2023年5月上海市高三语文三模试卷

2023届高三5月语文阶段检测卷

一、积累应用（10分）

1、按要求填空（5分）

（1）儒家经典让我们获益匪浅。《论语•里仁》中的“,”就告诉我

们当见到比自己更有修养和学问的人或者见到不如自己的人时应当采取的态度。

（2）屈原的《离骚》开创了“香草美人”的象征手法，其中

两句就是以美女自喻，表现众小人对自己美德的嫉妒与诽谤。

（3）《陈情表》语言生动，其中一词就形象地表现了孤单无依靠地独自生活的样子。

2、按要求选择（5分）

（1）小明想选一副对联祝贺爷爷八十大寿，以下各项中最合适的一项是（）（2分）

A.春酒流香酣寿酒，耄龄添美祝遐龄。

B.骏德遐昌龄周甲子，鹤筹无算彩绚庚星。

C.人瑞幸有丰功酬壮志，期颐喜从盛世祝遐龄。

D.七秩寿筵开萱草眉舒绿，千秋佳节屈蟠桃面映红。

（2）调整下面一段文字的句序，使句子连贯，以下正确的一项是（）（3分）

①咖啡的老家是非洲。②公元前2700年，中国的编年史上已经提到这种常绿植物了。

③“可可”这个词，原文就是印第安人创造的。④苏联书籍曾经称赞中国茶是“埃及金字塔

的同年者”。

⑤可可的故乡在美洲。⑥亚洲的中国是茶的老家。

⑦这三种饮料原产地分布于三个大洲。⑧世界三大饮料，是茶、咖啡和可可。

A.⑧⑦⑥③⑤①©②B.①⑤③②⑥④⑧⑦

C.⑥①⑤⑧⑦©©②D.⑧⑦⑥②④①⑤③

二、阅读（70分）

（一）阅读下文，完成第3-7题（16分）

材料一

①现代人在丧失独处的能力，他们不知道独处的好处。因为独处有一种表象是：你看起来好

像被忽略了，你是无足轻重的一份子。

②独处是诚实面对自我的时刻，许多人不愿意独处，其实是不愿意面对自我——与自我打交

道比与他人打交道更累。独处的时候人会反省自己，与自己低语,有时候也不得不解剖自己，

人在独处时智商是最高的。

③倘若到了人群中，智商便被迅速拉低了。有那么多题外的因素要考虑和顾忌：身份、地位、

他人的压力等。在群体中，人不得不说一些违心的话，至少是不想说但又不得不说的话，首

先起码的礼仪是要有的，时间长了便发展出面子的问题，冠冕堂皇的称谓，稍不注意，如若

控制不好，很容易说了肉麻的话而不自知，也极其容易说了随大流的话一一这时要注意了，

你丧失了自己独特的思考，开始用集体思维代替自我的判断。

④在集体中人会赢得一种虚妄，以为自己很重要，或尝试让他人觉得自己很重要。人在集体

中追求那种肤浅的价值感：自己很牛很厉害。然而这种炫耀是一种原始本能，它大多数时候

是不文明的。这也是某些电影为什么让人隐隐讨厌的缘故一一用文化伪装出来的炫耀，每一

帧画面都是为了炫耀的目的，但炫耀和文化又是如此格格不入。炫耀是原始本能的，文化是

使原始本能升华的。

⑤不成功的文化使人驯服或者驯化，绝大多数统治者制订的文化方针都是不成功的，但这时

不成功恰恰是他们的得意之作，因为他们的目的不是为了使原始本能升华，而是为了便于统

治。人在群体中或组织中，很容易被他人利用。因此人必须建造一个他自己的价值观，只有

这样，他才可以免于回到独处的状态，从而受集体挟持：受人利用的价值和对他人有用的价

值是一个本质的不同描述。

⑥但是只有回到独处，人的自我才是完整的。或者说他才能不断发现那些不完整的地方，这

就像一个拼图，人的自我要拼接完整，他必须反复摆弄其自身。良知良能的发动，不在集体

