第26课《诗词五首-饮酒(其五)》 统编版语文八年级上册_第1页
第26课《诗词五首-饮酒(其五)》 统编版语文八年级上册_第2页
第26课《诗词五首-饮酒(其五)》 统编版语文八年级上册_第3页
第26课《诗词五首-饮酒(其五)》 统编版语文八年级上册_第4页
第26课《诗词五首-饮酒(其五)》 统编版语文八年级上册_第5页
已阅读5页,还剩25页未读 继续免费阅读

付费下载

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

饮酒目录壹人境之喧嚣叁心境之悠然贰物境之自然肆主旨归纳一人境之喧嚣第壹章第一章节“隐逸诗人之宗”——钟嵘《诗品》“刑天舞干戚,猛志固常在。”(怒目金刚式的作品)“陶潜正因为并非‘浑身是静穆’,所以他伟大。”——鲁迅知人论世

陶渊明(约365年-427年),字元亮,晚年更名潜,别号五柳先生,私谥(死后由朋友刘宋著名诗人颜延之所谥)靖节,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西九江)人,出身于没落仕宦家庭。东晋杰出诗人、辞赋家、散文家,“田园诗派之鼻祖”。陶渊明诗文感情真挚,朴素自然,清高耿介,洒脱恬淡,影响了很多文人的思想和创作。作者介绍第一章节结庐/在/人境,而无/车马/喧。

问君/何/能尔,心远/地/自偏。

采菊/东篱/下,悠然/见/南山。

山气/日夕/佳,飞鸟/相与/还。

此中/有/真意,欲辨/已/忘言。饮酒(其五)第一章节1、住在喧嚣扰攘的尘世,却没有车马的喧嚣。2、你问我何能如此?心灵清远,地自静偏。3、采摘菊花在东篱之下,悠然间,那远处的山映入眼帘。4、山气氤氲,雾气缭绕,夕阳西落,傍晚的景色真好,更兼有飞鸟,结伴而还。5、这其中有人生的真意,想说出来,却不知怎样用语言表达。释义第二章节

《饮酒》是一组五言古诗,共20首,写于作者辞官归隐后。为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。

东晋末期,朝政日益腐败,官场黑暗,时局动荡。当时实行的是门阀制度,重要官职全被士族势力垄断,权力世袭现象很严重,平民知识分子根本没有上升的渠道,文人的远大抱负无处施展。第二章节家庭背景

曾祖父陶侃是东晋大司马,被封为长沙郡公;

祖父陶茂做过武昌太守;

父亲陶逸曾任安城太守,陶家三代为官。

陶渊明熟谙儒家学说,诗文中引用儒家经典很多。他有儒家的入世精神,也像儒家那样重视个人的道德修养。第二章节(5)陶渊明的“仕与隐”陶渊明一生曾有五次出仕的经历:

第一次出仕:在他二十八九岁时,出为江州祭酒,但很快就“不堪吏职”而辞职回家,“躬耕自资”;

第二次出仕:在他三十五、六岁时,为刑州刺史桓玄幕僚。后因母卒辞归奔丧;,又开始了躬耕田园的生活;

第三次出仕:在他四十岁的时候,也就是母丧三年期满之后,出任镇军将军刘裕的参军;

第四次出仕:义熙元年(405)三月,从刘裕处转任建成将军刘敬宜的参军,四个月后刘敬宜被免职,他自动解职回家;

第五次出仕:义熙元年(405)八月,陶渊明求为彭泽令。是年十一月,作了八十天县令,作《归去来兮辞》,辞职回家。第二章节结庐在人境,而无车马喧。人

境痛苦、喧嚣五仕五隐纠结(儒家入世思想的影响、以及对于家族门第的)第二章节“心远地自偏”一句包含着精辟的人生哲理,请结合平时的学习生活经历,谈一谈你对这句诗的理解。人

