2023年3月杭州市二中高三语文模拟考试卷附答案解析

2023年3月杭州市二中高三语文模拟考试卷

2023-03

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

中华传统文化崇尚以和为贵，重视人际和善、邻里和谐、家庭和睦，这些理念深深影响着中国人的思想和

行为，也影响着国家和社会治理方式。

在中华传统法律文化中，“无讼”是一个重要理念。对于息事避讼，我国古代许多思想家表达过类似的理

想态度。孔子说：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”这体现了儒家在国家和社会治理中尚“和”的主

张。道家表达了谦和不争、不争而善胜的处世态度。法家虽然主张严刑重罚，但究其根本是希望通过法令

滋彰来定分止争，并不希望天下纷扰不断。

古代社会所倡导的“无讼”理念，并不是主张杜绝纷争以及解决纷争的诉讼，而是提倡努力减少纷争，并

尽可能用不通过官方正式诉讼的方式解决纷争。在我国古代，有大量体现“无讼”的具体实践。比如，在

民间倡导每个人自觉守规矩，遇争谦让、息事避讼，也就是说，即便遇到争议，也通过谦抑退让平息纷争,

尽量避免诉讼。再如，强调官吏公正裁判，以达到减少诉讼的目的。对于必须付诸诉讼的纷争，通过公正

裁断、明辨是非、晓谕百姓，尽快协调好利益关系，为百姓做好示范，从而减少类似诉讼发生。还有一种

重要方式是民间调处，即不通过诉讼来解决纠纷。我国古代有较为丰富的民间纠纷调处方式，比如，明朝

颁布的《教民榜文》规定：“民间户婚、田土、斗殴、相争一切小事，不许辄便告官，务要经由本管里甲、

老人理断。”

“无讼”理念及司法实践对我国古代治理产生了较大影响。社会对“无讼”目标的追求，使得礼让谦和的

道德观念备受推崇，而睚眦必报则受到贬责，“以和为贵”的价值取向更加深入人心。着眼“无讼”目标,

历代统治者在施行教化的同时，采取多种措施对诉讼加以抑制。一方面，从制度上对提起诉讼的主体、时

间、事由、形式、前置程序等予以限定，以此减少诉讼发生。另一方面，遏制滥讼，制裁和打击恶意兴讼、

教唆诉讼的讼师、“讼棍”。“无讼”也体现了对古代统治者的要求，含有倡导统治者施行仁政之意。依

据这种理念，统治者应“好生”“为善”，做至U“制」五刑而不用”，以“其身正”而致百姓“无讼”，进

而达到“至治”的境界。从这个角度来看，“无讼”体现了我国古代社会人们对秩序的理解和追求。

（摘编自顾培东《认识传统社会“无讼”理念》）

材料二：

中国农村在国家政权力量的深刻影响和乡村工业化和现代生活方式的猛烈冲击下，已不再是费孝通先生所

归纳的“乡土中国”的理想秩序。今天，农民的价值观念和行为逻辑正在发生质变，乡村法律实践的场景

也随之发生变迁。在越来越具有现代性特征的乡土社会，国家法律已日益成为维护社会秩序、促进社会和

谐、保障新农村建设的不可或缺的力量，“送法下乡”已有了现实需求。因而，面对送法下乡、迎法下乡

的大势所趋，政府制定了大量的法律法规以适应新的社会需求，并以前所未有的速度推动着法治建设。在

“建立民主与法制”和“依法治国”一类口号感召下，国家正式的法律制度开始大规模地进入农村社会。

通过“普法”宣传和日常的司法活动，国家法形成侵蚀之气势，自上而下地改造着旧文化、旧习俗和旧思

想观念，旧乡土社会的秩序形态在一定程度上被改变了。

“送法下乡”是国家权力试图在其有效权力的边缘地带以司法方式建立或强化自己的权威，使国家权力意

志的秩序得以贯彻落实的一种努力。也就是说，国家通过司法的路径进行政权建设，加强对乡村社会的管

理。因此，送法下乡在一定程度上对乡村的法治建设产生了积极的影响。老百姓的法律意识有所增强，广

大农民逐渐改变了以往“无讼观念”的纠纷解决制度，法治观念愈来愈深入人心。“送法下乡”作为国家

权力的一部分深入“法律的不毛之地”，是现代法治国家法治化的策略所必要，同时也是必须的。而且，

正如一些法学家所指出的，“普法运动是一种意在将当下中国整合为法律共同体的政治动员，一种表现为

法权主义努力的自上而下的秩序重构，也是民族心智的现代洗礼。”

