山西省永济市2024届中考语文最后冲刺模拟试卷含解析

山西省永济市2024届中考语文最后冲刺模拟试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．在以下语段空白处依次填入四个句子，排序正确的一项是（）_____．_____．_____．_____．晋朝人读诗，是兰亭集会、曲水流觞。唐朝人读诗，是高朋满座、冠盖京华。革命者读诗，是狱中绝笔、肝胆相照。而我们的方式，就是《中国诗词大会》。①世易时移，诗心不改②千秋万岁名，寂寞身后事③天才诗人青史留名，但他的身后却并不寂寞，因为诗意是属于每个人的④每一代人都在用自己的方式去感受、纪念、传承A．③②①④ B．②③①④ C．①④②③ D．②①④③2．选出下列文学常识表述有误的一项（）A．李贺，字长吉，唐代诗人。他的诗歌想象奇特，善用典故，人称“诗鬼”。我们曾学过他的诗歌《雁门太守行》。B．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，儒家经典著作之一。C．《山坡羊·潼关怀古》作者是元代的张养浩，“山坡羊”是词牌名，“潼关怀古”是题目。D．《三峡》作者是北魏时期的哪道元，他所著的《水经注》既是一部地理学著作，又具有很高的文学价值。3．下列句子没．有．语．病．的一项是（）A．企业必须整改是因为竞价排名机制影响了搜索结果的公正性是重要原因。B．历史和现实都告诉我们，青年一代有理想，有担当，国家才有前途，民族才有希望。C．随着草原自驾游的兴起，严重危害了草原的生态环境，正在成为草原不可承受之重。D．他的刻苦学习精神和画面时刻浮现在我眼前。4．下列句中加点词语使用不恰当的一项是（）A．看到西宁市海湖新区鳞次栉比的高楼大厦，人们不禁赞叹：“西宁的变化太大了！”B．在改革发展的新时代，我们年轻人要怀着目空一切的豪情壮志，敢于迎接任何前所未有的挑战。C．据调查：在各种不文明行为中，市民对不遵守交通法规乱闯红灯的行为深恶痛疾。D．诵读经典对传承中华民族的优秀文化，提升学生修养，陶冶学生情操的作用是不容置疑的。5．根据课文默写古诗文。春潮带雨晚来急，____________。(韦应物《滁州西涧》)无可奈何花落去，__________。(晏殊《洗溪沙》)浩浩汤汤，_________;___________，气象万千。(范仲淹《岳阳楼记》)孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》中笔力千钧，描绘洞庭湖壮观景象的句子是:“_____________________，_______________。”请把韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》默写完整。_______________，____________。_____________，____________！云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。6．阅读选文，回答问题。侍书一样预备下四份纸笔，便都悄然各自思索起来。独黛玉或抚梧桐，或看秋色，或又和丫鬟们嘲笑。迎春又令丫鬟炷了一支“梦甜香”。如香烬未成便要罚。宝玉背着手，在回廊上踱来踱去，因向黛玉说道：“你听，他们都有了。”黛玉道：“你别管我。”宝玉又见宝钗已誊写出来，因说道：“了不得！香只剩了一寸了，我才有了四句。”宝玉道：“可顾不得你了，好歹也写出来罢。”说着也走在案前写了。李纨道：“我们要看诗了，若看完了还不交卷是必罚的。”宝玉道：“稻香老农虽不善作却善看，又最公道，理岂不公。你就评阅优劣，我们都服的。”于是先看探春的稿上写道是：……次看宝钗的是：珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗岀秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。李纨笑道：“到底是蘅芜君。”说着又看宝玉的。因又催黛玉。黛玉道：“你们都有了。”说着提笔一挥而就，掷与众人。李纨等看他写道是：半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。看了这句，宝玉先喝起彩来，只说：“从何处想来！”又看下面道：偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。众人看了也都不禁叫好，说：“果然比别人又是一样心肠。”又看下面道是：月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。众人看了，都道是这首为上。李纨道：“若论风流别致，自是这首；若论含蓄浑厚，终让蘅稿。”探春道：“这评的有理，潇湘妃子当居第二。”1．选文出自中国古典名著《______》，作者是清代小说家______（人名）。