江苏省扬州市翠岗达标名校2024届中考语文模拟试题含解析

江苏省扬州市翠岗达标名校2024届中考语文模拟试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列有关名著的说法，正确的一项是（）A．美国记者埃德加·斯诺在《红星照耀中国》一书中写道：“在某种意义上讲，这次大迁移是历史上最大的一次流动的武装宣传。”文中的“大迁移”是指国民革命军北伐。B．《骆驼祥子》中，祥子在历经被抢劫、被敲诈、虎妞难产而死、小福子另嫁他人等一次次打击之后，彻底丧失了生活的梦想，由原来那个老实、坚韧、健壮的祥子变成了狡猾、麻木、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。C．散文集《朝花夕拾》中表现封建教育对儿童天性压制的文章是《从百草园到三味书屋》和《五猖会》；借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的文章是《无常》：揭示一些徒有虚名、草菅人命的“名医”的文章是《父亲的病》；展现自己走出故乡，希望通过外出求学寻找到救国救民真理这一过程的文章是有《琐记》和《藤野先生》。D．在《儒林外史》中，严监生是以一个巧取豪夺、横行乡里的奸诈、卑鄙小人的形象出现的、围绕这点，作者记叙了好几件事情，其中描写最为生动传神的是云片糕事件。2．将相关词语依次填入下面文段横线处，最恰当的一组是（）家风，是一个家庭或家族长期以来形成并的道德操守和处世方法。家风中蕴藏着先人所的价值理念和道德规范，也包含着简单朴素的为人。千百年来，家风在一个个家庭里承载、延续，奠定了整个民族文明的基础。A．传播恪守规则 B．传承保守规则C．传承恪守准则 D．传播保守准则3．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（）我希望在未来岁月中，你能时不时地不公，唯有如此，你才能懂得公正的价值；我希望你尝到背叛的滋味，唯有如此，你才能到忠诚之重要；我希望你常常被人，唯有如此，你才能懂得聆听他人有多重要。A．面对领悟轻视 B．面对领会忽视C．遭遇领悟忽视 D．遭遇领会轻视4．下列关于文学常识、文化知识表述不正确的一项是（）A．“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，一般都用韵，如刘禹锡的《陋室铭》。B．《简·爱》一书讲述了一位孤女在经历各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。主人公简·爱是一个性格坚强、独立自主、积极进取的女性形象。C．《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头，它汇集了从西周到春秋时期的305首诗歌。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。D．“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“垂髫”指代儿童，原因是古代儿童未成年时不戴帽子，头发下垂。同样，“总角”“弱冠”也指代童年。5．按教材原文填空。__________________，零丁洋里叹零了。（文天样《过零丁洋》）采菊东篱下，______________（陶渊明《饮酒》（其五））___________________，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）水何澹澹，___________。（曹探《观沧海》）______________，到乡翻似烂柯人。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）政通人和，_____________________。（范仲淹《岳阳楼记》）__________________，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）6．阅读下面文段，按要求作答。