+秦汉时期的经济与文化+导学案- 高三人教版历史必修1一轮复习

高考备考《秦汉时期的经济与文化》必备知识1．农业的发展耕作方式西汉赵过推广耦犁，东汉时推广到珠江流域；汉朝以后，铁犁牛耕成为我国传统农业的主要耕作方式耕作技术西汉时赵过推行代田法；西汉发明了播种工具耧车耕作制度以一年一熟为主水利灌溉汉朝的漕渠、白渠、龙首渠等著名水利工程；曹魏时改制的翻车用于灌溉；东汉王景治理黄河2．土地制度：汉代，土地买卖成为地主扩大地产的主要途径；租佃现象比较普遍。3．地主田庄：汉代，随着土地的集中，出现了新的农业生产组织形式，即豪强地主控制下的田庄。田庄是汉代社会地主阶级经营地产的一种生产组织形式，它以大土地所有制为基础，以超经济人身强制的劳役地租或实物地租为剥削形态，有着严密的生产管理体系，是能够自给自足的进行生产、生活的经济实体。4．手工业的进步(1)概况：汉武帝以后，煮盐、冶铁、铸钱等行业都收归官办。(2)成就冶金业西汉时期出现高炉炼铁和炒钢技术；东汉杜诗发明鼓风冶铁工具水排制瓷业东汉烧出成熟的青瓷纺织业西汉政府设在长安的东西织室有数千工人。丝织技术相当成熟，能织出二十多个花色品种。西汉时期，中国丝绸远销欧亚，赢得“丝国”誉称(3)田庄手工业：生产经营活动包括酿造加工、纺织手工业、农具和兵器修造等。田庄手工业生产是自然经济活动中的重要内容。释“盐铁官营”是中国封建社会政府为打击富商大贾，增加财政收入而实行的对盐和铁的垄断经营政策。盐铁专卖收入是历代政府的重要财源。盐铁官营虽然在增加国家财政收入，抑制商人势力，改进与推广先进技术方面起了积极作用，但也在一定程度上阻碍了商品流通及商业的发展。5．古代商业商业发展发展艰难，总体水平不高；但由于开通陆上和海上丝绸之路，中外贸易发达城市发展西汉长安城东、西有“市”九处，设有专门的管理机构，市的时空有严格限制政府政策汉武帝实行货币官铸、盐铁酒专卖、官营贩运、物价管理，向工商业者加重征税等措施，抑制富商大贾的势力二、汉代儒学成为正统1．董仲舒的新儒学(1)背景经济汉武帝时期，经济恢复发展，国力增强，为中央集权的加强奠定了物质基础政治诸侯国势力膨胀，土地兼并剧烈，匈奴为患，威胁西汉的稳定思想道家“无为而治”的思想已不能满足加强中央集权的需要(2)内容①针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。②针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。③针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役。④针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。(3)特点：把道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成新的儒学体系。2．儒家思想主流地位的确立(1)汉武帝的尊儒措施政治起用儒学家参与国家大政，儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准思想全面肯定董仲舒的新儒学思想，实践德政、推行教化教育规定儒家经典为教科书；在中央兴办太学，大大提高了儒学的地位；各郡县设立学校，初步建立地方教育系统(2)影响：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。三、秦汉时期的科技文化1．科技(1)造纸术①概况：西汉前期已有纸，东汉蔡伦改进造纸术。②意义：书写材料的一次伟大革命。易错易混西汉发明了造纸术，东汉宦官蔡伦改进造纸术，提高了纸的产量，也使纸便于书写，但两汉时期官方书写的材料主要还是简帛，直到东晋末年，官方才明确以纸代简。

