2022年高考押题预测卷01（新高考卷）-语文（全解全析）

2022年高考原创押题预测卷()1【新高考卷】

语文•全解全析

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ABDCABDBADA

1.A【解析】本题考查学生理解分析文章内容的能力。A.“开始运用诗意手法”错误，此意于文无据，材料

一第一段只是说唐传奇使用诗意笔法，但无法看出是“开始运用”；"推动创作走向了自觉与成熟”错误，材

料一第一段说的是“我国古代小说到了唐传奇，创作才真正进入自觉与成熟”，是说创作进入“自觉与成熟”，

并非唐传奇“推动创作……故选A。

2.B【解析】本题考查学生概括分析材料内容的能力。A.“描写了真实的历史事件”错误，《柳毅传》写的

是神话故事。C.“……所以……”错误，因果关系不成立，材料中说的是“……同样体现出含蓄蕴籍的艺术

追求，不论是小说中人物的痴情，还是创作主体的情思，都不是直露式的宽泄，而是充分体现出诗歌抒情

的含蓄蕴藉之美”，二者之间并无因果关系：“人物情感''范围扩大，材料中是“人物的痴情D.“若换成其

他方式进行景物描写，则无法取得理想效果”错误，材料二最后只是说“以诗写眼前所见之景物，这在客观上

增强了唐传奇的艺术表现力”，只能说明诗歌渲染氛围达到的效果，但无法说明其他方式进行景物描写旧无

法取得理想效果。过于绝对。故选B.

3.D【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.“层层递进”错误，原文主体部分是并列

结构，形象、叙事、抒情是并列关系。故选D。

4.①材料一所说的“诗笔”侧重指与诗歌创作相通的艺术手段和艺术追求，如虚实相生的手法、叙事的节奏

与韵律、含蓄蕴藉的特色等：②材料二所说的“诗笔”，侧重指诗歌在小说叙事过程中所发挥的作用，如推动

情节发展、塑造人物形象、渲染气氛、抒发情感等。

【解析】本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。材料一是总分总结构，由第一段“特别是诗

意笔法的运用，形成了一种独特的诗化风格，使作品洋溢着诗的审美意蕴”和最后一段“总之，’诗笔’的运用，

使唐传奇呈现出明显的诗化特征，而这一点是传奇小说最为独特的审美特征之一“可知，材料一主要是说“诗

笔”手法在唐传奇中的运用；结合分说的三个部分来看，“虚实相生是古代诗歌创作的重要艺术手段，这种‘诗

笔'移植到唐传奇的写作中，创造了众多个性鲜明、栩栩如生的人物形象”“古代诗歌长于抒情，但不排斥叙

事，它在叙事上讲究取舍剪裁，追求“言有尽而意无穷”的策略。这样的‘诗笔'体现在唐传奇的写作中，形成

了中国古代小说独特的叙事节奏与韵律”“唐传奇中，诗笔’的运用，同样体现出含蓄蕴籍的艺术追求，不论是

小说中人物的痴情，还是创作主体的情思，都不是直露式的宽泄，而是充分体现出诗歌抒情的含蓄蕴籍之

美“，可见，材料一主要是说唐传奇中所运用的和诗歌创作相通的手法。材料二只有一段文字，材料先提出

观点，然后列举例子进行证明。由一开始的观点”唐传奇中的所谓‘诗笔’叙事，是指以诗歌穿插于小说叙事

过程中，或对叙事活动进行干预，或成为塑造人物的重要手段，或进行环境氛围的渲染、情感的抒发等，

具有很大的叙事作用。在很多传奇作品中，诗歌起着推动情节发展的作用。如……”可知，材料二中的“诗笔”