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”这段文字出自哪个故事？请简述“他”被悟空打杀的前因。二、阅读7．阅读下面两段文言语段，完成下列小题。(甲)夏翁，江阴巨族。尝舟行过市桥，一人担粪，倾入其舟，溅及翁衣。其人旧识也，僮辈怒，欲殴之。翁曰:“此出不知耳，知我宁肯相犯!”因好语遣之。及归，阅债籍，此人乃负三十金无偿，欲因以求死。翁为之折券①。（乙）长洲尤翁开钱典②。岁底，闻外哄声，出视，则邻人也。司典者前诉曰:“某将衣质钱，今空手来取，反出詈语③，有是理乎!”其人悍然不逊，翁徐谕之曰:“我知汝意，不过为过新年计耳。此小事，何以争为?”命检原质，得衣帷四五事④，翁指絮衣曰:“此御寒不可少。”又指道袍曰:“与汝为拜年用，他物非所急，自可留也。”其人得二件，默然而去。是夜竟死于他家，涉讼经年。盖此人因负债多,已服毒,知尤富可诈既不获则移于他家耳。或问尤翁:“何以预知而忍乏?”翁曰:“凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。”人伏其识。(冯梦龙《智囊·知微》)（注）①折券:撕毁债券，不再索取，即免债的意思。②钱典:当铺。③詈(lì)语:骂人的话。④事:量词。件，样。1．解释下列句中加点词的意思。①尝舟行过市桥()②翁徐谕之曰()③其中必有所恃()④人伏其识()2．下列各句与例句中“而”的用法不相同的一项是（）例句:其人得二件，默然而去A．日出而林霏开(《岳阳楼记》) B．可远观而不可亵玩焉(《爱莲说》)C．其远而无所至极邪(《<庄子>一则》) D．朝而往，暮而归（《醉翁亭记》）3．用”/”标出下面句子的两处朗读停顿知尤富可诈既不获则移于他家耳。4．翻译下列句子。(1)与汝为拜年用，他物非所急，自可留也。(2)伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。《<列子>一则》5．夏翁、尤翁各有哪些方面值得我们学习?请结合其言行分析。8．阅读下面的文言文，完成下列小题。A天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈①也辍行。天有常道矣，地有常数矣，君子有常体②矣。君子道③其常，而小人计其功。诗曰：B“礼义之不愆④，何恤⑤人之言兮。”此之谓也。①匈匈，吵嚷。②体，规矩。③道，遵循，遵守。④愆（qiān），这里指犯过错。⑤恤，担忧。1．下列选项与文中“小人计其功”意思相近的一项是（）A．计日而待 B．计穷力尽 C．计功谋利 D．计功行赏2．揣摩文中A、B两处画线句子，在横线上填写恰当的词语。A句用了______的修辞手法，B句主张做事时应遵守“______”，别在意“______”。（后两空用原文填空）9．阅读下面文言文选段，完成下列小题。送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动。媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。与友人书顾炎武人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、考察。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。1．下面语句加点字意思相同的一项是（）A．余幼时即嗜学独学无友学而不思则罔鹦鹉学舌B．无车马之资走送之公将鼓之甘之如饴C．未尝稍降辞色色难。有事，弟子服其劳巧言令色谈虎色变D．以中有足乐者静以修身可以一战持之以恒2．下面《论语》语录中，填入（乙）文横线处恰当的一项是（）A．十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。B．敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。C．由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。D．弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。3．