2．这是结成“海棠诗社”后的首次吟咏，众人都“悄然各自思索”，黛玉却与众不同。请说说作者是怎样描写黛玉的？3．李纨“虽不善作却善看，又最公道”，那么众人看了黛玉的诗“都不禁叫好”，“都道是这首为上”，李纨为什么却评宝钗夺魁？二、阅读7．阅读下面的文言文，回答问题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”1．解释下列加点词在文中的意思。故不为苟得也苟得：______故患有所不辟也辟：______如使人之所欲莫甚于生如使：______予子冠履冠：______不若手足之贵也不若：______2．把下面的句子翻译成现代汉语。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。万事莫贵于义也。3．两文都很推崇“义”，请选出下列最符合“义”的品质的一组（）①鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。②人生自古谁无死？留取丹心照汗青。③墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。④鲁提辖拳打镇关西，鲁智深大闹野猪林。⑤2017年7月6日，来自哈尔滨的侯爽在危急时刻，不顾自身安危，勇敢地站出来，在高空中同闹事乘客搏斗，维护了飞机上全体人员的安全。A．③④⑤B．①②③C．②④⑤D．①②⑤4．（甲）文用“舍鱼而取熊掌”论证了“______”的观点，（乙）文用“冠履不若手足之贵”论证了“______”的观点。8．阅读下面的文言文，完成小题。赵雄字温叔，资州人。为隆兴元年类省试第一。乾道五年，召见便殿，孝宗大奇之，即日手诏除正字。范成大使金，将行，雄当登对。既进见，雄极论恢复。孝宗大喜曰：“功名与卿共之。”即除右史，两月除舍人。雄请复置恢复局，日夜讲磨，条具合上意，除中书舍人。时金将起河南之役，议尽以诸陵梓宫归于我。上命雄出使贺生辰，仍止奉迁陵寝及正受书仪。雄既见金主，争辨数四。其臣屡喝起，雄辞益力，卒得请乃已，金人谓之龙斗。尝上疏论恢复计，大略谓：“莫若由蜀以取陕西，得陕西以临中原，是秦制六国之势也。”八年，以母忧去。朱熹累召不出，雄请处以外郡，命知南康军。熹极论时事，上怒，谕雄令分析。雄奏；“熹狂生，词穷理短，罪之适成其名。若天涵地育，置而不问可也。”会周必大亦力言之，乃止。自雄独相，蜀人在朝者仅十数。及眷衰，有言其私里党者，上疑之。雄求去，诏勉留，曰：“丞相任事不避怨，选才无乡旧。”盖有所激也。祖宗时蜀人未尝除蜀帅，雄请外，除观文殿大学士、四川制置使。王蔺为御史，以故事不可，上疏论之。雄乞免，改知泸南安抚使。上思雄不忘，改知江陵府。江陵无险可恃，雄请城江陵，城成，民不告扰。绍熙四年薨，年六十五，赠少师。嘉定二年，谥文定。1．下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是（）A．孝宗大奇之/明有奇巧人曰王叔远（《核舟记》）B．条具合上意/此人一一为具言所闻（《桃花源记》）C．雄辞益力/香远益清（《爱莲说》）D．祖宗时蜀人未尝除蜀帅/攘除奸凶（《出师表》）2．下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（）例句：议尽以诸陵梓宫归于我A．小大之狱，虽不能查，必以情（《曹刿论战》）B．以君为长者（《唐雎不辱使命》）C．手自笔录，计日以还（《送东阳马生序》）D．以其境过清（《小石潭记》）3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。江陵无险可恃，雄请城江陵，城成，民不告扰。4．赵雄上书论述恢复中原的计策是什么？请结合文章内容，说说赵雄是一个怎样的人。9．文言文阅读刘氏善举刘氏者，某乡寡妇也，育一儿，昼则疾耕作于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之。乡里咸称其善。然儿不解，心有怨言。母诚之，曰:“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事。”母卒三年，刘家大火，屋舍衣物殆尽。乡邻给衣物，且为之伐木建屋，皆念刘氏之情也。时刘儿方悟母之善举也。①殆尽:几乎全部烧光。1．解释下列加点的词语。昼则疾耕作于田间于:_________________时刘儿方悟母之善举也悟:_________________2．把文中的画线句子翻译成现代汉语。乡邻给衣物，且为之伐木建屋。3．我们从这个故事中得到什么启示?10．阅读下面的文字，完成下列小题。建筑的“中国脸”周飞亚①中华文明源远流长，从诗书礼乐到钟鼎彝器，博大精深的古典文化，素来为国人所津津乐道。然而一谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾。保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，而新建筑美则美矣，却看不出中国传统的血缘，美得有些苍白。相形之下，欧洲古建筑遍地开花，如风光片里坚固伟岸的古堡、华丽炫酷的教堂，让人如何与之一较高下？难道，中国的传统建筑就是不如西方吗？此言差矣。②中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例。乍看之下，木质建筑简朴、易朽、扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术世界领先，石料开采加工的器具也更先进。况且老祖宗们并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他们看来，那才是该用石头堆砌的。从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看，早在那个时代，我们的砖石建筑就已经达到了相当高的水准。③因此，对于砖石建筑，古人“非不能也，乃不为也”。就像中国传统绘画对散点透视的情有独钟一样，形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。④追根溯源，审美偏好的出发点，还取决于人与环境的相处方式。欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。⑤中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。在西方，建筑是主要的文化载体，法国作家雨果就曾说过，“建筑是石头的史书”，一切艺术门类都须为建筑服务，绘画之，雕刻之，咏叹之，摹写之，以图将其打造为“高大上”的永恒纪念碑。而古老的东方中国就不这么看了：文字才是千古之承载，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主义”，中国人在对待建筑上体现出了充分的“实用主义”态度。⑥两千多年前，孔老夫子就曾说过：“君子不器。”重道轻器，由是成为中国人精神上的一抹浓重的底色。在传统文化里，精神远比物质更受尊崇。国人向来不求物质之长存，即便建筑，也和世间万物一样都有新陈代谢、自然生灭。儒家倡导“卑宫室”，往往把“大兴土木”等同于“劳民伤财”，更抑制了对建筑规模的奢华追求。⑦纵观世界历史，宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗时百年，这样的不计人力物力的投入，只能是为神而非人服务的。中国则不然，“敬鬼神而远之”。老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世为重。连佛教传入中国后，也变得越来越世俗化：寺庙布局从以佛塔为中心渐渐演变为以殿堂为重，似乎暗示着人们更倾向于在现实营造佛国净土；中国的重楼式佛塔，在全世界更是独一无二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐层登临更显亲近；到后来竟至“此心即佛”，已无需以建筑或其他物质的渲染来吸引信徒了。⑧由此观之，中国古建筑的貌不惊人其来有自，完全不必妄自菲薄。传统文化真正的精髓，不正在于精神的包容与意境的博大吗？⑨说得好，中国建筑就应该“长一张‘中国脸’”，我们要有这样的自信！1．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）A．中华文明源远流长，而中国古建筑保存下来的却不多，且都被岁月剥去了光彩。B．古代中国由于材料不足、建筑技术低下，所以木质建筑显得简朴、易朽、扁平。C．中国古建筑少用砖石，而多用土木材料，体现了中国古人“天人合一”的居住理想。D．西方古建筑是为人服务的，故高大耸立；中国古建筑是为神服务的，故横平舒展。2．文章首先_________；接着将中西方建筑进行对比，分析它们的差异；最后_________。3．中国建筑和西方建筑有哪些方面不同？请概括。4．中国建筑怎样体现实用主义？请概括。11．阅读下面的文章，完成下列小题。一棵老槐树①老槐是一棵树，一棵很老很老的槐树。它从什么时候就站在那里，连院子里年纪最大、阅历最广的老张也不知道。②小院是四合院，临街，门前就是小镇最繁华的人民路。老槐站在院门口右侧。③老槐是小镇上天然的一把巨伞，在每一个炎夏来临之际，把灼人的热浪挡在外面。树下，是小铁人的乐园。老人们摇着蒲扇下棋，姑娘媳妇儿聊着家常纳鞋底绣花，孩子们最是快乐，撅着屁股趴在树底下逗蚂蚁。④老张是小院的主人，也算是老槐的半个主人。他喜欢那份热热间间的烟火气，南来北往，无论是来树下纳凉的老街坊还是过路歇脚的陌生人，来了，拿张小凳来杯茶水，三言两语，就聊成老友。⑤过日子，要有人气。