用七上第8课百家争鸣

百家争鸣第8课zxxkw老子姓李，名耳。春秋晚期楚国人，道家学派创始人，中国古代著名思想家，世界历史文化名人。姓名：时代：籍贯：著作：身份：老子（李耳）春秋时期楚国《道德经》道家学派创始人如果请你给老子设计一张名片，你打算如何设计？2.思想主张：（2）认为事物都有对立面，对立的双方能够互相转化。（3）政治上主张“无为而治”。1.历史地位：道家学派创始人3.著作：《道德经》《道德经》（1）万物运行有其自然法则，应顺应自然孔子问礼于老子图孔子名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，中国古代著名思想家、教育家。中国思想文化的主要代表人物，“世界十大文化名人”之首。姓名：时代：籍贯：著作：身份：孔子（孔丘）春秋时期鲁国《春秋》儒家学派创始人、思想家、教育家如果请你给孔子设计一张名片，你打算如何设计？历史地位：儒家学派创始人历史贡献：思想主张核心思想：仁道德：主张仁者爱人政治：以德治国、反对苛政教育主张创办私学，主张有教无类历史影响：《论语》儒学对中国古代文化发展有非常重要的影响，道德规范具深远影响注重道德教育和文化知识教育，发现和总结教育规律文化成就：整理古代文献，传承文化经典

同学们对“仁”发表了三种不同意见，你赞同谁的观点？甲：孔子的“仁”提倡人与人相爱，有利于消除奴隶主和奴隶的阶级差别。乙：奴隶主只会残酷地剥削压迫奴隶，不可能对奴隶施行仁政，因此孔子的“仁”是虚伪的。丙：孔子的“仁”是要求统治者爱惜民力，不过度压迫剥削人民，因此他是个比较开明的思想家。

选择题大思想家、大教育家孔子•贡献思考孔子这样做，体现了他怎样的教育思想？

孔子有两个学生，一个叫子路，一个叫冉有。一天，子路请教孔子，“听见了应当做的事，是不是马上就去做？”孔子回答说：“你有父亲、哥哥在，应当让他们先做”又一天，冉有问孔子，“听见了应当做的事，是不是马上就去做？”孔子回答说：“对，应当马上就去做。”学生们觉得奇怪，同样一个问题，为什么老师回答得不一样呢？就去问老师，孔子笑呵呵地说：“冉有，平时碰到事情老是退退缩缩，所以我鼓励他勇敢地去做，而子路太喜欢胜过别人，所以我要他退后一点。”材料分析

春秋战国时期，社会制度的巨大变革，震撼着人们的心灵。许多思想家从各自的阶级利益出发，著书立说，到处游说，对这场大变革发表见解，形成了儒家、道家、墨家、法家等“诸子百家”，出现了“百家争鸣”的局面。百家争鸣百家争鸣局面形成背景：生产力的发展（根本）铁器和牛耕的推广社会变革商鞅变法各诸侯国变法奴隶制瓦解封建制度确立思想文化空前发展思想的活跃与百家争鸣诸子百家及其思想主张

“百家”主要指哪些学派？各派代表人物有哪些？姓名：生活时期：主要思想：历史地位：墨子战国“兼爱”、“非攻”、“尚贤”“节俭”墨家学派创始人三、百家争鸣姓名：生活时期：学派：主要思想：历史地位：孟子战国1、“仁政”；2、“民为贵，社稷次之，君为轻”；3、反对一切非正义的战争战国时期儒家代表人物儒家富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

——孟子姓名：生活时期：主要思想：历史地位：荀子战国实行“礼治”，明确尊卑等级，以维系社会秩序战国时期儒家代表人物姓名：生活时期：主要思想：历史地位：庄子战国治国要顺应自然和民心，人生应追求精神自由，要保持独立的人格战国时期道家代表人物姓名：生活时期：主要思想：历史地位：韩非强调以法治国，建立中央集权专制统治战国末期法家代表人物战国现实问题历史化典例1展示某校的水电浪费现象严重,水电部门通知如果再超过一定的限度将停水停电。请从儒家、道家、法家、墨家等思想派别出分别给该校提出解决水电浪费问题的办法。儒家：谁浪费水电就要找他谈话,给他讲道理,让他意识到浪费水电是一件很不道德的事情,内心要意识到节约的重要性，这样就能解决这个问题。道家：采用无为的办法，再维持一段时间，等水电部们停水停电后自然就会让浪费者体会到浪费的后果，这样就会让其内心树立起节约的意识。墨家：加强节约意识的宣传,树立节约意识。要身体力行,做节约的模范,利用自身优势制作节约用水的各种工具。法家：应该制定一些具体的措施和制度,对浪费水电者采取严厉的惩罚措施.可以成立一个督查队,对浪费行为进行有效的监管,一旦发现就采取有力的惩罚措施。“百家争鸣”的影响？百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。学派代表时期思想主张儒家道家墨家法家孟子庄子墨子韩非春秋晚期春秋晚期战国战国战国战国“仁”“仁政”一切事物都有对立面，对立双方能够相互转化；“无为而治”顺应自然和民心，“无为而治”主张“兼爱”、“非攻”、节俭等以法治国，建立中央集权专制统治课堂小结儒家孔子老子以德治国

“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”郑人买履

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日："吾忘持度。"反归取之。及反，市罢，遂不得履。人日："何不试之以足？"曰："宁信度，无自信也。"守株待兔请思考：韩非子的故事反映了法家什么样的政治观点？认为社会是发展变化的，治理国家的政策、措施必须与时俱进。不顾客观实际而墨守成规的人，常常会做出荒唐可笑的事来。知识点拔材料一有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”材料二使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。－－《道德经》老子孟子得道多助，失道寡助。

——《孟子·公孙丑》民为贵，社稷次之，君为轻。

——《孟子·尽心上》天