宝鸡市金台中学2024届中考冲刺卷语文试题含解析

宝鸡市金台中学2024届中考冲刺卷语文试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下面依次对《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》的表述，无误的一项是（）A．马谡自告奋勇去守街亭，却舍弃水源，选择登上南山据守而非占据山下的城镇，被典韦打败，蜀军被断了咽喉之路，街亭的丢失让诸葛亮非常生气，他想起刘备临死前嘱咐他的话“吾观马谡，言过其实也”，后悔不已，悲痛地斩了立下军令状的马谡。B．石秀、杨雄、时迁前往梁山途中投宿祝家店时，时迁因为偷了店中的报晓鸡而被抓，为救时迁，宋江三打祝家庄，首战失利，第二次擒了扈三娘，第三次施“里应外合”之计，用钟离父子等内应，宋江外攻，这样才大破了祝家庄。C．火焰山挡住了唐僧师徒西天取经之路，孙悟空便去向铁扇公主借芭蕉扇灭火，铁扇公主因为红孩儿被观音收走而痛恨孙悟空，坚决不借。孙悟空凭借智慧变成红孩儿、变成牛魔王，还请来托塔李天王和天兵天将帮助，才借出芭蕉扇，熄灭了火焰山的火。D．贾母带刘姥姥到了怡红院，妙玉得知贾母不喝“六安茶”，便为她泡制了珍贵的“老君眉”，妙玉还悄悄地将林黛玉和薛宝钗叫入到耳房中，专门替她们泡制了一壶茶，并告诉黛玉说，烹茶的雪水采自玄墓蟠香寺，已经存放五年有余，味道十分上乘。2．下列文学常识、文化常识表述有误的一项是（）A．成语“教学相长”“宁静致远”“三顾茅庐”分别出自《礼记》、诸葛亮的《诫子书》、罗贯中的《三国演义》。B．《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”出自儒家经典《论语》。C．《诗经》分为风、雅、颂三个部分。《诗经》里经常使用比、兴手法。比，即比喻；光，指先说别的事物，引出所吟咏的对象。D．古人讲究礼节，对对方或对方亲属用敬称，如“令郎”“家君”“贤弟”，对自己一方则用谦辞，如“尊君”“舍妹”“小儿”等。3．下列加点字注音全正确的一项是()A．炫耀（xuàn）涉猎（shē）怪癖（pǐ）迷惘（mǎng）B．商榷（què）屏窒（bǐng）纤巧（xiān）蓬莱（péng）C．横蛮（héng）感触（chǔ）茁壮（zhuó）枝桠（yā）D．锁匙（chí）不讳（wěi）甫健（fǔ）引吭试啼（kàng）4．下列各项判断与分析中，正确的一项是（）A．“兴趣”“兴奋”“兴致”“兴味”都是名词。B．“保卫蓝天”“打扫干净”“蓝色国土”“目光犀利”“扫黑除恶”五个短语的类型都不相同。C．“赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值，充分显示了我国劳动人民的智慧和力量。”一句的主干是“赵州桥显示智慧和力量”。D．“花下也缺不了成群结队的清国留学生的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。”运用夸张和拟人的修辞手法，写出了清朝留学生可笑的打扮和丑态。5．古诗文名句默写生活需要寻觅诗意。诗意在烂漫的春光里：“几处早莺争暖树，（1）_____”；诗意在萧瑟的秋景里：“（2）_____，小桥流水人家”；诗意也在梅子黄熟的时节里：“黄梅时节家家雨，（3）_____”；诗意还在大雪纷飞的严寒里：“（4）_____，千树万树梨花开”。自古以来，人们一直追求诗意的生活。李白追求纵情江海生活的豪情：“（5）_____，____”（《行路难》）；刘禹锡追求你来我往社交生活的高雅：“（6）_____，_____”（《陋室铭》）；不少文人墨客面对挫折仍能活出诗意：“（7）_____，_______”。6．名著阅读，按要求填写相关内容作品名称作品中写作对象的美称表达的情感语言特点《朝花夕拾》藤野先生_________________________。_________。《昆虫记》圣甲虫_________________________。___________。二、阅读7．阅读文段，回答问题从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佑然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。柳宗元《小石潭记》）北之晋，西适豳（bīn古国名，唐代邠州），东极吴，南至楚、越之交，其间名山水而州者，以百数，永最善。环永之治百里，北至于浯溪，西至于湘之源，南至于泷泉，东至于东屯，其间名山水而村者，以百数，黄溪最善。黄溪距州治七十里，由东屯南行六百步，至黄神祠。祠之上，两山墙立，丹碧之华叶骈植，与山升降。其缺者为崖峭岩窟。水之中皆小石。平布黄神之上，揭水八十步，至初潭，最奇丽，殆不可状。其略若剖大瓮侧立千尺溪水积焉黛蓄膏渟。来若白虹，沉沉无声。有鱼数百尾，方来会石下。南去又行百步，至第二潭。石皆巍然，临峻流，若颏颔龂（yín）齶（è）。其下大石杂列，可坐饮食。有鸟赤首乌翼，大如鹄，方东向立。自是又南数里，地皆一状，树益壮，石益痩，水鸣皆锵然。又南一里，至大冥之川。山舒水缓，有土田。始，黄神为人时，居其地。传者曰：黄祌王姓，莽之世也。莽既死，神更号黄氏，逃来，择其深峭者潜焉。始，莽尝曰：“余黄、虞之后也。”故号其女曰“黄皇室主”。