湖南省永州市宁远县2023-2024学年九年级上学期期中历史试题（解析版）

宁远县2023年下期期中质量监测试卷九年级历史一、选择题（每小题四个选项中，只有一项最符合题意，请将正确答案代号填入下表。本大题共20小题，每小题3分，共60分）1.“高塔巍巍数千寻，二百万方石砌成。”该诗句描绘的历史文化遗产是（）A.中国大运河 B.埃及金字塔 C.巴比伦空中花园 D.罗马万神庙穹顶【答案】B【解析】【详解】依据题干信息“高塔巍巍数千寻，二百万方石砌成”并结合所学知识可知，与金字塔相关，金字塔是用二百万方石砌成的，是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶，B项正确；大运河，是中国古代劳动人民在中国东部平原上创造的一项伟大的水利工程，是世界上最长的运河，排除A项；巴比伦空中花园，又称悬苑，是世界八大奇迹之一，传说是在公元前6世纪由古巴比伦王国的尼布甲尼撒二世在巴比伦城为其患思乡病的王妃安美依迪丝修建的，现已不存，排除C项；万神庙是古罗马建筑的代表作，万神庙采用了穹顶覆盖的集中式形制，重建后的万神庙是单一空间、集中式构图的建筑物的代表，它也是罗马穹顶技术的最高代表，排除D项。故选B项。2.“文明—古国，象形文字早，肥沃淤泥多，农业常收获”。该文明古国应是（）A.古代希腊 B.古代埃及 C.罗马城邦 D.古代印度【答案】B【解析】【详解】据题干“象形文字早，肥沃淤泥多，农业常收获”和所学可知，尼罗河孕育了古埃及文明，古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一，B项正确；古代希腊、罗马城邦属于海洋文明，与“农业常收获”不符，排除AC项；古代印度与象形文字无关，排除D项。故选B项。3.古巴比伦人在生产生活过程中，对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较细的规定，并于公元前18世纪左右形成了《汉谟拉比法典》。材料最能说明的是（）A.古巴比伦社会生活很浪漫 B.奴隶制度在古巴比伦相当完美C.古巴比伦的自然经济较活跃 D.人类社会的法制历史非常悠久【答案】D【解析】【详解】据材料可知，古巴比伦人在生产生活过程中，对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较细的规定，并于公元前18世纪左右形成了《汉谟拉比法典》。材料最能说明的是人类社会的法制历史非常悠久，D项正确；材料主旨是强调《汉谟拉比法典》的内容广泛详细，而非反映其社会生活浪漫，排除A项；材更多免费优质滋源请家威杏MXSJ663料未涉及奴隶制度的完美，排除B项；材料主旨是古巴比伦的法律详细，而非反映其自然经济，排除C项。故选D项。4.下列图中关系对应正确的是（）A.古埃及文明——《金字塔》、六十进位制、太阳历B.古希腊文明——《汉该拉比法典》、楔形文字、种姓制度C.两河流域文明——象形文字、阴历、甲骨文D.古印度文明——佛教、种姓制度、从0到9的计数法（阿拉伯数字）【答案】D【解析】【详解】结合所学知识，古代印度在两河流域创造了辉煌的印度文明，主要成就有创建佛教、发明从0到9的计数法（阿拉伯数字）以及产生种姓制度，D项正确；六十进位制是两河流域文明，排除A项；种姓制度是古代印度文明，排除B项；象形文字是古代埃及文明，甲骨文是古代中国商朝时期文明，排除C项。故选择D项。