尽管如此，我们却不能无视送法下乡所带来的种种弊端。事物都是两面性的，既有积极的一面，又有消极

的一面。正如费老所述，“在社会结构和思想观念没有发生相应变化之前，就简单把现代的司法制度推行

下乡，其结果是法治秩序的好处未得，而破坏礼治的弊病却已经先发生了。”正是由于乡土社会是一个充

满乡土性不流动的社会、一个熟悉的没有陌生人的社会、一个“依法治国”无讼的社会，所以，在这样的

乡土中国的社会秩序下使得送法下乡在乡村所发挥的积极作用是极为有限的，甚至微乎其微。要想真正发

挥积极作用，首先必须考虑现代法治的基础和乡土社会固有的社会秩序，因地制宜地开展送法下乡的活动。

只有这样才能推动良好的乡村法律秩序的构建。否则，一味地进行乡村普法教育宣传活动或者司法下乡，

并不能使乡村建立起法治秩序，只会造成乡村社会“结构混乱”“内生权威”、出现“秋菊打官司”等种

种弊端。因此，当下中国农村的乡土性质发生了变化，而且也只有发生了变化，“法律”才能下乡，“法

治社会”才得以建立。

（摘编自武慧君《论乡土社会法律秩序的构建》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.在乡土中国的社会秩序下进行的“送法下乡”，其积极作用是有限的，难以使乡村建立起法治秩序，

还会给乡村社会带来种种弊端。

B.古代许多思想家都表达过类似“无讼”的理念，古代社会礼让谦和的道德观念跟这个“无讼”理念的

推行有较大关系。

C.“无讼”是个理想的状态，“无讼”理念倡导下的乡土社会纷争会减少，通过官方正式诉讼的方式解

决纷争的情况也会减少。

D.政权力量的深刻影响，工业化、现代生活方式的猛烈冲击以及“送法下乡”的推行，使得农村社会的

理想秩序发生了一些变化。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.在乡土社会蜕变过程中，要缓解法治秩序和礼治秩序的矛盾，首先要在社会结构和思想观念上进行改

革。

B.乡土社会非常注重教化，如果有人越出规矩，会被认为教化不够；如果有人打官司，也会被认为教化

不够。

C.“无讼”理念对统治者和老百姓都有相应的要求，体现了我国古代社会人们对秩序的理解和追求。

D.无论是“送法下乡”还是“无讼”，本质上都是不希望天下纷扰不断，都是为了构建良好的乡村秩序。

3.下列选项最符合“无讼”理念的一项是（）

A.清代崔述在《无闻集•讼论》中指出：“自有生民以来莫不有讼。讼也者，事势之所必趋，人情之所

断不能免者也。”