“黄”与“王”声相迩而又有本，其所以传言者益验。神既居是，民咸安焉，以为有道，死乃俎豆之，为立祠。后稍徙近乎民，今祠在山阴溪水上。元和八年五月十六日，既归为记，以启后之好游者。柳宗元《游黄溪记》）1．（断句）用“/”给下面句子断句（限断三处）。其略若剖大瓮侧立千尺溪水积焉黛蓄膏渟。2．（释义）用现代汉语写出下面句子的意思。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其间名山水而村者，以百数，黄溪最善。3．（品文）甲乙两段文字对鱼的描写都颇为传神，你更喜欢哪一处？请写出相关描写词句，并说说你喜欢的理由。4．（悟情）“一切景语皆情语”。在游历山水时，作者的内心情感往往会受到外界景象的触发。试分析两文在内容和写法上的异同，完成下面的思维导图。8．阅读《爱莲说》，完成小题。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独家菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！1．下列选项中加点词词的意思都相同的一项是A．中通外直政通人和博古通今B．香远益清益慕圣贤之道老当益壮C．濯清涟而不妖清风徐来冰清玉洁D．可远观而不可亵玩焉未能远谋好高骛远2．翻译文中三处语句，并依据上下文对其作出进一步理解，正确的一项是（___________）晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。翻译：只有晋代的陶渊明爱菊花。自从唐朝以来，世上的人很喜爱牡丹。理解：陶渊明爱菊，自唐朝以来人们非常喜爱牡丹，作者喜爱的与他们不同。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。翻译：我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。理解：把菊花、牡丹、莲比作不同的人，看似写花，实则写人，暗写自己如君子。菊之花，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！翻译：对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人就很多了！理解：表明作者既不愿像陶渊明那样隐逸于世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，体现了他逍遥避世人的人生追求。3．自古以来，我国有许多如莲的君子。阅读下面两则（链接材料），结合《爱莲说》，分析材料中人物的品质。屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放①。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不其餔糟而啜其醨②？何故怀瑾握而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察③，受物之汶汶④者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖⑤乎！”天祥至潮阳，见弘范⑥，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰⑦。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固⑧，乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”注：①[放]放逐。②[餔（bū）其糟而啜其醨（lí）]意思是效法时俗，随波逐流。③[察察]洁净的样子。④[汶汶]污浊的样子。⑤[温蠖（huò）]昏聩。⑥[弘范]元初大将。⑦[张世杰]宁朝抗元爱国名将。⑧[固]坚决。9．阅读文言短文《穆姜贤惠》，完成下列小题。汉中程文矩妻者，同郡李法之姊也，字穆姜。有二男，而前妻四子。文矩为安众①令，丧于官。四子以母非所生，憎毁日积，而穆姜慈爱温仁，抚字②益隆，衣食资供皆兼倍所生。或谓母曰：“四子不孝甚矣，何不别居以远之？”对曰：“吾方以义相导，使其自迁善也。”及前妻长子兴遇疾甚重，母恻隐自然，亲调药膳，恩情笃③密。兴病愈，呼三弟谓曰：“继母慈仁，出自天受。吾兄弟不识恩养，心如禽兽。虽母道益隆，我等过恶亦已深矣！”遂将三弟诣南郑④狱，陈母之德，状己之过，乞就刑。县言之于郡，郡守表彰其母，免除徭役，遣散四子，令其修革。自后训导愈明，并为良士。①安众：县名。②字：哺育、养育。③笃（dǔ）：忠实。④南郑：地名。1．根据要求，完成下列两小题。解释下列句中加点词的意思。①文矩为安众令（________）②抚字益隆（________）③或谓母曰（________）④状己之过（________）下列各句与例句中“以”的用法相同的一项是（______）例句：四子以母非所生A．生物之以息相吹也（《<庄子>一则》）B．以激怒其众（《陈涉世家》）C．皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）D．以塞忠谏之路也（《出师表》）2．用“/”划分下列句子的两处朗读停顿遂将三弟诣南郑狱3．翻译下列句子。四子不孝甚矣，何不别居以远之？