5.某同学进行探究性历史学习，出现“众生平等”、“乔达摩.悉达多”“中国”等关键词，由此判断该同学学习的内容是（）A.基督教的传播 B.古希腊文明 C.佛教的传播 D.伊斯兰教教义【答案】C【解析】【详解】依据题干和所学可知，“众生平等”是佛教教义，“乔达摩.悉达多”是佛教创立者，佛教在西汉时通过丝绸之路传入中国，说明学习的内容是佛教的传播，C项正确；基督教的教义是忍受苦难，死后可以升入“天堂”，基督教的创立者是传说中的耶稣，排除A项；佛教源于亚洲的印度，不属于古希腊文明，排除B项；伊斯兰教的创立者是穆罕默德，教义是信仰唯一的神真主安拉，排除D项。故选C项。6.伯里克利主政时期，雅典达到全盛。下列属于古代雅典成就的是（）A.《十二铜表法》 B.奴隶制民主政治 C.元首制 D.《罗马民法大全》【答案】B【解析】【详解】结合所学可知，公元前5世纪中后期伯里克利主政时期，雅典达到全盛，奴隶制民主政治发展到高峰，B项正确；《十二铜表法》、元首制分别是罗马共和国和罗马帝国的成就，排除AC项；《罗马民法大全》是东罗马帝国的成就，排除D项。故选B项。7.亚历山大及其继承者在东方建立300多座希腊化城市，在每座城市中都建有希腊式会所、剧场和体育场所，而希腊剧团则定期在这些城市剧场中上演希腊悲剧和喜剧。这些措施（）A.改变西方习俗 B.加速希腊衰落 C.促进文化传播 D.掠夺无数财富【答案】C【解析】【详解】根据题干“而希腊剧团则定期在这些城市剧场中上演希腊悲剧和喜剧”和所学知识可知，亚历山大及其继任者在东方的土地上建立起希腊城市，说明其战争传播了西方的希腊文明，而希腊剧团则定期在这些城市剧场中上演希腊悲剧和喜剧说明这些措施促进希腊的传播与交流，C项正确；材料体现的是希腊文化的传播，无法体现改变西方习俗，排除A项；材料体现的是希腊文化的传播，无法体现希腊衰落，排除B项；材料体现的是希腊文化的传播，无法体现掠夺财富，排除D项。故选C项。8.公元前509年，罗马建立了共和国。掌握国家统治决策权的是（）A.公民大会 B.执政官 C.元老院 D.保民官【答案】C【解析】【详解】根据所学可知，公元前509年，罗马建立了共和国。国家统治的决策权掌握在由300名贵族组成的元老院手里，C项正确；公民大会是形式上的权力机关，排除A项；执政官负责主持日常事务，排除B项；保民官是由平民选举，有权否决执政官与元老院提出的对平民不利决议的官员，排除D项。故选C项。9.今天资本主义法律的三大基本原则是法律面前人人平等、契约自由和产权不可侵犯，均发端于罗马法。这体现出（）A.罗马法具有资本主义性质 B.罗马人基本权力受到保障C.罗马法深刻地影响着世界 D.对外扩张推动罗马法发展【答案】C【解析】【详解】根据题干材料“今天资本主义法律的三大基本原则是法律面前人人平等、契约自由和产权不可侵犯，均发端于罗马法。”可知，罗马法对近现代法律产生了重要影响，罗马法深刻地影响着世界，C项正确；题干主要强调罗马法影响世界，未涉及具有资本主义性质，排除A项；题干主要强调罗马法影响世界，未体现基本权力受到保障，排除B项；题干主要强调罗马法影响世界，未阐释对外扩张，排除D项。故选C项。10.面对雅典民主政治的弊端，苏格拉底提出自己的质疑；面对老师柏拉图的唯心思想，亚里士多德提出“吾爱吾师，吾更爱真理”的名言。据此可知，希腊哲学家（）A.注重科学研究 B.将内心世界作为思考对象C.具有批判精神 D.试图建立完整的学科体系【答案】C【解析】【详解】根据题干材料“面对雅典民主政治的弊端，苏格拉底提出自己的质疑；面对老师柏拉图的唯心思想，亚里士多德提出‘吾爱吾师，吾更爱真理’的名言。”