B.某地区派出所在宣传栏内张贴家训家规内容，悬挂“有理让三分，冤家也成亲”等宣传条幅，以传统

文化助力平安治理。

C.某电视台《生活帮》栏目与相关行政、执法部门建立联系，直面百姓生活中的盲点、疑点和难点，全

力为百姓排忧解难。

D.宋代，江西等地的蒙馆开设讼学，用《邓思贤》《公理杂字》等讼师秘本来教授生徒，积极培养优秀

讼师。

4.材料二论证严密有力，请结合文本选择两个角度加以简要说明。

5.阅读下面《被告山杠爷》的情节概述，结合材料谈谈你对“乡土社会中建立法治秩序”的思考。

群山环抱中的堆堆坪是个模范村，山杠爷是村里德高望重的人，深得村民拥戴，村里那些不守规矩且被山

杠爷处理过的人不仅不记恨他，反而对他感激不尽，都说山杠爷是为了自己好，为了堆堆坪好。村民强英

国虐待婆婆引起公愤，山杠爷为惩治至风邪气，当众处罚了她。强英既不服处罚，又不改正，被捆绑游街

示众.当晚，脾气倔强的强英就上吊死在山杠爷的门前。山杠爷虽感意外，但自觉心中无愧……检察院的

2

苏琴来到堆堆坪视察工作，通过一系列的调查，苏琴百感交集，但不得不告诉山杠爷，他触犯了法律得去

服刑。当山杠爷被带上了手铐走出祠堂时，堆堆坪的所有人都来为他送行，在一声声“杠爷”的呼喊声中，

山杠爷终于忍不住老泪纵横……

（二）现代文阅读n（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

十八岁的李响

蔡楠

说实话，我比较讨厌李响。我这些天很忙，正忙一件大事。我越忙，他越来添乱，冷不丁就会出现在我的

办公室，还一直蹦来跳去的。他耳不聋眼不花，就是说话含混不清。我讨厌他这一点，有话就说，说完就

走不好吗？还有，我怕他蹦来跳去的，要是摔坏了，我可没时间送他去医院。李直也没时间。李直比我更

讨厌他。

于是我想赶他走。我泡上一杯茶给他端过去，他却轻飘飘地躲开我，像个气球一样飘到了窗户前。我赶紧

关严了窗户，我怕他飘出去。

我把茶水送到了他的嘴边，说，喝点茶吧，喝了茶哪里来的你就回哪里去，我明天还要出门呢！

李响就把一杯茶喝光了。喝完茶，他不蹦不跳了，稳稳当当地站在了那里。

我知道，茶水冲掉了这些年堵在他喉咙里的东西，他的声道开始通畅了.我拿出一把宜兴紫砂陶壶，又拿

出一罐好茶，一并递给他，说，你可以走了。

李响却没有要走的意思，他把东西扒拉到一边，说，我不是来耍东西的，我想跟你出门，去南泥湾！

我吃了一惊，他怎么会知道我要去南泥湾？我赶紧去扶他，我怕他说胡话犯病啥的。我把座椅搬了出来，

放到他的屁股底下。他却不坐，腰板挺直了盯着我，大声说，李游，你说，到底带不带我去？

我去是有项目做，你去干什么？

我给你当向导，我熟悉那里，我在那里打过仗！李响一字一顿地说。

快别说你打仗的事了，你当年是瞒着父母偷着跑出去的，连新婚十天的媳妇都瞒着。知道李直为什么讨厌

你吗？就是因为当年你偷着离开家。

我那不是偷着跑，是当兵抗日去了。贺龙在翼中打了齐会战斗，大获全胜，部队需要补充兵员，我就跟上

队伍走了.李响争辩着。

那你打仗了吗？打了，不过……李响这回坐下了，他的眼神有些黯淡。他缓缓地说，我跟上队伍走的第三

天，就在石家庄附近的陈庄和鬼子打了一仗。可还没冲锋，我的腿就中了一枪，后来腿痛了，我就当了炊

事员。

我扑哧一声笑了，刚喝进去的一口茶差点喷出来，问，那后来呢？

后来我参加了百团大战，跟着部队去了晋西北，再后来就去了延安。说到这，李响的眼神突然有了光芒，

慢慢地说，我是跟着部队一痛一拐地来到延安的。那时候，我和战友们都觉得这回有仗要打了，我们得保

卫延安啊！可是……上级却让我们去南泥湾种地了。

你是说，你去南泥湾开过荒？怎么这些年没听你说过呢？我觉得李响的话有点离谱。这有什么好炫耀的，

我在老家又不是没种过地！再说了，你和李直哪里关心过我啊，啥时候耐心地听我说过话呀？

