2022年高三语文模拟考试题（附解析及答案）

2022年高三语文模拟考试题（附解析及答案）•二零

二二年

二零二二年

一、积累应用10分

1.按要求填空。(5分)

(1)外无期功强近之亲，内无应门五尺之

僮，，形影相吊。(李密《陈情

表》)

(2)，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

(苏轼《念奴娇・》)

(3)王羲之在《兰亭集序》中写出不同贤士、名流齐聚的语句是

，，

_______________________________O

2.按要求选择。(5分)

(1)将下列编号的语句按语意连贯的要求进行排序，正确的一项是

()。(2分)

①作家在写小说的过程中，会将虚构的东西写得就好像在现实中

真正发生过

②小说可以虚构，但并不是就可以胡编乱造

③以此打动说服我们，引起我们对周遭习以为常的人和事的重新

审视和思考

④将真实和虚构融合在一起

⑤这就是小说虚构的目的，是所有真实当中最深刻的真实

A.②③④①⑤B.①②④⑤

③C.②①④③⑤D.①

④②⑤③

（2）小明要将《红楼梦》中与林黛玉密切相关的事或物进行整理，

以下事件与物品都符合的一项是（）。（3分）

A.芙蓉花笺、潇湘馆、凹晶馆联诗、戏谑刘姥姥

B.醉卧芍药祸、《葬花吟》、潇湘妃子、误剪香囊袋

C.葬花、共读《西厢》、教香菱学诗、戏扑蝴蝶

D.重建桃花社、绛珠仙草、攒珠累丝金凤、冷香丸

二、阅读70分

（一）阅读下文，完成第3—7题。（16分）

材料一：

①近年来，艺术史研究者越来越清楚地认识到，对艺术品的理解

和研究，不能局限于图像、风格等艺术范围之内，还应拓展到作品的

物质形式特征和存在方式。

②在长幅横式的卷轴作品中，舒卷过程本身就是观看活动的一个

介入因素：它拒绝对全幅作即时性的呈现，而对观看范围进行必要的

控制，使观看成为一个历时性过程。具体而言，这类作品展示时，作

品左侧部分随着观看的进行被陆续打开，与此同时一，右侧部分则被不

断收起，观看者视野所及，就是“舒”和“卷”所呈现的自然范围。

这种观看方式，要求作品在展示过程中体现出“段落感”。这样的段

落空间是逐步呈现和不断变换的，因而是由时间统领和支配之下的空

间。这是此类卷轴作品与静态展示的油画作品的重要差别。

③卷轴的形制所隐含的既不是无条件的展示，也不是全然不允许

观看，它暗示着古代士大夫艺术活动中那种“限制性”的观赏。当作

品舒展开来的时候，它面对的不可能是公众，相反，其展示常常带有

私密的色彩。艺术品的展示通常是在一个称作“雅集”的小型私人聚

会中进行，被邀请的观看者则一般是文人名士。

（选自《舒卷的粉墙》有删改姜勇）

材料二：

①舞蹈诗剧《只此青绿》中由演员饰演的展卷人（文物工作者）

对《千里江山图》潜心钻研后“走”入了画家希孟的内心世界，目睹

希孟绘制画作，让观众追随展卷人的视角，徜徉在富有传奇色彩的中

国传统美学意趣之中。舞台被巧妙设计成多层同心圆，还原了中国传

统画卷“展卷”过程。圆环相扣，亦是时空相交。当卷轴在舞台上被

缓缓打开，左手拉开了“过去”的时间线，右手推动着未来的新图景,

那转动不息的舞台仿若镌刻民族记忆的年轮，引领观者踏入时光的循

环里。另外，“圆”是中国传统文化的一个重要精神原型，是揭示中

国艺术生命秘密的不可忽视的因素。

②正是因为有了展卷人的介入，才能让观众心中《千里江山图》

的绘制成功得以成立。观众能够在希孟的喜乐中感受到自身的喜乐，

在希孟的无助中感受到自身的无奈，甚至想要冲破时空，回到那个时

代，用自己微薄的力量去帮助希孟，帮助他完成这幅画，帮助他解开

命运的枷锁，不再被当时的社会所束缚。也正是因为有了展卷人的反

复介入，才能让观众清晰地明白：这其实是展卷人的世界。他的“平

行时空”里住着希孟，形成一个“我中有你，你中有我”的精神境界,

也是一个“我就是你，你就是我”的哲学境界，更是一个“你的目光

所及，就是你的人生境界”的人生哲理。特别是在剧目的尾声部分，

主人公希孟和展卷人隔空对望的瞬间，这一瞬间碰到了观众心底最柔

软的地方。让人明白将个人生命的体会用艺术的方式表达出来，将自