根据要求完成下列各题。①天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。②尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。③人之为学，不日进则日退。④独学无友，则孤陋而难成。请你从①②句中选出能够表现作者成年之后求学艰辛的语句并翻译。请你从③④两句中选一句警醒自己并写出选择的理由。4．请你用上“不但……而且……”这组关联词，写出从（甲）（乙）两段文字中获得的“为学”启示。10．阅读下面的文字，完成后面小题在“无纸时代”，读纸质书祝勇①现在，读纸质书的人少了，手机阅读者却在增加。对此，写书的人感受最深，因为书的发行数早已不复上世纪八九十年代的壮观。对于一位写作者呕心沥血的文字，人们已经无暇顾及，这将写作者推向前所未有的尴尬位置，高纯度的文本也日益变成写作者的“独语”。②“书”这个词，原本是指一本具体的书，就是《尚书》——中国第一部历史文献集，后来意义变宽，指所有的著作。生活要人们去挣扎、奋斗，因此，一部手机，就是一个高浓缩的书房，在见缝插针的地铁里读一读手机上的文字，也不失为一种温暖的抚慰。现在手机上的书算不算书，我不知道。假若让我决断，我认为手机上的书不叫书，只有纸质书才是书。我认同手机阅读的便捷，同时担忧手机阅读的轻浅化和碎片化。我相信载体的变迁，必定带来内容的变化。当年我们古老的文字在甲骨、青铜、竹简、布帛、纸页上不断转移，与之伴随的必定是语言和内容的变化。比如青铜器上的文字必然是精简的，所记内容也一定是国家大事，所谓“祀”与“戎”，也就是祭祀和战争。当文字转移到纸页上，化作诗词、书札、文章，书写才自由自在，才成为一种均等的权利，抒情、议论也才成为可能，并蔓延出灿烂的文学史，有了我们浩大、辉煌的纸上文明，像王羲之《兰亭序》、李白《上阳台帖》、苏轼《寒食帖》，还有9亿字的《四库全书》。③当书从纸页转移到电子屏幕上，改变的绝不仅仅是外壳，而是思维方式和传播方式。网络呼唤点击量，因此造就了“标题党”，而一些沉静的、意蕴深藏的文字，显然是不适合手机阅读的。手机的书库中当然也可以下载各类经典，但有谁会在手机上读黑格尔、韦伯、陈寅恪、钱钟书？④有人说，纸的时代已然过去，就像甲骨时代、青铜时代终将过去一样。但我仍顽固地认为，纸质书的时代不会消亡。⑤文字需要阅读，文化则需要抚摸、感受、相融。我们的文字，从来都是文化的一部分。因此，我们碰触到的不应该仅仅是冰冷的显示屏，更应该是温润的纸页——那是我们的文化，古代中国的四大发明之一。纸从自然中来，带着生命的气息，牵动着汉字的呼吸筋脉，与我们的生命血乳交融。⑥“中国最美的书”“世界最美的书”，都依托纸而存在。书的艺术，实际就是纸的艺术。抽去一张纸，美就会被抽空，文化也会被肢解。⑦当然，我们还没有到悲观的时候。我们看到，书店不仅没有减少，反而在增加，在各大城市不断进驻黄金地段。像诚品、言几又、方所、西西弗这些品位高尚的书店也不断刷新着我们对书店的老印象，让阅读和选购变得更加轻松、时尚和舒适，在书店里翻书的，绝大多数是年轻人。最近为拙著《故宫的隐秘角落》与读者面对面交流，我惊讶地发现，来聆听我回溯历史、讲述故宫的，居然多是年轻读者——在电子时代长大的一代，对阅读，尤其是纸质书的阅读，竟然有着天然的好感。⑧读纸质书，才算得上真正意义上的阅读。因为这样的阅读，让我们的思想沉静、深入，体验文明的纯美与辉煌。这样的阅读是可贵的，哪怕只有短短几分钟。1．在作者看来，手机阅读有什么优点和缺点？2．如何理解第②段中的“均等”一词？3．第③段中的画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？4．作者为什么坚定地认为“纸质书的时代不会消亡”？11．阅读下面的文章，完成下列小题。涵养创新的精气神李秦卫①最近，围棋“人机大战”在韩国首尔收官，韩国围棋九段棋手李世石败给人工智能围棋程序AlphaGO。对此，国人感受到了前沿技术创新的紧迫感与危机感。今年全国两会上，“创新是引领发展的第一动力”“创新是供给侧结构性改革的灵魂”……创新成了代表委员热议的高频词。②创新从哪里来？首先就需要有那么一种生存与发展的紧迫感与危机感。