李响说得对，我和李直确实不大关心他。他十八岁就扔下媳妇偷着跑了，李直出生的时候都不知道他爹是

谁。李直和娘在动乱的时光里能熬过来就不错了，哪里还能关心他！

李响叹了口气，接着说，你们不关心我，可我惦记你们！原来我想打完鬼子就回来，后来我又想等南泥湾

的地种好了再回来，可南泥湾很难缠啊……

你就别找理由了，你根本没想过回来！我对李响喊道。别……别瞎说，我李响不是那种人。那时候的南泥

湾，确实难缠，天寒地冻，荒无人烟。部队开拔到那里，没吃、没穿、没住的地儿，我当炊事员还不知道

吗？红米饭、南瓜汤，那是后来才有的。挖野菜也当粮，可大冬天的到哪里去挖野菜啊？反正，炊事班里

也没饭可做，我就拿起做饭的铁铲，穿着单衣，去开荒了……

3

听到这，我不说话了。听李直讲过，他两岁的时候，县上的干部把李响的包裹送回来时，里面确实有一把

铁铲，不过铲子只剩了个破片片。

见我不说话，李响来劲了，说，你相信我说的是真的吧，那就带我去吧！

我凑近李响，把他抱住了。他的身体很轻，我知道我抱住的不单是李响，还有李响的故事。我决定带李响

走，不乘飞机了，我要亲自开车去南泥湾。

李响跟着我来到了南泥湾镇，却蒙了。

他怎么也找不到开过荒的地方在哪里了。他不吭声了，任由我给他当向导。

我开着导航，带他去了三五九旅旅部旧址、南泥湾垦区政府旧址、党徽广场、稻香门广场，还带他去了南

泥湾风景区，参观了南泥湾特有的民宿……

看，我就是在这里开过荒，在这里住过！李响在一个被改造成农家院的窑洞前站住了，大呼小叫起来。

我知道，我应该办我的大事了。

我走进窑洞，一群人早已等在那里了。这些人是南泥湾开发区的领导，我从电脑包里拿了一份签好字的合

同，说，这是我们公司引进的石墨烯技术，现在我把它无偿献给南泥湾，用上这种材料，窑洞加热快，也

非常环保。再有，我的公司想捐赠一批环保充电车，方便南泥湾的旅游，第一批已经在路上了……

办完这件大事，我回头再找李响，却看不见他的踪影了。

这下我可急坏了，弄丢了李响，我没法向我的父亲李直交代，他正在家辛苦地帮我带孩子。

我猜到李响去了哪里。我急匆匆赶到九龙泉烈士纪念碑前，果然看到李响一动不动地站在那里。确切地说,

是他的名字嵌在了纪念碑里。

这时，我听到了导游的讲解：李响，河北雄安人，曾经创造一天开荒四亩的纪录，他用铁铲和镶头连续开

荒一个月，最后累倒在了地里，那年他只有十八岁……

我的眼泪疾速地涌了出来，我大声喊道，爷爷，你的孙子来看你了！

【注】1941年3月，八路军三五九旅在旅长王震的率领下在南泥湾开展了著名的大生产运动。

6.下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.李直讨厌父亲李响，这种“讨厌”，源于孤儿寡母对漫长岁月里独自承受艰辛、无处述说的委屈、埋

怨以及无法排解的思念。

B.小说开篇“我越忙，他越来添乱”“冷不丁就会出现”“蹦来跳去”等词句，暗示了李响的形象萦绕

在“我”心里挥之不去。

C.李响回忆南泥湾开荒的情形，表现了生产运动的艰苦、革命形势的严峻，导游的讲解则让读者更客观

地了解了李响的伟大。

D.李响从一线战士到后勤炊事员、南泥湾开荒者，身份的变化，既展现了他跌宕起伏的人生经历，又使

小说主题更多元化。

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.从前文李响要给“我”当向导，到后文“我”给李响当向导，小说情节前后照应，侧面表现出不同时

代的南泥湾发展变化之大。

B.一把“只剩了个破片片的“铁铲，既符合李响部队炊事员的身份，又是他后来在南泥湾垦荒的工具，

更是革命先烈精神的象征。

C.导游在讲解李响事迹时，将“一天”“四亩”“一个月”“十八岁”这些数字放在一起对比，冲击力

大，感染力强，使人深受震撼.