老张家的日子，在那份热闹的人气中蒸蒸日上，越过越红火。儿女们一个个长大出息了，回头将家里的旧房旧院翻整一新。老张熬成了家里的爷，有事无事拿把宜兴紫砂小壶，坐在老槐树下的石桌边不紧不慢地啜。看人民路上车来人往，听老槐树顶上鸟鸣啾啾，过着神仙一样的日子。⑥老张挺感激那棵老槐树，待它也好。春天里，他在老槐树周围挖上一圈深沟，将发酵好的土肥填上，再浇足水，老槐就像吃了什么灵丹炒药，一下子返老还童。夏天来时，长疯了，那叶子油绿发亮，密不透风，赠与小院一夏的清凉。老槐树身上出现几个莫名的洞，害虫钻的，那洞就像咬在老张的身上，找来针筒，找来药，按比例兑好，给老槐树打针，绕着树来来回回找，一个小洞也不放过。⑦一棵树的寿命长短，有时候不在于它本身，不在大自然为它提供的阳光雨露，而在于最初那颗种子的选择，或者说在于人的选择。⑧儿子回来，把他的生意触角伸到了小镇，伸到了他们的老院里。他要将老院的房子全部扒倒，建吊脚楼，搞农家乐。小镇上的旅游业日渐火起来，可小镇上的餐饮住宿服务还远远跟不上。⑨老张的儿子嗅觉灵敏，盖楼，老槐树是第一个要挪开的绊脚石。挪，只有死。不挪，也是死，得锯掉。儿子说得唾沫星子乱飞，老张听得脸红脖子粗：你休想打那棵树的主意！⑩老张和儿子的较量就从那天开始。老张拼命守护，儿子拼命要砍树。老槐树是当地林业部门注册上号的，要砍掉它其实也没有那么容易。这是唯一让老张心安的一点。⑪那些天，儿子似乎消停了些，不再提砍树的事。天天开着黑色奔驰，“呜”一下来了，停在树下，“呜”一下又没有影儿……偶尔还会对老槐关心一下，提桶水浇浇它。⑫老张却不晓得那棵老槐树是怎么回事，它似乎预知到什么，精神一天天委顿下去。一树油绿发亮的叶子慢慢失去光泽，慢慢打卷泛白。那个夏天还没走，一树叶子就开始簌簌地落，像衰老人的发，止也止不住。老张看着那一地惨绿的枯叶，心疼得掉泪，却没有任何办法。那棵老槐，正在慢慢死去。⑬小镇上的人，也很少再到老槐树下扎堆聚集。往日的好时光，也像那一树飘落的叶子，一点一点的飘逝了。⑭老张说给儿子听：人不能富得只剩下钱。⑮儿子不服：中国人有普遍的仇富心理。⑯老槐倒下，是在一个风雨交加的漆黑雨夜。一场台风席卷小镇，老槐树没能躲过那一劫。其实，与往年的台风相比，那一场台风并算不得凶猛。⑰倒下的老槐树，树根都变黑变烂了。⑱儿子浑身被绑得白粽子一样躺在医院里。忍不住，还是跟老张说了。爸，你说得对，人不能富得只剩下钱……那也是一个人最穷的时候了……⑲老张儿子去找老同学帮忙开采伐证，老同学不急不徐地告诉他：按照相关规定，我们是无权给你开这个采伐证的，但你得明白，我们也无权阻止一棵树的正常死亡——树也有生老病死嘛。⑳老张的儿子眼前豁然开朗，他不再跟倔驴一样的父亲争，他只买回一种药，掺到水里，时不时给老槐树喂一点……㉑“爸，老槐树这次没把我砸死，只把我的车砸烂，是还在念着您老对它的好吧……爸，我对不起老槐树啊……”老张的儿子呜咽着说……㉒儿子接着说，等养好了伤就去买一千棵槐苗，栽到镇里的荒山上。㉓看儿子满脸的愧与悔，老张张张嘴呆立在夕阳里。1．请从儿子的视角，按时间的先后顺序，梳理小说的情节。2．文章第⑲有何作用？3．本文主要借儿子对老槐树的不同态度和表现来塑造人物形象、表现主旨，请结合具体内容进行分析，并说出这样写的好处。4．结合下面材料中画线句，谈谈本文是如何通过人与树的关系表现主旨的。总书记曾经说过，要把城市放在大自然中，把绿水青山保留给城市居民……让居民望得见山、看得见水。”在经济社会发展过程中，我们不仅需要展示人类改天换地的恢宏魄力，更需要呈现保护自然的温柔情怀，城市因为有了那些老树才更有家的温度。三、应用12．综合性学习中国戏曲起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。经过汉、唐到宋才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，有着鲜明的民族风格和浓郁的地方特色，经过长期的发展演变，逐步形成了以京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧五大戏种为核心的中华戏曲百花苑。去年，重庆某校拟定了戏曲进校园的课堂计划，让同学们在校园里可以近距离接触中国戏曲。邀你完成下面的任务。（课堂小舞台）第一堂戏曲课，老师给大家播放了昆曲《牡丹亭》的片段，虽是第一次正式接触传统戏曲，但是很多同学被其音韵唱腔、舞美设计、精彩情节所吸引，兴致高昂，意犹未尽。小雪回家之后还主动做了一份活动策划，初次起草，小雪的活动策划有些小问题，请你帮她调整改正。策划如下：戏曲课堂活动策划活动主题：走进中国传统戏曲活动标语：传统戏曲进校园学习国粹真经典活动目的：多途径多角度了解中国戏曲，不做盲目追星族活动内容：（一）京剧脸谱图片展示（二）越剧“才子佳人”题材特点讨论会（三）川江号子老船工嘉陵江边现场讲解（四）豫剧《穆桂英挂帅》片段影视欣赏⑴小雪设计的活动标语对仗不够工整，请在原句基础上进行修改。