境心地主观精神客观环境主观精神的”心远“,不受”人境“这一喧嚣客观环境的干扰。第二章节

怎样理解诗中的“而无车马喧”和“心远地自偏”人

这两句诗要结合诗人的人生理想和个性追求才能深入理解。陶渊明酷爱田园生活的宁静和自由,厌恶官场的虚伪和奸诈。为了生计,他几次出来做小官,都极不情愿,最后终于解职归田,永不出仕。这里所说的“车马”意指达官贵人的高车骏马,也就代表着官场烦琐的应酬和功利性极强的交往。归隐田园,虽说仍离不开“人境”,但没有了这样的烦扰,所以说“而无车马喧”。至于“心远地自偏”,实际上是道出了感觉与处境之间的辩证关系:隐居主要是寻求一种精神上的自由境界,而不在于居所是否荒远。如果心灵的“焦距”调好,就可以“大隐隐于市”,处闹市若幽谷。二物境之自然第贰章第二章节诗歌有哪些意象?物

境采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。自然之境第二章节作者的心境如何?用诗中哪一个词可以形容?悠然三心境之悠然第叁章第三章节此中有真意,欲辨已忘言。心境悠然闲适淡泊、抱朴守拙第三章节闲适:清闲舒适。淡泊:对名利冷淡,也指清贫寡欲。

《饮酒》的注释解释“悠然”的含义是“闲适淡泊的样子”,请查找工具书解释“闲适”和“淡泊”的含义。第三章节抱朴守拙即:安贫乐道,道:偏重于个人的品德节操悠

然“此中有真意,欲辨已忘言”该如何理解?

此”指闲适生活;“真意”指从自然景物中领略到的自然之趣和人生之趣。忘言”就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。

蕴藏世界上美好的东西往往是无法用语言表达的,只能用心灵去感受它的哲理。

暗含辞官归隐、寄情山水乃是人生的真谛。“采菊东篱下,悠然见南山”历来都被视为陶诗意境、风格的名句,宋代大诗人苏轼赞叹:“因采菊见山,境与意会,此句最有妙处。而王国维称其为“无我之境”,这时物我合一,浑然一体。思考:“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”、“望”等字?表达效果有何不同?答题步骤:

1.肯定哪一个更好,2.某字在诗中的意思是……3.运用的……艺术手法,生动形象地写出了……的情景,4.表达了作者……的思想感情/体现了作者……

赏析:将作者的主观情感(采菊的悠闲自得)与客观景物(南山美景)融为一体,相互映衬,达到物我合一,物我两忘的“无我之境“,抒写悠闲自得的生活,表现心灵的超脱和平和,也表现闲适的生活和对自然风光的喜爱。“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”——金·元好问《论诗》绝句“见”是不经意见看到了,是无意识的,运用情景交融的手法,生动形象地描绘了在东边的篱笆下,诗人在采撷菊花,正在专心聚志悠闲地采菊,偶一抬头,无意间望见了悠远的南山,形象地写出了诗人远离世俗后,悠然自得的状态,诗人看到南山美景时的随意与自然,体现作者心灵的自由与惬意。如果用“望”字,便是心中先有南山,才有意去望,“悠然”之态荡然无存。荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中1、写隐居的闲适生活为何偏采“菊”?

探究:

陶渊明爱菊,寄寓了自己孤芳自赏、高洁傲岸的品格

他也爱采菊悠然自得的生活;包含着诗人悠然淡泊、超脱世俗、回归自然的志趣。

陶渊明爱菊,咏菊,寄托着高洁的情致,菊花几乎成了陶渊明的化身,后人只要言菊花就会想起陶渊明。“东篱”也具有一种象征意义,象征远离尘俗,洁身自好的品格。

南山在现实里和陶渊明的精神上都隐然是世俗尘网的对立物。陶渊明以其高洁之情怀,悠然之情兴,会心于南山,物我两契,陶然自乐。“悠然”写出了作者那种恬淡、悠闲、对生活无所求的心情。“见”是无意中的偶见,南山的美景正好与采

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论