吾爱吾师吾尤爱真理

吾爱吾师，吾尤爱真理---学习亚里士多德的批判精神“吾爱吾师，吾更爱真理。”不是苏格拉底说的，而是出自亚里士多德之口。这句话的英文是“Platoisdeartome,butdearerstillistruth”。(吾爱吾师，吾更爱真理)——(亚里士多德，希腊哲学家Aristotle,AncientGreekphilosopher)背景：亚里斯多德从17岁开始和他的老师柏拉图一起学习，历时20年。对于亚里斯多德来说，柏拉图不仅是他的老师，而且是他最好的朋友，被称为“导师”。他曾经写过这样一首赞美柏拉图的诗：“他是所有人中唯一的人，第一个，现在没有地方找到这样的人了！”然而，在探索真理的路上，亚里斯多德表现出了极大的勇气：他不惧怕权威和传统。他毫不掩饰自己与老师在哲学内容和方法上的严重分歧，并毫不留情地批评老师的错误。这自然导致一些人指责Asher是一个不感恩的人，出卖了他的老师。亚里士多德回应了历史上呼应的一句名言：“吾爱吾师.吾更爱真理!”苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这三个人到底是什么关系呢？苏格拉底(469—399BC.)1458/5000他是一个划时代的思想家，他为希腊哲学研究提出了新的方向。他将研究从大自然到社会以及人类的内心世界，特别是讨论人类的精神智慧和活动能力，着重于政治，道德，社会和生活的基本问题，并建立理想的真理，善良的殿堂。和西方人生活领域中的美丽。尽管这是对唯心主义的追求，但他展示了对人类精神的勇敢探索。从那时起，人本身已成为哲学研究的中心，希腊哲学也开始迈向新的高峰。苏格拉底出生于一个雕塑家家庭。他出生于一个贫穷的家庭，但是他提倡知识，学到很多东西，并逐渐成为具有综合文化的哲学家。他没有写作，没有留下任何作品。他的思想主要来自他的两个学生柏拉图和色诺芬的作品。他认为放弃对人类的讨论和学习自然而不履行职责是很愚蠢的。因此，他的哲学追求集中在对人自己的理解上。他的思想集中在人类的精神修养上，例如什么是幸福，什么是美德，什么是真理，什么是正义等。最严肃的主题之一就是说服人们不仅要追求外在事物，而且要改造自己的灵魂，追求真理和智慧，并成为道德上完美和真实的人。苏格拉底的学生、也是其思想的忠实继承人柏拉图(427—437BC.)出自雅典贵族家庭，他试图用自己的哲学来拯救国家和社会。从那时起，他致力于教学和教育人们，留下了大量涉及哲学，政治伦理和教育的著作。他的哲学是一个巨大的系统，其核心是思想理论。其他理论则基于思想理论。在他看来，世界分为两部分：情感自然世界和意识形态超自然世界。由于感知世界在不断变化，人们对它的理解会随着时间，地点，人物和感受而变化，因此感知世界不是真实的。唯一的真实世界是永恒存在的观念世界，而感觉的真实世界只是观念世界的反映。例如，当女孩和花朵美丽时，法官必须在头脑中具有美的概念，这必须与整体美的概念相一致，因此法官外部必须有绝对的美的概念。美丽就是这样，真理和善良也是如此。所有具体和抽象的事物都有想法。思想是世界万物的原型，万物都是思想的复制品。他主张追求永恒的真理，善良与美丽，即理想世界。后来，人们常称追求纯粹的精神理性主义柏拉图式的行为。柏拉图否认现实世界的真实性和感官体验的可靠性，并认为思想是人类思想之外的实体，而对真理的知识只能依靠对真理的直接感知，因此他的哲学是客观唯心主义。他的理论已应用于现实社会的改革，从而形成了他理想的国家的设计。他的哲学认识论已成为西方唯心主义的主要渊源。亚里斯多德(384—322BC.)是集古希腊科学文化知识之大成的渊博学者，哲学是他最好的领域。他在柏拉图学习了20年。他曾经是马其顿国王亚历山大的老师。后来，他回到雅典开了一所学校。有成千上万的书籍和传说。他是现代科学许多类别的创始人。哲学实际上已经成为他手中的一门独立学科。在他的作品中，希腊哲学的爱，智慧和思想精神发展到了极致。他的哲学和他的导师柏拉图之间的关系是批评与继承之间的关系，批评不仅是继承。他在科学史上有句名言：“我爱我的老师，尤其是真理。”反映出他的真理高于信仰。他的哲学认识论始于对柏拉图思想理论的批评。在形而上学中，他认为自然就是客观现实的存在。人们的理解来自对客观世界的理解。没有感觉就没有知识。他将柏拉图的理想与拟人化的上帝进行了比较，就像上帝是神化的人一样，理想只是永恒的自然物。在批评柏拉图的思想时，亚里斯多德建立了他的形而上学的理性理论。这不仅体现在人造物的生产上，而且还体现在自然物的生产上。第一个原因或第一个推动者只能是没有实质或上帝的形式。但是在亚里士多德看来，这个上帝实际上是一种以精神为实体的事物，真正的思想活动是上帝的生命。在这里，上帝只是不断探索和反复探索的代名词。亚里斯多德还是逻辑学