可知，柏拉图是亚里士多德的老师，柏拉图死后，亚里士多德总结前人哲学思想的基础，创立了与老师截然不同的哲学体系，所以亚里士多德有句名言：“吾爱吾师，吾更爱真理”，C项正确；题干主要强调亚里士多德的批判精神，未涉及注重科学研究，排除A项；题干主要强调亚里士多德的批判精神，未体现将内心世界作为思考对象，排除B项；题干主要强调亚里士多德的批判精神，未阐释试图建立完整的学科体系，排除D项。故选C项。11.在8世纪前期的法兰克王国，封君向所有对他宣誓效忠的封臣授予封地，然后众人一起宣誓各自的权利与义务。材料表明中世纪西欧封建制（）A.等级森严 B.有契约性 C.广泛流行 D.结构松散【答案】B【解析】【详解】从“封君向所有对他宣誓效忠的封臣授予封地，然后众人一起宣誓各自的权利与义务”结合所学知识可知，封君与封臣的关系有着严格的等级性，而且权利、义务交织在一起，有一定的契约意义。B项正确；题干材料体现的是封君封臣之间的契约关系，并无法表明中世纪西欧封建制度等级森严、广泛流行、结构松散，排除ACD项。故选B项。12.由圣诞卡、圣诞树和圣诞老人，可以联想到每年12月25日西方传统的“圣诞节”。这一节日与下列哪一宗教有关？（）A.佛教 B.伊斯兰教 C.基督教 D.道教【答案】C【解析】【详解】结合所学知识，基督徒认为，复活节象征着重生与希望，为纪念耶稣基督于公元30到33年之间被钉死在十字架之后第三天复活的日子。每年12月25日西方传统的"圣诞节"与耶稣有关。1世纪时产生于巴勒斯坦一带的基督教，创始人是耶稣，他教导人们忍受苦难，死后可以升入"天堂"。基督教对后世影响深远，我们今天使用的公元纪年就是以传说中"耶稣出生"那年算起的，而耶稣出生的时间12月25日也成为一个重要的节日﹣﹣圣诞节，C项正确；排除A项、B项、D项。故选C项。13.欧洲中世纪的庄园日常所用的面粉、奶酪、火腿、鞋帕衣服均可以自行制作，很多庄园甚至有铁匠、银匠等。这说明当时的庄园（）A.基本实现自给自足 B.商品经济高度发达C.摆脱了国王的控制 D.维护了领主的利益【答案】A【解析】【详解】根据“欧洲中世纪的庄园日常所用的面粉、奶酪、火腿、鞋帕衣服均可以自行制作，很多庄园甚至有铁匠、银匠等。”可得出庄园是一个自给自足的经济体，A项正确；“高度发达”过于夸大，商品主要是自给自足，排除B项；庄园仍然受到国王的控制，排除C项；题干材料无法体现维护了领主的利益，排除D项。故选A项。14.被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”的是（）A.庄园的兴起 B.西欧城市的兴起 C.大学的兴起 D.教会的兴起【答案】C【解析】【详解】据所学可知，12世纪西欧的教育与学术出现了新的气象，大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”，C项正确；庄园是西欧中世纪乡村的典型组织形式，与中世纪教育无关，排除A项；西欧城市的兴起使西欧出现了市民阶层，推动西欧向近代社会转型，排除B项；教会是西欧中世纪人们的精神支柱，并非“最美好的花朵”，排除D项。故选C项。15.12世纪早期，法兰西的琅城市民举行起义，杀死主教。琅城市民这次斗争的主要诉求是（）A.共同抗击外敌压迫 B.争取城市自由与自治C.获取宗教信仰自由 D.完全摆脱国王领主控制【答案】B【解析】【详解】根据题干“12世纪早期，法兰西的琅城市民举行起义，杀死主教”和所学知识可知，从10世纪起，西欧城市重新兴起。由于城市一般坐落在封建领主的领地上，因此，领主像控制庄园一样，对城市居民任意征税，甚至要求居民像佃农一样履行义务。城市居民采取各种方式反抗，争取城市的自由和自治，常用的手段包括金钱赎买和武力斗争。由此可知，12世纪早期，法兰西的琅城市民举行起义，杀死主教。