非学无以广才，非志无以成学。（《诫子书》）4．阅读选文，说说穆姜贤惠的美德表现在哪几个方面。10．阅读下面文章，回答问题。人工智能2.0①“人工智能AI”2017年首次被写入政府工作报告：“加快培育壮大新兴产业，全面实施战略性新兴产业发展规划，加快新材料、人工智能、集成电路、生物制药、第五代移动通信等技术研发和转化，做大做强产业集群。”②中国工程院院士、计算机应用专家潘云鹤说，AI当前正处在转折之际，其技术会升级换代。它将通过跨媒体和各种无人技术更紧密地融入人类生活；通过人机混合增强智能，成为我们身体的一部分；通过大数据和群体智能，拓展、管理和重组人类的知识，为经济和社会的发展提供建议，在越来越多专门领域的博弈、识别、控制和预测中达到甚至超过人类的能力。“因此，我们将这样的人工智能称为AI2.0。”③“30年后的AI2.0必将成为巨人，但是它会在哪些方面展示它与众不同的威力呢？”④在潘云鹤的构想中，到那个时候，大数据智能的研究已经可以为经济智能化运行提供强大的工具，帮助政府和企业从宏观、中观、微观等角度预测经济和市场的走向，前瞻性地创造新产品，进行新投资，确定新政策，从而避免如次贷危机、金融危机等全球性风险，以及产能过剩、库存畸高等问题。市场经济和政府调控相结合的科学基础，使人类经济的运行进入更高水平。⑤对于人类最关心的话题之一——AI2.0对人类健康将产生怎样的影响？潘云鹤料想，“AI用于预防医药，已进入发力阶段”。⑥近年来涌现的各种大型医疗仪器、小型穿戴式设备、大量生理传感器和海量的数字化病历，源源不断地生成人体健康的大数据。将这些大数据汇合、分析、学习和提取，就可以预测人体健康的走向和生病的可能。在未来，借助人工智能，高血压、糖尿病、癌症、阿尔茨海默病等疾病，或许能得到预防或者阻断。⑦另一个关于AI的梦想是：人脑和电脑联通。⑧潘云鹤说，人脑和电脑如能直接联合工作，就会形成“脑机混合”，增强智能。如果一个学生能轻而易举地记住《新华字典》、唐诗宋词、《古文观止》、四书五经、中国通史、英汉词典、世界地理、中外法律……可以想象，我们的教育，会因此产生什么样的改变。⑨AI的能力似乎无可估量。可以想象人类未来与AI共存的种种图景：⑩当你在街上碰到陌生人时，系统会产生并处理数据，通过AI程序就能知道你对他的印象如何。⑪在医院里，AI分析X光片的水准比人类医生还要棒，这些智能机器还可以用于癌症等疾病的早期检查，甚至在你尚不知晓的情况下采取防治措施。⑫一场彻头彻尾的人工智能革命，正真切地出现在我们面前。以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利做出预测：未来，大量的工作岗位将被智能机器取代，数十亿人将成为“无用阶层”，社会被少数精英阶层掌控。⑬于是一个关于AI的终极恐惧，进入人类的集体思想——AI会控制人类吗？1．在潘云鹤的构想中，30年后的AI2.0将在哪些方面展示它的能力？2．第④段中加点词“到那个时候”能否删去？为什么？3．第⑥段中画线句子使用了什么说明方法？有什么作用？4．结合文章内容，说说你认为AI会控制人类吗？为什么？11．阅读下面文章，完成下面小题。唱出来的经典①日前，在央视《经典咏流传》节目中，有个片段火爆网络，王铮亮与已过世的王之炀老人隔空对唱《长恨歌》，戳中网友泪点，大家惊叹：原来唱出来的经典如此好听！②观众之所以感到吟诵出来的古诗词生动，好听，是因为吟诵最能完整表达古诗词的丰富魅力，古人创作的所有诗词都是被赋予深厚音乐性的，包含平仄的格律，每一个平仄的青调，都是一把解锁诗中意蕴的钥匙，更是帮助我们现代人记忆一首诗的隐形通道。③中国古典文学研究专家叶嘉莹一直致力于推动吟诵诗词的传承，她也一直强调，吟诵是古人读诗最源本的“打开方式”，是学习古典诗词重要法门，它所带来的兴发感动体会，是深入理解古诗词的基础。④然而，在我们现代的诗词教育中，“读诗”，恰恰是一直被忽略的关键环节。⑤诗词之所以让很多中小学生感到头疼，是因为在裸堂上他们少有机会感受诗词的吸引力。有些教者非但自己没有读好一首待、还如对待一本拼满宇符的宇典一般，直接对疑难字句解释一通，要求学生通篇背诵完事。⑥每个人早年求学时，如果能学习如何读诗，感知诗词意蕴，这种积极影响无疑是巨大的。在《经典咏流传》中，王之炀老人生前吟唱《长恨歌》《木兰辞》等，甚至亲笔写下简谱。在他们那一代人的国文教育中、诗词在脑海留下的印记是一段段可以吟唱的音乐旋律，而打动内心的旋律跟了自己一辈子。⑦“在天愿作比翼岛，在地愿为连理枝。“每个人对白居易的爱情金句烂熟于心，但与读其他好诗一样，对于多数人而言，诗句的意境都是通过字面脑补而来的，只是好看，但并不好听，古人写作期许的美意被辜负了一大半，诗词也显得淡而无味。⑧另外，能一字不落地背景大量诗篇，就被视为国学教育做到位，是一种教育误区、如此教育的结果，只能让年轻学子轻松应付考试卷那10条可怕的诗词填空，或是在舞台上进行一番博取眼球的“才艺表演”。正因现实中仅仅让经典进行生硬的时空“平移”，或者只把它当成现代人达成些许目的的美化工具、因而无法真正深入人心、在如此之当下，唱出来的《长恨歌》这么容易就“俘虏”了现代人的耳朵，便不足为奇了。⑨在建设社会主义文化强国的今天，我们不仅要向国人传播经典，还要向世界展示的文化自信。也许这首直达人心唱出来的《长恨歌》，带给我们更多的启示在于：传承经典不能是形式的死记硬背，而应该转化为现代人的文化涵养和美学品味。