是说诗歌在小说叙事过程中的具体作用。

5.①采用虚实相生之法，写女子之美仅用“妖姿媚态，绰有余妍“八字进行正面描写，然后从虚处着笔，通

过崔护的“眷盼径往寻之”等来侧面烘托，让读者感到女子美貌如在目前。

②重视情境的营造，如崔护“复往寻之”，其痴情自见；老父哭诉“君杀吾女”“常恍惚若有所失”“遂绝食数日

而死”，女子虽未出场，但其痴情可见。

③体现抒情的含蓄蕴藉之美，举手投足间喑含深情。如“彼此目注”“送至门”“卷盼”等动作、神态，体现了二

人的一见钟情，人物情感的表达含蓄蕴藉。

④小说中引用崔护的诗歌，既表现崔护的心理，又推动情节发展，于叙事作用甚大。

【解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。由题干可知，可以先结合两则材

料•，分析唐传奇中“诗笔”的运用，然后结合所给材料进行分析。材料一提到唐传奇在人物形象塑造方面的“诗

笔，，运用—“虚实相生是古代诗歌创作的重要艺术手段，这种，诗笔，移植到唐传奇的写作中，创造了众多个

性鲜明、栩栩如生的人物形象“，而这段材料在塑造女子形象的时候也使用虚实相生的手法，如对女子进行

直接描写的语言“妖姿媚态，绰有余妍”，正面展现其美，这是实，如通过崔护的表现进行侧面烘托，崔护离

开之时是“眷盼而归”，到下一年清明之时又“径往寻之”，可见女子之貌美，这是虚•材料一提到唐传奇通过

“诗笔”进行情境营造，”具体说来，一是注重情境的营造，突显人物的性格特征”，文段中写崔护第二年前去

没有看到女子，留下诗作离开之后又“后数日复往寻之“，可见崔护之痴情；女子父亲向崔护哭诉“君杀吾女”,

向崔护讲述女子“常恍惚若有所失”“遂绝食数日而死”，可见女子的痴情。材料一提到唐传奇使用含蓄情感的

“诗笔”表达，"唐传奇中'诗笔’的运用，同样体现出含蓄蕴藉的艺术追求，不论是小说中人物的痴情，还是

创作主体的情思、，都不是直露式的宽泄，而是充分体现出诗歌抒情的含蓄蕴藉之美”，文段中崔护和女子之

间的情感大多通过动作、神态体现出来，如二人初见之时，“彼此目注”，崔护离开，女子“送至门”，崔护归

去之时是“眷盼而归”，这些动作神态可以看出二人是一见钟情，情感表达含蓄。材料二提到“唐传奇中的所

谓‘诗笔’叙事，是指以诗歌穿插于小说叙事过程中，或对叙事活动进行干预，或成为塑造人物的重要手段，

或进行环境氛围的渲染、情感的抒发等，具有很大的叙事作用。在很多传奇作品中，诗歌起着推动情节发

展的作用”，这是说引用诗歌在表现人物心理以及推动情节方面的作用，文段中崔护留在门上的诗歌既能体

现出崔护再寻女子而未见的失落，又带出了下文女子看到诗歌而绝食而亡的情节。

6.C【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解能力。C.“含有对嫂嫂行为的不理解”说法有误，前文有