琅城市民这次斗争的主要诉求是争取城市自由与自治，B项正确；材料体现的是争取城市自由与自治，无法体现共同抗击外敌压迫，排除A项；材料体现的是争取城市自由与自治，无法体现获取宗教信仰自由，排除C项；材料体现的是争取城市自由与自治，无法体现完全摆脱国王领主控制，排除D项。故选B项。16.“尽管拜占庭在长期的历史发展进程中始终保持着文化生活的强大生命力,但在保守、传统和形式主义的‘古董’帝国的束缚下，却很少有机会得到更充分的发展。”以上材料主要说明（）A.拜占庭帝国有强大生命力 B.拜占庭文化辉煌了千余年C拜占庭帝国沟通东西文化 D.拜占庭帝国缺乏创新能力【答案】D【解析】【详解】根据材料“但在保守、传统和形式主义的‘古董’帝国的束缚下，却很少有机会得到更充分的发展。”分析可知，材料主要说明拜占庭帝国缺乏创新能力，结合所学知识可知，在西罗马帝国灭亡之后，拜占庭帝国以其保存的希腊罗马古典文化，傲立于当时相对黑暗的欧洲，保持了长期的稳定与繁荣，但他们认为，他们的职责仅在于保存祖先的遗产而不在于创新，这种封闭保守的心态持续了若干世纪之后，拜占庭文明终于被历史的大潮所淘，D项正确；有强大生命力不是材料内容强调的角度，排除A项；文化辉煌了千余年在材料中没有体现，排除B项；材料不能体现“拜占庭帝国沟通东西文化”，排除C项。故选D项。17.日本是东亚的一个岛国,由四个大岛及其附近数千个小岛组成。5世纪初,在本州中部兴起并统一了日本的政权名称是（）A.太平天国政权 B.大和政权 C.通贵政权 D.大顺政权【答案】B【解析】【详解】依据题干和结合所学知识，5世纪初，在本州中部兴起的大和政权统一了日本。大和国的最高统治者称为“大王”，大王依靠贵族统治全国。B符合题意；洪秀全建立了太平天国政权，A不正确；通贵政权的说法错误，C不正确；李自成建立了大顺政权，D不正确；故选B。18.公元7世纪，某国整个朝野掀起了“中国化运动”，全盘照搬中华帝国的制度和文化，把处于蒙昧状态的民族，凭空向前推进了几个世纪。这场运动A.被称为大化改新 B.使日本建立起奴隶制C.维护了庄园领主的利益 D.由镰仓幕府推动进行【答案】A【解析】【分析】【详解】结合所学知识可知，7世纪中期，日本孝德天皇任用一些从中国学成归来的留学生，仿效唐朝制度进行改革，因为孝德天皇的年号是大化，所以这次改革叫做大化改新，A项正确；大化改新使日本发展成为一个中央集权的封建国家，而不是使日本建立起奴隶制，与维护庄园领主的利益无关，排除B项、C项；大化改新由孝德天皇推动进行，而不是由镰仓幕府推行，排除D项。故选A项。【点睛】19.阿拉伯帝国时期，哈里发不仅独揽国家的军政大权，同时，他也是伊斯兰教的最高领袖。这反映阿拉伯帝国实行怎样的统治（）A.神权统治 B.奴隶主贵族统治C.政教合一的专制统治 D.资产阶级统治【答案】C【解析】【详解】根据“阿拉伯帝国时期，哈里发不仅独揽国家的军政大权，同时，他也是伊斯兰教的最高领袖。”并结合所学知识可知，穆罕默德最初在麦加城传教，由于遭到传统势力的反对，622年率领一些信徒迁居麦地那，建立了一个以共同信仰为基础的宗教社团，即穆斯林公社，政教合一的阿拉伯国家的雏形由此诞生，C项正确；阿拉伯帝国不是神权统治，排除A项；阿拉伯帝国不是奴隶主贵族统治，属于政教合一的专制统治，排除B项；阿拉伯帝国是专制统治，不是民主政治，排除D项。故选C项。20.“三大世界性宗教的形成，影响了世界各大古典文明体系的特点”。下列关于三大世界性宗教的表述不正确的是（）A.佛教、伊斯兰教的产生地在亚洲，基督教的产生地在欧洲B.佛教反对将人分等级，主张“众生平等”C.