(2)数学：《九章算术》约成书于东汉，采用十进位值制记数法，汇集许多算术命题，是当时世界上最先进的应用数学著作，标志着中国古代以计算为中心的数学形成了完整的体系。(3)农学：西汉氾胜之的《氾胜之书》。(4)医学①战国问世、西汉编订的《黄帝内经》是中医学的奠基之作。②东汉张仲景的《伤寒杂病论》创造性地提出辨证施治的方法，奠定了后世中医临床医学的理论基础。2．文学：汉赋特点词藻华丽，手法夸张，内容丰富，表现出大一统时代恢弘的文化气度代表作西汉司马相如的《子虚赋》《上林赋》，东汉张衡的《二京赋》3．绘画(1)概况：绘画门类已很丰富，有壁画、帛画、木刻画、木板画、画像石、画像砖等。(2)代表：《夫妇宴饮图》。4．书法小篆创始于秦国。字体略长，笔画圆匀，富于图案美隶书始于秦朝，成熟并通行于汉魏时代。字体结构平衡对称，整齐安定中国古代书写材料的变化殷商时期的书写材料主要是龟甲和兽骨，其次是青铜器和玉石器。春秋时期，竹木简牍盛行，丝帛也成为书写材料。由于简牍笨重、丝帛昂贵，汉代人发明并改进造纸术，纸在我国逐渐普及并成为主要的书写材料。共研主题一重农抑商——历代封建王朝的基本国策在两千余年封建历史中，自战国时形成“奖耕战”“抑商贾”，秦汉后“重农抑商”“崇本抑末”，到宋元“专卖”法乃至明清“海禁”，均是重农抑商的表现。“重农抑商”政策在中国古代不同历史时期的具体表现必然为经济形态所决定，它成为中国历代封建王朝最基本的经济指导思想，这一思想深深制约和影响着整个封建社会中国经济的发展。在秦汉时期，这一政策的典型例证是盐铁官营和算缗告缗，它极大地打击了汉代商业的发展。(2021·全国乙卷)西汉末、东汉中期部分地区民户数量表单位：户郡名西汉末东汉中期代郡(今河北、山西间)56

77120

123太原(今属山西)169

86330

902南阳(今河南南部及湖北、陕西部分地区)359

316528

551汝南(今河南东南、安徽西北)461

587404

448豫章(今属江西)67

462406

496零陵(今湖南、广西间)21

092212

284据上表可知，在此期间()A．长江以南经济发展加速

B．豪强大族势力没落C．南北经济的不平衡加剧

D．个体农耕经济衰退试题亮点教材链接深层性经济重心南移——汉代江南经济的发展学科素养关键性唯物史观——汉代江南经济的发展为经济重心转移奠定了基础盲区突破精确性东汉时期是豪强大族势力强盛的时期，并不是没落；从西汉末到东汉中期，上述地区的数据说明我国南北经济发展存在不平衡，但是单凭两个时间比较没法体现加剧，而且这时经济重心依然是在北方的；由于汉代牛耕逐渐普及，个体农耕经济正处于繁荣时期，并没有衰退一语中的西汉末与东汉中期部分地区民户数量比较，豫章、零陵、南阳等涉及江南的地区户数大量增加，而表格中其余地区均为北方地区户数则相对减少，在当时生产力水平比较低的情况下，户数的增加说明农业经济发展的速度相对较快，才可以养活更多的人口，所以这时南方经济发展速度要快于北方[试答]__A__1．汉武帝时期的经济政策观点一汉武帝时期实行国家铸钱、盐铁官营、均输、平准及榷酒等一系列经济统制政策。新经济政策的制定者御史大夫桑弘羊开宗明义地讲，是因为对匈奴战争“用度不足，故兴盐铁，设酒榷，置均输，蕃货长财，以佐助边费。今议者欲罢之，内空府库之藏，外乏执备之用，使备塞乘城之士，饥寒于边，将何以赡之”。——摘编自于传波《汉代盐铁官营再评价》观点二盐铁官营以后，那些赢利前景最好的行业都被国家垄断了。于是，在这个社会上，商业资本便没有了出路，盈利的产业不许做，不盈利的产业无法做，这是盐铁官营背景下商业资本所面对的真实环境。盐铁官营在改进与推广先进技术方面起了积极作用，但亦不免带有封建官营事业共有的弊病，如不少铁器质量低劣，规格不合要求，价格昂贵，还有强迫人民购买及强征人民作役的弊病。——摘编自林剑鸣《秦汉史》[解读]观点一主要是为了说明盐铁官营政策实施的原因，一是国家财政不足，二是汉初的“无为而治”致使富商豪强势力膨胀，直接影响到国计民生。观点二则主要说明了盐铁官营的不利影响，即抑制了私营工商业的发展，造成产品质量低劣、价格昂贵，进而加重了人民的负担。2．汉武帝抑制商业发展的措施及评价汉武帝时期，在国民经济有了一定发展、国家财力积蓄已经充足的情况下，开始改变长期以来对商业发展采取的自由放任的态度，转而实施工商业垄断政策，通过夺取商贾之利来增加政府收入，并从经济政策上给予商贾一次致命的打击。(1)措施①盐铁官营盐铁经营是富商大贾最为获利的事业，汉武帝由此入手实行盐铁专卖，把过去由富商大贾所垄断的冶铁、煮盐、酿酒等重要工商业部门收归政府，由国家垄断经营。在全国产盐铁的地方设立盐官、铁官，管理煮盐、制造铁器和买卖盐铁等事务。盐铁实行官营后严禁私人煮盐、铸铁。②均输平准均输法即在全国各地设均输官，负责管理、调度、征发从郡国征收来的租赋财物，除向京师输送外，还可在各地以这些贡品为资本，设官经营，以此改变以往上交中央的贡赋纷繁杂乱的状况。平准法即在京师设平准官，网罗京师的一切商业，以此来调剂物价，防止富商大贾囤积居奇，从中牟取暴利。③“算缗”“告缗”“算缗”是以国家强权普遍对商贾征收财产税，规定商人要按其货物估值，申报纳税。车船也要上税，对商贾更是加倍征收，为防止瞒产漏税，又规定纳税者“各以其物自占”，对“匿不自占，占不悉”者，要罚“戍边一岁，没入缗钱”，“有能告者，以其半畀(给以)之”。(2)评价“抑商”政策的实施，有效地保证了农业生产中劳动力的稳定，促进了农业生产的发展，维持了社会稳定。但随着“抑商”政策的强化，商品经济发展的道路被堵塞，整个社会趋于保守，人们缺乏创新意识，满足于现状，阻碍了生产力的进一步发展。3．汉代庄园经济(1)土地来源：汉代庄园主要是由商人、豪强地主、官僚等用威胁、欺骗、敲诈、买卖、强占等各种手段，兼并农民的土地，形成土地私有制。(2)经济形态：是典型的自给自足经济，庄园主可以根据自己的生活需要，布置庄园，使耕种与纺织等手工业结合，把庄园建成一个独立而封闭的世界。(3)剥削方式：庄园除有一部分奴仆劳动外，大多由徒附、宾客、族人通过租佃的方式来耕作，他们一般向庄园主交纳实物地租。除实物地租外，他们也须无偿地为庄园主服一些劳役，如砍伐林木、看家护院、充当“部曲”等。共研主题二儒学独尊——封建正统思想地位的确立

