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20232024学年度江西省四所重点中学联合测评高一年级语文试题参考答案1.B“它促进了乡村文化的发展,成效显著”说法有误。原文只是说“如今,文化下乡已成为一项定期性的、制度化的活动”,但并没有评价其成效如何。2.C“如果……那么文化下乡活动就会和初衷相违背”说法有误。根据材料二原文“文化下乡的根本目的是促进乡村文化建设”“城市文化散发出先进、文明的气息,代表着主流的、主导性的文化。唯其如此,才有必要向乡村输入”可知,作者并没有完全否定城市文化对乡村文化的输入。3.D画线句中,根据原文“在广西的瑶山里,部落有急,就派了人送一枚铜钱到别的部落里去……”可知,运用的主要是事实论证。A.运用的是道理论证。B.“培育爱……才能……而缺少爱的教育……肯定是失败的教育”运用的是对比论证。C.“以书之乐乐何如,绿满窗前草不除”“读书之乐乐无穷,瑶琴一曲来薰风”“读书之乐乐陶陶,起弄明月霜天高”使用的是引用论证。D.“别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览……”可知是事实论证。4.从空间来讲,乡下人的生活是直接的、面对面的生活,可以通过交谈来进行沟通,不需要借用文字这种间接的方式来表达。(4分)5.①我们应尊重乡土文化本色,摒弃对乡土文化的轻视和不平等态度。②选择优秀的、适合融入乡村的城市文化进行文化下乡。③我们应该充分利用乡土文化本身的优质内容及其特色,积极发挥乡村建设自身文化的内生动力。(6分,每点2分)6.D“镇定”错误,从“发狂”“惴惴”“胡乱一包”等词句可以看出潘先生的慌乱恐惧。7.B“自豪”不对,结合原文“可是学校的侧门上并没有,原来移到潘先生家的大门上去了。一枚红十字徽章早已跳上潘先生的衣襟,闪耀着慈善庄严的光,给与潘先生一种新的勇气。其余几枚呢,潘先生重重包裹,藏在贴身小衫的一个口袋里。他想:‘一个是她的,一个是阿大的,一个是阿二的。’虽然他们远处在那渺茫难接的上海,但是仿佛给他们加保了一重险,他们也就各各增加一种新的勇气”,不是为能入红十字会尽己之力而感到喜悦、自豪,而是为能借红十字会保护自己和家人而窃喜。可知,应是“窃喜”。8.①烦乱:刚逃难到上海,自己又得回去,把妻儿丢在上海无依无靠,担心发生意外而着急,又恨兵荒马乱,恨局长主张照常开课;②惊喜:回家乡后,听职员说局长将来要淘汰“只顾逃难,不顾职务”的教员,他心中先是“一凛”,接着又沾沾自喜,认为“从上海回来到底是不错的”;③忧虑:不久铁路不通,局势紧张,他马上想到家人离散,“更深的忧虑正萦绕于心曲”。④心安:将自己关联红十字会,求得红十字旗和徽章,觉得为自己的住处和家人求了一份保障,从此安全了,心安了些。⑤慌乱:听说正安失守,匆忙赶回家并收拾物什准备逃离正安。⑥宽慰:庆幸第二天没有什么异常情况,宽慰自己的行为十分合理。(6分,每点1分)9.①本该挂在学校侧门的旗子,却挂在了潘先生家门口用以保家,写出潘先生的虚伪自私。②潘先生衣襟上的红十字徽章,闪耀着慈善庄严的光,讽刺了潘先生因占便宜而得意的市侩心态。③多余的几枚徽章,被重重包裹,藏在贴身小衫口袋,写出了潘先生盘算精细周密,庸俗卑琐。④“红十字旗立刻在新秋的轻风中招展着”,既写出了潘先生因得到暂时安定而心情舒展,又写出了对潘先生虚伪行为的嘲讽和批判。(4分,每点1分)10.C“更相”作状语,修饰“白”,两者不能断开。“玉及诸子”作“罪”的宾语,两者不能断开,排除BD;“夔为精而玉之妄也”作“知”的宾语,中间不能断开,排除A。句意:杜、柴两人相互到曹操面前告对方的状。曹操把各个钟取来,让敲试,得知杜夔确实精通,而柴玉多误,于是惩罚柴玉和他的儿子们,让他们去做养马人。11.D“文中的‘教习’即此意”错误,文中的“教习”是教授的意思。12.B“于他而言,管弦乐器,音乐舞蹈,没有不擅长的”错误,根据原文“夔善钟律,聪思过人,丝竹八音,靡所不能,惟歌舞非所长”可知,唱歌跳舞不是他的特长。