说“嫂嫂特地从下谷来的用意，弟弟这时候才恍然大悟”，所以应该不存在“对于嫂嫂行为的不理解弟弟这

时转述嫂嫂的话，是跟之前嫂嫂说阿吉要抽纸烟是一样的意图，就是想向哥哥借钱，说其他方案已被否决,

暗示只有向哥哥借钱这一个方法了。故选C

7.A【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。A.“一波三折”说法错误，本文情节并不曲折,

主要围绕解决阿吉的生活费展开。故选A。

8.冰冷的墙壁是阿吉寂寞人生的象征；也是一家人各自面临的生活困境的象征；也寓指家人之间的心理和

情感隔阂

【解析】本题考查学生分析标题意蕴的能力。由“对着冰冷的墙壁，寂寞地卧着病躯；给吃的就吃，不给吃

的就不吃；这就是阿吉的生涯”可知冰冷的墙壁是阿吉寂寞人生的象征。由“这种事呀，一个月两个月算不了

什么，长年累月，可就有困窘的时候了”可知墙壁也是一家人各自面临的生活困境的象征，阿吉生活不能自

理，需要人照顾，嫂嫂一家也需要人接济，弟弟生活窘迫，但也要承担弟弟的生活费。“算了吧！让我和阿

吉住在一块儿，那我死也不干“，当弟弟提议出钱由嫂嫂来照顾阿吉，嫂嫂不同意，“我以为你满应付得了呢,

下谷那边的费用我也没给送去。哈哈哈哈哈！都困难到一块儿去啦"，弟弟向哥哥借钱时，哥哥一次次进行

语言上的抵挡，”受照顾的人还说这种话”，哥哥指责嫂嫂，“当弟弟从钱包里拿出十圆交给她的时候，却反

而觉得受到了阿吉的嘲笑：’虽然兄弟很多，却都不够意思啊'“，弟弟尽力帮助阿吉，却又觉得阿吉不领情,

可知墙壁也寓指家人之间的心理和情感隔阂。

9.嫂嫂不愿意照顾阿吉，因为阿吉是个“很拖累人的病人”，她与阿吉之间缺少血缘亲情；

哥哥埋怨、指责阿吉，因为他从自身立场和想法出发，认为阿吉受人照顾，不该再麻烦人；

弟弟尽自己的努力照顾阿吉，因为他顾念兄弟之情，觉得阿吉可怜。

【解析】本题考查学生筛选文本信息的能力。“无论怎么说，阿吉终究是个很拖累人的病人呀，物价又一个

劲儿地上涨”“算了吧！让我和阿吉住在一块儿，那我死也不干“，当弟弟提议出钱由嫂嫂来照顾阿吉，嫂嫂

不同意，因为阿吉是个“很拖累人的病人”，她与阿吉之间缺少血缘亲情；“阿吉这家伙真是个使人操心的人

呀”“唉，话又说回来了，第一，他的思想方法就是错误的。既然是个窝囊废，就应该像个窝囊废的样儿，老

老实实地听从大家的安排。残废到那样，还动不动要责难别人"，哥哥埋怨、指责阿吉，因为他从自身立场

和想法出发，认为阿吉受人照顾，不该再麻烦人；“说起来阿吉也真够可怜的了”“而且一想到世上还有阿吉

那样的人，弟弟不由得为自己的奔波忙碌而感到可笑起来。但是，又觉得只要是阿吉活一天，就不能不养

活一天”，弟弟尽自己的努力照顾阿吉，因为他顾念兄弟之情，觉得阿吉可怜。

10.B【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：我先前奉诏担任定州路副都部署，望都之战从辰时