500年来，世界经济中心几度迁移，背后的重要力量正是创新。创新能力不足，“卖一台电脑只能赚一捆大葱钱，卖十亿件衬衫才能换一架波音飞机”的故事就会不断上演。看当下转型升级，谋长远富民强国，创新都处于核心位置。当年，钱学森为让祖国“挺直腰杆子”，执着于“两弹一星”研制，立下卓著功勋。焦裕禄为让乡亲们过上好日子，宵衣旰食，在漫天风沙漫地碱的兰考创造出多种治沙新招。从根本上说，正是这种报效祖国、发展国家的理想与抱负，使无数人焕发出执着创新的勇气与锐气，踏平坎坷以成大道。③然而，创新之路上，失败是最亲密的伙伴，理想与热情往往会遭遇无数次失败的无情打击。在相当意义上说，创新能力取决于这种抗打击能力。大量科研创新的事例显示，科研创新的成功率仅为10%左右。如果没有对190多次失败的无畏，屠呦呦怎么能提取到青蒿素？倘若不能善待一次次失败，诺贝尔如何能发明炸药？所谓大师，其实是失败最多的人。创新是壮丽的探险，只有不惧困难和挫折，视失败为“在成功路上”，并以“失败虐我千万遍，我待创新如初恋”的精神砥砺前行，方有可能踏着失败拾阶而上，直至梦想的顶峰。④“想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。”当遭遇失败，创新者最希望得到“别泄气，当初我比你失败次数还多”的理解，最渴望获得“没事，咱查明原因从头再来”的支持。宽容是一种智慧。宽容失败，需要管理者摈弃“成王败寇”思维。从某种意义上讲，对失败的宽容度，决定着创新的成功率。一些高精尖企业之所以创新成果不断，原因之一就是失败不仅不会被嘲笑，反而会得到尊敬。有位院士回忆自己的创新之路时说，在他屡次失败后，正是恩师那句“我觉得你不是失败了，而是更接近成功了”的话，给了他坚持创新的耐心和信心。⑤当然，从根本上讲，创新文化的养成、创新氛围的形成，要靠体制机制的改革。有人说，中国人从不缺少创新的能力，关键是要激活创新的动力。有一位大学教授与7名教师成立了一家设计公司，研发团队获得公司1%的股份，学校占公司的股份仅为5%。创新体制的“天花板”被捅破后，研发团队积极性高涨，实现了创新成果对接需求、对接市场，公司成立仅一个多月，签约项目就达10多项。实践表明，敢于破除旧的体制机制障碍，创新的活力就会不断激发。⑥创新兴则国家兴，创造强则民族强。始终保持锐意创新的勇气、敢为人先的锐气、蓬勃向上的朝气，涵养创新的精气神，在迈向现代化的征途上，当代中国一定能爬坡过坎、弯道超车。1．文章是从哪四个方面具体阐述“涵养创新的精气神”，请用简洁的语言概括。2．第⑤段中“公司成立仅一个多月，签约项目就达10多项”，说说这句话里加点词语的表达作用。3．阅读最后一段，分析结尾的作用。三、应用12．按要求完成下列小题2019年3月，国务院下发了《生活垃圾分类制度实施方案》，将垃圾分类从宣传性政策变为部分场合下的强制性政策。（关注新闻）本报讯（记者吴斌）为进一步倡导垃圾分类的重要性，充分调动广大居民参与垃圾分类的积极性，12月10日，泰兴镇妇联、综合执法大队联合在议团村开展生活垃圾分类宣传活动。活动现场，工作人员为过往群众发放生活垃圾分类宣传单并进行详细讲解，同时设置了生活垃圾分类投放现场培训点，实地指导群众按照分类标准正确投放。此次活动共发放宣传单50余份，现场收集可回收物、有害垃圾及其他垃圾共5.2斤，充分调动了群众的参与积极性。（1）请为上面的新闻拟写标题（调查研究）泰兴某小区为积极推进垃圾分类工作，进行了“市民垃圾分类意识和行为”的随机调查，统计如下表：调查内容青年中年老年你了解垃圾分类相关知识吗？93.7%78.2%68.8%你认为垃圾分类有必要吗？80.5%73.3%55.6%你开始垃圾分类了吗？40.5%35.6%45.3%（2）请概括图表中获得的主要信息：①②（3）（出谋划策）小区物业的徐经理需要张贴标语宣传“垃圾分类”，纠结于选择A句还是B句，请对他谈谈你的看法。A．自觉垃圾分类，否则严惩不贷！B．垃圾分类，让每个垃圾都有自己的家！四、综合性学习与写作13．作文请以“成长的足迹”为题，结合自己的生活体验，写一篇文章。（提示与要求）（1）自定立意：写出你的经历，感悟、认识。（2）可以大胆选择你最能驾驱的文体进行写作。（3）文中不要出现真实的地名、校名、人名等信息。（4）不要套作，不得抄袭。（5）考虑到内容的充实，文章不要少于600字。