汉代是中国儒学发展的重要历史阶段，这一时期的儒学集大成者董仲舒对儒学的发展作出了巨大贡献。正是由于其对儒学的改造，儒学适应了时代的需要，进而才被封建统治者确立为正统思想，从此儒学走上官方化道路。

封建统治者用儒家思想来统一全国人民的思想，用思想上的统一来维护政治上的统一局面。它不仅维护了封建社会的长久统治，而且有利于形成中华民族的文化认同，同时对塑造中华民族的优秀民族性格也起到了重要作用。(2019·全国Ⅱ卷)西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是()A．王国势力强大

B．百家争鸣局面的延续C．现实统治需要

D．兼收并蓄的文化政策试题亮点教材链接深层性汉代主流思想的更替学科素养关键性唯物史观——一定时期的思想是一定时期社会现实的反映盲区突破精确性汉景帝平定七国之乱，汉武帝颁布“推恩令”，削弱了诸侯国的势力；秦统一六国后“焚书坑儒”，奉行法家学说，打破了百家争鸣的局面；文化政策是国家对于文化艺术等领域的制度性规定，汉武帝时期实行“罢黜百家，独尊儒术”的文化政策一语中的由材料“西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想”可知道家和董仲舒的儒家学说都兼采众家之长以适应现实统治的需要[试答]__C__1．董仲舒新儒学的影响观点一董仲舒……开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程，为封建统治找到了较为理想的意识形态。他的学说为稳定和巩固大一统的专制主义中央集权的统治起了重要作用，对于形成以汉族为主体的中华民族的心理特征产生了不可估量的积极影响。——摘编自田昌五、安作璋《秦汉史》观点二董仲舒是西汉一代最有影响的思想家……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思奋进等等劣根性，都与之直接相关。——摘编自冯天瑜《中华文化史》[解读]观点一主要强调了董仲舒新儒学的积极作用，认为董仲舒将儒学神学化、儒家宗教化，适应了君主专制和加强中央集权的需要，成为封建社会正统思想；董仲舒新儒学有利于巩固国家统一及促进中华民族精神的形成。观点二主要强调了董仲舒新儒学的消极影响，认为新儒学具有禁锢、封闭人们思想的负面影响。2．统一的政治理论和价值观念的建立，使不同民族形成了共同的心理特征(1)“大一统”的政治理论，以“三纲五常”为核心的儒学价值观念，冲破了学派、地域、民族的藩篱，在广袤的土地上传播开来，产生了潜移默化的影响。仰慕中原礼仪文化、增进国家统一意识，也逐渐成为境内其他少数民族常见的精神状态。(2)境内各民族之间的经济文化交流不断深入，出现了相互交融、共同创造新文化的局面。如汉武帝时，乐舞文化交流与交融的范围更为广泛。其他部族的大量乐器如横笛、琵琶、箜篌、笳等融入华夏古乐之中，大大丰富了乐舞的表现手段。(3)不同民族、不同地域的文化，经过秦汉统一王朝的熔炼而凝为一体，它与政治的统一是相辅相成的。秦汉之后，统一多民族国家成为我国历史发展的主导模式，也表现为一种人心所向的必然归宿。即便是在长期分裂、割据的局面之下，“华夏必定走向统一”也是占据主导地位的政治意识。培养学科素养1．董仲舒新儒学对传统文化主流思想的融合与重构(1)德主刑辅：董仲舒继承了先秦儒家施行“德治”“仁政”的主张，又根据阴阳四时的道理阐述法治的必要性，并调和两者关系，提出“德主刑辅”“大德小刑”的观点。董仲舒在继承儒家德治思想的同时，又使法家的法治成为治国的合理手段，把荀子“德刑兼重”的主张理论化、权威化了。(2)天人感应：董仲舒运用天文学和阴阳五行学说，制定了一套与天象相合的行政体制，极大地提高了封建专制的合理性与神秘性。(3)三纲五常：三纲结合了孔子“君君，臣臣，父父，子子”的敦伦尽分思想和韩非子“臣事君，子事父，妻事夫”的伦理观念，从纵向上构建了家族与国家之间的顺从关系；把儒家的“仁”与阴阳五行学说的“天”相结合，把仁义礼智信与五行相比附，从横向上确立了人与人之间的相互关系。