先秦时期的政治制度分析

专题一中国古代文明的勃兴和初步进展——先秦、秦汉时期先秦(远古—公元前221年)是中华文明的勃兴阶段；秦汉(公元前221年—公元220年)是中华文明的形成与进展阶段。先秦至秦汉时期的成就对整个中华文明起到了奠基作用。先秦时期的政治、经济、思想文化(1)农业：从刀耕火种进展到铁犁牛耕，由井田制进展到土地私有制；都江堰工程建成(2)手工业和商业：西周时期实行工商食官;商周时期是青铜时代;春秋晚期开头人工冶铁，丝织业进展；春秋战国时代私营手工业和商业消失(1)消失了最早的成熟文字甲骨文(2)《诗经》、楚辞代表了当时的文学成就(3)司南制造(4)消失早期绘画(5)思想上消失百家争鸣的局面[考纲要求]1.西周的分封制与宗法制；2.农业的主要耕作方式和土地制度；手工业的进展；商业的进展；“重农抑商”3.春秋战国时期百家争鸣与儒家思想的形成；科技成就；书画的根本特征和进展脉络；文学成就第1课时中国古代文明的勃兴——先秦时期学问清单二：学问清单三：[轻松识记]分封制可归纳为“一、二、三、四”一个目的：稳固统治。二个内容：土地和人民。三个对象：王族、功臣和先代贵族。四大义务：镇守疆土、军赋、力役、定期朝觐。[考法提示](1)题干中但凡涉及“家谱、宗祠、族规”“血缘亲疏”“嫡庶之辨”“祭祖”“亲属称谓”“落叶归根”“追根认祖”“重男轻女”等信息时都要考虑与宗法制的关联。(2)但凡涉及“授民授疆土”“朝觐述职”“等级森严”等信息时，都要考虑与分封制的关联。史料1封建亲戚为诸侯之君，以为藩篱，屏蔽周室。

