流浪人你若到斯巴……

流浪人，你假设到斯巴……【德】海因里希·伯尔二战期间，他应征入伍，在俘虏营中渡过了六年，后被保释。1972年获诺贝尔文学奖，代表作品有《火车正点》、《丧失了名誉的卡塔琳娜·波罗姆》。

伯尔，1917年出生于德国科隆市一个普通的木匠家庭，是家中的第八个孩子，自幼家境贫寒，渡过了艰难的童年和青年时期。

有人说伯尔是德国的“良心〞。他把德国人的灵魂从俾斯麦和希特勒的阴影里解救出来，他的作品始终在讨伐战争。1985年他去世，联邦总统都亲自为他抬棺送行。小说主人公的身份是什么？我一直在思考着什么问题？“我〞，一个文科中学八年级的学生，参军三个月，现在成了伤兵。〔1〕这里是不是自己的母校；〔2〕自己到底受了什么伤。这里是不是自己的母校？美狄亚、挑刺少年庙柱中楣、希腊重甲胄武士、画像、人种脸谱、小型阵亡将士纪念碑各种胸像、赫尔墨斯圆柱、宙斯脸像、尼采像、多哥风景画一切都不是证据；可能我在发烧，我在做梦；这不可能是真的十字架痕迹、我的字迹我突然回忆起了这一切；我不用再疑心了也许一切都是幻觉，人发高烧时什么东西不会在眼前显现“我〞到底受了什么伤？1、发高烧、浑身上下到处都疼；头疼、胳膊疼、腿疼，心脏也发狂似的乱跳〔10th〕2、胳膊不听使唤了，右腿也动不了，只有左腿还能动弹一下〔38th〕3、我想抬起身，可是坐不起来；我向自己的身子望去，现在我看到了，因为他们已经把我的包扎解开了，我失去了双臂，右腿也没有了！我猛地仰面躺下，因为我不能支撑自己。〔51th〕

我是怎样走向战场的？是主动的，还是被逼的？并说说你的依据。是主动去的，从“我〞的战争感受可以看出来：一、P47对炮火的赞美，认为战争是美好的二、P47想成为烈士，在纪念碑上留名，对烈士充满向往三、P43---P46对城市火光、浓烟充满敬慕他自我牺牲的“壮举〞有没有得到认可？①我原以为受重伤后，可以得到及时的治疗、别人的抚慰；没想到我屡次因疼痛难当而叫喊，却无人理会，面对的而是别人的“冷漠、无情〞，“仿佛他们抬着我穿过一座死城博物馆〞“我失声呼叫，医生和消防队员愕然地望着我，可是医生只耸了耸肩膀〞……②我原以为我的名字可以刻到“竖着更大的金色铁十字，装饰着更大的月桂花环石雕〞的纪念碑上青史留名，没想到“纪念碑并无特色，也毫不引人注目，到处都一样，都是按一种格式成批生产的，需要时，随便从哪个中心点都可以领到……〞③我原以为听到的炮声是多么的惬意、粗暴、高雅，“是图画书里打仗的模样〞，没想到战争吞噬了我的双臂和右腿，让我欲生不能，欲死不能。“我〞是一个什么样的人呢？“我〞是个有点浑浑噩噩的人，一个可怜的小人物。他不满学校单调的学习生活，他幼稚、无知，深受军国主义思想的毒害，对侵略战争缺乏认识，糊里糊涂地上了前线，糊里糊涂地受重伤回来，不知道为什么打仗，也不知道生命的价值，充当了战争的炮灰。“我〞最后喊出来的“牛奶〞具有什么意义？隐含着怎样的感情？“牛奶〞是和平的代名词，也是我回归生命本真的象征。隐含着“我〞的伤感与悔恨，以及对平静的生活向往。

由悲惨的现实发出呼唤和平、反对战争的声音，突出小说的主题。作者为什么要把“我〞安排在自己的母校？本该在学校读书的学生却上了战场，文科学校成了伤兵医院，到处充满着血腥味。学校和伤兵医院本是两不相干的地方，可是“我〞受伤后恰恰被送回自己的母校，反复出现的对学校走廊的艺术布置的描写，使人感觉到战争与文明发生了强烈的冲撞，战争是对文明的摧残。为什么用“流浪人，你假设到斯巴……〞为题？以铭文的起句“流浪人，你假设到斯巴……〞为题隐含着对纳粹德国军国主义教育的挖苦和批判。他们给青少年灌输军国主义思想，教育他们盲从，使之为法西斯效力卖命，结果却让青年成了战争的炮灰。而“我〞的遭遇那么恰恰说明了这种军国主义教育的蒙蔽性、欺骗性，它对健康人性更是一种残酷而病态的扭曲，是民族灾难和个人不幸的根源。“我〞和“索科洛夫〞一样吗？同：两个人物都在战争中遭遇了不幸。不同：参战动机：索科洛夫知道自己是在保卫祖国；“我〞却受了欺骗，没能认清法西斯侵略的本质。对待战争态度：索科洛夫是悲伤的、痛恨战争；“我〞那么比较麻木、对于战争显得冲动和兴奋。对生活幸福的珍视：索科洛夫比“我〞更加珍视幸福。日本开展大规模战争前对小学生进行军国主义教育日本开展大规模战争前对越前永平寺僧人也进行军事训练1937年12月13日，日军攻陷南京后，日本出现了战争狂热1970年12月7日，大雪过后，东欧最寒冷的一天。对捷克、波兰进行国事访问期间，当时的联邦德国总理维利·勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太人死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，突然双膝下跪，并祈祷：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。〞勃兰特以此举向二战中无辜被纳粹党杀害的510万犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的联邦德国总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，世界各国爱好和平的人们无不拍手称赞。1971年12月20日，勃兰特被授予诺贝尔和平奖。这是一个伟大的民族！

这是一个心胸坦荡的民族！

这是一个从不逃避历史，勇敢承担责任的民族！

他们曾经犯过错误。

但是今天，他们的每一届政府都不厌其烦的向全世界真诚抱歉！他们本国的法庭和警察帮着别的国家的人逮捕和审判本国的战犯！他们对每个受到他们伤害过的人都给予真诚的抱歉和补偿！

从小学开始，他们就教育自己民族的后代：“我们日尔曼民族曾经侵略过别的国家，我们曾经对别的国家和民族造成过伤害。我们每个德国人都要对过去的行为负责。我们每个德国人都有责任不让历史重演。〞每年8月15日前后，日本内阁成员都要掀起一股参拜供奉有二战甲级战犯牌位的靖国神社的风潮。日本首相小泉纯一郎就曾六次参拜靖国神社。日本首相小泉纯一郎曾一再表示，他不会屈服于国际社会的压力，而且在2006年特意在8月15日参拜靖国神社。

这是一个卑劣的民族！

这是一个狭隘无耻的民族！

这是一个逃避过去，拒绝承担责任的民族！

每个人都有可能犯错误，但是他们直到今天依然拒绝成认他们错了！

他们的每一届下政府都把他们本国的战犯说成“英雄〞，把侵略别的国家说成是“进入〞，他们把屠杀别的国家的人民的历史说成是捏造的！

他们的国家的法庭和警察全力以赴保护自己国家的战犯，拒绝为受到过他们伤害的各国人民提供补偿！

他们从小学开始就对自己的民族的后代说：“别的国家那样谴责我们的过去是因为嫉妒我们现在的成就！我们没必要没完没了的抱歉。〞跪着的日尔曼人比站着的日本人高贵勃