传统戏曲进校园，___________________⑵小雪设计的活动内容十分丰富，但是有一项不妥，指出并改正。活动__________不妥，可改为_________________（人生大舞台）⑶根据情境，将人物对话补充完整。爸爸：小雪，这次月考结束了，爸爸打算带你出去放松一下！小雪欢呼：太好了！①__________________爸爸笑笑：你不是喜欢漫威漫画吗？《复仇者联盟4》正在热映呢，周六晚上我们去看吧！小雪颇有为难之色：我是很想看《复联4》啊，但是我听戏曲课的老师说，周六晚19：30《国韵芳华——中国传统戏曲<牡丹亭>》将在重庆大剧院进行最后一场展演，能够现场去感受的机会太难得了，我有点纠结。爸爸轻轻拍了拍小雪的肩膀：②___________________小雪：姜果然还是老的辣！谢谢爸爸为我指点迷津，那我们现在赶紧买票吧！下次戏曲课，我就可以有新素材跟老师和同学交流啦！四、综合性学习与写作13．阅读下面的材料，按要求作文。《朗读者》节目中，董卿与演员陈数曾有过这样的一段对话：董卿：从方艳芸，到白流苏，到陈白露（陈数在影视作品中扮演的形象），你身穿旗袍的那种风情万种的形象，已经完全被观众认可，也被大家喜爱。可是我感觉你并不满足，你好像在不断尝试新的突破。陈数：是的，我是一个不喜欢长时间呆在舒适区域里面的人。每个人都会拥有自己的“舒适区”，那是让一个人最熟悉、呆着最舒服的某个地方或某种状态。在这个区域里我们的焦虑水平会非常低，但长期呆在其中，我们的工作与学习领域也可能无法拓展。如果你想成就更好的自己，就要做出改变，主动走出自己的“舒适区”。请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历,或论述其中道理,写一篇文章。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题,不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。

参考答案一、积累1、B【解题分析】此题考查的知识点是句子的排序。排序题要理清逻辑，可以借助“首先”“其次”“再次”等关联词语，或事物发生发展的一般规律来判断。首先整体把握，找出中心句、起始句或总括句，然后按时间、空间、逻辑或认知不同进行梳理。阅读语段可知，此题是阐述“中国诗词”的句段。通读句段可以发现，②句将目光投向漫长的岁月长河，由此引出③句，“诗人将诗意馈赠每一个人”，故②③相联。①④从另一角度指出诗文的传承，时代变化，但每一代都会有自己的纪念方式，④句领起画线句后面的句子。所以应排序为：②③①④。故选B。2、C【解题分析】

C.错误，“山坡羊”是曲牌名。3、B【解题分析】

A．重复赘余，把“是重要原因”去掉；B正确；C.成分残缺,缺少主语,把“随着”去掉；D．搭配不当，把“精神”改为“的形象”。故选B。【题目点拨】病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。4、B【解题分析】试题分析：判断成语使用是否恰当，不仅要知道其含义，还要了解其用法和情感色彩，要根据语境从这三个方面判断正误。B“目空一切”是贬义词，指狂妄自大，瞧不起所有的人，不符合语境。【考点定位】正确使用成语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。5、(1)野渡无人舟自横(2)似曾相识燕归来(3)横无际涯，朝晖夕阴(4)气蒸云梦泽波撼岳阳城(5)一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年【解题分析】试题分析：默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“燕”“蒸”“撼”“弊”等字词的书写。6、1．红楼梦曹雪芹2．（1）动作描写；（2）语言描写：（3）侧面描写；（4）正侧面描写相结合。3．（1）李纨认为黛玉的诗不如宝钗的诗含蓄浑厚。（2）用原文回答“若论含蓄浑厚，终让蘅稿。”（意思对即可）【解题分析】1．“文学常识”的考查旨在开阔学生的文学视野，加深对那些在社会上有重要影响力的作家、作品的了解。它主要考查：(1)识记中国重要作家的时代及代表作；(2)识记外国重要作家的国别与代表作；(3)识记文学体裁常识。从“独黛玉或抚梧桐，或看秋色，或又和丫鬟们嘲笑”“宝玉”“李纨”等内容可知，文段出自《红楼梦》，作者是曹雪芹。2．此题考查学生对描写方法的辨析能力。阅读文段可知，“抚梧桐”是对黛玉的动作描写；“你别管我”“你们都有了”是对黛玉的语言描写；“果然比别人又是一样心肠”是侧面描写，突出了黛玉的才华。3．名著阅读着重考查考生对中外文学名著的了解情况和阅读状态。