之外的一些因素作为男婚女嫁的条件，比如社会地位，权利、金钱等等，而七巧的婚姻恰恰就是这种非常态的婚姻。这种非常态的婚姻是导致她面临生存的困境和不幸人生的直接原因和主要原因。而姜老太太将七巧扶为正室，又在客观上加重了七巧的不幸。我们并不是说如果七巧处于姨太太的地位，她就会有什么不好的结局。但是如果姜老太太不将七巧扶为正房，那么七巧的性压抑就不会那么严重，对金钱的占有就不会那么强烈，也不至于她病入膏盲，还要拉上一大群人为她陪葬。所以说，姜老太太的这一举动，在次要层面上加深了七巧的不幸。七巧这种不幸的人生遭遇让她的生命充满了压抑和痛苦。在封建社会，大户人家的女人是不可以和外面社会上的男人进行公开交往的，那将被人看作不守规矩。所以七巧就在家中寻找男子，以摆脱她在性方面的压抑，于是就和自己的小叔子姜季泽调情，二人之间发生不正常的关系，这是她对婚姻不满的一种发泄。当七巧熬死了姜老太太，姜二爷之后，因为七巧生有长白一个儿子，所以她理所当然地继承了姜家的一部分财产。对金钱的占有已经远远超越了爱情，她不惜拒绝小叔子季泽的示爱，也要维护自己的所有依靠－钱。最为严重的是，七巧将这种不幸的人生遭遇，复仇的怒火投向了自己的一对儿女，这让每一对中国父母为之震撼，从中国传统意义上来讲，没有任何父母不希望自己的子女能过上幸福的生活，而七巧恰恰就是这样一个例外。她让自己的一对儿女抽鸦片，破坏长白和芝寿之间的夫妻关系，最终逼死了芝寿和许配给长白作二房的丫鬟娟儿。她自己没有幸福的生活，美好的爱情，她也不让自己的儿女得到，她不让自己已过三十的女儿结婚，从中破坏女儿长安和童世舫之间的恋爱关系，让一段原本美好的感情活活断送在她的手中。总之，七巧是一个悲剧人物，她本来可以拥有一段世俗的人生，但命运自此转了一个弯，同她开了一个玩笑，从此她不幸的生活就开始了。她精神上的折磨，心理上的压抑，导致她满心的痛苦，最终她将这种报复之火投向了自己的儿女。我们可以深深地看到，七巧身上表现出封建大家庭对中国妇女深深的毒害。最后，七巧出任父权社会的代言人，充当封建大家庭的家长，终究没有彻底摆脱这样的怪圈，没有彻底一回，让我们感到张爱玲笔下的另一种深深的苍凉。二、国统区：巴金《寒夜》内容：主人公汪文宣和曾树生是一对大学教育系毕业的夫妇。年轻时曾经编织过许多美丽的理想，希望能用自己的知识和力量办一所"乡村化、家庭化"的学堂，为国家为人民做点有益的事情。但抗战爆发后，他们逃难到重庆，汪文宣在一家半官半商的图书文具公司当校对，曾树生在大川银行当"花瓶"。汪文宣的母亲为了减轻儿子的生活负担，赶来操持家务，但汪母与曾树生婆媳关系不和，汪文宣夹在中间两头受气，且又患上肺病，家庭经济非常拮据。最后曾树生跟随银行年轻的经理乘飞机去了兰州，汪文宣在抗战胜利的鞭炮声中病死，汪母带着孙子小宣回了昆明老家。两个月后，曾树生从兰州回到重庆，但已物是人非，伤感不已。主题：1.平实朴素的现实主义文风，是小说的突出特征。通过小人物的平凡生活揭示时代背景2.出色的心理描写和心理分析，是小说的又一特色。《寒夜》中，作家能够体察人物的心情、处境，通过多种艺术手段，挖掘人物内心深处的意识流动，用大量生动的细节，表现人物复杂的心理世界。汪文宣在妻子离去之后，来到妻子常去的咖啡馆，要了两杯咖啡，让侍者为对面的咖啡加上牛奶，小声地与假想中的妻子交谈，对妻子的无限思念尽在其中。疾病和敏感脆弱使内向的汪经常处于精神恍惚的状态之中，这也是他内心活动最为活跃的时候，他为母亲与妻子的冲突痛苦着，为自己无力解决这个矛盾痛苦着，也为自己的懦弱无能苦恼着。汪文宣分裂的自我不断地对话，相互驳斥、相互冲突，充分表现了他清醒的自我审视和无力重塑自我的沮丧之情。小说中多次表现汪文宣的梦，他梦见逃难时自己急于寻找母亲，愤怒的妻子离他而去；梦见妻子与陈主任远走高飞。梦是人现实生活中压抑的思想情感的真实流露，他在梦中也难以挽留住妻子，显示出他对妻子的关心和无能为力。而曾树生也不断在是离家出走还是留下来之间犹豫着，在恪守妻子母亲的职责和追求热情的充满活力的生活之间徘徊着，她对汪文宣的感情也充满矛盾，既又同情、爱怜，也深深地失望，这些矛盾复杂的感情此起彼伏，人物分裂的内心活动使小说具有复调色彩。3.出色的氛围营造，增强了小说的悲剧色彩。小说中大量运用对比场面，强化主人公的悲剧人生。在街上敲梆子的声音、夫妻吵架声音、戏班子走过的喧闹声、小贩叫卖"炒米糖开水"的声音中，汪文宣静静地躺在床上，屋外生命的喧嚣声和屋内的寂静形成了鲜明的对比，汪文宣最终在锣鼓喧天的庆祝胜利时默默地死去，小人物的卑微与寂寞由此可见。小说中多次出现寒夜的意象。开篇，汪文宣一个人在街上行走，感受到"寒气不住地刺他的脊背"；而结尾，曾淑生走在阴暗、寒冷、荒凉的市街上，"她不时地掉头朝街的两旁看，她担心那些摇颤的电石光会被寒风吹灭。夜太冷了。她需要温暖。""寒夜"既是汪文宣与曾淑生在寒冷的夜间街头行走的自然感受，也体现了现实战时社会环境的严酷和家庭成员之间的难以化解的敌意和隔膜给人带来的寒冷黑暗之感。汪文宣受尽了冷酷的上司、刻薄的同事的歧视，也受够了爱他的母亲与妻子的冲突，在疾病痛苦和爱的缺憾中悲哀地死去。生活在继续，曾淑生依旧在寒夜中独行。人物分析：汪文宣1.当年他也是一位意气风发的青年，读大学时雄心勃勃地希望通过办教育来改造社会，树有教育救国理想。之后他与同学曾树生恋爱、同居，可以想见他当年追求个性解放、蔑视传统礼俗的热情与勇敢是一个被不合理的社会所压垮的知识分子2.现实生活彻底