主题二　多元平衡的中古文明

主题二多元平衡的中古文明主题主线中古时期的多元世界鉴古知今——古希腊和中世纪的契约精神录目

主题主线中古时期的多元世界真题导学——(命题的关注点有哪些)

1．(2023·湖北高考——命题点：中古西欧的庄园经济)13世纪时，英格兰的一则小品剧中，庄园领主在法庭上公开讨论小麦、奶酪、鸡蛋和小乳猪的价格。无独有偶，《田庄总管职责》也提醒领主和总管，羊毛应该论包或以一只羊一次所剪的毛为单位出售，怎样卖收益最大、好处最多，就怎样卖。上述材料反映英格兰(

)A．封建庄园制度已濒临崩溃

B．庄园农产品获利丰厚C．农业的经济转型趋势初显

D．圈地运动正迅速开展答案：C

解析：根据材料“公开讨论小麦、奶酪、鸡蛋和小乳猪的价格”“怎样卖收益最大、好处最多，就怎样卖”可知，该时期庄园经济打破了自给自足的封闭状态，庄园里的物品逐渐走向市场，体现了农业的经济转型趋势，故选C项。A项中“濒临崩溃”的表述不符合史实，排除。材料没有反映农产品的获利情况，排除B项。圈地运动开始于15世纪，排除D项。2．(2023·湖北高考——命题点：拜占庭帝国)某学者关注世界历史上的一位著名统治者，研究其在位时期的文治武功。该统治者以恢复旧日罗马帝国的荣耀为己任，力图建立“一位皇帝、一部法律、一个帝国”的新秩序。最符合该研究主题的史实是(

)A．罗马帝国一分为二 B．都城改名为伊斯坦布尔C．颁布第一部成文法 D．征服占领北非和意大利答案：D

解析：符合“以恢复旧日罗马帝国的荣耀为己任，力图建立‘一位皇帝、一部法律、一个帝国’的新秩序”的历史人物是拜占庭帝国皇帝查士丁尼，结合所学知识可知，6世纪，查士丁尼征服占领了北非和意大利，故选D项。3．(2022·北京高考——命题点：中世纪英国议会的发展)英国议会最初由封建教俗贵族组成，旨在协助国王解决财政困难。1265年骑士和城市市民代表首次参加议会，并于1341年起单独议事，最终组成议会下院。通过议会，国王在一定程度上获得了金钱和人力的支持，而议会亦可向国王提出请愿。关于中世纪英国议会，下列说法正确的是(

)A．国王可不经议会同意而加征新税B．下院形成标志着君主立宪制建立C．城市市民是国王联合的重要对象D．贵族通过议会掌握了国家行政权答案：C

解析：据材料可知，英国议会下院由骑士和城市市民组成，单独议事，一定程度上支持国王，即城市市民是国王联合的重要对象，故选C项。4．(2022·海南高考——命题点：中世纪城市自治)中世纪后期，西欧城市复苏的标志之一是“修建城墙”。一“墙”之隔区分了墙内外居民的法律身份：墙内居民因特许权解除了在采邑制和庄园制之下形成的人身依附关系，并可自由选择其经济活动的内容和方式。这一历史现象(

)A．表明了封君封臣之间的关系B．概括了西欧封建庄园的特征C．呈现了王权逐步加强的趋势D．说明了城市自治产生的前提答案：D

解析：据材料“墙内居民因特许权解除了在采邑制和庄园制之下形成的人身依附关系”可知，中世纪一些城市允许庄园居民恢复人身自由，有利于加速庄园经济的解体，为城市自治经济的兴起奠定法律基础，故选D项。5．(2022·山东高考——命题点：中世纪王权的强化)下图所列为12世纪前期法兰西卡佩王朝路易六世在位期间的若干举措。这些举措旨在(

)○面对当时方兴未艾的城市自治运动，支持城市公社。○改组御前会议，吸收若干忠于国王的市民、教士和中小封建主参加。○当阿基坦公爵去世时，让儿子娶公爵的女继承人为妻，借此控制阿基坦的领土。A．推动城市崛起 B．加强国王权力C．建立民族国家 D．发展庄园经济答案：B