当中而在独处当中。集体之中的人是昏耽的，而独处之中的人是警觉的、清醒的。在集体之

中，人不免要让渡出去诸项权力，以此获得一个位置；但在独处时则大可不必，你是一个本

真的人，没有职务，没有社会关系，你是自己的王也是自己的奴仆一一即便将来死亡，你也

是这个状态，或者说这个状态是最其严峻与真实的。

⑦正是由于其严峻与逼真，使人喘不过气来，大多数人倾向于逃避独处。独处需要训练。最

开始独处时，人会啃噬他的内心。人会变得无所适从，他要面对自我的苍白与贫瘠，这是一

个从一无所有到无所不有的过程。独处时发现人的丰富性，发现人性的幽微之处，也是一个

长期而漫长的训练。并不是说，只要你独处，你就可以获得自豪、能量或者其它利于你去集

体中大吹大擂的东西。恰恰这种有所获的念头就是多余之物，是没有完全安静下来的杂质。

⑧独处是为了完全的、完而全之地安静下来。只有安静下来，内心不起任何波澜，你才刚刚

打开独处的大门。当内心不起波澜时你才可以掀起波澜。你内心足够平静，才可以充分暴怒。

假若你去听贝多芬，不管他的曲子如何不屈从，但那底子是一腔子平静之水。如果你要跟贝

多芬较劲的话，首先你要学会独处，摒弃掉观念与理解，沉入其音乐之中，才会穿越其激情

而抵达某种宁静。否则，你会被他的激情俘获，甚至晕头转向，你在他的炮火之中抱头鼠窜，

正如不堪高浓度的酒精之醉。

⑨独处时人性得到了修复，人的机体有时间清理自己，老古话叫做“宝剑用后急需磨”，人

需要在独处时重新变得完整。人都有自己的高光时刻，问题是这个高光时刻可以保存多久？

它值得你以什么样的代价去追逐？所以说诸多表现在独处者看来都是不智的：追逐外物，追

求外界事物对自己的认同，最终发现只是自恋而已。

⑩所以独处的人早就看穿了这一点，他们不玩这样的虚妄的游戏。因此独处的人有时候表现

得很无情，也不讲情面，也会被他人痛斥为自私。但正是因为他不在意这些外在评价，他才

能独处下去，也因此这些外在评价自然失效。

（新京报摘编自胡赳赳《论孤独》9月3日）

材料二

我发现人若大部分时间用于独处，将有益身心。与人为伴，即使是挚友，也很快会有厌烦或

虚度光阴的感觉。

我爱独处，我发现没有比独处更好的伴侣了。出国，身在熙攘人群中，要比退守陋室更让人

寂寞•心有所想，身有所系的人总是孤身一人，不论他身处何地。

（节选自梭罗散文《独处》）

3、材料一论述的“独处”在文中是指。（2分）4、根据材料一内容，下列选项表述有误的

一项是（）（3分）

A.说随大流的话，是用集体思维代替自我判断，是智商被拉低的体现。

B.某些电影让人隐隐讨厌的原因是它将原始本能的炫耀升华为文化。

C.成功的文化应当是使人获得独立与完整的，而不是使人驯服或驯化。

D.在集体中，人要损失部分自我去换取某个位置，而独处使人获得修复。

5、不能根据材料一做出的一项推断是（）（3分）

A.本文探讨的“独处”，是一个动词，只需要这么做，便可以进入独处的状态，它并不包含

孤独寂寞的内涵。

B.中国人说“一念不生全体现”，这句话正体现了“独处”从一无所有到无所不有的过程,

一念不生是独处的结果，在这个时候，事物的本质和整体面貌就会逐渐呈现出来。

C.独处的人不追求外在世界对自己的认同，因而不会活在萨特的“他人地狱”中。

D.现代人把独处叫做“宅”，宅在家里不出门，不与现实社会发生关系，这正是文中的独处

之道在当下世界的表现。