到酉时，营帐没有准备好，物资粮食也还没有到，士兵没有解下盔甲，战马没有饲料，就这样两天，加上

士兵缺水，冒死争相取水。“臣”是主语，“充”是谓语，"都部署''为官职名，做宾语，主谓宾结构齐全，所以

"都部署''后面断开，排除选项AC。“军不解甲”与“马不刍秣”为对称结构，所以应在“马不刍秣”后断开，排

除选项D。故选B。

11.D【解析】本题考查学生理解古代文化常识的能力。D.“朕，与寡人、孤、不谷在先秦时均被用做君主

或诸侯的自称，但只有朕被一直沿用”错误，“朕”在先秦时并非君主或诸侯的自称，"孤'’在后世仍被使用。

故选D。

12.B【解析】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。B“发现敌人有议和的想法，就趁机提

出议和的建议”错误。由原文“闰九月初，云州观察使王继忠战败，为敌所获，敌即授以官，稍亲信之，继忠

乘间言和好之利。时敌人颇有厌兵意，虽大举深入，然亦纳继忠说，于是遣小校李兴等四人持信箭，以继

忠书诣莫州部署石普，且致密奏一封，愿速达阙下“可知，景德元年闰九月初，云州观察使王继忠战败，被

敌人俘虏，敌人立刻授予他官职，逐渐地亲近信任他，王继忠趁机进言和好的益处。当时的敌人也很有厌

战的意思，虽然大举深入（宋境），但是也采纳了王继忠的建议，于是派遣小校李兴等四人拿着信物、令箭,

带着王继忠的书信拜访莫州部署石普，并且送上写给皇帝一封密奏，希望能够迅速送达给皇帝。由此可知，

是敌人立刻授予他官职，逐渐地亲近信任他，王继忠趁机进言和好的益处，并不是“发现敌人有议和的想法

故选Bo

13.（1）北朝（契丹）因为我早年在宫里做事，曾经承担边防事务，（就）给与我特别的恩宠，（让我）位

列于大臣之中。

（2）现在（契丹）在军队多次受挫后，又对自己退兵感到耻辱，所以通过王继忠来请求（议和），料想不

是假的。

【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

赋分点：

（1）“以“，因为；“荷”，承担；“被以殊宠”，给与我特别的恩宠。

（2）“兵锋”，军队；“耻”，意动用法，对……感到耻辱；“因”，通过；“谅”，估计，料想。

14.虽心存疑虑但愿意和谈。前者是因为他认为契丹人本性粗野彪悍，不会轻易顺服。后者是因为他想要

安定百姓，不想穷兵跋武。

【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。由原文“谓辅臣日：‘朕念往昔全盛之时，亦以和好

为利。朕初即位，吕端等建议，欲因太宗上仙，命使告讣；次则何承矩谓因转战之后，达意边臣。朕以

为诚未交通，不可强致。念非怀之以至德，城之以大兵，则犷悍之性，岂能柔服？此奏虽至，恐未可信

也可知，皇帝对辅臣说：“我回想过去全盛的时候，也认为和好是最为有利的。我刚刚即位的时候，吕端

等人建议，想要通过太宗去世的机会，让使者报丧；其次何承矩说通过在不同地方作战后，把（和好的）

意思传递给边臣。我以为还没有互相往来，恐怕不能强行得到。（我）心想（如果）不用最大的恩德来感化

他们，（不用）强大的兵力来威慑他们，那么他们粗野强悍的本性，怎么能柔顺服从呢？这份奏折虽然到了，

但是恐怕不能相信。”由此可知，虽心存疑虑但愿意和谈。前者是因为他认为契丹人本性粗野彪悍，不会轻

易顺服。

由原文"上日：‘卿等所言，但知其一，未知其二。彼以无成请盟，固其宜也。然得请之后，必有邀求。若