参考答案一、积累1、C【解题分析】

A项错误，文中的“大迁移”是指长征。B项错误，小福子上吊自杀。C项正确。D项错误，人物应该是严贡生。2、C【解题分析】

第一组，“传播”是指“传送或散布”，多与“消息、信息”等搭配。“传承”泛指对某文化、技艺、教义等的传递继承。这里应该用“传承”与“道德操守和处世方法”搭配。第二组，“恪守”是指谨慎而恭敬遵守。“保守”指守旧不知变革。这里用“恪守”与“价值理念和道德规范”搭配。第三组，“规则”是运行、运作规律所遵循的法则。“准则”是言论、行动等所依据的原则。这里应该用“准则”，与“为人”搭配。故选C。3、C【解题分析】

语境的“不公”用“面对”来修饰限制不恰当，应是“遭遇”不公，“领悟”是体会，解悟的意思。“领会”是了解、认识事物并有所体会的意思。“领悟”符合语境，故选C。4、D【解题分析】

D关于文化知识表述不正确。“弱冠”：男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪。5、（1）惶恐滩头说惶恐（2）悠然见南山（3）折戟沉沙铁未销（4）山岛竦峙（5）怀旧空吟闻笛赋（6）百废具兴（7）瀚海阑干百丈冰【解题分析】

此题考查的是名句的默写。几个都是直接型默写，所以依靠平时的背诵识记就能解决。要注意“戟”、“竦峙”、“赋”、“具”、“阑干”的书写。6、三打白骨精（尸魔三戏唐三藏）（1分）为了抓唐僧，白骨精分别变成村姑、老翁、老婆婆诱骗唐僧。【解题分析】

考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《西游记》有关的文学常识。从“化作一堆骷髅”“白骨夫人”分析，这段文字出自“三打白骨精”。白骨精被悟空打杀的前因：僧师徒四人为取真经,行至白虎岭前。在白虎岭内,住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉,先后变幻为村姑、老妪和老翁,全被孙悟空识破。二、阅读7、1．①乘船。②告诉。③依靠，依仗，凭借。④同“服”，佩服。2．D3．知尤富可诈/既不获/则移于他家耳4．（1）这件给你拜年用，其他不是急需，自然可以留在这里。（2）伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，被困在山岩下5．夏翁没有为难将粪倒向自己的人，还主动撕毁他的债券，他的涵养和大度值得我们学习。尤翁忍受邻人的无理取闹，并无偿还他衣物;从其异常举动中预知潜在的危险，从而避免了灾祸。这种容人的度量和非凡的见识值得我们学习。【解题分析】

1．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。其中“舟”意思是“乘船”。“伏”是通假字。2．例句“而”表示修饰。D项用法与例句相同。A.表并列。B.表转折。C.表顺承。3．本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这句话的意思是：原来这个人心想尤翁有钱，好做讹头。既然不成，又转移到别人家的。据此可划分停顿为：知尤富可诈/既不获/则移于他家耳。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译：他：其他。阴：山的北面。卒：突然。5．本题考查学生把握文中人物性格特征的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。如：​夏翁没有为难将粪倒向自己的人，还主动撕毁他的债券，他的涵养和大度值得我们学习。根据尤翁忍受邻人的无理取闹，并无偿还他衣物可知他有着容人的度量。根据他从他人异常举动中预知潜在的危险，从而避免了灾祸，可知他有非凡的智慧。这些都值得我们学习。【题目点拨】参考译文【甲】夏翁是江阴县的大族，曾坐船经过市桥，有一个人挑粪倒入他的船，溅到夏翁的衣服，此人还是旧相识。僮仆很生气，想打他，夏翁说:“这是因为他不知情，如果知道是我，怎会冒犯我呢?”因而用好话把他打发走。