2023年中考语文课外文言文复习必备

慎而思之，勤而行之。斯是陋室，惟吾德馨。第第2页/共2页精品文档推荐2023年中考语文课外文言文复习必备收拾每一门功课都有它自身的逻辑，有它自身的特点，语文固然也不例外，假宛若学们在平日的学习和练习中，注意了这些逻辑和主意，语文也绝对会得心应手。下面是我给大家收拾的一些学习资料，巴望对大家有所关心。

中考课外文言文复习

实词的解释是课内至课外的迁移。如2023年的“其始折旋疾徐(慢)”加点字“徐”与《核舟记》里的“清风徐来”的“徐”意思一样。“乃四顾胆落(看)”与《狼》中“顾野有麦场”意思相仿;又如下面例句中的加点字的解释在所学课文中都出现过：2023年的“席上食菱(吃)”、“欲以去热也(除去)”，2023年的“徙衽以从阴(移动)”、“其阴逾去(离开)”，2023年的“使秦西巴持归烹之(命令派遣)”、“居一年，取以为子傅(停止，过了)”等。但是词不离句，句不离篇，惟独全篇疏通，词的控制才确切，所以平时复习，还要加强对全文句子的解释。这样，全文的内容也了然于心，文章的中央也易于控制。

全文解释的控制注意以下几个方面：

■首先统览全文，控制大意

■第二直译为主

如对“是巧于用昼而拙于用夕矣”的解释在理解每个字的词义的基础上作这样的解释：这个主意用在白天是神奇的，而用在晚上是笨拙的。直译可借用组词的主意解释。如解释“椎鼓径进”中“径”解释“径直”，“进”解释“前进”。

■第三，人名、地名、专闻名不解释

如“秦西巴”、“南阳”、“菱”等。

■第四，注意异常句式

如省略句，应根据文章前后联系补足省略部分。如“遂以为尽操舟之术”句省略了主语，应解释为“楚人于是就认为已经彻低控制了驾船主意(技术)”。还如判断句，应根据判断句的特点，解释时不可漏写判断词“是”。如“陈胜者，阳城人也”应解释为“陈胜是阳城人”。另外注意倒装句、被动句等。如“惟读书为务”“惟命是听”，“今子欲安之”、“书生感其义”、“异哉，人之颈也”、“甚矣，汝之不惠”等。

理解短文所蕴含的道理，要善于提取文章重要信息，控制的基本观点和情感倾向。如“秦西巴纵麑”片断中，短文题目暗示我们将重点担心秦巴西，的情感观点在“弗忍”、“取以为子傅”、“夫一麑而不忍，又何况人乎?”已经有体现了。控制确切，回答“启示”类的题目不难了。

总算，要善于设计一些不同类型的展开题举行思索，使自己的思维灵巧起来。

近年来每年中考的题目类型设计略有不同。如“从孟孙对秦西巴前后态度的变化中，你得到的启示”、“这则寓言告诉人们的道理”、“说说你对北人‘强不知以为知’的看法”。平时训练注意灵巧多角度提问，如对待人物的态度、文中人物性格特点、用一个成语或谚语概括短文、联系实际谈谈你的看法等等。

中考语文文言文复习

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之关为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识贫乏者得我而为之：是亦不可已乎?此之谓失其本心。

课文下面解释:

1、选自《孟子?告子上》。

2、苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。

3、患：祸患，灾害。

4、辟：通“避”，逃避。

5、如使：倘若，假使。

6、何不用也：什么手段不可用呢?

7、勿丧：不丢掉。

8、箪：古代盛饭用的圆竹器。

9、豆：古代一种木制的盛食物的器具。

10、呼尔而与之：意思是，没有礼貌地吆喝着给他。尔，助词。

11、蹴()：用脚踢。

12、不屑：因轻蔑而不肯采纳。

13、万钟：这里指高位厚禄。钟，古代的一种量器。

14、辩：通“辨”，分辨。

15、何加：有什么益处。

16、奉：伺侯。

17、所识穷乏者得我与：所认识的贫穷的人谢谢我吗。得，通“德”，恩惠，这里是谢谢的意思。与，通“欤”，语气助词。

18、乡为身死而不受：先前(为了“礼义”)，宁愿死也不采纳(施舍)。乡，通“向”，先前。

19、已：停止，放弃。

20、本心：本性，天良。

文后练习：

说说下面各组句子中加点的词的意思或用法是否相同。

1、所识穷乏者得我与

呼尔而与之，行道之人弗受

2、蹴尔而与之，乞人不屑也

由是则生而有不用也

3、所欲有甚于生者

万钟于我何加焉

4、非独贤者有是心也

是亦不可以已乎

附加练习

1、从全文来看，文章开始的“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。”用的是什么修辞主意?这样写的作用何在?

2、孟子的观点让我们想起了文天祥的哪句名言?古人的看法对我们的有什么启发?

人生自古谁无死，留取丹心照汗青

3、文中说“此之谓失其本心”，你认为文中能够表明“失其本心”的缘故的句子是：

4、文章表现了孟子怎么样的人生态度?

5、在看来，面向高官厚禄而不辩礼义的根本缘故是什么?

6、文章阐述了“义重于生”、“义重于利”的观点，读完此文后你有何见解?

答案

1、比喻。这样写通俗易懂，并由此引出文章的中央论点

2、说明了人宁可死去也不失去人格和尊严这一做人原则。

补充典故：(1)志士不饮盗泉之水(2)廉者不受嗟来之食(3)陶渊明不为五斗米折腰。

3、为宫室之美，妻妾之奉，所失穷乏者得我。

4、“义”的重要，在“生”、“利”、“义”的挑选面前，宁愿放弃生与利而取义，把义置于“利”、“