1．请简述本文的论征思路。2．文章第⑥段运用了什么论证方法？有何作用？3．经典，穿越千戴，历久弥新。请你从下列文化名人中推荐一位给大家，并说推荐的理由。（至少用一种修辞手法，60字左右）三、应用12．读下面材料，按要求完成语言表达。某中学拟辑录一本《中国经典诗文诵读读本》作为校本教材，学校的文学社成员参与了编辑整理工作，假如你是这个社团的成员，请完成以下任务。（1）确立主题。请你根据示例，完成下面分类，填补空白。主题一：报国内容：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。主题二：________内容：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。主题三：明德内容：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（2）按序整理。在辑录过程中，一些作品被打乱了顺序，请你按照作品所产生的朝代的先后顺序，把下列内容重新排序。（填序号即可）①会当凌绝顶，一览众山小。②俗子英雄谁识我，英雄末路当磨折。③会挽雕弓如满月，西北望，谢天狼。④天将将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。________——________——________——________（3）话题讨论。社团成员林菲同学正在读初三，她认为初三的学生课业紧张，没有必要学习这套校本教材。请你劝说她改变这一看法，打开教材，诵读经典。（不少于50字）四、综合性学习与写作13．下面两题任选题，按要求写作。(1)家庭里有亲人的陪伴，学校里有同学、老师的陪伴，大千世界里有朋友、书籍、花草等的陪伴。请以“陪伴”为话题写一篇文章。要求:①自拟题目，内容紧扣话题，立意正确，思想健康:②除诗歌外，文体不限，不少于600字;③文章中不得出现真实的人名、地名和校名等;④要有真情实感，不得抄袭套作。(2)同学们，我们可能每天都会经受各种诱感，比如手机、电视、游戏、小说，或者舒适的被窝、同伴的邀约；我们可能每天都需要战胜懒情、懈息、放纵、浮躁、暴躁的自己。成功属于自制的人，自由只给自律的人。请以“我终于管住了自己”为标题写一篇文章。要求:①文中不能出现真实的校名、人名；②诗歌除外、体不限；

③字数不得少于600字；④要有真情实感，不得抄装套作。

参考答案一、积累1、B【解题分析】

此题考查的名著的知识积累。A：马谡是被张郃打败；C：孙悟空第一次变成了小虫；D：贾母带刘姥姥到了怡红院栊翠庵。故选B。2、D【解题分析】

此题考查的是文学和文化常识。D项中“家君”是对人称自己父亲，并非对对方亲属的敬称。“尊君”是对对方父亲的敬称。故选D。3、B【解题分析】

试题分析：A.涉猎（shē）－（shè）、迷惘（mǎng）－（wǎng）；B.正确；C.横蛮（héng）－（hèng）、感触（chǔ）－（chù）；D.不讳（wěi）－（huì）、引吭试啼（kàng）－（háng）。据此，答案为B。4、B【解题分析】

试题分析：A项中的“兴奋”显然不是名词，是形容词。故A项错误；B项中的“保卫蓝天”“打扫干净”“蓝色国土”“目光犀利”“扫黑除恶”短语类型依次是：动宾短语、动补短语，偏正短语、主谓短语、并列短语，所以五个短语的类型都不相同。C项“赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值，充分显示了我国劳动人民的智慧和力量”一句的主干是：技术水平和艺术价值显示智慧和力量。故C错误；D运用夸张和比喻的修辞手法，写出了清朝留学生可笑的打扮和丑态。故D错误。据此，答案为B。5、（1）谁家新燕啄春泥（2）枯藤老树昏鸦（3）青草池塘处处蛙（4）忽如一夜春风来（5）长风破浪会有时直挂云帆济沧海（6）谈笑有鸿儒往来无白丁（7）示例：①竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？②今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神③沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春……【解题分析】

本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“啄”“藤”“鸿儒”“白丁”的书写。6、没有民族偏见的老师表达了对藤野先生的尊敬、爱戴和真挚的怀念之情。语言朴素含蓄，精练深刻，富有浓厚的感情色彩。大地的清洁工表达作者对圣甲虫充满了喜爱、赞美之情。语言自然、生动、亲切，运用拟人手法，对圣甲虫进行了生动传神的描写。【解题分析】