回家后，夏翁翻阅债务帐册查索，原来这个人欠了三十两钱无法偿还，想借此求死。夏翁因此撕毁契券，干脆不要他还。【乙】长洲尤翁开钱庄营生，年末，听到门外有吵闹声，出门一看，原来是邻居。司典者(管理典当的职员)上前对尤翁诉说:“此人拿衣服来典押借钱，现在却空手前来赎取，而且出口骂人，有这种道理吗?”此人还是一副骠悍不驯的样子。尤翁慢慢地告诉他说:“我知道你的心意，不过是为新年打算而已，这种小事何必争吵?就命家人检查他原来抵押的物品，共有四、五件衣服。尤翁指着棉衣道:“这件是御寒不可少的。”又指着长袍道:“这件给你拜年用，其他不是急需，自然可以留在这里。”这个人拿了两件衣服，默默地离去。但是当夜竟然死在别人家，官司打了一年。原来这个人负债太多，已经服毒还没有发作，打算自杀讹诈人钱财，心想尤翁有钱，好做讹头。既然不成，又转移到别人家的。有人问尤翁为什么事先知道而强忍着，尤翁说:“凡是别人同你发生冲突而不合常理，一定有所仗恃。小事不能忍，灾祸立刻降临。”人人都佩服他的见识。8、1．C2．排比（或“拟人”）礼义人之言【解题分析】1．“小人计其功”中“计”的意思是“计较”。C句“计功谋利”与之意思相同。A.计算。B.计策。D.计算。2．本题考查对文章内容的理解。A句“天不为……，地不为……，君子不为……”明显运用排比的修辞。B句意思是“实践礼义而没有差错，何必害怕别人的闲言闲语呢”主张做事时应遵守“礼义”，别在意“人之言”。【题目点拨】译文：天不因为人憎恶寒冷就取消冬天，地不因为人憎恶辽远就缩小面积，君子不因为小人吵吵嚷嚷就停止他正义的行为。天有着常道，地有着常数，君子有着常规，君子强调常规。而小人(完全)只计较功利。《诗经》说：“实践礼义而没有差错，何必害怕别人的闲言闲语呢。”说的就是这个道理。9、1．C2．A3．（1）曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德、有学问的前辈请教。（2）选择③。理由：人们求学（或做学问），不能每天进步，就是每天后退。或选择④。理由：一个人孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功。4．示例：人之为学不但要自身刻苦努力，而且还要与朋友交流切磋。【解题分析】1．A项的“学”解释为：学习/学习/学习/模仿；B项的“学”解释为：的/代词/音节助词，无实意/用在主谓结构之间，取消它的独立性。C项的“色”解释为：脸色；D项的“以”解释为：因为/依靠、凭借/用来/顺，按照。故选C。2．要求学生在理解文本的基础上分析。结合下文“夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？”分析得出：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。3．（1）要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。结合“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”得出：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”是描写小时候的。“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。”是成年之后的。重点字词：“尝”，曾经；“先达”，有道德、有学问的前辈。（2）要求学生在理解句子的基础上，写出理由即可。③“人之为学，不日进则日退。”的意思：人们求学（或做学问），不能每天进步，就是每天后退。④“独学无友，则孤陋而难成。”的意思是：一个人孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功。4．要求学生理解“不但……而且……”这组关联词是表示递进关系的，重点突出后面的。结合“夫以孔子之圣，犹须好学；人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成”可以写出：人之为学不但要自身刻苦努力，而且还要与朋友交流切磋。