(4)崇本抑末：吸收农家以农为本的思想，重视农业发展；提出以“三才”为本，根据天、地、人之间的生成关系，将“三才”具体化为孝悌、衣食、礼乐。2．春秋决狱(1)含义：春秋决狱又称“经义决狱”，董仲舒在儒家思想取得正统地位后，提倡以《春秋》大义作为司法裁判的指导思想，即凡是法律中没有规定的，司法官就以儒家经义作为裁判的依据；凡是法律条文与儒家经义相违背的，则儒家经义具有高于现行法律的效力。

春秋决狱反映了儒家思想的法律化。(2)影响①将儒家的道德精神注入法律、法令，使封建法律具有了伦理法的性质，即以儒家思想为立法、注律，以及司法实践中定罪、量刑的指导思想和基本原则。②确立了法律的一些基本原则，中国法律儒家化过程中，一些儒家思想的精义注入法律中升华为封建法律的基本原则，主要有“八议”制度、“官当”制度、准五服以制罪及“重罪十条”等。③在“引经决狱”“引礼入律”的过程中，儒家基本政治法律思想融入法律之中，逐渐形成一系列符合儒家思想的具体法律观点。[创新视点押题]1．在西汉中期儒家思想取得正统地位后，董仲舒等人提倡“春秋决狱”：凡是法律中没有规定的，司法官就以儒家经义作为裁判的依据；凡是法律条文与儒家经义相违背的，则儒家经义具有高于现行法律的效力。“春秋决狱”有利于()A．儒家经典成为国家法律B．扩大儒学影响、维护社会稳定C．以法入情价值体系构建D．增强法律权威、保证长治久安解析：B儒家经义成为司法裁决的依据，且高于现行法律的效力，说明儒家思想影响到司法领域，这有利于扩大儒学影响，从而维护社会稳定，故选B项；儒家思想对法律的影响扩大，并不等同于儒家经典上升为国家法律，排除A项；将儒家经义作为裁判的依据体现的是以情入法，而非以法入情，排除C项；将儒家经义作为裁判的依据有利于增强儒家思想的影响，且“保证”的说法绝对，排除D项。秦汉时期，官营丝织业规模宏大，每年经费高达千万钱，官营丝织工场“作工各数千人”。大工商者经营的丝织业兴盛发达，《史记》载，通邑大都中从事买卖“帛絮细布”者，可“比千乘之家”。官僚地主也自营纺织，田庄中有养蚕、缫丝、织缣、染色等全部生产过程；其产品除自身消费，亦出售求利。社会消费的丝织品明显增加，《盐铁论》中说：“古者庶人耋老而后衣丝，其余则麻枲(xi，指麻类植物的纤维)而已……夫罗纨文绣者，人君后妃之服也……是以文缯薄织，不鬻于市。今富者缛绣罗纨，中者素绨冰锦，常民而被后妃之服。”——摘编自林剑鸣等著《秦汉社会文明》汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪之周到等全部构成官僚集团行动上的规范，孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。——摘编自黄仁宇著《中国大历史》[创新视点押题]2．下图为汉代画像石《滕州鼓铸打铁》，画的左侧是一座冶铁炉，悬挂的一个巨大鼓风囊囊正向炉中送风，中间有几个冶铸工人在浇铸器物，右边是几个工人在锻打铁器。从图中可以看出汉代()A．劳动场面已有明确分工协作B．利用了先进的水力鼓风工具C．官营手工业冶炼技术先进D．冶铁业已进入手工工场阶段解析：A据材料“一个巨大鼓风囊囊正向炉中送风，中间有几个冶铸工人在浇铸器物，右边是几个工人在锻打铁器”可知当时冶铁在一定程度上可以专业化生产，说明劳动已有明确分工协作，故选A项；从汉代画像石图上看，当时使用的是人力皮囊鼓风，并不属于先进工具，排除B项；仅从画像石上不能得出技术是否先进以及何种经营形态，排除C项；手工工场在明朝才出现，排除D项。[真题练]1．(2020·全国Ⅲ卷)东汉末年，曹操在许下和各地置田官，大力发展屯田，以解决军粮供应、田亩荒芜和流民问题。“数年中所在积粟，仓廪皆满。”曹操实行屯田，客观上()A．助长了大土地所有制