基督教的核心教义是“博爱”，“基督”是“救世主”的意思D.伊斯兰教的创立与建立统一的国家有机结合【答案】A【解析】【详解】本题是逆向选择题，基督教产生于巴勒斯坦地区，属于亚洲的西部，佛教创始于公元前6世纪的古印度，创始人是释迦牟尼，伊斯兰教7世纪初兴起于阿拉伯半岛，由麦加人穆罕默德所创，它们的产生地都在亚洲，A项符合题意，选择A项；佛教反对将人分为等级，主张“众生平等”，B项不符合题意，排除B项；基督教的核心教义是“博爱”，“基督”是“救世主”的意思，C项不符合题意，排除C项；伊斯兰教的创立与建立统一的国家有机结合，D项不符合题意，排除D项。故选A项。二．非选择题（本大题共4小题，第21小题6分，第22小题12分，第23小题14分，第24小题8分，共40分）21.文明古国大都建立在容易生存的河川台地附近。在北半球的两河流域，尼罗河流域，黄河长江流域以及印度河流域相继产生了世界四大文明。（1）根据上述河流，请依次写出该大河流域诞生的四大文明。（2）在印度河流域产生的等级制度是什么制度？该制度的实质是什么？【答案】（1）古巴比伦文明，古埃及文明，古代中国文明，古代印度文明。（2）种姓制度本质：维护奴隶制贵族的利益。【解析】【小问1详解】根据上述材料“在北半球的两河流域，尼罗河流域，黄河长江流域以及印度河流域相继产生了世界四大文明”的信息，结合所学知识可知，两河流域诞生了古巴比伦文明，尼罗河流域诞生了古埃及文明，黄河长江流域诞生了古代中国文明，印度河流域诞生了古代印度文明。【小问2详解】制度：依据所学知识可知，种姓制度最初是随雅利安人入侵印度而创立的社会制度，是传统印度最重要的社会制度与规范；实质：依据所学知识可知，该制度的实质是维护奴隶制贵族的利益。22.人类社会的民主法制传统源远流长，民主法治的发展彰显了人类社会的文明和进步。阅读下列材料，回答问题。材料一在引言部分，汉谟拉比宣扬君权神授，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。——齐涛主编《世界通史教程》材料二“我们不模仿我们的邻人，但我们是他们的榜样。我们的政体确可以称为民主政体，因为行政权不是掌握在少数人手里，而是握在多数人手中……”——伯里克利材料三这无疑是罗马法制史上的一个不小的成就，可以说，它开创了罗马法制史上的一个新时代。它把向来由贵族祭司阶层把持的“习惯法”用人人可见的文字公布出来，使司法执法“有明确的文字作依据”，在很大程度上限制了贵族官吏的“武断和专横”。（1）材料一中汉谟拉比宣扬自己制定法典的目的是什么？他制定法典的真实目的又是什么呢？（2）根据材料二指出“我们的政体确可以称为民主政体”的依据，并指出该政体的缺陷。（3）材料三中的“它”指的是哪部法律？如何理解“它开创了罗马法制史上的一个新时代”？（4）随着古代社会的发展，治理国家的主要发展趋势是什么？【答案】（1）为了在全国发扬正义与公道。维护奴隶主阶级的利益，巩固自己的统治。（2）行政权不是掌握在少数人手里，而是握在多数人手中；享有民主的是雅典城邦的成年男性公民，占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女和儿童没有任何政治权利。（3）《十二铜表法》。《十二铜表法》使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用，它是罗马法制建设的第一步，是罗马法学乃至欧洲法学的渊源。（4）从人治到法治（或答“依法治国”）。