解析：根据材料可知，法王支持城市自治运动来打击封建诸侯，改组御前会议加强王权，借联姻来扩充领土，都是为了加强国王的权力，B项正确；法王的这些举措客观上推动了城市的崛起和民族国家的建立，但不是其目的，排除A、C两项；材料与庄园经济的发展无关，排除D项。1．中世纪西欧王权与教权消长主题认知——(主题的内涵有哪些)

时间王权与教权关系背景5至11世纪互相利用，互为依存王权期望为自己的统治披上合法的外衣，强化王权；教会想要获得国家的大力支持，以发展和壮大自己的势力11至13世纪相互斗争，教权高于王权教会权势的膨胀，王权的衰微13世纪以后相互斗争，王权上升，教权衰微13世纪末期，商品经济发展和市民阶层的支持，王权加强续表2．中古西欧封建社会的多元性特征多元的社会结构政治上，天主教会、封建领主与自治城市鼎立；经济上，农奴经济、小农经济与商品经济并存；文化上，天主教神学、日耳曼文化、古希腊罗马文化、民族国家文化共处封君封臣的体制封君封臣通过仪式性的缔结方式建立一种契约关系，领主不能强加给封臣某种义务，封臣要承担效忠领主等义务相对独立的庄园自给自足是西欧庄园经济的显著特征，同时在庄园中以领主为中心，形成相对独立的政治集团，领主在自己的庄园中，行使某种程度的统治权追逐自由的城市城市建立在商业贸易的交结点上，封建关系脆弱。自治城市建立一种保护机构来对抗领主，维护市民生活与商业贸易，为市民文化的生长提供土壤宗教的禁欲主义与世俗的贵族文化宗教文化宣扬对上帝、神权的敬畏，通过禁欲控制人们生活。贵族宣扬以忠诚为核心的骑士精神续表3.欧洲中世纪城市兴起的意义政治城市的兴起使欧洲出现了新的等级——市民阶级。城市与王权结盟，促使王权加强，市民阶级参与政治，促进了议会制度的出现经济城市的兴起推动了商品经济的发展，促使旧制度瓦解，孕育了资本主义的萌芽思想在城市市民争取自治的过程中，自由、平等、民主、权利的意识逐步觉醒，追求自我价值、实现人性解放、谋求人生幸福等思想观念得以张扬文化随着城市的出现，产生了满足市民日常需要的世俗文化和世俗教育，为文艺复兴和宗教改革作了准备续表1．公元1122年，罗马教皇与神圣罗马帝国皇帝签订了《沃尔姆斯宗教协定》。按照该协定，神圣罗马帝国皇帝亨利五世放弃了帝国境内的主教册封权，而教皇则承认皇帝拥有世俗册封权。据此可得出的结论是，当时的欧洲(

)A．封建等级制度较森严 B．教皇的统治深入人心C．教权凌驾于王权之上 D．教权和王权二元并立创新训练——(高考会怎样考查)

答案：D

解析：1122年的《沃尔姆斯宗教协定》规定了教皇与皇帝双方所享有的权力，两者之间相互制约，同时并立存在，故选D项；材料仅涉及教皇和皇帝所掌握的册封权，没有明确等级关系下的具体制度及表现，也没有明确民众对于教皇统治的认可情况，排除A、B两项；材料中罗马教皇与神圣罗马帝国皇帝之间相互妥协，而非教权凌驾于王权之上，排除C项。2．(2023·厦门二模)爱德华一世(1272—1307年在位)曾四次通过“议会确认”，即下议院“请愿”、上议院“同意”、君主“批准”的方式，提升《大宪章》的法律地位。14—15世纪，“议会确认”几乎成为一种常态。这表明当时英国(

)A．权力博弈推动政治民主化 B．议会成为国家权力中心C．“王在法下”原则得以确立 D．传统贵族势力不断削弱答案：A

解析：“议会确认”成为英国政治传统之一，议会的上下院和君主之间的权力博弈中，议会的地位逐渐提升，助推英国的政治走向民主化，A项正确；1689年《权利法案》的颁布标志着议会成为国家权力中心，排除B项；13世纪初签署的《大宪章》确立了“王在法下”的政治原则，排除C项；议会上议院中有大量传统贵族势力，“上议院‘同意’”说明传统贵族的势力并未削弱，排除D项。3．(2023·枣庄二模)在中世纪西欧的社会活动中，当王权与教权产生矛盾和冲突时，双方主要从保护自己利益的角度而非取代或推翻对方的角度出发，采取谈判、法庭斗争、货币赎买，甚至是战争威胁等手段，使彼此达成一种妥协，建立一种新的权利义务关系。这些做法(