己的情感融入并寄托在创作中，把作品视为自己生命的延续后，此时

的人性和情感才是艺术创作中最永恒的精神表达。

（《新时代，新气息，新气象一一舞蹈诗剧〈只此青绿》观后》有

删改陈伟科）

材料三：

①《只此青绿》是以展卷人的视角，将观众带入到王希孟的《千

里江山图》当中的。画面中展卷人不断地穿梭跳跃不免有些破坏画面

的美感，使观众在观看角度上有些不知所措。既赞叹画面中的养蚕、

制丝、织绢的女子美感中带有质朴，同时又被这种旋转跳跃打断心绪。

站在观众的角度，在大幕拉开、卷轴转开的一刻，观众理应进入沉浸

式角色当中。对每一项工艺的研究，对希孟的惜才心疼之情，应该是

希孟对观众的直接传递，为何要再经他人之情，成为一种间接情感？

展卷入这一角色的存在使观众无法完全地投入到对舞蹈本身的意象

的体味当中去。在对待希孟的感情当中，浓烈情感的来源究竟为何？

是对他画出这幅旷世名作的艰辛产生的体谅之情？若无现代化字幕

这一媒介交代展卷入这一角色的话，是否会让观众觉得希孟作画是无

父无母的一出悲剧？因此思考将展卷入这一视角交给观众，将所有的

游玩山水之乐，体会人间心酸之苦，交给沉浸在入画的观众手中，或

许是保留这一无限意蕴更好的方式。

（豆瓣网评）

3.材料一第②段中加点词“段落感”在文中是

指（3分）

4.对文本理解不正确的一项是（）。（2分）

A.卷轴的形制暗示群体之间存在着精神境界的高低。

B.《只此青绿》借展卷人向观众展示《千里江山图》。

C.展卷人通过潜心研究尝试读懂王希孟内心的愿望。

D.同心圆的舞台设计彰显对中国艺术生命秘密的探寻。

5.能够根据文意作出的一项推断是（）。（3分）

A.欣赏者在观看静态展示的西方油画时是一个历时性过程。

B.《只此青绿》大获成功是因富于创新使观众沉浸式体验。

C.若没有现代传媒技术，《千里江山图》的意蕴则无法传递。

D.展卷人以丰富的舞蹈动作传递出古今相通的人性和情感。

6.材料一中说“'圆'是中国传统文化的一个重要精神原型”，下列

例句不能体现“圆”字蕴含中国文化内涵的一项是（）。（3

分）

A.不应有恨，何事长向别时圆？（苏轼《水调歌头》）

B.攀荷弄其珠，荡漾不成圆。（李白《折荷有赠》）

C.皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜。（徐凝《八月十五夜》）

D.何方圜（通“圆”）之能周兮？夫孰异道而相安？（屈原《离骚》）

7.材料三对材料二的观点进行了反驳，你觉得反驳是否有力？请结合

材料一的相关内容作判断并阐述理由。（5分）

（二）阅读下文，完成第8—11题。（15分）

扫地人

梅子涵

①我是写过扫地工的，忍不住又想写，这回写的是老董。他是小

区这几年的一个扫地工，扫的区域也是我住的这一块。几年前是另外

一个山东人，后来离开了，现在是老董。

②老董是苏北人。他扫地的扫把很大，但是人瘦弱、矮小，所以

他几乎和他手中的扫把一般高矮。他很是用力，扫得“涮-涮-涮-涮”，

以前的山东师傅也是一样，他们都是认真的工作者、扫地人。我总能

看见他。有的时候没看见人，但是听见“涮-涮-涮-涮"，就知道是

他在扫地。

③他专心得很。不东张西望，甚至你喊他，他也只是稍微抬抬头。

他只看着地上，挥动手，移动脚，走得不急不躁。仔细看着他，会油

然觉得，扫地就应该是这个样子，扫着地上的从早到晚，日月时光由

他度过，辛苦也安心，干干净净，夜晚的睡眠应当可以很深沉，春眠

不觉晓，冬眠不觉冻，一年四季。

④他的背有些驼了。他以前是在小区北面那一块扫，再以前是在

别的小区扫，他离开苏北老家已经蛮久了，蛮久时间不干农活了，六

十多岁了，住在马路对面不远的出租房里……这些都是他断断续续告

诉我的。

⑤我在路上遇见他，会和他说说话，问问他东和西，他就断断续

续告诉我这些南和北。他喊我老师，声音的末梢都是微微扬起，那是

一种和我渐渐熟悉的亲近，也含着尊敬。他一定也感觉得出我尊敬他，

我有时喊他董师傅，有时喊他老董。开始的时候，想送两块糕点给他

吃，却会犹豫，怕他会认为我是自己不吃的才给他，所以就很认真地

说，董师傅，吃块糕点吧，休息一下，味道很好的。甚至是我边吃着，

边把给他的那份递给他，这样就看得出我们吃的是一样的，“一样的”