因此，解答文学名著题必须建立在阅读的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要有自己的独到见解。从“若论含蓄浑厚，终让蘅稿”可知李纨评判的标准，她认为宝钗的诗比较含蓄。【题目点拨】名著学习中要注意积累的广泛性。既要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节；还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。二、阅读7、1．⑴苟且取得，这里是苟且偷生的意思⑵同“避”，躲避⑶假如，假使⑷帽子⑸不如，比不上2．⑴不只是贤德的人有这种心，人人都有这种心，只不过贤德的人能够不丧失罢了。⑵一切事物没有比义更可贵的。3．C4．舍生取义（或“舍生而取义者也”）成事莫贵于义【解题分析】1．本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题需要注意的词语是：“辟”同“避”，躲避。冠：帽子。2．本题考查学生的阅读理解和翻译能力，要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点词的翻译。勿丧：不丢掉。于：比。3．①句表达了作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。不符合要求；②句表现诗人的民族气节和舍生取义的生死观。符合要求；③句意在告诫人们做人处世应当谦虚，切勿骄傲。不符合要求；④句表现鲁达伸张正义。符合要求；⑤句“不顾自身安危，勇敢地站出来”舍己为大家，符合要求。故故选C。4．考查对文章内容的理解。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。文中是用“冠履贵于手足”来比喻“义贵于身”，形象地说明“义”比“生命”重要，没有“义”徒有“生命”，如同没有“手足”而“冠履”无所用一样，从而论证了“成事莫贵于义”的观点。【题目点拨】比喻论证是用人们熟悉的、易懂的具体事物证明人们较生疏的、难以理解的抽象道理的一种论证方法。比喻论证的基础是比喻辞格，不一定是实有其事的，可以合理地想像、虚构出某种情况或形象，如寓言、神话、小说等都可以作为比喻论证的材料。比如，孟子用“鱼和熊掌”的选择来比较“生和义”的选择，从而将抽象的“义”让读者形象具体地感受到。学习论说文时要多加体会，并要了解论证有哪些方法，做到心中有数，答做题根据文段内容和诸多论证方法的特点去判断答案。译文甲文：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。乙文：墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。如果向某人说：‘给你鞋帽，然后砍断你的手足，你干不干?’(某人)一定不干。什么缘故?就是因为鞋帽不如手足可贵。又说：‘给天下，然后把你杀死，你干不干呢?’(某人)一定不干。什么缘故?就是因为天下不如生命可贵。(但是)为争论一句话而互相厮杀，这就是把大义看得比生命更为可贵啊!”8、1．C2．B3．江陵没有险要的地势可以依靠，赵雄请求在江陵筑城，事成，百姓没有受到侵扰。4．计策：由川蜀进取陕西，占领陕西，虎视中原，则成秦国控制六国大势。赵雄：①爱国：赵雄主张恢复中原，多有献策。曾经与孝宗日夜探讨恢复之计，恳请设置恢复局。②勇敢，有能力：赵雄出使金国，与金主和他的朝臣据理力争，最终完成使命。③机智：朱熹因极论时事惹怒皇帝，赵雄机智应对，再加上周必大的规劝，从而避免朱熹受处罚。【解题分析】1．A以……为奇/奇特。B都/详细。C都是“更加”。D不用/铲除。2．A按照。B与例句都是，把。C表目的，来。D因为。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，恃：依靠。城：筑城。4．第一问，考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。根据“莫若由蜀以取陕西，得陕西以临中原，是秦制六国之势也。”可知计策：由川蜀进取陕西，占领陕西，虎视中原，则成秦国控制六国大势。第二问，本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。赵雄机智应付，保护儒生。朱熹因极论时事惹怒皇帝，赵雄巧妙应对，再加上周必大的规劝，从而避免朱熹受处罚。赵雄出使金国，不辱使命。皇帝令他出使金国，围绕迁陵寝与接受国书仪式，赵雄与金主和他的朝臣据理力争，最终完成使命。赵雄主张恢复中原，多有献策。晋见孝宗时，赵雄力论恢复国土，深得孝宗赏识；曾经与孝宗日夜探讨恢复之计，恳请设置恢复局。【题目点拨】译文：赵雄字温叔，资州人。隆兴元年（1163）类省试赵雄考取第一名。乾道五年（1169），孝宗在便殿召见赵雄，以为奇才，当日亲自手写诏书拜赵雄为秘书省正字。