《藤野先生》中鲁迅回忆了在日本的留学生活。中国当时是“弱国”，藤野先生却没有民族偏见，在鲁迅的学业上和精神上给予指导、激励和鞭策。作者表达了对藤野先生伟大性格和正直、热忱、高尚的品质的尊敬、爱戴和对他真挚的怀念。语言上，运用了白描手法。如写藤野先生时，无论写他声调缓慢而很有顿挫的自我介绍、耐心细致改正鲁迅的听课笔记和解剖图以及鲁迅要离开仙台时的依依惜别之情，都只是简练的几笔，没有粉饰，没有渲染，朴素含蓄，精练深刻，但是都显露出浓厚的感情。《昆虫记》是法国昆虫学家、文学家法布尔创作的长篇生物学著作，共十卷。卷一第一章介绍了圣甲虫，它虽然成天与粪便打交道,但却赢得了一个美名——大地的清洁工，通过写“粪堆里的雕塑家”“圣甲虫的圆形粪球”“快乐地推粪球”“半路杀出来的强盗”等内容，表达了作者对圣甲虫的喜爱、赞美之情。语言上，运用拟人手法，生动传神地塑造了一个个有想法、能歌舞、有欢笑、有哭泣的拟人化的生动形象，实现了科学和文学的完美结合。二、阅读7、1．其略若剖大瓮/侧立千尺/溪水积焉/黛蓄膏渟。2．（1）(我)向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看不见。（2）这里以山水著名的村子，数以百计，黄溪最好。3．【示例一】【甲】文“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”这句以写游鱼来衬托水的清澈，鱼儿似与游者相乐，赋予鱼以人的情感，把鱼写活了。【示例二】【乙】文“有鱼数百尾，方来会石下。”一个“会”字运用拟人的写法，采用特写镜头，活现了游鱼嬉戏的情态。4．（1）移步换景；（2）在极度苦闷中转而追求精神；（3）寓情于景；（4）谪居南荒而抑郁难遣；（5）幽深冷寂、悲凉凄怆；【解题分析】1．要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：它的样子大概象一个剖开的大瓮，侧壁高达千尺，溪水汇聚在这里象黛玉蕴藏、香脂凝结。故可断句为：其略若剖大瓮/侧立千尺/溪水积焉/黛蓄膏渟。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“西南”，向西南；“斗”，名词作状语，像北斗星一样；“蛇”，名词作状语，像蛇爬行一样；“名”，著名；“善”，好。3．要求学生在理解文本的基础上赏析即可。甲文中“日光下澈，影布石上，佑然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”乙文“有鱼数百尾，方来会石下。”然后选择一个，从描写或修辞的角度赏析即可。4．要求学生结合写作背景分析作者的情感。然后完成思维导图即可。柳宗元于唐顺宗永贞元年（公元850年）因王叔文事件，被贬为永州司马《永州八记》中作者寓情于景，抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。结合《游黄溪记》的内容，“从东村往南行六百步，到黄神祠。”“提起裤脚涉水八十步，到了第一个潭”“又往南走百步，到第二个潭”“从这里再往南数里，地貌变化不大，树木茂盛，山石清瘦，流水声哗哗作响。又往南一里，到大冥的小平原”分析得出：第一空填写“移步换景”。结合写作背景分析，第二空应填“在极度苦闷中转而追求精神（意思对即可）”。结合“他所写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。”分析得出：第三空填写“借景抒情（寄情于景）”，第四空填“以寄托自己政治上不得志的悲愤”。结合“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”可得出第五空填“幽深冷寂、悲凉凄怆”。【题目点拨】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：（甲）从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。（乙）北面行至山西，西游到陕西，东抵达江苏，南濒临湖南与浙江的交界，这一带以山水做地名的州有数百个；永州最美。环永州城方圆百里，北面到浯溪，西到汀水源头，南到泷泉，西到黄溪东村，这一带以山水为名的村庄有一百多，黄溪最漂亮。黄溪距离湖南永州城七十里，从东村往南行六百步，到黄神祠。祠庙后面的山，像两爿高墙耸立，山上红花绿叶的树木，茂盛得像人工连排种植，又与山峰一样连绵起伏。其中凹陷的地方是峭壁。洞穴的水中都有小石头铺开。过了黄神祠，提起裤脚涉水八十步，到了第一个潭，奇丽无比，几乎不可形容。它的样子大概象一个剖开的大瓮，侧壁高达千尺，溪水汇聚在这里象黛玉蕴藏、香脂凝结。水注入的时候象一道白光，沉静得听不出一点声音。有数百尾鱼刚刚在石头底下会合。又往南走百步，到第二个潭，周边的岩石象山一样高大，俯视着急流，又象猛兽呲牙咧嘴。底下散落着许多平整的大石块，可以当桌凳坐下来畅饮。有一种红头黑翅膀的鸟，大得像天鹅，刚才还面向东站着。从这里再往南数里，地貌变化不大，树木茂盛，山石清瘦，流水声哗哗作响。又往南一里，到大冥的小平原，山平水缓，有一片在耕作田地。这才是黄神生前居住的地方。有资料记载，“黄神姓王，汉末王莽的家族的人。”莽死后，神改作姓黄，逃到这里，选择这个险峻的山沟藏匿下来。当年王莽曾经说：“我本是黄帝与虞舜的后裔啊！”所以把自己的女儿封号为黄皇室主。黄与王音相近，而且又有渊源，所以传言的人越传越信。黄神定居这里以后，百姓以为他有神通，都安心地住下来。黄神死了，百姓仍祭祀他，为他立了祠庙。后来祠庙逐渐迁移到百姓聚居的地方。现在祠在山北的溪水边上。元和（公元813）八年五月十六日，出游归来写这篇记游，让来日的喜欢游历的人有所参考。8、1．B2．乙3．