13.(1)现在将军号称为天子调制音乐,却要在自己庭院中演奏,恐怕不可以这样做吧?(2)杜夔令柴玉铸造铜钟,铜钟的声韵清浊大都不合音律的要求,多次销毁改制。【得分点】(1)“合乐”,调制音乐;“作”,演奏;“无乃……乎”,恐怕……吧。(2)“铸”,铸造;“不如法”,不合音律的要求;“数”,多次;“改作”,改制。14.①考虑周全,敢于直谏;②尽职尽责,要求严格;③立场坚定,原则性强。(3分,每点1分)参考译文:杜夔字公良,是河南人。因为懂得音律,当了雅乐郎官,中平五年,因病辞职。州郡司徒礼聘他,因为天下大乱,他奔赴荆州。荆州牧刘表下令让他和孟曜主持创作帝王郊庙朝会所用的雅乐。音乐准备好以后,刘表想在庭院内欣赏,杜夔劝诫道:“今将军名义上是为皇帝准备雅乐,而在庭院内欣赏,恐怕不可以吧!”刘表接受了他的意见,停止演奏。后来,刘表的儿子刘琮向曹操投降,曹操让杜夔任军谋祭酒,在太乐手下任职,井命令杜夔创作雅乐。杜夔精通音乐,聪明过人,各种乐器无所不能,只有唱歌跳舞不是他的特长。当时散郎邓静、尹齐擅长唱雅乐,歌师尹胡也能唱宗庙郊祀的乐曲,舞师冯肃,服养知晓前代各种舞蹈,杜夔主管此事,精心研究考证前代经典,收集近代学故,教授讲学,制作乐器,继承恢复前代的古乐,这些事都是从杜夔开始的。黄初年间(220-226),杜夔任太乐令,协律都尉。汉铸钟的工匠柴玉手很灵巧,在音乐上很用心思,乐器中,很多都是他制造的,也被当时的达官贵人赏识。杜夔命令柴玉铸铜钟,声音清浊,与古法不合,杜夔命令他多次重新制作。柴玉感到厌烦,说杜夔任意指挥,所以也常常反驳不听杜夔的意见。杜、柴两人相互到曹操面前告对方的状。曹操把各个钟取来,让敲试,得知杜夔确实精通,而柴玉多误,于是惩罚柴玉和他的儿子们,让他们去做养马人。魏文帝曾丕很喜欢柴玉,又下令杜夔和左骧等当着各宾客吹笙弹琴,杜夔很不愿意。因此,曹丕也感到不满。后来因为其他事而把杜夔拘囚起来,让左骧等人去跟杜夔学习,杜夔自恃所学都是雅乐,这是作官的资本,心中还是表示不满,杜夔于是被罢免而死。杜夔的弟子有河南邵登、张泰、桑馥,他们都官至太乐丞,下邳县陈颃任司律中郎将。自汉代左延年始,他们虽然擅长音乐,但大都喜欢郑国的俗乐,真正能保存继承古乐的人,推杜夔为天下第一。15.C曲解词意,“因为‘痛饮’能够化解别愁”错误,“不用诉离觞,痛饮从来别有肠”大意为“不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由”。16.①表达了苏轼想象与杨绘别后对他的思念之情和对再次相见的盼望之情。②抒发了苏轼对杭州的留恋之情,也表达了苏轼功成还乡的愿望。③表达了苏轼对杨绘的敬佩、赞赏以及对他出任杭州知州的喜悦之情。(6分,每点2分)17.(1)呦呦鹿鸣食野之苹(2)沉吟放拨插弦中整顿衣裳起敛容(3)暖暖远人村依依城里烟18.①喜笑颜开②呕心沥血③得偿夙愿(1个1分)【解析】①结合前后内容“面对丰收的景象”“在这丰收的喜悦背后”可知,此处是说人们面对丰收景象时喜悦的心情,可填“喜笑颜开”。喜笑颜开:形容心里高兴、满面笑容的样子。②此处说袁隆平一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广,并费尽心力,创造性地发明了“三系法”籼型杂交水稻,成功研究出“两系法”杂交水稻,创建了超级杂交稻技术体系,可填“呕心沥血”。呕心沥血:形容费尽心血和精力。③此处说袁隆平生前的两个梦想终于实现了,可填“得偿夙愿”。得偿夙愿:终于满足了日思夜想的愿望。19.①在杂交水稻技术的研究、应用与推广方面颇有建树。②超级稻亩产量不断攀升,解决了中国粮食问题。(4分,每点2分)20.杂交水稻已被推广到数十个国家和地区,海外种植面积超过700万公顷。(4分,一处2分)【解析】画线句子的语病有:“数十个国家或地区”不合逻辑,改“或”为“和”;“超过700多万公顷”成分赘余,去掉“多”。21.D文中的“是赋予它们‘烟火气’”中引号表示特殊含义,此处的“烟火气”并不是“烟火气”本身的意思,而是指让文化遗产“走进大众的生活中”的意思。