)A．助推封君封臣制的形成 B．奠定了民族国家的基础C．为城市自治提供了借鉴 D．限制了贵族权力的滥用答案：C

解析：材料中体现了王权与教权产生冲突时的处理方式，结合所学知识，在城市自治过程中，城市市民与封建主进行一定的妥协，通过战争、赎买或者谈判的方式，实现了一定的自治，这是借鉴的结果，C项正确。4．(2023·日照二模)中世纪后期的欧洲，人们认为智慧的最高形式是沉思性美德，范围限于精神存在的知识和对上帝的沉思。14—15世纪，人们认为智慧应当是投身行动生活，“无论是在人间，还是在天堂，行动生活在所有方面都比沉思生活更可取”。这一转变的社会动力来自(

)A．世俗封建主 B．市民阶级C．宗教改革者 D．民主主义者答案：B

解析：根据材料可知，10—11世纪起，由于生产力的发展，西欧城市形成，这些城市以商品生产和交换活动为主，从事这些活动的手工业者、商人构成了城市中的主要阶层——市民阶级，B项正确；世俗封建主向国王效忠，是世俗封臣，与材料中描述信息不符，排除A项；宗教改革发生在16世纪，排除C项；民主主义者主张由人民进行统治，与材料描述信息不符，排除D项。5．(2023·济南二模)14世纪，英国约克郡一名丝绸商人因拒绝行会检查官检查自己的秤砣，遂被行会到市长处控告其违反行会章程。尽管该商人申辩自己是无辜的，12名陪审员仍然认定其有罪，随后市长、市议员和市政官便对该商人进行罚款处理。这反映了当时英国(

)A．城市的司法权由行会掌控

B．城市治理出现近代化趋向C．行会阻碍了城市商业的发展

D．司法审判缺乏严格程序答案：B

解析：据材料可知，14世纪英国一名商人拒绝行会检查官检查自己的秤砣，在处理过程中，行会控告、陪审员认定、政府罚款，体现了城市自治的色彩，反映了城市治理的近代化趋向，B项正确。为什么考——(以“价值引领”为命题“金线”)(1)古希腊文化是西方契约精神的源头，契约精神是伴随着商品经济的产生而产生的。商品贸易的发达依托于自由平等的商业环境，而商品交换的公平原则，则直接催生了契约的产生。鉴古知今——古希腊和中世纪的契约精神(2)欧洲中世纪的封建制度使封建领主和封臣之间的契约取代了国家权力。封君与封臣之间通过行臣服礼和封授土地等手段结成君臣关系。封臣的义务主要是为封君服军役，出席封君法庭，提供一定的财政支援。封君对封臣的义务主要是授予采邑以维持其生活，并在封建无政府状态下对其提供保护。无论是封君封臣制度还是采邑制，都是相互立约，使契约关系逐渐超过了国家权力，这种契约关系正是欧洲封建制度的核心内容。阅读材料，完成下列要求。材料一儒家将诚信视为安身立命的根本，个人如此，国家也同样如此。对于国家而言，“民无信不立”。对于个人而言，“人而无信，不知其可也”。《论语》中说，就与人交往来说，是“先行其言而后从之”；就判断他人来说，则是“听其言而观其行”。据《论语·卫灵公》记载：“子张问行。子曰：‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？’”《中庸》指出：“诚者，自成也。”怎样考——(以“知能素养”为命题“银线”)真诚是自我的完善，也是一切事物的发端和归宿。《河南程氏遗书》卷云：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弃其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。”——摘编自黎红雷《儒家诚信思想的三个维度》材料二在西方诚信观念的发展演变中，不同历史时期、不同领域的思想家都对这一概念产生过深刻影响。这个概念所具有的丰富内涵是在漫长历史过程中逐步添加进去的，融合了不同时期的思想成分。古希腊的城邦公民德性、古罗马的契约精神、中世纪的救赎道德、宗教改革的“因信称义”及资本主义的信用精神，都成为这一概念的文化因子。——摘编自李嘉莉等《西方诚信观念：历史嬗变中的综合》材料三儒家文化底蕴深厚、历史悠长，是中华民族传统文化的重要组成部分，其中包含