示例：从屈原与渔父的对话可以看出，他宁可葬身江流鱼腹，也不愿与世俗同流合污，具有莲般君子“出淤泥而不染”的高洁品质。从见弘范的表现，到写诗明志，文天祥表达了他不愿效忠元朝皇帝的决心，可见他具有莲般君子“中通外直”“不蔓不枝”的刚直不阿的品质。【解题分析】1．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.中通外直（贯通）、政通人和（通达）、博古通今（通晓）。B.香远益清（更加）、益慕圣贤之道（更加）、老当益壮（更加）。C.濯清涟而不妖（清澈）、清风徐来（清爽，清凉）、冰清玉洁（清亮）。D.可远观而不可亵玩焉（距离大）、未能远谋（长远）、好高骛远（远大）。据此，答案为B。2．试题分析：考查对语句的翻译和理解。【甲】“晋陶渊明独爱菊”的译文是“晋代的陶渊明只爱菊花”，不是“只有晋代的陶渊明爱菊花”。不正确。【乙】正确。【丙】“菊之花，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”运用了对比映衬的手法，表现了表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。不是“体现了他逍遥避世人的人生追求”。据此理解答案为【乙】。3．试题分析：考查对人物形象的分析。周敦颐作《爱莲说》通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。【链接材料一】从屈原用“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”回答渔父的话可以看出：他宁可葬身江流鱼腹，也不愿与世俗同流合污，具有莲般君子“出淤泥而不染”的高洁品质。【链接材料一】从文天祥见弘范“天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜”“乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青。’”“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”可以看出，文天祥至死不愿降元的决心，可见他具有莲般君子“中通外直”“不蔓不枝”的刚直不阿的品质。据此理解分析作答。参考译文：水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝。香气散播到远处，更加使人觉得清幽，笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人，与我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人数众多了！链接材料一：屈原到了江边，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”链接材料二：文天祥被押至潮阳,见张弘范时,左右官员都命他行跪拜之礼,文天祥没有拜,弘范于是用宾客的礼节接见他,同他一起入厓山,要他写信招降张世杰。文天祥说:“我不能保卫父母,竟然教别人叛离父母,可以吗?”张弘范坚决索要书信,文天祥于是写了《过零丁洋》诗给了他。这首诗的尾句说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”弘范笑着把它放在一边。张弘范攻破厓山后,元军中大摆酒宴犒军,张弘范说:“丞相的忠心孝义都尽到了,若能改变态度像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上,将不会失去宰相的位置。”天祥眼泪扑簌簌地说“:国家灭亡不能救,作为臣子,死有余罪,怎敢怀有二心苟且偷生呢?”弘范认为他的话合乎正义,派人护送文天祥到京师。……文天祥临上刑场时特别从容不迫,对狱中吏卒说“:我的事完了。”向南跪拜后被处死。几天以后,他的妻子欧阳氏收拾他的尸体,面部如活的一样,终年四十七岁。9、1．（1）①做，担任②更加③有人④过失，过错（2）C2．遂/将三弟/诣南郑狱3．（1）四个孩子不孝得很，为什么不叫他们另外居住来疏远他们一些？（四个孩子太不孝顺了，为什么不分开住而远离他们呢？）（2）不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。4．①丈夫死后，照顾关心前妻之子胜过亲生（虽然遭到前妻四子的憎毁，却依然对他们关爱有加；给继子的衣食资财供给都比亲生儿子加倍）；②前妻长子病重，穆姜亲调药膳；③程兴被继母感动，携弟自求刑罚，郡守知情后表彰其继母（侧面表现其贤惠的美德）。【解题分析】1．（1）此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“文矩为安众令”翻译为“文矩做安众令”，“为”意思是“做”。“抚字益隆”翻译为“抚养更加尽心”，“益”意思是“更加”。“或谓母曰”翻译为“有人对母说”，“或”意思是“有的人”。“状己之过”翻译为“诉述自己的过失”，“过”意思是“过错，过失”。（2）此题考查的是文言虚词的意义。例句中的“以”意思是“认为”。A：用。B：来。C：认为。D：以致于。故选C.2．此题考查文言句子的停顿。