B．推动了农业商品化进程C．促进了中原人口南迁

D．缓和了社会的主要矛盾解析：D曹操在许下和各地置田官，大力发展屯田，因而“数年中所在积粟，仓廪皆满”，这有利于军粮供应、田亩荒芜和流民问题的解决，客观上缓和了社会的主要矛盾，有利于维护社会稳定，D项符合题意。曹操大力发展屯田，客观上限制了大土地所有制的发展，A项错误。题旨与农业商品化无关，排除B项。中原人口南迁是因为中原战乱，排除C项。2．(2021·浙江6月选考)《汉书》称颂汉武帝：“雄才大略……虽《诗》《书》所称，何有加焉！”他在位期间()A．推行科举制B．令各郡国建立学校C．不改汉初的休养生息政策D．重新确立儒学为正统思想解析：B汉武帝时期采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，为了提高儒学的地位，汉武帝还在地方兴办郡国学，故B项正确。科举制是隋朝时才出现的，排除A项。汉武帝在位时期国力强盛，一改汉初的休养生息政策，排除C项。儒学在汉武帝时期才确立为正统思想，排除D项。[预测练]1．学者冷鹏飞在其著作《秦汉经济史》中写道：“汉武帝即位以后，采取积极有为的经济政策。为了解决对外战争的财政开支，打击地方豪强和富商大贾的猖狂活动，西汉政权进行了加强中央集权的财政改革。”这种政策调整导致()A．民间商业更加紧密地依附于封建地主经济B．商业经济的发展失去更为良性的政策环境C．农、工、商业经济全面衰退D．对少数民族军事行动胜利解析：A据材料“打击地方豪强和富商大贾的猖狂活动”可知，这种政策调整对民间商业活动进行了抑制，削弱了其独立发展的空间，使其更加紧密地依附于封建地主经济，故选A项；材料中的政策调整是“重农抑商”政策的进一步落实，而该政策自商鞅变法以后就正式实行了，说明在汉武帝调整政策之前，商业经济的发展就已经失去了良性的政策环境，排除B项；此种政策打击了“地方豪强和富商大贾的猖狂活动”，有利于保护小农经济，并不会导致农业的衰退，排除C项；这种调整出发点之一只是“解决对外战争的财政开支”，并不针对军事训练，因此不能保证军事行动的胜利，排除D项。2．西汉中期后，一遇到重大灾害，皇帝往往主动要求官员大胆批评自己的施政方针，官员则响应号召，上书揭露政治上的一些弊端。这些批评一般集中在三个方面：皇帝生活作风问题、皇帝用人问题和内外政策问题。这种现象在当时()A．有利于加强中央集权B．表明君权受到了严重制约C．助长了地方割据势力D．深受董仲舒新儒学的影响解析：D根据所学知识可知，儒学经过董仲舒的改造之后，加入了“天人感应”的相关理论，即如果天子无道，上天便会降灾于他，这就与题干所述内容相一致，即重大灾害与天子的言行密切相关，故选D项；“天人感应”与加强君主专制有关，排除A项；通过“天人感应”对君主的行为有一定限制，但是还没有达到“严重制约”的地步，排除B项；题干内容述及的是官员或大臣对皇帝的言行提出批评意见，但是否接纳，还要取决于君主的态度，这与“地方割据”无关，排除C项。一、选择题1．秦汉时期，铁农具的出土数量明显增多，已由战国时期的近一千件增至一千五百多件。从出土地域来看，黄河流域出土的铁农具最多。由此可见，秦汉时期()A．政府提倡重农抑商