【解析】【小问1详解】目的：根据材料一“在引言部分，汉谟拉比宣扬君权神授，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……”，结合所学知识可知，汉谟拉比宣扬自己制定法典的目的是为了在全国发扬正义与公道。目的：根据材料一“法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑”，结合所学知识可知，他制定法典的真实目的又是维护奴隶主阶级的利益，巩固自己的统治。【小问2详解】依据：根据材料二“我们的政体确可以称为民主政体，因为行政权不是掌握在少数人手里，而是握在多数人手中……”，可知“我们的政体确可以称为民主政体”的依据，是行政权不是掌握在少数人手里，而是握在多数人手中。缺陷：结合所学知识可知，公元前5世纪中后期伯里克利主政时期，雅典达到全盛，民主政治也随之发展到高峰，成年男性公民有参与统治的权力，但是，占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权力。可知该政体的缺陷，在于享有民主的是雅典城邦的成年男性公民，占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女和儿童没有任何政治权利。【小问3详解】法律：根据材料三“这无疑是罗马法制史上的一个不小的成就，可以说，它开创了罗马法制史上的一个新时代。它把向来由贵族祭司阶层把持的‘习惯法’用人人可见的文字公布出来”，结合所学知识可知，公元前450年左右，罗马颁布了成文法，因这部法刻在十二块青铜板上，所以被称为“《十二铜表法》”。成文法内容涉及诉讼程序、所有权和债务权、宗教法、刑法、民法等。《十二铜表法》使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用。《十二铜表法》是罗马法发展过程中的一个重要里程碑。可知“它”指的是《十二铜表法》。理解：结合所学知识可知，“它开创了罗马法制史上一个新时代”，是因为《十二铜表法》使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用，它是罗马法制建设的第一步，是罗马法学乃至欧洲法学的渊源。【小问4详解】趋势：结合所学知识可知，随着古代社会的发展，治理国家的主要发展趋势是从人治到法治。23.阅读下列材料，回答问题。材料一材料二大化二年（646年）元旦，发布改新诏书：……皇室、贵族领有的土地（屯仓、田庄）和人民（部民、部曲）一律收归国家，成为“公地公民”。——武安隆《浅论大化改新》材料三拜占庭的作用是绝对保守的。命运注定它只是保存，而不是创新。它诞生在一个古老的国度，生活在过去的势力和荣誉的阴影之中，这种势力和荣誉正是它试图维持和恢复的。他们很少有人具有创造力。（1）材料一中的两幅图片描述的是哪一种制度？以该制度为政治基础，推动西欧乡村出现了何种典型的经济组织形式？（2）材料二中所述内容与哪场改革有关？材料反映出改革后确立了什么土地制度？（3）根据材料三分析拜占庭帝国衰亡的原因。它诞生于哪一“古老的国度”？（4）)请归纳以上探究的主题。【答案】（1）封君封臣制（封建等级制度）；庄园。（2）大化改新；封建土地国有制（土地国有制）。（3）原因：拜占庭帝国缺乏创新，固步自封，导致了它衰亡。国度：罗马帝国。（4）改革创新是社会进步的推动力；制度创新推动社会的进步与发展。（【解析】【小问1详解】制度：根据材料一中的两幅图片，可知与封君封臣制相关，结合所学知识可知，封君与封臣关系的形成有明确和规范的仪式,其中行“臣服礼和“授职礼”是最重要的仪式。因此材料描述的是封君封臣制。经济组织形式：结合所学