在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿；根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿；利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。“遂将三弟诣南郑狱”翻译为“于是将三个弟弟送进南郑牢狱”，根据意思停顿为：遂/将三弟/诣南郑狱。据此理解作答。3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“四子不孝甚矣，何不别居以远之？”句中“甚”意思是“很”，“以”意思是“来”，“远”意思是“疏远”。“非学无以广才，非志无以成学。”句中“无以”意思是“没有办法”，“广”意思是“增长”。两个句子语序正常，据此翻译即可。4．此题考查的是对文中人物形象的理解。文中“慈爱温仁，抚字②益隆，衣食资供皆兼倍所生”写出了在丈夫去世后，尽心照顾前妻的四个儿子，而且吃穿都比亲生的要好，可见她的善良；“前妻长子兴遇疾甚重，母恻隐自然，亲调药膳，恩情笃③密”可见她对孩子的照顾无微不至；“郡守表彰其母，免除徭役”也从侧面烘托了她的贤惠。据此理解作答。译文：汉中程文矩的妻子，是汉中李法的姐姐。字穆姜。有二个儿子，而前妻有四个儿子。文矩做安众令，死在官位。四个儿子认为母亲是后母，怨恨毁嫌弃后母的心思越来越重，可是穆姜慈爱温和，抚养更加尽心，衣食资财供给都比亲生儿子加倍。有人对母说：“四个孩子不孝得很，为什么不叫他们另外居住来疏远他们一些？”答道“：我正用义来引导，让他们自己变好哩。”后来前妻的大儿子程兴生病很厉害，后母内心不安，亲自调理药和膳食，恩情极厚。程兴病了许久才好，于是把三个弟弟叫来说道：“继母慈祥仁爱，出自本能天授。我们兄弟不知道孝顺，是禽兽心肠。虽然母爱更厚，我们的过恶也很深了。”于是将三个弟弟送进南郑牢狱，说明母之恩德，也诉述自己的过失，请求处以刑罚。县官报告郡守，郡守表彰其母，免去他家的差役，遣散四个儿子回家，准许他们改过自新，从此以后训导更加明白，都成为品德高尚的人。10、1．大数据智能的研究已经可以为经济智能化运行提供强大的工具（或大数据智能研究可以使人类经济的运行进入更高水平）；对人类健康将产生深远的影响，可以用于预防医药，已进入发力阶段；人脑与电脑联通形成“脑机混合”，增强智能。2．不能删去。“到那个时候”指30年后，起限制作用，明确了具体的时间范围，如果删去则与实际情况不符。这体现了说明文语言的准确性、严密性。3．举例子。列举了多种疾病，具体、准确地说明了人工智能对人类各种疾病起预防或者阻断的作用（或可以预测人体健康的走向和生病的可能）。4．【示例一】会控制人类。如果不加以恰当管理，会思考的机器人可能会违背我们人类的意愿，将给我们的生活造成巨大干扰，甚至可能终结人类文明。因此，我认为AI会控制人类。【示例二】不会控制人类。人类已经制造并使用了无数动力机械、汽车轮船、无人飞机，而人的手足并未因此萎缩，人类的安全也并未因此受到威胁，人类一定能有效地驾驭它们。因此，我认为AI不会控制人类。【解题分析】17.试题分析：解答此类题先说明词语的意思，说明用了该词句子的意思，再说明删去此词句子的意思，最后强调词语体现了说明文语言的准确性与严密性。解答时，首先明确观点：不能删去．“到那个时候”根据前文可知指的是30年后，起到限制作用，如果删掉了则时间不明确，与实际情况不相符．最后强调一下这个词体现了说明文语言的准确性和严密性．18.试题分析：解答此题首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容从说明了事物什么特征，说明什么问题方面来表达其作用。结合句子的具体内容，会发现这个句子主要运用了举例子的说明方法，以此来具体说明了人工智能对人体健康能起到预测的作用。19.试题分析：这是一道阅读开放题，能提出自己的观点和看法，并阐述自己的理由即可。1．本题考查信息的筛选。解答此题在整体感知文本内容的基础上，找到与问题相对应的内容，即可从文中筛选出句子作答。文章④～⑪段写了潘云鹤的构想，根据这里的内容会发现，他主要构想了三个方面，即：第④段的“大数据智能的研究，已经可以为经济智能化运行提供强大的工具”；第⑤段“AI2.0对人类健康将产生怎样的影响”；第⑦段“另一个关于AI的梦想是：人脑和电脑联通。”2．解答此类题先说明词语的意思，说明用了该词句子的意思，再说明删去此词句子的意思，最后强调词语体现了说明文语言的准确性与严密性。解答时，首先明确观点：不能删去．“到那个时候”根据前文可知指的是30年后，起到限制作用，如果删掉了则时间不明确，与实际情况不相符．最后强调一下这个词体现了说明文语言的准确性和严密性。3．解答此题首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容从说明了事物什么特征，说明什么问题方面来表达其作用。结合句子的具体内容，会发现这个句子主要运用了举例子的说明方法，以此来具体说明了人工智能对人体健康能起到预测的作用。点睛：说明文的说明方法有多种，常见的说明方法有举例子、分类别、列数字、作比较、列图表、下定义、作引用、作诠释、打比方、摹状貌等，在学习说明文的过程中要熟练掌握各种说明方法及其作用。4．本题考查对作品进行个性化阅读和有创意解读．这是一道阅读开放题，能提出自己的观点和看法，并阐述自己的理由即可。