第23课《马说》教学设计语文八年级下册

初中语文八年级下册《马说》教学设计【教材依据】《马说》是部编版八年级语文下册第六单元的一篇论事说理古文，是韩愈借千里马被埋没的遭遇，诉说自己怀才不遇的一篇忧愤之作。文章使用托物寓意的手法，将不平之气、忧愤之情蕴藏在字里行间。一、设计思路我国著名的语文课程理论专家、华东师范大学教授王荣生指出，教什么远比怎样教重要，教学内容的选定是一门深厚的学问，恰当的内容是一节好课的先决条件和灵魂所在。他在《文言文教学教什么》这本书当中指出“一体四面”的教学理论，也就是要把文言文上出文言的味道，文章的立意，文学的内涵，文化的高度，这给了文言文教学很好的思路。本课为第二课时教学，学生对写作背景，作品文言层面知识掌握较好，为本课难度加强、角度创新的教学奠定了基础。（1）抓虚词，读语气，品情感。（2）学习譬喻说理的表达技巧。（重点）通过朗读，体会作者对伯乐、千里马、食马者不同的情感。（难点）学习作品譬喻说理隐晦而深刻的表达技巧。二、教学准备1.教师提前制作教学课件，清晰呈现本节课的三个学习活动及要求；2.课前要求学生尝试带入情景、模拟语气，有感情朗读全文；3.学生预习中勾画出作品中多次出现的“不字句”，并按照言说对象的不同进行分类。三、教学过程(一）导入韩愈曾说：“大凡物不得其平则鸣”，由此而引申出了一个成语——不平则鸣，大家知道这个成语是什么意思吗？对，那就是遇到不公平的事情就要发出不满的呼声。我们今天学习的《马说》，可以说就是韩愈的一篇不平则鸣之作。古文是不加任何句读的，现在在白板上出示的是《马说》不带句读最初的样子，请同学们齐声读出节奏和停顿。（设计意图：从不平则鸣导入，引出后面将要学习的表达强烈不满的“不字句”，通过朗读不加句读的原文，提升学生古文断句能力。）（二）学习活动课堂活动一：因言明情1.文章短短151字，有一个字却前后出现了11次，而且饱含了作者的情感。那就是“不”字。现在，请同学们迅速在文章当中圈画出这11个带有不的文句。2.大家来看一下，这些带有不的句子都是韩愈针对哪些对象而说的呢？也就是说是对谁说的？比如说“千里马常有，而伯乐不常有”这句话就是针对伯乐说的。现在请同学们对你找出的11个不字句迅速进行归类。明确：伯乐——不常有；千里马——不以千里称，食不饱，力不足，才美不外见，且欲于常马等不可得；食马者——不知其能，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，真不知马；3.针对不同的言说对象，作者是带有不同情感的。请大家读一读品一品，你都觉得这些不字句，到底包含了作者对这三类言说对象怎样的情感？我们在读的时候应该读出怎样的味道？现在请你与同桌选取你最喜欢的一组句子，进行品读。明确：（1）“千里马常有，而伯乐不常有”，这个句子要用有一种愤愤不平、愤世嫉俗的情感读出来。“而”表示转折，“常有”和“不常有”，应该读出很明显的对比之感。强调的重点应该在而字的后面；（2）千里马“食不饱，力不足，才美不外见，且与常马等不可得”，要读出对千里马遭遇的的无奈，惋惜。“也”是句末表肯定的语气词，表达一种强烈语气。朗读时可延长它的发音，读出一种无奈之感。（3）“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”“其真不知马也”，朗读时应该读出对食马人的愤怒和嘲讽之意。这是一组排比句，要想读的有气势，就要稍微连的紧一点，能表达出强烈的不满；“呜呼”是一个叹词，拖长发音读出无奈。“其”加强反诘语气，要重音读出。4.作品只有151字，作者为什么要用这么多不字句呢？你觉得他有什么用意？明确：世人都追名逐利，逢迎巴结，作者却敢于说不，突出了他与世俗的格格不入，突出了他的高洁志趣和人格品质；也能体现出他对不识人才的用人机制的否定。5.现在让我们请一位男同学来代入情境，模拟韩愈的语气带上韩愈的情感，读出韩愈的不平之气。小结：在刚才的学习过程当中，我们学到了很多文言虚词，它的重要性不亚于实词，在表情达意方面，甚至大于实词，可以说诗词是骨肉，虚词是经络，一定要重视积累虚词，它是品味情感的抓手。（设计意图：由作品中出现频率最高的不字切入点，依次找到作品当中的不字句，并对11个不字句根据描述对象的不同进行分类，品味其中所包含的作者情感，并且读出特有的语气和味道。在此过程当中，不仅让学生明了作者的情感，更在品读中引导学生学习本课当中“也、呜呼、而、其”等一系列的文言虚词，在对比品读过程当中，让学生了解虚词的作用，同时也提升朗读能力，解决本科教学中的重点，也是落实王荣生教授文言和文章层面的要求。）课堂活动二：探明写法1.作品题为《马说》，说是古代一种表议论的文体，《马说》其实就是在论说马，但同学们通过刚才的学习，你觉得作者真的仅仅是在说马吗？《马说》到底是在说谁？（补充背景）韩愈，小时候刻苦读书，手肘成茧口舌生疮，三次科考不中，25岁中进士，长期却得不到重用。曾三次上书宰相，40余日无回应，自己亲自上门询问，却被看门人拒之于门外，忧愤之下便写下了这篇奇文。明确：借千里马不遇伯乐，遇贤才难遇明君，他盼能得到伯乐一样重视人才的人，他惜如自己一般的千里马们被埋没，他讽那些不知马的愚魅无知的食马者。这种借马说人讲道理的手法就叫做托物寓意或者说譬喻说理。2.心里不痛快你就直接说就好了嘛，韩愈为什么不直接讲道理而要选择这种譬喻说理？明确：譬喻说理可以使抽象的深奥的生疏的道理更加具体，浅显易懂，给人哲理上的启迪，又给人艺术上的美感。（设计意图：本文题目为马说，难道作者仅仅就是在论说千里马么？以这一个主问题为抓手，激发学生的思维和探究的兴趣，引导学生知人论世，对作品做出正确的评价，并且总结出本文托物寓意的写作手法，理解其作用，至此解决了教学中的难点，也落实文言文一体四面之文学层面要求。）课堂活动三：读写结合一篇《马说》不仅说千里马，更在说韩愈以及像韩愈一样有着共同遭遇的一群人，其中可能有你，也可能有我。韩愈在为我们这群人代言心声。现在请同学们拿起手中的笔给韩愈写上几句宽慰他的话吧。请大家以“韩愈我想对你说——”为开头。教师下水作文：韩愈，我想对你说——仕途的坎坷，无法消磨你坚毅的心志，一时的不得意，无法淡退你满腔的激情。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，相信吧，天生我才必有用。留住初心大胆追寻，终会守得云开见月明，到那时，你将成为真正的勇士，所向披靡。以后的你将是文起八代之衰的一代文学巨匠，以后的你将是传道授业解惑的一代良师，以后的你将是扶植新人力荐后浪的真正伯乐，一个人无论受了多么大的委屈，历史也不会陪你哭泣，他只会铭记你的功绩，