6、概括材料一论述“独处”的思路。（4分）

7、请根据材料一的观点解释材料二的划线句。（4分）

（二）阅读下文，完成第8-11题（15分）

古渡头

叶紫

太阳渐渐地隐没到树林中去了，晚霞散射着一片凌乱的光辉，映到茫无际涯的淡绿的湖上,

现出各种各样的色彩来。微风波动着皱纹似的浪头，轻轻地吻着沙岸。破烂不堪的老渡船,

横在枯杨的下面。渡夫戴着一顶尖头的斗笠，弯着腰，在那里洗刷一叶断片的船篷。

我轻轻地踏到他的船上，他抬起头来，带血色的昏花的眼睛，望着我大声说道：

“过湖吗，小伙子？”

“唔，”我放下包袱，“是的。”

“那么，要等到明天啰。”他又弯腰做事去了。

“为什么呢？"我茫然地，“我多给你些钱不能吗？”

“钱？你有多少钱呢？”他的声音来得更加响亮了，教训似的。他重新站起来，抛掉破篷子，

把斗笠脱在手中，立时现出了白雪般的头发，“年纪轻轻，开口就是‘钱'，有钱就命都不

要了吗？”

我不由得暗自吃了一惊。

他从舱里拿出一根烟管，饱饱地吸足了一口，接着说：“看你的样子也不是一个老出门的。

哪里来的呀？”

“从军队里回来。”

“军队里？……”他又停了一停，”是当兵的吧，为什么又跑开来呢？”

“我是请长假的。我妈病了。”

“晤！……””

两个人都沉默了一会儿，他把烟管在船头上磕了两磕，接着又燃第二口。

夜色苍茫地侵袭着我们的周围，浪头荡出了微微的合拍的呼啸。我的心里偷偷地发急，不知

道这老头子到底要玩什么花头。于是，我说：

“既然不开船，老人家，就让我回到岸上去找店家吧！”

“店家，”老头子用鼻子哼着，“年轻人到底不知事。回到岸上去还不同过湖一样的危险吗？

到连头镇去还要退回七里路。唉！年轻人……就在我这船中过一宵吧。”

他擦着一根火柴把我引到船艘后头，给了我一个两尺多宽的地方。好在天气和暧，还不至于

十分受冻。

当他再擦火柴吸上了第三口烟的时候，他的声音已经和缓多了。我躺着，一面细细地听着孤

雁唳过寂静的长空，一面又留心他和我谈的一些江湖上的情形，和出门人的秘诀。

“……就算你有钱吧，小伙子，你也不应当说出来的。这湖上有多少歹人啊！……我欢喜你

这样的孝顺孩子。是的，你的妈妈一定比我还欢喜你，要是在病中看见你这样远跑回去。只

是，我呢？……我，我有一个桂儿。你知道吗？我的桂儿，他比你大得多呀！你怕不认识他

吧？外乡人……那个时候，我们爷儿俩同驾着这条船。我给他收了个媳妇……”

“他们呢？”

“他们？那一年，北佬来，你知道了吗？北佬打了败仗，从我们这里过，我的桂儿给北佬兵

拉着，要他做依子.桂儿，他不肯，脸上一拳！我，我不肯，脸上一拳！……小伙子，你做

过这些个丧天良的事情吗？……

“小伙子！你看，我等了一年，我又等了两年，三年……我的儿媳妇改嫁给卖肉的朱胡子了，

我的孙子长大了。可是，我看不见我的桂儿，我的孙子他们不肯给我……他们说：’等你有

了钱，我们一定将孙子给你送回来。'可是，小伙子，我得有钱呀！

“结冰，落雪，我得过湖；刮风，落雨，我得过湖……

“年成荒，捐重，湖里的匪多，过湖的人少，但是，我得找钱……

“小伙子，你是有爹妈的人，你将来也得做爹妈的。我欢喜你，要是你真的有孝心，你是有

好处的，像我，我一定得死在这湖中。我没有钱，我寻不到我的桂儿，我的孙子不认识我,

没有人替我做坟，没有人给我烧纸钱……我说，我没有丧过天良，可是天老爷他不向我睁开

眼睛……”