【题目点拨】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：（甲）我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。（乙）人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个环境里待久了，会染上某些习气而自己没有察觉。如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的盘缠，也仍要广泛的猎取学问并详细考究。要（将自己的思想）与古人的思想相合，以便知道学问的正确与否，这样一来，（才）差不多能掌握学问的十分之五六。如果又不岀门去，又不去读书，则是如面壁（不问世事）一般，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”连孔子这样的圣人，也仍须努力地学习，现在的人难道不该以此勉励自己吗？10、1．优点：方便快捷；容量很大。缺点：轻浅化，不能用于阅读一些沉静的、意蕴深藏的文字；碎片化，只能见缝插针地进行阅读，阅读内容通常短小零碎。2．不再受书写材质的束缚，文字不再要求精简，内容不再限于国家大事，文字的形式变得丰富（可以创作诗词、书札、文章等），表达方式变得多样（可以进行抒情、议论），书写变为自由自在。3．举例论证。论证了手机不适合阅读沉静的、意蕴深藏的文字这一观点，进而论证了手机阅读改变了思维方式和传播方式的观点。4．纸质书是文化的承载和传递者；纸质书具有艺术的美，书依托纸而存在；书店的增加，方便了纸质书的阅读和购买；年轻读者对纸质书有天生的好感。【解题分析】1．本题考查筛选信息。根据第二段中的“一部手机，就是一个高浓缩的书房，在见缝插针的地铁里读一读手机上的文字，也不失为一种温暖的抚慰。”可知手机阅读的优点是方便快捷，容量大。根据“我认同手机阅读的便捷，同时担忧手机阅读的轻浅化和碎片化。”可知手机阅读的缺点是轻浅化和碎片化。2．本题考查对文章重点词语的理解。回答此类题目时，应该结合原文，要分析出里面的引申义和比喻意义，只有这样，才能真正理解其含义。结合文中“当文字转移到纸页上，化作诗词、书札、文章，书写才自由自在，才成为一种均等的权利，抒情、议论也才成为可能，并蔓延出灿烂的文学史，有了我们浩大、辉煌的纸上文明”理解分析，“均等”指不再受书写材质的束缚，文字不再要求精简，内容不再限于国家大事，可以创作诗词、书札、文章等，可以进行抒情、议论，书写变为自由自在。据此整理作答。3．本题考查论证方法。常用的论证方法有举例论证，道理论证，对比论证，比喻论证和引用论证。细读第三段划线句可知，这是一个具体的例子，所以是举例论证。这种论证方法一般是为了具体有力的证明作者的某种观点。结合本段语境可知，这处举例是为了证明手机阅读改变了思维方式和传播方式的观点。4．本题考查筛选信息。根据第五段中的“文字需要阅读，文化则需要抚摸、感受、相融。我们的文字，从来都是文化的一部分。“可知纸质书是文化的传承者。根据第六段中的“书的艺术，实际就是纸的艺术。抽去一张纸，美就会被抽空，文化也会被肢解“可知纸质书具有艺术的美，是书的依托。根据第七段中的“像诚品、言几又、方所、西西弗这些品位高尚的书店也不断刷新着我们对书店的老印象，让阅读和选购变得更加轻松、时尚和舒适，“可知因为书店的增加，方便了纸质书的阅读和购买。根据第七段中的“居然多是年轻读者--在电子时代长大的一代，对阅读，尤其是纸质书的阅读，竟然有着天然的好感。“可知年青的读者对纸质书有天生的好感。11、1．①增强生存与发展的紧迫感和危机感；②要有不惧困难和挫折的精神和能力（要有抗打击能力）；③管理者对创新失败要有宽容的智慧；④破除旧的体制机制障碍，激发创新活力。2．“仅”强调公司成立时间之短，“就”突出签约项目之多，用这两个词更充分显示出该公司改革体制机制所激发出的创新活力之强。体现了议论文语言的严密性。3．总结全文，强化涵养创新的精气神这一中心论点；点题；劝勉（或号召）人们在迈向现代化的征途上，要涵养创新的精气神。【解题分析】1．试题分析：考查学生对文章内容的理解概括能力。通读全文，找出文章的分论点作答。