A.引号表示特定称谓;B.引号表示否定和讽刺;C.引号表示突出强调;D.“这6部‘机器’”中引号表示特殊含义,这里的“机器”并不是“机器”本身的意思,而是指他身上的六种器官,用在此处说明他的“眼、耳、口、手、脚、脑”六种器官配合得当,运用灵活,像机器一样。22.①我国对文化遗产的保护状况良好。②也需要做好创新。③还需要更多专业人才。(6分,每点2分)23.【解析】本题是一道任务驱动型材料作文题。材料内容关于两个“苏神”,之所以苏翊鸣和苏炳添被称为“神”,是因为他们身上有很多闪光点,审题时要找出二人身上的可取之处,以此立意即可。苏翊鸣一战封神时只有17岁,可谓是英雄出少年,他正是当代追逐梦想的青年人的榜样。他一直从事自己热爱单板滑雪,是因为热爱,才让他的追求之路似乎少了很多枯燥,因此,年轻人如果能从事自己热爱的事,在追梦的过程中也会有更多的享受而不是煎熬,能做出成绩的可能性就更大;“我是一个喜欢不断去挑战、去尝试新鲜事物的人,所以不管接下来有什么样的目标,我都会一如既往像现在这样付出自己的全部去努力完成”就启发我们,青年人应勇于跳出舒适圈,勇于挑战,奋力拼搏。苏炳添是三战奥运的32岁田径老将,却能在一次次的犹豫徘徊中选择坚持梦想,因而,有梦想不能轻言放弃,坚持一下,就有可能实现。“他制定严密科学的训练计划,打破自己原有的起跑习惯”最终跑出了突破黄种人极限速度,可见,执着于梦想还应该有不断挑战自己的勇气和坚持不懈的努力。从任务驱动角度分析,“对正在追求理想的你有什么启发”其实为写作设定了主题,即“追求理想”,也设定了写作情境,即写作身份是追求理想的青年人。“请抓住感触最深的一点”就要求就一个角度来写作,不能取几个角度泛泛而谈。写作时,可先评论某一“苏神”的某一个方面的特点,然后就此一点阐述自己的感悟和认识。也可运用递进式文章结构,从评论某一“苏神”的某一个方面的特点,写到这方面的特点的好处,最后结合当代青年的现实追求,谈自己的认识。参考立意:1.从事自己热爱的事业是一种幸福。2.追求梦想不能轻言放弃。3.追求梦想需要不断挑战自己。参考例文:超越自我,实现梦想每个人心中都有梦,但实现梦想需要的不是在地面无谓地瞻望,而需要的是筑起阶梯勇敢地攀登。许多人将超越梦想与长跑比较,我认为很是恰当。超越梦想的确是需要很长一段时间的拼搏。长跑一开始总是信心十足,一两圈下来,大多数人感到疲惫,小部分人从而减缓了速度,这也就像实现梦想时遇到了不好解决的问题。虽然他们知道需要保持速度,但总感觉身体不听使唤,有些甚至跑着跑着就开始走了。假使这一类人在实现梦想时这样做,他们就半途而废实现不了梦想。接下来的第四圈会更加艰难,不过既然已经突破了一半多,跑道上的他们会继续坚持。第五圈时接近成功,所有剩下的人都拼了命使劲儿往前冲,这个时候很关键:没坚持冲刺完,你前四圈的努力就白费了;而当你坚持着冲过终点线,你就赢了。这也就像你在即将实现梦想时遇到了难以解决的问题,没突破,你会比前面半途而废的人输得更遗憾;相对的,你走出了瓶颈,那你也就超越了梦想,实现了自我。一开头所说的无谓瞻望,其实就是做白日梦。这时的你拥有梦想但你并没有积极地去实施,所以,你每天只是想象当你的梦想实现后会发生哪些事,而你绝对不可能去享受那样的美好生活。因为,任何表面上看起来光鲜美丽的事物,背后一定会有一个人或是一个团体在努力地奋斗。这也就是后面所说的勇敢攀登。当你看着别人取得一个不错的成绩,你一定不要说他是因为聪明才取的这样不错的成绩,再聪明的人也需要和你们一样学习,一样需要练习;当你看见别人掌握一技之长时,你一定不要批判说别人怎样,因为如果是你去学习,不一定比他学得好,比他坚持得久。当你观望赛道上那位健壮男子轻松获得长跑第一,你只看到了光彩夺冠的一面,却没有看到他每次训练拼尽全力,跑完后甚至难受的躺在地上呕吐。所以,你需要和大多数人一样努力地实现自我,然后超越梦想
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