D.爷孙间的对话描写推动了小说情节的发展，“李响”“他”“爷爷”这些不同的称呼，体现出“我”

与李响的情感距离由远及近。

8.简要分析“我抱住的不单是李响，还有李响的故事”这句话的内涵。

9.小说通过想象祖孙的对话展开情节，这种叙写方式产生了怎样的文学效果？

4

二、古代诗文阅读（35分）

（-）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

焚驴志

【金】王若虚

岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳小数，靡不为之，竟无验。

既久怪诬之说兴造民家有产白驴者或指曰此旱之由也云方兴驴辄仰号之云辄散不留是物不死旱胡得止？

一人臆倡，众万以附。帅闻，以为然，命亟取，将焚之。

驴见梦于府之属某日：“冤哉焚也！天祸流行，民自罹之，吾何预焉？吾生不幸为异类，又不幸堕乎畜兽,

乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞅梗，亦惟所加。劳辱以终，吾分然也。若乃水旱之事，岂其所知，而欲置斯

酷欤？孰诬我者，而帅从之！祸有存乎天，有因乎人，人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有

桑林之祷，言出而雨；卫之旱也，为伐邢之役，师兴而雨；汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏乞斩郑注。

救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎？求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而己。不求诸人，不委诸天，

以无稽之言，而谓我之愆。

嘻，其不然！暴巫投魅，既已过矣，今兹无乃复甚？杀我而有利于人，吾何爱一死？如其未也，焉用为是

以益恶？滥杀不仁，轻信不智，不仁不智，帅胡取焉？吾子，其属也，敢私以诉。”

某谢而觉，请诸帅而释之。人情初不怪也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空，人无复议驴。

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.既久怪/诬之说兴/适民家有产白驴者/或指曰/此旱之由也/云方兴/驴辄仰号之/云辄散不留/是物不死/旱

胡得止？

B.既久/怪诬之说兴/适民家有产白驴者/或指曰/此旱之由也/云方兴/驴辄仰号之/云辄散不留/是物不死/旱

胡得止？

C.既久/怪诬之说兴/适民家有产白驴者/或指日/此旱之由也/云方兴/驴辄仰号之云/辄散不留/是物不死/旱

胡得止？

D.既久怪/诬之说兴/适民家有产白驴者/或指曰/此旱之由也/云方兴/驴辄仰号之云/辄散不留/是物不死/旱

胡得止？

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“厌禳”，释义为以巫术祈祷鬼神除灾降福，或致灾祸于人，或降伏某物。此处指用巫术来解除灾难。

B.“见梦”的“见”通“现”，“见梦”是“托梦”的意思，指人在睡梦中受到魂魄嘱托。

C.“若乃”相当于“至于"，用于句子开头，表示另起一事。义同《岳阳楼记》中“若夫淫雨霏霏”的“若

夫”。

D.“以无稽之言，而谓我之愆”的“愆”是过错的意思，与《氓》中“匪我愆期，子无良媒”的“愆”意

思相同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.寓言假托焚驴求雨、白驴诉冤的故事，讥讽当权者的不仁不智，旨在揭示人类无知妄测、人云亦云的

可惊可骇。

B.己未年，黄河以北大旱，远近禾苗枯焦，百姓失去依靠。镇阳帅“督下祈雨甚急”，貌似勤政爱民，

实则昏庸迂腐。

C.白驴聪慧明智，对事件有深刻理解，与镇阳帅的昏庸形成了鲜明的对比。本文语言生动形象，耐人寻

昧。

D.全文短小精悍，寓意深刻，写法上不完全虚构，而是采用写实与想象相结合的手法，别具情趣。

13.把文中画横线句子翻译成现代汉语。

（1）杀我而有利于人，吾何爱一死？如其未也，焉用为是以益恶？

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（2）吾子，其属也，敢私以诉。

14.文章是一篇寓言体政论，作者借驴之所言有所寓托，请结合文本对此进行概括。

（-）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

书鄢陵王主簿所画折枝①二首（其一）

苏轼

论画以形似，见与儿童邻。

赋诗必此诗，定非知诗人。

诗画本一律，天工与清新。

边鸾②雀写生，赵昌③花传神•

何如此两幅，疏澹含精匀。

谁言一点红，解寄无边春。

【注】①折枝：花卉画的一种表现手法，花卉不画全株，只画连枝折下来的部分，故名折枝。②边鸾：唐

朝著名花鸟画家。③赵昌：北宋花鸟画坛的杰出画家。

15.下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.诗歌前两句阐释论画的标准，画作对形的描摹应当具有如邻家儿童般纯朴的特点。