很重要，因为我们的确是一样的，虽然我当老师，他扫地。

⑥我问他喝茶吗？想送他些茶叶，让他泡好了放在工具车上。但

是他说不喝茶，只喝水，所以后来我给他糕点时就说：“老董，你喝

下午水的时候吃吧。”没有说下午茶。他已经熟悉我幽默里的心意了，

说，嗯哪，谢谢了。

⑦其实，当我们说着是“一样的”时候，心里、意识里还是有着

些“不一样”。如果真的原本就觉得一样,那为什么还要强调呢？很

多的“一样”“应该”都是在远方，人性的完美尤其在远方，只能是

我们自己半小步、一小步认真地去接近。

⑧老董嘴上总叼着一支烟，手握着扫把，烟云袅袅，全飘在脸上。

我不知这个香烟有什么好抽的，“老董，你老叼着一支烟，眼睛睁得

开啊？你倒是说说，抽这个有啥意思？”他说：“习惯了。”我就告

诉他，我下过乡，当过知青，他说，他们老家也有知青，就是知识青

年不是么？我说是的，我当过知识青年。我告诉他，我当知识青年时

也抽过香烟，是下乡第一天晚上抽的。那个晚上，我把箱子里带着的

《资本论》拿出来看，翻开书页，就想，抽根香烟吧。我觉得看《资

本论》的时候抽根香烟会很有水平。我从上海带了一包海鸥牌香烟。

那时，香烟凭票购买，一家人家一个月买不了几包。大前门和飞马牌

都是不带海绵嘴的，凤凰牌和海鸥牌带海绵嘴，我偷偷带了一包海鸥

牌。我点燃了香烟，看着自己的右手，是用大拇指和食指捏着呢，还

是用食指和中指夹住？用食指和中指夹住样子比较老练，有水平。可

是这时闻到了烧焦的味道，扭头一看，帐子被烧了一个洞！

⑨那是一顶新帐子，我慌慌张张掐灭了香烟，把它扔到窗外。窗

外是一条小河，里面养着不少鱼，河水很清，我喜欢蹲在石板上洗脸,

有的时候不用井水，而是用河水刷牙，觉得那是浪漫主义。往河里扔

烟头的时候，正好有一条鱼跃出水面，声音很响，把夜晚的宁静撕了

开来，立刻，又合拢了。很年轻的时候，脑子里全是这些天真的美好,

常常不着调，乱七八糟，有些滑稽，但旋律很悠扬。

⑩我说着这些情节的大意，老董听着，他戴着眼镜，眼镜斜挂下

来。我对他说：“老董，从那以后，我就不抽烟了。"我说：“香烟

有什么好抽？”他说：“习惯了。”我在说的时候，没有把《资本论》

的书名隐去，也没有问他知不知道那本书，那样问不好，反正他听得

笑嘻嘻，我对他说：“你以后少抽一点烟，不要老是叼着，把脸熏黑

了，你老婆不要你了！”他嘿嘿笑：“我老婆也抽。”其实那时，我

根本读不懂《资本论》，只是很要上进的，装得有水平。他继续去扫

地了，“涮一涮一涮一涮”。

⑪天气特别好，我正坐在阳台上，想写出这个文章的结尾。听见

了“涮-涮-涮-涮”的声音，站起身看，老董正从小路的西面扫过来,

小路在两排树的中间，号称林中小道。老董低着头，嘴上叼着烟，每

一“涮”都凝神。我很想喊他，而心里想的是，每天都这样扫，重复

的动作，重复的平静，他的心里想的都是一些什么呢？

⑫我们实在都是不那么知道的，正像他也不会知道我，能看见的

只是门前屋后每天都干干净净。可是又总是有人把垃圾扔在干干净净

的路上，而且他们的头都是昂得高高的，装成蛮高贵的样子，所以难

道真的一样吗，还是真的不那么一样？

⑬我不是想要讨论一样不一样，只是说了一点扫地老董的事，他

扫把下的“涮-涮-涮-涮”，一年四季平凡的干净声音。干净是不容

易的。

8.分析第⑦段画线句的含义。（3分）

9.有人认为，第⑧⑨段写我抽烟之事与老董无关，可以删去，你是否

认同？请给出判断且说明理由。（4分）

10.文中多次出现“涮-涮-涮-涮”一句，赏析其在构思上的妙处。（4

分）

11.赏析标题“扫地人”的丰富内涵。（4分）

（三）阅读下面作品，完成第12—14题。（8分）

水龙吟・次韵章质夫杨花词