屈己安民，特遣使命，遗之财货，斯可也。所虑者关南之地曾属彼方，以是为辞，则必须绝议。朕当治兵

整众，躬行讨击耳可知，皇上说：“你们所说，只知其一，不知其二。他们因为没有成功来请求议和，本

来就是他们应该的。然而等到得到所请求的东西后，必定有所要求。如果委屈自己使老百姓安定，特派遣

使者，送给他们财物，这是可以的。所担心的是关南曾经属于对方，他们拿这个作为借口，那么必须断绝

这个议和。我应当整顿军队，亲自讨伐他们。''由此可知，后者是因为他想要安定百姓，不想穷兵薮武。

参考译文：

宋真宗景德元年，契丹大举进攻宋朝。魏能、石普等率兵抵御。魏能打败契丹前锋，斩杀其偏将。契

丹又进攻北平寨，田敏等击退了他们。契丹又向东奔向保州，振武小校孙密带领十个士兵侦查，路上遇到

敌人前锋，孙密等依靠树木，张开弓箭来等待敌人的到来，敌人下马用短兵器格斗，孙密等人射杀了十余

人。

景德元年闰九月初，云州观察使王继忠战败，被敌人俘虏，敌人立刻授予他官职，逐渐地亲近信任他，

王继忠趁机进言和好的益处。当时的敌人也很有厌战的意思，虽然大举深入（宋境），但是也采纳了王继忠

的建议，于是派遣小校李兴等四人拿着信物、令箭，带着王继忠的书信拜访莫州部署石普，并且送上写给

皇帝一封密奏，希望能够迅速送达给皇帝。言辞很诚恳激切。李兴等说契丹君主把他们召到帐前当面交给

他们这封信，并告诫命令他速速送到莫州交给石帅，当得到回复的信札（书信），立刻快马赶回。于是石普

派遣使者带着王继忠的密奏到京城去。宋真宗打开来看，是王继忠叙述的文字，信中详细说道：“我先前

奉诏担任定州路副都部署，望都之战从辰时到酉时，营帐没有准备好，物资粮食也还没有到，士兵没有解

下盔甲，战马没有饲料，就这样两天，加上士兵缺水，冒死争相取水。第二天，我带领士兵前进，拦截其

偏将。虽然胜负各半，但是后援没有到来，被敌人俘虏，这并不只是王超等人的轻敌缺少谋略，也是我的

罪过。北朝（契丹）因为我早年在宫里做事，曾经承担边防事务，（就）给与我特别的恩宠，（让我）位列

于大臣之中。曾想当年面辞陛下，亲自奉行您的恩诏，只把使百姓休养生息和停止战争作为自己的事情。

况且契丹听闻您的圣德，希望能够修复以前的和好状态。他们一定希望睿智慈爱的皇帝，能够屈尊听从他

们愚昧盲目的想法。”皇帝对辅臣说：“我回想过去全盛的时候，也认为和好是最为有利的。我刚刚即位

的时候，吕端等人建议，想要通过太宗去世的机会，让使者报丧；其次何承矩说通过在不同地方作战后，

把（和好的）意思传递给边臣。我以为还没有互相往来，恐怕不能强行得到。（我）心想（如果）不用最大

的恩德来感化他们，（不用）强大的兵力来威慑他们，那么他们粗野强悍的本性，怎么能柔顺服从呢？这份

奏折虽然到了，但是恐怕不能相信。”毕士安等人说：“近年归顺的契丹人说：契丹国中畏惧陛下的神武，

我们国家富足，契丹常常担心我们突然有一天举兵收复幽州，所以现在深入入侵。现在（契丹）在军队多

次受挫后，又对自己退兵感到耻辱，所以通过王继忠来请求（议和），料想不是假的。皇上说：“你们所说，

只知其一，不知其二。他们因为没有成功来请求议和，本来就是他们应该的。然而等到得到所请求的东西

后，必定有所要求。如果委屈自己使老百姓安定，特派遣使者，送给他们财物，这是可以的。所担心的是

关南曾经属于对方，他们拿这个作为借口，那么必须断绝这个议和。我应当整顿军队，亲自讨伐他们。”