B．小农经济比较发达C．精耕细作农业发展

D．铁犁牛耕普及全国解析：C根据题干内容可知，在秦汉时期，黄河流域出土的铁农具非常之多，再结合所学知识可知，生产工具的不断进步是精耕细作农业生产方式的显著标志，据此可知，题干所述史实可以证明秦汉时期的精耕细作农业有了很大的发展，故选C项；在题干内容中没有涉及商业问题，排除A项；生产工具的进步可以促进小农经济的发展，但秦汉时期小农经济还不发达，排除B项；题干中仅述及“黄河流域”，不能扩大为“全国”，排除D项。2．秦朝时“家富子壮则出分，家贫子壮则出赘”。汉初这种“遗风余俗犹尚未改”，如陆贾致仕后就曾将家财平分给五个儿子。秦汉之际的这种习俗()A．延续了商周的宗法秩序B．顺应了小农经济的需求C．促进了社会阶层的流动D．推动了儒家伦理的传播解析：B春秋战国时期，铁农具的出现和牛耕的逐渐推广，提高了社会生产力。伴随着封建土地私有制的确立，以一家一户为单位男耕女织的小农经济逐步形成，与材料中“家富子壮则出分”“家富子壮则出赘”以小家庭为单位相符，故选B项；宗法秩序是嫡长子继承制，与材料中“将家财平分给五个儿子”不符，排除A项；大家庭分为小家庭，并非是社会阶层的流动，排除C项；“秦朝时”焚书坑儒，排除D项。3．下表是秦汉时期铸币情况表(部分)，据此可以得出的结论是()发行时间名称重量币面文字是否垄断发行自秦延续秦半两半两半两否文帝五年(前175年)四铢钱四铢半两否武帝建元元年(前140年)三铢钱三铢三铢不准私铸武帝元狩五年(前118年)郡国五铢五铢五铢由郡国垄断武帝元鼎二年(前115年)赤侧五铢五铢五铢(带红色镶边)由中央垄断A．汉承秦制有所损益

B．王国问题渐趋严重C．中央集权得到加强

D．铸币制度日臻完善解析：C根据题干表格中“是否垄断发行”所显示的内容来看，从秦朝到汉朝初年，中央对铸币权的不断垄断，反映出汉朝政府对经济管控力度的加强，说明中央集权在汉朝时期得到了进一步的加强，故选C项；秦朝没有对铸币权进行垄断，汉武帝对铸币权进行了垄断，不是“汉承秦制”，排除A项；汉武帝垄断铸币权，说明中央加强了对地方王国的控制，而不是“王国问题渐趋严重”，排除B项；表格内容体现的是中央对铸币权的垄断，不涉及“铸币制度”，排除D项。4．1959年，从河南某汉代冶铁遗址中发掘出大量遗迹遗物，其中炼炉17座，皆半地穴式，由炉门、火膛、炉床、烟囱四部分组成。……铸造工具有坩埚、热风管及耐火材料等。这表明当时中国()A．高温冶铸技术已出现