根据第二段“首先就需要有那么一种生存与发展的紧迫感与危机感”；第三段“创新能力取决于这种抗打击能力”；第四段“宽容是一种智慧。宽容失败，需要管理者摈弃‘成王败寇’思维”；第五段“中国人从不缺少创新的能力，关键是要激活创新的动力”。据此概括即可。2．试题分析：考查的议论文语言的严密性。解答此类题，需要先确定词语在语境中的含义，然后分析词语对表达或阐明观点起的作用，最后指出这些词语体现了议论文语言的严密性。结合文章内容具体分析即可。3．试题分析：考查段落在文章中的作用。解答作用类试题要从结构和内容两个方面进行分析，并要结合文章特点。议论文结尾段的作用：①深化中心论点，提出……的结论；②强调……的中心论点；③发出……的号召或希望人们……；④补充论证了……。（其作用是使论证更严密。）；⑤总结全文，得出中心论点；⑥提出问题，发人深思，启发人去关注或思考某个问题。三、应用12、（1）【关注新闻】泰兴镇开展生活垃圾分类宣传活动（2）【调查研究】青年人垃圾分类意识强，但老年人行动落实更好。市民普遍具有垃圾分类意识，但行动落实有待提升。【出谋划策】选A，理由：语气比较强硬，用严厉的措辞强调了垃圾分类受到规则、法律的约束，更有利于垃圾分类制度的推行，同时与“部分场合下的强制性政策”的要求相吻合。选B，理由：用拟人修辞，语气柔和，委婉，“家”的表达既形象又贴切，更容易达到宣传的效果。【解题分析】

（1）本题考查学生拟写新闻标题的能力。给新闻拟写标题其实质就是对新闻导语的高度概括与归纳。因此，只要快速而准确地找出新闻话语材料中的导语句（或段），再在此基础上，筛选出有效的要点（或关键）信息，即什么人发生了什么事，既要简明扼要，又要抓住主要内容。本题根据“12月10日，泰兴镇妇联、综合执法大队联合在议团村开展生活垃圾分类宣传活动。”概括即可。（2）本题考查学生图文转换的能力。首先要读懂题干，明确答题要求，从题干中捕捉有效信息，获得解题要领，然后阅读图表，应读图名、读图例、读内容、读功能、读附注等环节，不局限于某一点或某一面，不放过图表中的任何一个细节，进行正面和侧面、纵向和横向的多维思维。还要及时筛选信息，努力寻找信息点，从图表中提取有效信息，找准分析“问题”和解决“问题”的切入点，揭示图表的本质和要旨，最后把数据或图示信息转换成文字。对比分析数据“你了解垃圾分类相关知识吗？青年93.7%中年78.2%老年68.8%”“你认为垃圾分类有必要吗？80.5%、73.3%、55.6%”可知：青年人垃圾分类意识强，但老年人行动落实更好。市民普遍具有垃圾分类意识，但行动落实有待提升。（3）表达自己观点的题目，在答题时要注意以下三点：①弄清题意，注意要求。首先要读懂题意，按照题目要求准确作答。②合理发挥，见解独特。这类表达观点的题答案不局限于一个，在弄清题目要求的基础上，展开联想，写出独特的答案。③语言精炼，简洁明了。语言要精炼，简洁，得体，紧扣题意来写。选择A或B均可，从语气、表达效果等方面写出理由。答案不唯一。四、综合性学习与写作13、成长的足迹小时候，哪有什么烦恼，整天就知道这边串门，那边集群出去玩耍，父母也只是睁只眼闭只眼，姐姐就更不用说了，由着我的性子乱来（但也不是无法无天），那时的我看着父母早出晚归，按他们的话来说，就是：“赚钱给我们读书用的。”殊不知每天他们打麻将用的钱难道是我出？长大了，渐渐懂一些事了，才越发想要父母这种白天上班晚上玩的生活，因为我所理解的上班无非就是坐在电脑前做做表格，做完后还可以上上网、和一个办公室里的同事们聊聊天的悠闲生活，根本就没什么高难度的东西，直到有一次做早操，听见化学老师同语文老师发着牢骚：“哎呦，这上班就跟上坟一样啊！”同学们都笑了，我也不例外，可老师的这一席话却让我产生了思考：为什么？老师的生活不就是批批作业，和同事们聊聊天，上上网的自在生活吗？甚至我上回还看见物理老师打游戏咧，怎么想也不会是像上坟一样啊……五六年级的我正处在“急功近利”的时期，样样都要和同学比，成绩是最重要的，因为这是我们学生能力表现的最佳战场，其他神马的比如说：衣服、土豪与否、年龄等等在我们看来都是些小儿科，也只有女生才会无聊地整天比那些，尤其是和我三个铁杆哥们的之间的比拼更加惨烈，那可说是“六亲不认”、“兄弟相残”啊！表面