于是写手令让石普交给李兴等，对王继忠说：“我继承了帝位，抚养教育天下的百姓，常常想着停止战争

来使百姓安定，哪里想动用所有兵力，肆意发动侵略战争？现在看你的奏折，我非常赞赏你的诚恳。我富

有天下，做百姓的君主，倘若成功地停止战争，也是符合我一向的心意的。诏书到的时候，你可以秘密传

达我的意思，共同商议此事。如果有清楚确实的情况，就交给边强的大臣上奏让我知道。”王继忠想要让

朝廷先派遣使者，皇帝没有答应。

15.A【解析】本题考查学生理解诗歌内容，赏析诗歌语言的能力。A.“偶然处置了一个窃取朝廷俸禄的官

员，便生出对官场的忧虑之情”错误，"徇''是"谋求”之意，"偷禄'’是尸位素餐之意，是诗人的自谦之辞，说

自己偶然求得一官，便心忧百姓生计。故选A。

16.（1）诗人之忧，是忧百姓生计。诗人刚一做官便心忧天下百姓的生计，这种“忧”正是儒家积极入世、自

觉担当的情怀；（2）诗人之喜，是丰收之喜。蚕结茧，麦已熟，丰收在望，好雨适时而至，可助菽粟生长,

让诗人欣喜不已。这种“喜”正是儒家“富民”“足民”“制民之产’思想的体现；（3）诗人忧以天下，乐以天下，

始终心系苍生，以民为本，尽显儒者情怀。

【解析】本题考查学生鉴赏诗歌情感的能力。由题干可知，考生需要先到诗歌中找到诗人“忧喜”的内容，然

后结合儒家情怀进行分析。先看“忧”的内容。由“偶徇一官偷禄计，便怀千里长人忧”可知，诗人一登官位就

心怀百姓之忧，“长人忧”即“居上位者，做百姓官长，关心百姓生计”，而儒家提倡“有为”，爱民治国，积极

入世，把百姓、天下当作自己的责任，所以曾巩的“忧”体现的就是儒家的这种情怀。

再看“喜'’的内容。由颈联“更喜”可知，颔联”桑间举箔蚕初茧，陇上挥镰麦己秋”也是喜的内容，“蚕初茧”“麦

已秋”意味着丰收在望，这是一喜；颈联“更喜风雷生北极，顿驱云雨出灵湫”是喜雨之及时，让“菽粟非虚祷”,

可以想见“瓯篓果满篝”,这是为百姓的丰收和即将带来的生活富足而喜；儒家的一个重要理念就是“富民”“足

民’'"制民之产”，只有百姓富足，国家才能安定，曾巩的“喜”体现的就儒家的这一理念。

综合来看，曾巩无论是“忧”还是"喜”，都是以民为本，都是与百姓相关，可以说“尽显儒者情怀”。

17.朝菌不知晦朔蟾蛀不知春秋便要还家设酒杀鸡作食晴川历历汉阳树芳草萋萋鹦鹉

洲

【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

考生要注意下列字词的书写：“晦朔"哪惠蛀”"要”"作”"萋萋

18.D【解析】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。

第一处，承继：①给没有儿子的伯父叔父等做儿子.②把兄弟等的儿子收做自己的儿子。③继承。传承：

传递和继承。语境是指“寒食的文化血统”，比较抽象，用“承继”合适。

第二处，回顾：①回过头来看。②回忆检讨过去发生的或所经历的事。回溯：回首往事；回顾。根据语境“梳

理清明寒食的过程中”，选“回溯”。

第三处，生命之本：是生命的根据，生命的根源的意思。生命之源：指生命的源泉。语境是指人们的认同

和践行才是民俗的根本，选“生命之本”。

第四处，抱残守缺：指抱着残缺破旧的东西不放；形容思想守旧，不肯接受新事物，含贬义。故步自封：

指把自己限制在原来的地方；比喻因循守旧，安于现状，不求创新进取。含贬义；在句中一般作谓语、定

语。语境是指与“继承传统、弘扬文化”相反的行为，应该选“抱残守缺故选D。

19.A【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画横线的句子有两处语病：一是“向上苍祈求”说法不

当，按照句子的主谓宾的构成，应该改为“祈求上苍”。二是“对于天地的敬畏与感恩变换了新的存在感和仪

式感”成分残缺，可在“对于”前面添加“人们”。根据以上分析，结合选项来看，两处错误都改正，表述无误

的是A。故选A。

20.（1）原文句式整齐，由三个“由……到……”相同的句式构成排比句，加强了语气语势；（2）原文采用一

一对应的结构形式，层次分明，更有节奏感；（3）原文从形式、对象、理念三个方面更清晰更深刻地阐述

了今昔祭祀的变化。

【解析】本题考查学生分析句子表达效果的能力。原句和改句的区别在于原句的“由敬神到敬人，由‘生之本'

到‘类之本'，由神道到人道”改为了"由敬神、‘生之本‘、神道转为敬人、’类之本‘、人道”，对比可以发现原

句运用了排比的修辞手法，由“由敬神到敬人”“由‘生之本'到'类之本’”“由神道到人道”三个“由……到……"

的相同句式构成排比句，使句式整齐，起到了增强语势、强调内容、加重感情的作用。原句的“由敬神到敬

人”“由‘生之本'到‘类之本由神道到人道”三个句子内容上“敬神”和“敬人”对应，“生之本”和“类之本”对应,

“神道”和"人道”对应，这样一一对应的结构形式，使得层次分明，更有节奏感。同时也分别从人们祭祀的形

式、对象、理念三个方面阐述了今昔祭祀的变化，