范成大出使金朝，快到启程的日子，轮到赵雄与孝宗对谈。晋见孝宗时，赵雄力论恢复中原，正合皇帝心意。孝宗很高兴地对赵雄说：”功名当与你共享。”于是立即拜赵雄为右史，二个月后晋升为舍人。赵雄又上书孝宗，恳请设置恢复局，君臣日夜相互探讨恢复之计，所有论述都符合孝宗的心意，孝宗拜赵雄为中书舍人。其时金人将挑起河南之役，议定尽以诸陵梓宫归还宋廷。孝宗令赵雄出使金国，前往祝贺生日，金人只同意迁回陵寝及确定国书仪式。赵雄拜见金主后，多次同他争辩。金廷大臣多次站起喝骂赵雄，赵雄无所畏惧，辩词更加有力，最终使金主同意了他的请求，金人将这称为“龙斗”。赵雄曾上书论述恢复计策，大体以为：“恢复应由川蜀进取陕西，占领陕西，虎视中原，则成秦国控制六国大势。”八年，赵雄以母亲逝世，离职守丧。朝廷多次召用朱熹，朱熹拒不应诏，赵雄请求让朱熹到地方任职，孝宗命朱熹为南康军知军。朱熹上书论到时事，使孝宗很不高兴，孝宗令赵雄加以判别分析。赵雄奏道：”朱熹是个狂妄无知的人，词穷理短，将其处罪正成就了他的名声。若老天包涵大地保佑，可以置而不问。”碰巧周必大也极力劝阻，孝宗才停止处罚朱熹。自从赵雄任相，蜀地士人在朝廷任职者仅十多人。等到皇帝对他的恩泽衰减，有人传言他偏袒乡人，引起孝宗疑心。赵雄请求离职，孝宗下诏劝勉挽留，说：”丞相处事不避怨仇，选择人才不偏乡党故旧。”盖有所激励。按宋廷祖宗之法，蜀帅不用蜀人充任，赵雄请求离开京地出外任职，除观文殿大学士、四川制置使。王蔺为御史，以为无先例，上书论谏。赵雄请求收回成命，改任泸南安抚使。孝宗不忘与赵雄旧情，改命赵雄为江陵府知府。江陵无险可以依靠，赵雄请求筑城，事成，百姓没有受到侵扰。绍熙四年（1193）赵雄逝世，终年六十五岁，朝廷追赠为少师。嘉定二年（1209），定谥号为“文定”。9、1．（1）介词，在（2）明白，醒悟2．大家不仅给他衣物，并且为他砍树建造房屋。3．刘氏平时帮助别人，她去世后，家里遭遇大火，损失惨重，邻居帮助了她的孩子。告诉我们:帮助别人也是帮自己。【解题分析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题是多是古今异义词，如，“给”：给予。“悟”：明白，醒悟。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：且：并且。伐：砍。3．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。《刘氏善举》为一篇歌颂助人为乐精神的文章。刘氏无私帮助别人，儿子开始不理解，最后刘家儿子“方悟”，他明白了对别人做好事，别人也会回报自己的道理。给我们的启示：帮助别人也是帮自己。多给别人做好事，当自己有困难时，别人也会来帮助你。人都有需要帮助的时候，其实，助人为乐是一件善事。这样才是“我为人人，人人为我”。【题目点拨】参考译文(有一个)姓刘的人,是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。她白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷国的人,刘氏就用粮食救济他们，偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称赞她善良。然而她的孩子不理解,心里有怨言,母亲告诚他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物几乎全部被烧光大家不仅给他衣物,并且为他砍树建造房屋,这都是感念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的友善的行为。10、1．C2．从现实出发引出中国建筑不如西方建筑的话题，并当即予以否定得出在中国建筑上我们要有自信的看法（观点）3．①中西建筑在形式和材质上（审美偏好）的不同；②中西建筑在文化体系中的地位不同；③宗教信仰的不同对中西建筑的影响。4．①中国建筑规模不追求奢华；②中国建筑以现世为重。【解题分析】1．A项“且都被岁月剥去了光彩”与原文不符。第①段原文是：保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，而新建筑美则美矣，却看不出中国传统的血缘，美得有些苍白。B项“所以木质建筑显得简朴、易朽、扁平”与原文不符。第②段原文是：乍看之下，木质建筑简朴、易朽、扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术世界领先，石料开采加工的器具也更先进。第④段原文是：欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。D项错误。故选C。2．本题考查对文章内容的理解与分析。