（宋）苏轼①

似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有

思。萦损柔肠②，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又

还被莺呼起。

不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池

萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来,不是杨花，点点是

离人泪。

［注］①本词作于元丰三年，苏轼贬居黄州。②柔肠：柳枝细长柔

软，故以柔肠为喻。用唐白居易《杨柳枝》诗：“人言柳叶似愁眉，

更有愁肠如柳枝。”

12.关于本词，下列说法不正确的一项是（）。（1分）

A.从字数上来看，此词是一首中调。B.从题

材上来看，此词是一首咏物词。

C.此词笔致缠绵悠远，属于婉约词。D.此词

以物为人，以人写物，妙趣横生。

13.对本词理解和分析不正确的一项是（）。（3分）

A.“也无人惜从教坠”句中，“惜”字运用反衬手法暗露作者缕缕

怜惜杨花的情意。

B.“萦损”三句，由杨花写到柳树，运用想象，描写思妇困倦的娇

眼睁开又闭合。

C.下阕首句，作者由“不恨”到“恨”，欲进先退，由杨花到落红,

而后折回杨花。

D.“细看来”三句，作者以景结情，虚实相生，由眼前的流水联想

到思妇的泪水。

14.请赏析下阕画线句中数词的妙用。（4分）

（四）阅读下文，完成第15—20题。（20分）

左忠毅公逸事

（清）方苞

①先君子尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从

数骑出微行，入古寺，尻下一生伏案卧，文方成草；公阅毕，即解貂

覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公

瞿然注视，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌,

他日继吾志者，惟此生耳。”

②及左公下厂狱史朝夕狱门外逆阉防伺甚严虽家仆不得近。久之,

闻左公被炮烙，旦夕且死；持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，

使史更敝衣草屐，背筐，手长镜，为除不洁者，引入，微指左公处。

则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下，筋骨尽脱矣。史前跪,

抱公膝而呜咽。公辨其声而目不可开，乃奋臂以指皆；目光如炬，怒

日：“庸奴，此何地也？而汝来前！国家之事，糜烂至此。老夫已矣,

汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者！不速去，无俟奸人构陷，吾

今即扑杀汝！”因摸地上刑械，作投击势。史噤不敢发声，趋而出。

后常流涕述其事以语人，曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也！”

③崇祯末，流贼张献忠出没薪、黄、潜、桐间。史公以凤庐道奉

檄守御。每有警，辄数月不就寝，使壮士更休，而自坐幄幕外。择健

卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移，则番代。每寒夜起立,振衣

裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。或劝以少休，公日：“吾上恐负朝廷,

下恐愧吾师也。”