他逐渐地说得悲哀起来，终于哭了，不住地把船篷弄得呱啦呱啦地响；他的脚在船舱边下力

地蹬着。可是，我寻不出来一句能够劝慰他的话，心头像给什么东西塞得紧紧的。

外面风浪渐渐地大了起来，我翻来覆去地睡不着，他也翻来覆去地睡不着。

可是，第二天，又是一般的微风，细雨。太阳还没有出来，他就把我叫起了。他的脸上丝毫

看不出一点异样的表情来，好像昨夜间的事情，全都忘记了。

我目不转睛的瞧着他。

“有什么好瞧呢？小伙子！过了湖，你还要赶你的路程呀！”

离开渡口，因为是走顺风，他就搭上橹，扯起破碎风篷来。他独自坐在船艘上，毫无表情地

捋着雪白的胡子，任情地高声朗唱着：

我住在这古渡前头六十年

我不管地，也不管天

我凭良心吃饭，我靠气力赚钱

有钱的人我不爱，无钱的人我不怜

8、小说第①段从“我”的视角描写了湖、渡船和渡夫，很有画面感，请加以赏析。（3分）

9、请从语言运用角度赏析划线句。（3分）

10、小说对话中几次提到“钱”，请分析这对塑造老渡夫形象的作用。（4分）

11、小说结尾老渡夫朗唱而去，与屈原的《渔父》结尾颇为相似，请结合故事与歌词，

简析二人形象的异同。（5分）

（三）阅读下面的诗歌，完成第12-14题（8分）

寓宁国县圃中桃李杂花盛开感而赋诗（其一）①

李纲

春光不为干戈薄，花县纵观桃李开。可惜繁华劳剪刻②，莫教风雨便残摧。

溪山有意相辉映，蜂蝶多情自往来。应笑逐臣心似铁，客中扶病亦登台。

【注】①李纲为两宋抗金名臣。此诗约作于1128年，作者因力主抗金被贬荆湘。②剪刻：

安排。

12.下列作品与这首诗在体裁上不属于同一类的是（）。（1分）

A.陆游《书愤》B.杜甫《客至》C.鲍照《拟行路难》D.李商隐《锦瑟》

13.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（2分）

A.这是一首触景生情的诗。诗人当时处于人生低谷，见春景而生无限感慨。

B.首联写诗人纵观花圃中不受战事影响绽放的桃李，顿感“心旷神怡、宠辱偕忘”。

C.颔联表达诗人希望风雨不要摧残繁华美好的春景，暗扣首联“干戈”，一语双关。

D.诗人在写景中融入情感，拟人手法的运用使其主观情感表达得更为细腻动人。

14.尾联中“应笑”一词作用丰富、耐人寻味，结合全诗加以赏析。（5分）

（四）阅读下文，完成第15-20题。（18分）

①初，范阳祖逖，少有大志。

②及渡江，左丞相睿以为军祭酒，逖居京口，纠合骁健，言于睿臼：“晋室之乱非上无道而

下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋；

大王诚能命将出师使如逖者统之以复中原郡国豪杰必有望风响应者矣。"睿素无北伐之

志，以逖为奋威将军、州刺史，给千人縻，布三千匹，不给铠仗，使自召募。

③秋八月，逖将其部曲百余家渡，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大

江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

④大兴三年，逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵，后赵镇戍归逖者甚多，境潮蹙。秋七月，诏加