B．民营作坊规模庞大C．冶铁技术领先于世界

D．专卖政策得到推行解析：A据材料“铸造工具有坩埚、热风管及耐火材料”，可知汉代中国冶铁炉温已经逐渐提高，体现了冶铁技术的进步，故选A项；汉代厉行重农抑商政策，民营手工业很难存在大规模发展的情况，排除B项；材料中并未介绍同时期世界其他地区的冶铁水平，排除C项；材料中并未解释冶铁遗迹是否属于官营手工业，排除D项。5．考古学家在甘肃、陕西等地发掘出大量的“铅饼”，其正面雕刻有象征皇权威严的蟠螭，背面刻有希腊文字母和汉代印戳。专家推断其可能是希腊化的中亚西亚地区的货币。由此可知汉代()A．与罗马帝国有了官方直接往来B．丝绸之路促进了中外经贸往来C．外贸成为财政收入的重要来源D．统治范围已扩及中亚西亚地区解析：B材料中在甘肃、陕西出土的货币既融合了汉代象征皇权的蟠螭和印戳，还刻有希腊字母，说明这枚货币是中西方通过丝绸之路进行经贸往来的见证，故选B项；汉代与罗马的交往主要是通过丝绸之路进行贸易往来，而非官方直接往来，排除A项；汉朝财政收入的重要来源是税收而非外贸，排除C项；汉宣帝时期在西域设立都护府，将西域纳入汉朝版图，西汉疆域达到顶峰，与D项扩及中亚西亚地区不符，排除D项。6．东汉末年外戚干政、宦官专权。太学领袖郭泰、贾伟节率领太学生以弘明善恶，匡正时弊为宗旨开“清议”之风，扬清激浊，褒贬朝臣，一时之间致使“公卿以下莫不畏其贬议”而不敢登太学之门。这说明汉代太学()A．体现了独尊儒术的国家政策B．以参政议政为主要职能C．改变了东汉晚期的政治生态D．发挥了舆论引导的作用解析：D据材料“匡正时弊为宗旨开‘清议’之风，扬清激浊，褒贬朝臣，一时之间致使‘公卿以下莫不畏其贬议’而不敢登太学之门”可知，东汉末年的黑暗政治势力因太学生的议政而被迫有所收敛，而太学生的议政离不开汉代太学的舆论引导，故选D项；材料主要涉及太学的舆论引导所带来的重要作用，与独尊儒术的“国家政策”无关，排除A项；太学的主要职能是培养官员而非参政议政，排除B项；太学清议在一定程度上影响而非改变了东汉晚期的政治生态，排除C项。7．东汉光和元年(178年)设立了鸿都门学，专习辞赋书画，学生由州、郡、三公举送，并进行考试，人数多至千人，学成后多授予高官。鸿都门学的设立()A．打破了专习儒家经典的惯例B．推动了后代专科教育的发展C．充分体现了经世致用的理念D．完善了汉代的私学教育体系解析：A据材料“专习辞赋书画……并进行考试”可知，鸿都门学注重培养学生的辞赋书画，并非局限于汉武帝时期传统的儒家经典，故选A项；辞赋书画与专科教育无关，排除B项；经世致用的理念是由明末清初时期顾炎武提出来的，排除C项；“学生由州、郡、三公举送”说明鸿都门学属于官学，排除D项。8．算筹是中国古代记数和计算的工具。制作材料有的使用特制的小竹棍，也有用木、骨、铁等材料，《汉书》载：“其算用竹，径一分，长六寸。”1971年8月陕西千阳西汉墓出土了一套骨质算筹(如下图)，其形制与《汉书》记载基本相符。这表明()A．算筹计数法侧重分析推理B．考古能够完整还原历史真实C．中国古代算筹发端于汉代D．文字史料可与考古相互印证解析：D据材料“《汉书》中记载汉代算筹的形制规定，与汉墓中出土的算筹形制基本相符”，可知文字史料与考古相互印证，故选D项；材料中只涉及算筹的形制规定未体现如何使用算筹计数，排除A项；考古发现为历史提供可靠的证据，但不一定能够完整还原历史真实，B项表述绝对，排除；算筹至迟到春秋战国出现并非汉代，排除C项。9．班固在《汉书》中提出：“法家者流，盖出于理官，信赏必罚，以辅礼制……此其所长也。及刻者为之，则无教化，去仁爱，专任刑法，而欲以致治，至于残害至亲，伤恩薄厚。”这说明班固()A．主张废除严刑峻法B．立足儒家视角评判法家C．重塑儒家伦理道德D．倡导百家争鸣多元发展解析：B据材料“法家者流……无教化，去仁爱……残害至亲，伤恩薄厚”，可知班固认为法家违背伦理血亲，不符合儒家仁爱思想，结合所学可知，汉代儒学成为正统思想，班固对法家的评价立足于儒家视角，故选B项；“法家者流，盖出于理官，信赏必罚”，可知班固肯定法家思想中的法制的作用，排除A项；“盖出于理官，信赏必罚，以辅礼制，此其所长也”，可知班固主张法家思想与儒家礼制思想相结合，主张对法家思想进行改造，并非重塑儒家伦理道德，排除C项；依所学，汉代儒学确立思想界的统治地位，排除D项。10．董仲舒认为：“天道有阴阳，人间有德刑。天以阳气为主，以生养为德；人亦应以德政为主，以生成为意……今废先王德教之官，而独任执法之吏治民，毋乃任刑之意欤！”这一观点()A．继承了先秦儒学仁政思想B．确立了儒家思想的独尊地位C．扼制了学术思想的自由发展D．阐释了三纲五常的伦理观解析：A“天以阳气为主，以生养为德；人亦应以德政为主，以生成为意”用天地来比喻施政要讲仁义，所以和先秦的仁政思想有关，故选A项；“今废先王德教之官，而独任执法之吏治民，毋乃任刑之意欤”意思是反对单独用法，而应该儒法均用，而不是独尊儒学，排除B项；“今废先王德教之官，而独任执法之吏治民，毋乃任刑之意欤”可见他反对用单一一种理论来治理国家，这种思想正是有利于学术的繁荣，排除C项；“道有阴阳，人间有德刑。天以阳气为主，以生养为德；人亦应以德政为主，以生成为意”强调阴阳协调，来比喻治国儒法均用，而不是强调秩序，伦理，排除D项。11．(2022·广东调研)司马迁写《史记》，有关战国时期东方六国的史实多有错误，而秦国的历史就相对精确详实，这是由于有关东方六国的史料缺失所致。导致这一问题的原因可能是()A．东方六国文化相对落后