——顾炎武幽王为烽火大鼓，有寇至举烽火，诸侯悉至……

——史记《周本纪》◆史料分析史料反映出实施分封制的目的是拱卫王室、稳固西周统治，被分封的诸侯有拱卫王室的义务。要点一分封制史料2《荀子·儒效篇》记：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”◆史料分析史料3西周分封制示意图(1)留意史料的来源(出处)；(2)留意史料中的显性信息；(3)留意图例表示的内容。本史料反映出分封的对象主要是王族、功臣、先代贵族。从布局上看，王族占据战略要地，是分封的主体，直观地反映了“拱卫王室”的分封意图。例题(2023·浙江卷)以下为周代世系略图，它透露出的相关制度信息有①禅让制②分封制③世官制④宗法制A．①③B．②④C．①②③D．②③④答案D(2023·绵阳诊断)《左传·昭公七年》载：“天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。马有圉，牛有牧，以待百事。”该记载反映的政治制度是()A．分封制B．中心集权制C．井田制D．礼乐制A(2023·高考新课标全国卷Ⅱ)周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的()A．河南B．河北C．陕西D．山东解析：“雅言”是周王室使用的语言，而西周的统治中心镐京在今陕西省境内，故此题选择C项。C(2023·高考新课标全国卷Ⅰ)在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差异；在经济兴旺的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差异明显。这说明()A．经济进展是分封制度得以维系的关键B．分封制中的等级规定凸显了君主集权C．秦国领先消退分封体制走向集权统治D．东方六国仍严格遵行西周的分封制度C[史论拓展]分封制的特点、历史遗存影响1．特点(1)分封诸侯的种类有王族(子弟)、功臣、古代帝王的后代。(2)同姓王族(子弟)是分封的主体；周天子亲族占据富庶及战略要地。(3)周天子对诸侯巡察检查，诸侯则定期朝觐述职。2．历史遗存影响(1)影响中国封建社会中皇族以血缘关系为核心的分封。(2)中国姓氏的起源中，有很多是源于西周的封国，如宋、鲁、郑、陈等。(3)中国的地名简称很多源于西周时期的诸侯国国名，如山东省简称鲁、山西省简称晋等。史料1大宗、小宗：◆史料分析要点二宗法制划分大宗、小宗的依据是血缘关系的亲疏、嫡庶之别。大宗和小宗是相对的，并不是一成不变的，每一宗都实行嫡长子继承制。[误区警示]嫡长子不肯定是长子嫡长子继承制是宗法制的核心。古代中国实行一夫多妻制，正室所生为“嫡”，侧室所生为“庶”，因长子可能庶出，故嫡长子不肯定是长子。[图解历史]要点二宗法制1．宗法制(1)一个核心：嫡长子继承制。(2)两个原则：“立嫡以长不以贤”，“立子以贵不以长”。(3)三个宗法形式：家谱，宗祠，族规。(4)四个重要观念：“亲亲尊尊”，“修身、齐家、治国、平天下”，“男尊女卑”，“裙带风气、荫庇心态”。2．中国早期政治制度例题(2023·海南卷)西周以血缘关系为纽带的宗法制，不仅是周朝分封制的根底，对后世也有深刻影响。这表现在A．一夫多妻习俗长期连续B．皇位继承“立嫡不以长”C．诸子公平的财产继承权D．婚姻中的“门当户对”要点二宗法制“血缘关系”、“后世影响”是解题关键信息，四个备选项后世可能均存在，但与“重视血缘关系”题意联系最亲密当属嫡长子继承，应选B。宗法制对后世的深远影响1．封建政治：影响了封建社会中皇位继承的嫡长子制原则；影响了古代对列祖列宗的崇拜；形成了“家国同治”的统治理念等。2．社会习俗：影响了后世的百家姓丛书、家族家谱修订、宗祠家庙建立；影响了民间的尊宗敬祖、认祖归宗、渴望亲情的传统观念，祭祖扫墓等社会风俗。3．思想观念：宗法观念使中国传统文化形成了严格的伦理范式，“忠”“孝”观念深入民心；宗法观念造就了重视家庭建设、尊老爱幼、夫妻相敬、兄弟相亲、和谐相处等社会公德；促使中华民族形成了“国”与“家”不行分的意识，直接造就了一批批忠孝之士；宗法制本身提倡的“道德专制”“男女不公平”“等级观念”等思想，直接导致了后世的男尊女卑、等级贵贱、过分强调家庭本位、任人唯亲等现象，成为扼性、民族进步和进展的瓶颈；宗法意识使“国人”形成了“非我族类，其心必异”的盲目排外心理。分封制、宗法制的区分与联系1．西周的分封制不仅分封王族，还分封功臣和先代贵族。功臣和先代贵族与周天子并无血缘关系。分封制主要在西周时期推行，但在西汉初年和明朝初年也推行过。2．大宗和小宗不是确定的，而是相对的。如诸侯对于周天子而言是小宗，而对于封国内的卿大夫而言是大宗。3．分封制与宗法制的关系：两者互为表里。分封制是宗法制在政治上的表现，宗法制是分封制实施的法则。两者是血缘关系与政治关系的严密结合。易混易错“礼”的本质是异，用来显示社会中各等级之间的差异，也就是说，贵与贱、尊与卑、长与幼、亲与疏的各色人等之间，必需遵守各自的行为标准。

……“乐”则讲究和同。“乐”固然是音乐，但是它超越了音乐，带上了深厚的政治、社会颜色。“乐”的功能是，以音乐节奏激起人们一样的共鸣心情。总起来说，“乐”就是使君臣之间、父子之间显得“和合”，万民之间显得“附亲”。《乐记》说：“同则相亲，异则相敬”；“礼义立则贵贱等矣，乐文同则上下和矣”；“乐至则无怨，礼至则不争”。——樊树志《国史十六讲》从“封邦建国”到“封建亲戚”——天下归周从“宗法关系”到“家国同构”——天下归宗从“制礼作乐”到“协和万民”——天下归心尊尊亲亲的文化气氛家国同构的政治体制贵贱有序的等级社会早期政治制度的特点(1)以血缘关系为纽带实行分封制，说明最高执政集团尚未实现权力的高度集中。(2)带有深厚的原始迷信颜色，王权和神权亲密结合，形成了一套从中心到地方的行政治理制度。(3)分封制与宗法制互为表里，血缘纽带与政治关系相结合，实行严格的等级制度，政权带有深厚的部族颜色。(4)具有相对的连续性和稳定性。“家国一体