B.诗人认为创作诗歌时不能只限于摹写形象，当有诗之意境，否则就是不懂诗的人。

C.边鸾、赵昌二人的花鸟画作，用笔传神，栩栩如生，不愧为唐宋画坛名家之佳作。

D.“何如”二字引出对折枝画的评论，前面写边、赵画作意在衬托王主簿画作更妙。

16.苏轼推崇的诗画之“律”的内涵是什么？请简要概括。他以此“律”观王主簿的折枝画，认为其妙在

何处？

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）孔子认为“学而不思则罔，思而不学则殆”，荀子在《劝学》中也谈到了“学”与“思”的关系：

（2）杜甫的《登岳阳楼》中“,”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意

境阔大，景色宏伟奇丽。

（3）北京2022年冬残奥会奖牌设计融入了玉璧元素，“玉”质细而坚硬，温润而有光泽，深受人们喜爱，

也是古诗词中的常见意象，如“，"。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

“故天将降大任于斯人也”，还是“故天将降大任于是人也”？孟子的这句经典名言，引发网友热议。①

据人民教育出版社中学语文编辑部回应称，②历套该出版社的教材中，③一直是‘故天将降大任于是人也”,

④从未有过“斯人”，⑤“是人”记成“斯人”的原因是因为古文诗词中“斯人”出现得太多了。比如《岳

阳楼记》中的“微斯人，吾谁与归”，《琵琶行》中的“感斯人言，是夕始觉有迁谪意”等等。而“是人”

却很少见。从字意角度，很多人会觉得“斯人”的感情色彩更浓烈，有感慨之意。

既然“斯”与“是”的意思区别不大，是否还有必要“”呢？当然有必要。对“斯”与“是”

