《22 愚公移山》教学设计(安徽省市级优课)

《愚公移山》教学设计教学目标1．知识与能力：a．明确寓言的特点及作用。b．理解本文深刻的寓意。在阅读教学中引导去发现，去得到人生的启迪。2．过程与方法：古文阅读教学应教会学生借助注释和工具书理解基本内容，积累文言词汇，尝试和练习辨析词的古今意义的差别，学习文言文中一词多义的现象；反复朗读、记诵，逐步积累语言材料，培养文言语感；运用现代观念审视作品，理解作品的思想内容，评价作品的积极意义与历史的局限，提高学生的认识能力。3．情感态度与价值观：鼓励学生自由和有创意地表达自己的观点教学中鼓励学生自由表达和有创意地表达自己的观点，激活学生的发散思维，锻炼学生的口语交际能力。教学方式1．使用多媒体辅助教学。2．多样化朗读，在朗读中培养学生文言语感。3．自主思考，合作探究。不管是白话文还是文言文的阅读教学，都是学生、教师、文本之间对话的过程。阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。要珍视学生独特的感受、体验和理解。4．激发学生的挑战欲、征服欲，围绕中心展开辩论，鼓励创新。5．介入生活体验，启发思考和感悟，进行艺术再创造。在前面辩论的基础上，引导学生梳理自己的观点，深入思考和感悟，写出阅读札记，可以是小议论文，也可以是读后感，还可以介入生活体验，运用联想和想像，来进行艺术再创造写作训练。教学过程:一.导入;愚公移山的故事,对于中国人来说,可以说是家喻户晓,耳熟能详.1945年,在抗战即将胜利的重要时刻,毛主席在中共七大引用了这个故事,激励中国人民"下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利".今天我们来读一读这个故事在古文经典中的最早记录.二.作家作品的介绍《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。

《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。三.诵读全文四、结合课文注解，疏通文意，勾画重点字词。1.检测:一词多义方七百里

方其远出海门

年且九十

且焉置土石河曲智叟亡以应

今亡亦死，举大计亦死

帝感其诚

惧其不已也

其妻献疑

其如土石何曾不若孀妻弱子曾益其所不能2.词语解释:阳阴如太行、王屋何箕畚运于渤海之尾曾不能毁山之一毛汝心之固虽我之死惩山北之塞

出入之迂也

指通豫南

杂然相许

且焉置土石曾不能损魁父之丘何苦而不平3.解释划线词语：以残年余力投诸渤海之尾吾与汝毕力平险遂率子孙荷担者三夫叩石垦壤4.词类活用1、形容词活用作名词：毕力平险：2、名词活用作动词：箕畚运于渤海之尾：面山而居：五.思考以下问题,1、愚公为什么要移山，移山的目标如何？2、移山这事做起来难吗？3.愚公妻和智叟对愚公“平险”的态度有何不同？4面对智叟的反对和嘲笑，愚公如何针锋相对地驳斥？5愚公“年且九十”，只剩“残年余力”，却要带领老老小小五个人，移走两座“高万仞”的大山，这到底是“愚”还是“不愚”？请结合课文说一说你的看法。6既然还有其他的方法解决“出入之迂”的问题，文章为什么还要安排愚公去移山？7我们从愚公的身上能学到哪些积极的品质？8文章为什么用神话结尾，这是不是影响了愚公坚持不懈的形象？六.写作手法分析对比和衬托手法与愚公移