④史公治兵，往来桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜

夫人于堂上。

⑤余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语，乃亲得之于

史公云。

15.写出下列加点词在文中的意思。（2分）

（1）闻左公被炮烙（)(2)

微指左公处（)

16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分）

（1）叩之寺僧（）

A.敲打B.叩拜C.询

问D.通“扣”，拉住

（2）公瞿然注视（）

A.严厉的样子B.吃惊的样子C.惊喜的样

子D.惊悟的样子

17.把第③段画线句译成现代汉语。（4分）

择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移，则番代。

18.第②段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。

（3分）

及左公下厂狱史朝夕狱门外逆阉

防伺甚严虽家仆不得近

19.针对清初文坛上^章绘句以取宠的文风，以方苞为代表的桐城派

古文创作讲究不繁之“洁”。请结合文章第①段具体分析此特点。（4

分）

20.结合全篇，分析第②段左光斗“因摸地上刑械，作投击势”粗暴

行为背后的原因。（5分）

（五）阅读下文，完成第21—24题。（11分）

求阙斋记

（清）曾国藩

①国藩读《易》至“临”①，而喟然叹日：刚侵而长矣，至于八月

有凶，消亦不久也，可畏也哉。天地之气，阳至矣，则退而生阴，阴

至矣，则进而生阳。一损一益，自然之理也。

②物生而有嗜欲，好盈而忘阙。是故体安车驾，则金舆勰衡不足

于乘；目辨五色，则辅献文章②不足于服。由是八音繁会不足于耳，

庶羞珍膳不足于味。穷巷瓮牖之夫,骤膺金紫，物以移其体，习以荡

其志，向所描搅而不得者，渐乃厌鄙而不屑御。旁观者以为固然，不

足管议。故曰：位不期骄，禄不期侈③，彼为象箸，必为玉杯。积渐

之势然也。而好奇之士，巧取曲营，不逐众之所争，独汲汲于所谓名

者，道不同不相为谋。或贵富以饱其欲，或声誉以厌其情，其于志盈

一也。夫名者，先王所以驱一世于轨物④也。中人以下，蹈其不实，

于是爵禄以显驭之，名以阴驱之，使之践其迹，不必明其意。若君子

人者，深知乎道德之意，方惧名之既加，则得于内者日浮，将耻之矣。

而浅者哗然惊之，不亦悲口？

③国藩不肖，备员⑤东宫之末，世之所谓清秩。家承余荫，自王父

母以下，并康强安顺。孟子称“父母俱存，兄弟无故”，抑又过之。

《洪范》曰：“凡厥庶民，有猷有为有守，不协于极⑥，不罹于咎，

女则锡之福。”若国藩者，无为无猷，而多罹多咎，而或锡之福，所

谓不称其服者欤？于是名其所居曰“求阙斋”，凡外至之荣，耳目百

体之嗜，皆使留其阙陷。礼主减而乐主盈，乐不可极，以礼节之，庶

以制吾性焉。若夫令闻广誉，尤造物所靳予者，实至而归之，所取已

贪矣，况以无实者攘之乎？行非圣人而有完名者，殆不能无所矜饰于

其间也。吾亦将守吾阙者焉。道光二十五年五月曾国藩谨记。

［注］①临：《周易》第十九卦，此处借“临”卦来说阴阳二气的

交感。②精献文章：古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜

艳的色彩。③位不期骄，禄不期侈：出自《孔安国传》：“贵不与骄

期而骄自至，富不与侈期而侈自来。骄侈以行已，所以速亡。”④

轨物：法度与准则。⑤备员：凑数，自谦之词。⑥不协于极：不符合

善。

21.可填入第②段方框处的一项是（）。（1分）

A.焉B.乎C.

也D.矣

22.从句式的角度赏析第②段画线句的语言特点。（3分）

23.分析第②段中作者提及“瓮牖之夫”“好奇之士”等人的用意。

（3分）

24.概述本文的行文思路。（4分）

三、作文70分

25.