的较真，木尝不是出于捍卫经典原貌的本能，是对“是”的探索，是对“真”的重视。有网友为了找出“斯

人”，大量翻找古籍刻本、教材教辅，甚至连汉语语料库都查了一遍。有疑惑就找证据，有问题就找答案，

6

这种“较真”的意义，其实已经超越对“斯”“是”二字的区分。历来诗人学者都注重推敲文字，因为汉

语,每个字都有其特定的用法、丰富的含义，一字之差常常谬以千里，对“斯”“是”的辨

析，是考据传统的继承，也是求是精神的传承。

在网络时代，“求是”精神显得尤为重要。在网络传播中，的情况十分多见，比如最近某影

视剧中一句“逆风如解意，容易莫摧残”大为流行，但原句是“朔风如解意，容易莫摧残”。还有不少网

友对多音异形的字望文生义，张口乱读、随手乱改、误用错用，伤害了字词原本的意蕴，亵渎了汉字文化。

18.请在横线处填入恰当的成语。

19.文中画波浪线句子有三处语病，请填写序号并进行修改。

序号：修改：

序号：修改：

序号：修改：

20.文中画横线的句子使用了对偶的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。

（-）语言文字运用n（本题共2小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

大家知道，一①一，其中主要的成因有进食过量、体力活动减少、内分泌失调、精神心理因素等等。

但随着对肥胖的研究和减肥方法认识的深入，人们发现脂肪的增长和转化还与肠道菌群有着密切的关系。

关于肠道菌群，通常将它们分为三种类型，有益菌、中性菌和有害菌，其中，有益菌就是我们经常说的益

生菌。那么大家知道有益菌、中性菌和有害菌三者之间的关系吗？打一个形象生动的比方，人体的肠道就

像是一方战场，菌群大哥们占山为王，就好比三国时期的蜀魏吴，我们权且将有益菌称为蜀国，那么有害

菌就是魏国，中性菌便是吴国，当人体健康的时候，三者之间是平衡状态，达成三足鼎立的局面。

在肠道菌中，数量最多的是条件致病菌，也叫中性菌。这个家伙，说白了就是个“墙头草”，它会在有益

菌占优势时加入有益菌的阵营，在有害菌多时又加入有害菌的阵营。②。研究发现，厚壁菌

门大量存在于肥胖人群的肠道内，也大量存在于一些与免疫相关的疾病和癌症患者的肠道内；而拟杆菌门

则大量存在于健康人群的肠道内。通俗一点说，厚壁简门就是“胖菌”，拟杆菌门就是“瘦菌”。

身边的朋友和你吃同样的食物，有着同样的作息、活动，为什么长期下来你胖了不少，而朋友的体重却没

变？其实，③！

21.根据上述材料，请你给想要减肥的朋友提一条建议，并说明理由。

22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15

个字。

四、作文（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

“有意思”，常用于让人一时感到乐趣的事物，具有个人化、暂时性的内涵。“有意义”，常用于具有人

生价值、时代价值的事物，它体现一种社会性、永恒性的内涵。

有人说，“有意思”让平淡的人生有了灵动的亮色；也有人说，“有意义”让平凡的人生绘上厚重的底色……

看了以上材料，作为新时代的青年，你有何感悟与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不少于800字。