文章第①段“然而一谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾”首先从现实出发引出中国建筑不如西方建筑的话题，并当即予以否定；接着第②段“中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例……”将中西方建筑进行对比，分析它们的差异；最后一段得出看法：中国建筑就应该“长一张‘中国脸’”，我们要有这样的自信！据此整理作答。3．本题考查对文章内容的理解。仔细阅读，本文②③段中“中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例……”“形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。”可知：中西建筑在形式和材质上（审美偏好）的不同；“⑤中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。”“⑦纵观世界历史，宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要”由此概括整理作答。4．本题考查对文章内容的理解与概括。仔细阅读⑥⑦两段，由重要语句“在传统文化里，精神远比物质更受尊崇。……更抑制了对建筑规模的奢华追求。”“老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世为重。”概括作答即可。11、1．儿子：嫌树碍事要砍树却有顾忌——找同学求助有了主意——对树表面关心暗做手脚——被树砸中后对父亲忏悔。2．第⑲段主要写老张儿子受老同学话的启发，采用滴药的方式，使老槐树看起来是正常死亡；补充交代了老槐树生病直至倒下的真正原因；推动了故事情节发展；为后文他被倒下的树砸伤做铺垫。3．（1）儿子发现商机欲开旅馆，因为老槐树碍事而不惜砍掉老树，用暗地下药的手段毒死老槐树，由此看出他虽有经济头脑，却为利益不择手段。（2）最后因被老槐树砸坏车而没砸死自己而流泪忏悔，决定栽树补救，表现出他良知未泯，知错能改。（3）这样塑造人物，虽表现不同，却相互联系，丰富儿子的人物形象；突出文章人与自然应和谐相处的主题。4．①文中描绘出小镇上的人与老槐树共处其乐融融的画面；②老槐树生病后，枯叶飘落，人们很少到老槐树下聚集，更显凄凉冷清；③老张的儿子被砸伤幡然醒悟，决定栽树补救。④文章呼吁：只有人与自然和谐共处，才能共享温暖家园的主题。【解题分析】

1．本题考查学生对文章情节的梳理能力。首先要明确要求，从老张儿子的视角，按照时间顺序理清文章的情节。仔细阅读文章可知，首先写儿子要将老院的房子全部扒倒，建吊脚楼，搞农家乐，老槐树碍事，要挪开，遭到了父亲的强烈反对；然后写儿子在同学的暗示下，对槐树暗中灌药，制造老槐树自然死亡的假象；最后，在一场台风中，儿子被老槐树砸伤，对父亲表达了忏悔之情，并决心养好了伤就去买一千棵槐苗，栽到镇里的荒山上。据此分析概括作答即可。2．本题考查学生对语段作用的分析能力。某一段落在文章中的作用就是指该段在结构和内容上的作用。内容上有点明文章中心主旨、画龙点睛等作用；而结构上通常有总领全文、承上启下、照应前文等作用。第⑲段写的是老张儿子在老同学的暗示下采用滴药的方式，制造老槐树自然死亡的假象。从内容上，这段话交代了老槐树死亡的真正原因；从结构上看，这一段话为后文老张儿子在台风中被倒下的树砸伤的情节做铺垫。3．本题考查学生对文章情节、人物形象和主题思想的分析能力。首先要分析儿子对老槐树的不同态度：为了建吊脚楼，搞农家乐，要将老院的房子全部扒倒，老槐树碍事，要挪开，在遭到父亲的强烈反对后，用暗下毒药的方法制造老槐树自然死亡的假象达到目的，从中可以看出他为了挣钱不择手段；在台风中，老槐树砸坏了他的车而没砸死他，让他幡然醒悟，决定养好了伤就去买一千棵槐苗，栽到镇里的荒山上，这一变化说明他知错能改，还有良知。人物态度的对比是为了更全面地塑造人物形象，突出文章主旨：人与自然应该和谐共生。4．本题考查学生对文章内容和主旨的理解。链接材料中，总书记的话阐明了人与自然的关系：人不能站在自然的对立面去征服它，而应该与自然和谐相处。从文中可以找到许多人与自然相处关系的画面，如：小镇上的人们在树下生活娱乐，与老槐树共处其乐融融，这是一幅温馨的画面；老槐树生病后枯叶飘落，人们很少到老槐树下聚集，原来的温馨变得冷清了，这是人为破坏树木后的画面；台风中老张的儿子被树砸伤后幡然醒悟，决定栽树补救，这是遭到大自然报复后对人与自然关系的反思。从这些变化说明了一个主题，那就是只有人与自然和谐共生，才能拥有温馨美好的生活家园。据此分析作答即可。三、应用12、⑴中华国粹传经典⑵活动（三）；川剧变脸类别资料收集整理／黄梅戏戏曲发展史板报评比⑶①爸爸打算如何带我去放松啊？②看来小雪现在是个戏曲迷了呢！既然《牡丹亭》是最后一场了，错过了就不知道什么时候才能亲临现场观看了，《复联4》应该还要热映一段时间