逖镇西将军。逖在军，与将士同甘苦，约己务施，劝课农桑，抚纳附，虽疏贱者皆结以恩

礼。练兵积谷,为取河北之计。后赵王勒患之，乃下幽州为逖修祖、父墓，置守冢二家，因

与逖书，求通使及互市。逖不报书，而听其互市，收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之民。边

境之间，稍得休息。

⑤四年秋七月，以尚书仆射戴渊为西将军，镇合肥，逖以己翦荆棘收河南地，而渊一旦来统

之，意甚怏怏，又闻王敦与刘刁构隙，将有内难。知大功不遂，感激发病。九月，卒于雍丘。

⑥祖逖既卒，后赵屡寇河南，取陈留，梁、郑之间复骚然矣。

（节选自《通鉴纪事本末》）

15.写出下列加点词在句中的意思。（2分）

（1）今遗民既遭残贼（）（2）起冶铸兵（）

16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分）

（1）境渐蹙（）

A.急促B.困窘C.不安D.狭小

（2）逖不报书（）

A.传达B.回复C.申报D.报复

17.第②段画线部分有两处需加句读，请用“/”把这两处标识出来。（2分）

大王

诚能命将出师使如逖者统之以复中原郡国豪杰

必有望风响应者矣

大王诚能命将出师/使如逖者统之以复中原/郡国豪杰必有望风响应者矣

18.把第④段的画线部分译成现代汉语。（5分）

约己务施，劝课农桑，抚纳附，虽疏贱者皆结以恩礼。

19.概括祖逖镇雍州时“听其互市”的原因。（3分）

20.学校准备举办一场以历史人物为主题的讲座。在整理祖逖资料时，同学们发现《通鉴纪

事本末》与《晋书•祖逖传》的记载不同，在文字上有所删减。你认为这样的删改对祖逖形

象的表现是否会有影响，请结合下面的引文与第⑤段的内容加以分析。（4分）

逖以若思（即戴渊）是吴人，虽有才望，无弘致远识，且已翦荆棘，收河南地，而若思雍容，

一旦来统之，意甚怏怏。且闻王敦与刘隗等构隙，虑有内难，大功不遂。感激发病，乃致妻

孥汝南大木山下。逖虽内怀忧愤，而图进取不辍，营缮武牢城，城北临黄河，西接成皋，四

望甚远。逖恐南无坚垒，必为贼所袭，乃使从子汝南太守济率汝阳太守张敞、新蔡内史周闵

率众筑垒。未成，而逖病甚。俄卒于雍丘。

节选自《晋书•祖逖传》

（五）阅读下文，完成第21—25题。（13分）

叙小修诗

（明）袁宏道

①弟小修诗，散逸者多矣，存者仅此口，余惧其复逸也，故刻之。弟少也慧，十岁馀即著《黄

山》、《雪》二赋，几五千馀言，……既长，胆量愈廓，识见愈朗，的然以豪杰自命，而欲

与一世之豪杰为友。泛舟西陵，走马塞上，穷览燕、赵、齐、鲁、吴、越之地，足迹所至,

几半天下，而诗文亦因之以日进。大都独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔，

有时情与境会，顷刻千言，如水东注，令人夺魂。其间有佳处，亦有疵处，佳处自不必言，

即疵处亦多本色独造语。然予则极喜其疵处：而所谓佳者，尚不能不以粉饰蹈袭为恨，以为

未能尽脱近代文人气习故也。

②盖诗文至近代而卑极矣，文欲准于秦、汉，诗则必欲准于盛唐，剿袭模拟，影响步趋，见

人有一语不相肖者，共指以为野狐外道,曾不知文准秦、汉矣，秦、汉人曷尝字字学《六

经》欤？诗准盛唐矣，盛唐人曷尝字字学汉、魏欤？秦、汉而学《六经》，岂复有秦、汉之

文？盛唐而学汉、魏，岂复有盛唐之诗？唯夫代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣，

所以可贵，原不可以优劣论也。且夫天下之物，孤行则必不可无，必不可无，虽欲废焉而不

能：雷同则可以不有，可以不有，则虽欲存焉而不能。故吾谓今之诗文不传矣。其万一传者，

或今闾阎妇人孺子所唱《擘破玉》，《打草竿》之类，犹是无闻无识真人所作，故多真声，

不效颦于汉、魏