B．秦朝统一焚烧诗书C．百家争鸣导致学术分歧

D．汉武帝时独尊儒术解析：B汉代司马迁写《史记》时，关于东方六国的史料缺失，原因可能是秦朝统一后，焚烧诗书，故选B项；相对于东方六国来说，秦国民风更加淳朴和原始，东方六国的文化比秦国先进，排除A项；百家争鸣并不会导致东方六国史书散失，排除C项；逻辑不通，秦国崇尚法家，但是史书保存相对完好，东方六国的史书散失严重，这与汉武帝独尊儒术构不成逻辑关系，排除D项。12．据《史记》等书记载，西汉时人们热衷“驰逐”运动，连温良谨慎的汉文帝也期求这种“追速致远”的竞技乐趣。汉武帝执政，尚武之风益起，社会上又流行军事武艺运动。该记载表明，在西汉()A．察举选官注重军功

B．国家统治崇法抑儒C．时代风尚奋疾勇进

D．崇武习气上行下效解析：C西汉汉武帝时期尚武之风浓烈，这是因为汉武帝时期汉朝国力强盛，说明时代风尚奋疾勇进，故选C项；材料说明西汉汉武帝时期尚武之风浓烈，没有涉及察举选官问题，排除A项；汉武帝时期确立了儒家思想的正统地位，排除B项；“汉文帝也期求这种‘追速致远’的竞技乐趣”并非崇尚习武，与“上行下效”不符，排除D项。二、非选择题13．古往今来，多数政府都在不同程度上干预经济，但其产生的作用却不尽相同。阅读材料，回答问题。材料一汉承秦祚，但刘邦接过来的是一个被暴秦和连年征战压榨得山穷水尽，凋敝至极的江山，刘邦和他的继任者不得不与民休养生息。山林水泽，矿山盐田，关卡市场，通通开放；连铸钱都交给民营经济去干。传统农业税在汉文帝时已减至三十分之一，其在位二十三年，更有十二年全免。材料二汉武帝时期，大肆用兵拓边，汉朝前期七十来年的积累，没几年打了个底朝天。于是改变政策，先是实行了盐铁官营，从盐铁专卖中获得丰厚的利润，又采取均输法和平准法。均输就是国家采购，国家经销；平准就是根据市场情形，设立专门的机构，贱买贵卖，平抑物价，垄断经营。还推出了“算缗”与“告缗”，向工商业主征收财产税、车船税，鼓励告发瞒报家产的行为。晚年的汉武帝郑重其事地发布了《轮台罪己诏》，检讨自己的错误，不该穷兵黩武，用尽民力。——以上材料均摘编自张吾愚《千秋功罪桑弘羊》(1)根据材料一，概括汉初经济政策及其实施原因。(2)根据材料二并结合所学知识，归纳汉武帝的经济政策及其调整原因。(3)根据以上材料和所学知识谈谈你对汉武帝经济政策的认识。解析：第(1)问第一小问，材料一“山林水泽，矿山盐田，关卡市场，通通开放”说明汉初推行经济放开的政策；由材料一“传统农业税在汉文帝时已减至三十分之一，其在位二十三年，更有十二年全免”可知注重减轻农业税(或休养生息，无为而治)。第二小问，由材料一第一句话归纳即可。第(2)问第一小问，由材料二“先是实行了盐铁官营，从盐铁专卖中获得丰厚的利润，又采取均输法和平准法