有人说，人只有在行动的过程中才形成自身，塑造自我，人是自

己行动的结果；也有人认为不尽如此。对此，你怎么看？请写一篇文

章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

2022年高三语文模拟考试题：附解析及答案

一、积累应用10分

1.按要求填空。（5分，一空1分）

（1）茕茕孑立（2）乱石穿空赤壁怀古（3）群贤毕至少

长咸集

2.按要求选择。（5分）

（1）（2分）C（2）（3分）A

二、阅读70分

（-）阅读下文，完成第3—7题。（16分）

3.一个相对完整又不重复（不断变换）的图像空间（3分，1点1分）

4.A（2分）

5.D（3分）

6.D（3分）

7.材料二中的观点认为：展卷入对王希孟《千里江山图》的演绎起到

重要作用，体现在展卷人通过潜心研究走入王希孟的内心世界；借由

展卷人的视角，使观众感受到王希孟的喜怒、无奈；使观众体会到展

卷人与王希孟借由艺术创作的方式（画作/舞蹈）表达出相通而永恒

的人性与情感；最后，在观众心中形成对《千里江山图》个性化的意

蕴解读；

材料三中的观点认为：以观众观看的立场出发，展卷人的存在反而影

响观众沉浸式与王希孟直接情感交流，使观众与《千里江山图》之间

形成间隔，阻碍了意蕴的感受；

但是，基于材料一，书画卷轴暗示群体之间存在趣味差异，往往在文

人名士之间欣赏；

由此可见，群体大众与类似《千里江山图》卷轴的欣赏对象本身存在

一定的距离/陌生感；

而材料三的观点却否定展卷人存在的价值，使观众与书画卷轴之间缺

乏桥梁，更不利于观众对美学意趣的欣赏体验；

所以，材料三的反驳无力；

（5分，材料二的观点2分，材料三的观点1分，材料一的内容1分,

材料三观点缺陷1分）

（二）阅读下文，完成第8—11题。（15分）

8.（3分）示例1：作者认识到不管何种职业身份其本质相同，体现

出作者认识上的转变过程，“其实”一词带有转折意味，突出作者对

人性的完美的追求及自我省察激励之意。

示例2：表现作者与老董的关系，虽然熟悉却仍然具有隔阂的事实；

表现作者对与老董关系的深刻认识，流露出作者愧疚之情，是对人性

深层思考后的表现。

9.（4分）我认为，不可以删去。第⑧⑨段写我抽烟之事衔接前文老

董抽烟的画面（1分）；我当知识青年时偷偷抽香烟，故作老练自以

为得意的抽烟姿势，并回忆扔香烟的静谧河水（1分）；这些内容体

现年少时的我简单天真、烂漫纯真，凸显此时我的变化，引起自我反

思（1分）；与尾句“干净是不容易的”形成呼应（1分）。

10.（4分）第一处的“涮-涮-涮-涮”形象地刻画了扫地工老董的人

物形象（1分）；第二处的“涮-涮％HT'从回忆拉回现实，由虚

转实，文章层次推进鲜明（1分）；结尾处的“涮-涮-涮-涮”丰富

文本主旨，引人深思（1分）。“涮-涮-涮-涮”一句多次出现，使

文本各部分之间衔接顺畅（1分），且强化突出作者对扫地人老董一

年四季平凡的干净声音的内心触动（1分）。

11.（4分）表象义：指作者小区里扫地工老董，表达作者对其认真

负责的工作态度的赞美与尊敬（1分）；内涵义：在作者对扫地工自

尊心的照顾与善意的幽默中，体现作者对彼此之间本质相同的平等的

认识以及对人性完美追求的自省（1分）；通过贯穿全文的扫地工扫

把的“刷刷”声，其重复动作背后凸显出一年四季的辛苦平凡与内心

精神的纯净平静（1分）；与装高贵的人之间形成对比，流露作者对

不善待、尊重他人的人的不满，有一定的批判意味（1分），体现出

作者对嘈杂社会中保持一份精神层面的干净简单、纯真浪漫的不易与

理性深思（1分）。（1点1分，得满4分止）（三）阅读下面作品，

完成第12—14题。（8分）

12.（1分）A

13.（3分）D

14.（4分）词人将杨花之春色分成三份，二分落地化为轻尘，一分

落水随流水而去（1分）。数字描摹出杨花渺无踪迹，春光消逝，渲

染出感伤的氛围（1分）。将点点杨花与流水相融，流露出思妇的愁

绪（1分），更含蓄地