11、1．首先以火爆的《长恨歌》片段，引出“唱出来的经典好听”这个话题；其次分析吟诵的古诗词好听的原因；然后指出现时的诗词教育中存在的问题（误区）；最后得出结论：传承经典的不能是形式的死记硬背，而应该转化为做人的文化涵养和美学品位。2．举例论证，通过列举王之炀老人吟唱古诗词，具体论证了“学习如何读诗，感知诗词意蕴，这种积极影响无疑是巨大”的观点，使论证更有说服力。3．示例：苏轼；苏轼才华横溢，刚直率真，虽屡遭贬谪仍笑对人生，身陷困境却乐观豁达。他用生命书写的诗文永远根植于人们的内心、开放出灿烂的精神花朵。（意思对即可）（只写推荐人物，或者推荐人物与所写相关内容不吻合都不得分）【解题分析】1．要求学生从整体上把握文本。结合一般议论文的结构：提出问题——分析问题——解決问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。按照议论文的一般结构来分析，文章首先引用吟诵《长恨歌》打动网友的事例引出话题和论点；然后阐述了用吟诵的方式读诗的三大好处；接着从反面分析单纯背诗的不足；最后总结全文，提出呼呼。据此分析具体梳理作答即可。2．要求学生掌握常用的论证方法及作用。然后结合具体语境分析即可。结合“在《经典咏流传》中，王之炀老人生前吟唱《长恨歌》《木兰辞》等，甚至亲笔写下简谱。”分析，采用了举例论证的方法。通过列举王之炀老人吟唱古诗词，具体论证了“学习如何读诗，感知诗词意蕴，这种积极影响无疑是巨大”的观点，使论证更有说服力。3．答案不唯一，从备选人物中选一位进行推荐，也就是要写出其独特的历史精神文化价值，例如，写陶渊明要围绕其不为五斗米折腰的隐士精神，展开阐述即可。如：陶渊明才华横溢，刚直率真，不为五斗米折腰，归隐后身陷困境却乐观豁达。他用生命书写的诗文永远植根于人们的内心，开放出灿烂的精神花朵。【题目点拨】常见的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。其作用分别是：（1）举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；（2）（引用）道理论证：古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；（3）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；（4）比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。通过比喻进行证明，把抽象深奥的道理阐述得生动形象，使论证浅显易懂。三、应用12、（1）立志（明志）（2）④①③②（3）如：学习这套教材，能让我们深刻地体会到中国传统文化的博大精深，可以进一步激发我们的爱国热情，使我们的学习目标更加明确，动力更加强劲。【解题分析】

（1）考查对句子内容的理解和仿写。“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”意思是军队的首领可以被改变，但是男子汉(有志气的人)的志向是不能被改变的。孔子说这话的目的是说一个人应该坚定信念，矢志不渝。故而填“立志”。（2）①句是杜甫的，唐代。②句岳飞的，南宋。③句苏轼的，宋代。④句孟子的的，战国。故按照作品所产生的朝代的先后顺序是④①③②。（3）本题考查劝说词的拟写能力。劝说，指通过规劝从而让他人接受自己的建议，其基本要求是讲明道理，消除顾虑，语气委婉。首先要看清劝说对象，语境设置是要求你劝说林菲；其次针对情况，林菲认为初三的学生课业紧张，没有必要学习这套校本教材，然后组织语言进行劝说。劝说时要注意有称呼语，说话得体有礼貌。四、综合性学习与写作13、陪伴“呼呼……”屋外的风在雨中狂吼，乱箭似的急雨打在窗上，形成一道道帘子。此时此刻，我虽然待在温暖的屋里，却思绪万千，心情如这天气般阴郁。如果我在明天的比赛中发挥不好，那岂不是浪费了你的金钱，枉费了你每日的陪伴吗？其实，我早已练熟了参加比赛的曲子，但如今心中依然是惶恐不安，始终不得平静。这时，门开了，你走了进来，轻轻地安慰我：“不用紧张，我会为你叫好的！听了你的话，我的心一下子有了依靠，安静了下来。是呀，你总是陪伴在我的身后，默默地为我打气、叫好！以前是这样，现在亦是如此。第二天吃过午饭后，我们来到了比赛场地。一进场，看到台下那密密麻麻的人，我又开始紧张起来。陪伴在我身边的你，看出了我的焦虑，便用双手紧紧地搂了搂我，安慰道“别紧张！上台后按你平常在家练习的那样演奏就行。在台下，我会为你叫好的！”又一次听到你的鼓励，我的心底慢慢涌出了一股力量。是呀，有你为我叫好有你作为我的强大的后盾，我又有什么好害怕的呢？我又有什么值得紧张的呢？我又有什么理由轻视自我呢？放下包袱后，我自信地走上舞台，坐到钢琴边，把注意力全部集中在琴和手上，弹起优美的旋律……最后一个音符演奏完，我刚要起身，此时，只听见你用我所熟悉的、亢奋的声音，大声地为我叫好，接着，一阵阵雷鸣般的掌声和喝彩声回荡在演播室的各个角落，久久不息……那场面，我永生难忘。你的鼓励、你的加油、你的喝彩……我永远铭记。妈妈，如果没有你，我怎能贏得那么多的掌声呢？没有你，我又怎能如此优秀呢？没有你，我怎能一直不停地健康、快乐地成长呢？妈妈，谢谢你的陪伴！今天，我终于管住了自己朋友，当