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参考答案

1.A

“难以使乡村建立起法治秩序，还会给乡村社会带来种种弊端”错，原文是“要想真正发挥积极作用，首

先必须考虑现代法治的基础和乡土社会固有的社会秩序，因地制宜地开展送法下乡的活动。只有这样才能

推动良好的乡村法律秩序的构建。否则，一味地进行乡村普法教育宣传活动或者司法下乡，并不能使乡村

建立起法治秩序，只会造成乡村社会‘结构混乱''内生权威'、出现'秋菊打官司'等种种弊端”，可

见选项缺少限制条件“否则，一味地进行乡村普法教育宣传活动或者司法下乡”。

2.B

“如果有人打官司，也会被认为教化不够”错，原文还有“强调官吏公正裁判，以达到减少诉讼的目的。

对于必须付诸诉讼的纷争，通过公正裁断、明辨是非、晓谕百姓，尽快协调好利益关系，为百姓做好示范,

从而减少类似诉讼发生”，可见要达到“无讼”不仅需要对百姓个人的教化，还有对官吏裁判的要求。有

人打官司可能是教化不够，也有可能是官吏裁判不公正。

3.B

A.认为诉讼的存在合理，不可避免，不符合“无讼”理念；

B.张贴家训家规的目的是化解矛盾，避免过多诉讼，符合“无讼”理念；

C.通过节目为百姓解决疑难问题，排忧解难，不“无讼”理念：

D.培养优秀讼师，不“无讼”理念。

4.①结构严谨有序。材料二首先说明了“送法下乡”的必要条件，；然后说明了法律在当今乡土社会的

作用；接着论述“送法下乡”的积极意义以及必要性；然后论述“送法下乡”的弊端，以及解决问题的办

法。

②论证辩证深刻。从积极意义和弊端两个方面辩证分析“送法下乡”；而且分析问题之后给出了解决问题

的办法。

③语言准确严密。如采用因果论证，表述严密，“极为有限”“甚至微乎其微”等表达准确、严密。

④论证方法得当。如采用引证法，引述一些法学家的话，论证“送法下乡”的积极意义；对比论证，如论

证应当如何做才能在乡村推动良好的乡村法律秩序的构建。

5.①从依“礼”治理的角度。堆堆坪属于典型的乡土社会；这里处理矛盾的方式是由代表家长权力的山

杠爷依据“礼”来处理；

②从法治的角度。山杠爷处理虐待公婆的强英时处理方式不符合当今“依法治国”的理念。

③“无讼”理念和“现代法治”有时会有冲突。山杠爷处理虐待公婆的强英时的做法都符合乡土社会“无

讼”理念，但却不符合“现代法治”，因此最后山杠爷受到了法律的惩处。

④从如何让“送法下乡”发挥积极作用的角度。当地人们的思想观念还处于乡土“礼治”阶段，“送法下

乡”势在必行；可见要发挥“送法下乡”的作用，必须考虑现代法治的基础和乡土社会固有的社会秩序，

因地制宜地开展送法下乡的活动。

6.D

“小说主题更多元化”错，李响从一线战士到后勤炊事员、南泥湾开荒者，不管身份怎样变化，小说主题

表现的都是对革命先烈精神的颂扬，对老一辈革命者的尊敬。

7.C

“对比”错，“一天”“四亩”“一个月”“十八岁”这些数字之间不是对比，是以数字凸显李响的形象。

8.①“我”理解了爷爷李响的行为，对爷爷产生由衷的敬意。②“我”了解了革命先辈们的事迹，对革

命先辈产生由衷的敬意。③“我”不但了解了先辈们的革命事迹，理解了他们的革命精神，还要以他们为

榜样，继承他们的革命遗志，把革命先烈的精神发扬光大。

9.①情节方面，祖孙的对话，一来二去，自然地讲述了革命烈士李响献身革命的故事，减去了不必要的

情节的铺展，使叙事更加集中；

②人物形象方面，随着祖孙对话的推进，以“李响”为代表的舍小家、为大家的革命烈士形象的更加立体

8

丰满，也自然地将为革命事业作出巨大牺牲的革命家属的形象带入读者的视野；

③主题方面，虚写的祖孙的对话与实写的“我”到南泥湾做公益项目穿插交织，革命烈士后代的"我"继

承了“爷爷”的遗志，革命精神后继有人，薪火相传，使主题深刻厚重；

④读者体验方面，通过结局读者恍然大悟，爷爷早已成为烈士，这场祖孙的对话只能在想象中完成，略显

荒诞，但这种虚实结合的独特写法令人耳目一新，令人回味。

10.B

U.D

“以无稽之言，而谓我之愆”句意：根据那些无稽之谈，把旱灾说成是我的过错。

“匪我愆期，子无良媒”的“愆”，动词，错过，拖延。句意：并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因

为你没有找好媒人。

12.A

“旨在揭示人类无知妄测、人云亦云的可惊可骇”说法错误。揭示人类无知妄测、人云亦云的可惊可骇只

是作者的意图之一，其他的意图还有对当时官员的昏庸和政治的黑暗的揭露和讽刺。

13.①杀了我如果对人有益，我哪里会吝惜一死呢？如果没有益处，怎么能做这样的事来增添罪恶呢？

②您，是他的下属，我冒昧地私下里向您倾诉。

①“而”，如果；“爱”,吝惜；“焉”，怎么；“益”,增加。

②“吾子”，对别人的敬称，译为“您”；“属"，下属；"敢”，谦辞，冒昧；“私”，私下。

14.①作者借驴子之口，表达了对现实的不满，对统治者的鄙薄和对贫苦无告的下层百姓的同情。

②说明灾异发生，需在人事中寻求止险弭祸的办法。

③做官不要只做表面文章，人云亦云，而要真正的分析问题和解决问题。

15.A

“画作对形的描摹应当具有如邻家儿童般纯朴的特点”理解错误。”论画以形似，见与儿童邻”是说以形

似作为论画的标准，其见识就像邻家儿童一样肤浅、幼稚。

16.（1）律（画法）：不能片面追求形似，而要注重神韵；追求清新、自然。

（2）①追求清新、自然。②追求意境、神韵，意在画外。

17.（1）吾尝终日而思矣不如须臾之所学也（2）吴楚东南圻乾坤日夜浮（3）沧海月明珠有泪蓝田

日暖玉生烟（嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘）

易错字：“臾”“诉”“沧”“嘈”。

18.锚铢必较（斤斤计较）/博大精深/以讹传讹

19.序号：①修改：据人民教育出版社中学语文编辑部回应。