人教版(2024年)高考语文总复习综合练习合集(含答案解析)【可编辑打印】

人教版(2024)高考语文总复习综合练习目录鉴赏现当代诗歌的形象,分析思想情感

文言虚词一、对点练(一)阅读下面的文字,完成1~2题。邵宝,字国贤,无锡人。年十九,学于江浦庄昶。成化二十年举进士,授许州知州。月朔,会诸生于学宫,讲明义利公私之辨。巫言龙骨出地中为祸福,宝取骨,毁于庭,杖巫而遣之。躬课农桑,仿朱子社仓,立积散法,行计口浇田法,以备凶荒。宝三岁而孤,事母过氏至孝。甫十岁,母疾,为文告天,愿减己算延母年。及终养归,得疾,左手不仁,犹朝夕侍亲侧不懈。受知于李东阳,为诗文,典重和雅,以东阳为宗。博综群籍,有得则书之简,取程子“今日格一物,明日格一物”之义,名之曰“日格子”。(选自《明史·邵宝传》,有删改)1.解释下列加点虚词的意义和用法。①学于江浦庄昶 于:

②讲明义利公私之辨 之:

③杖巫而遣之 而:

④行计口浇田法,以备凶荒 以:

⑤有得则书之简 则:

2.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)甫十岁,母疾,为文告天,愿减己算延母年。(2)受知于李东阳,为诗文,典重和雅,以东阳为宗。(二)阅读下面的文字,完成3~4题。仆八岁入塾,诵四子、六艺之书,慨然愿游春秋之世,追陪颜、曾之伦,执经杏坛,觌圣人之德辉;又思游南北宋之世,偕杨、游诸人,立程子、朱子之堂,饫闻其训诫;已念二者虽不可得,然乌知今世不有道德渊纯之士,聚群讲学,可扶翼我者?既成童,出与乡闾读书之子游,见其所倾向者,无非科举之学,众人一志,传习成风。叩以圣贤之道,则群怪以为狂痴而笑之。退而告诸父兄,始知讲道劝学之风,海内衰歇者数十年矣。于是怆然内悲,太息向之所志不度也。年既壮,涉历东越吴楚之交,交游日广以远。见有嗜好三代旧章法物,以考订为工;有慕秦汉以来之诗歌古文,以文藻风流相尚,私心喜且慕,谓此虽非吾学所急,抑亦可备斯道什一之资,宜以余力讲明其术也。于是或师焉,或友焉。盖自幼至今,同志相导之助,莫盛于此时矣。(选自清代吴定《答鲍觉生书》,有删改)3.解释下列加点虚词的意义和用法。①慨然愿游春秋之世 然:

②饫闻其训诫 其:

③出与乡闾读书之子游 与:

④见其所倾向者 者:

⑤退而告诸父兄 而:

⑥太息向之所志不度也 所:

⑦交游日广以远 以:

⑧于是或师焉,或友焉 焉:

4.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)然乌知今世不有道德渊纯之士,聚群讲学,可扶翼我者?(2)叩以圣贤之道,则群怪以为狂痴而笑之。(三)阅读下面的文字,完成5~6题。张翰字季鹰,吴郡吴人也。父俨,吴大鸿胪。翰有清才,善属文,而纵任不拘,时人号为“江东步兵”。会稽贺循赴命入洛,经吴阊门,于船中弹琴。翰初不相识,乃就循言谭,便大相钦悦。问循,知其入洛,翰曰:“吾亦有事北京。”便同载即去,而不告家人。齐王冏辟为大司马东曹掾。冏时执权,翰谓同郡顾荣曰:“天下纷纷,祸难未已。夫有四海之名者,求退良难。吾本山林间人,无望于时。子善以明防前,以智虑后。”荣执其手,怆然曰:“吾亦与子采南山蕨,饮三江水耳。”翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:“人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!”遂命驾而归。著《首丘赋》,文多不载。俄而冏败,人皆谓之见机。然府以其辄去,除吏名。翰任心自适,不求当世。或谓之曰:“卿乃可纵适一时,独不为身后名邪?”答曰:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”时人贵其旷达。性至孝,遭母忧,哀毁过礼。年五十七卒。其文笔数十篇行于世。(选自《晋书·张翰传》,有删改)5.解释下列加点虚词的意义和用法。①问循,知其入洛 其:

②乃就循言谭 乃:

③便同载即去,而不告家人 而:

④卿乃可纵适一时 乃:

⑤独不为身后名邪 独:

⑥其文笔数十篇行于世 于:

6.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)吾本山林间人,无望于时。子善以明防前,以智虑后。(2)人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!二、仿真练阅读下面的文字,完成7~11题。季布者,楚人也。为气任侠,有名于楚。项籍使将兵,数窘汉王。及项羽灭,高祖购求布千金,敢有舍匿,罪及三族。季布匿濮阳周氏。周氏曰:“汉购将军急,迹且至臣家,将军能听臣,臣敢献计;即不能,愿先自刭。”季布许之。乃髡钳季布,衣褐衣,置广柳车中,并与其家僮数十人,之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布,乃买而置之田。诫其子曰:“田事听此奴,必与同食。”朱家乃乘轺车之洛阳,见汝阴侯滕公。滕公留朱家饮数日。因谓滕公曰:“季布何大罪,而上求之急也?”滕公曰:“布数为项羽窘上,上怨之,故必欲得之。”朱家曰:“君视季布何如人也?”曰:“贤者也。”朱家曰:“臣各为其主用,季布为项籍用,职耳。项氏臣可尽诛邪?今上始得天下,独以己之私怨求一人,何示天下之不广也!且以季布之贤而汉求之急如此,此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国,此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪?”汝阴侯滕公心知朱家大侠意季布匿其所乃许曰诺待间果言如朱家指上乃赦季布当是时,诸公皆多季布能摧刚为柔,朱家亦以此名闻当世。季布召见,谢,上拜为郎中。季布为河东守,孝文时,人有言其贤者,孝文召,欲以为御史大夫。复有言其勇,使酒难近。至,留邸一月,见罢。季布因进曰:“臣无功窃宠,待罪河东。陛下无故召臣,此人必有以臣欺陛下者。今臣至,无所受事,罢去,此人必有以毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣,一人之毁而去臣。臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然惭,良久曰:“河东吾股肱郡,故特召君耳。”(选自《史记·季布栾布列传》,有删改)7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.汝阴侯滕公心知朱家大侠/意季布匿其所/乃许曰/诺/待间/果言如朱家指/上乃赦季布/B.汝阴侯滕公心知朱家大侠意/季布匿其所/乃许曰/诺/待间/果言如朱家指/上乃赦季布/C.汝阴侯滕公心知朱家大侠/意季布匿其所/乃许曰/诺/待间/果言如朱家指上/乃赦季布/D.汝阴侯滕公心知朱家大侠意/季布匿其所/乃许曰/诺/待间/果言如朱家指上/乃赦季布/8.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是()A.三族,一种说法是父族、母族、妻族的合称。“夷灭三族”是古代极为残酷的刑罚。B.髡钳,古时的刑罚,“髡”是去发,“钳”是用铁束头。这里指扮作一个犯罪的囚徒。C.项籍,名籍,字羽。古人幼时命名,成年取字,字和名有意义上的联系,字是对名的解释和补充。D.河东,黄河以东的地方,也称河内,在今山西西南部。上古时代女娲炼石补天、精卫填海等均发生于此。9.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.汝阴侯滕公向汉高祖进言,是由于钦佩朱家的侠义,看重季布的贤能,更是为了维护朝廷的根本利益。B.季布颇具才能,获得滕公好评。他曾经率领军队多次使刘邦处于困境,但后来刘邦召见了他并授予他官职,也可见其才能受到重视。C.朱家举出伍子胥鞭打荆平王坟墓的事例,意在说明不能过于逼迫季布,以免造成他“资敌国”的后果。D.刘邦起初重金悬赏季布,敢有藏匿者,罪及三族。但是,为了向天下显示自己胸怀宽广,最终听从建议,赦免了他。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)且以季布之贤而汉求之急如此,此不北走胡即南走越耳。(2)夫陛下以一人之誉而召臣,一人之毁而去臣。臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。11.请结合下面材料中司马迁对季布的评价,简要说明季布能“摧刚为柔”的原因。太史公曰:以项羽之气,而季布以勇显于楚,身覆军搴旗者数矣,可谓壮士。然至被刑戮,为人奴而不死,何其下也!彼必自负其材,故受辱而不羞,欲有所用其未足也,故终为汉名将。贤者诚重其死。夫婢妾贱人感慨而自杀者,非能勇也,其计画无复之耳。答案：1.①介词,表对象。②助词,的。③连词,表顺承关系。④连词,表目的关系,用来。⑤连词,于是,就。2.参考答案(1)刚十岁时,母亲生病,邵宝写文章祭告上天,希望减去自己的寿命来延长母亲的寿命。(2)邵宝被李东阳赏识,写的诗文典范庄重平和高雅,把李东阳作为榜样。解析翻译的时候,注意“于”“以”等虚词的意义和用法。参考译文邵宝,字国贤,是无锡人。十九岁时,在江浦庄昶处学习。明宪宗成化二十年考中进士,授官许州知州。每月初一,邵宝在学宫召集众生员,宣讲明辨义利公私的道理。(有人在地里挖出龙骨,)巫师就说会带来祸福,邵宝叫人拿来龙骨,在庭堂当场毁掉,将巫师痛打一番赶走了。邵宝亲自督促老百姓耕种纺织,仿照朱子社仓,设立积散法,实行计口浇田法,来防备出现饥荒。邵宝三岁时父亲就去世,奉养母亲过氏非常孝顺。刚十岁时,母亲生病,邵宝写文章祭告上天,希望减去自己的寿命来延长母亲的寿命。等到回家奉养老母亲,自己生病,左手麻痹,依然早晚侍奉在母亲旁边不松懈。邵宝被李东阳赏识,写的诗文典范庄重平和高雅,把李东阳作为榜样。博览群书,有心得就写在竹片上,取程子“今天探究一种事物,明天探究一种事物”的意思,命名叫“日格子”。3.①形容词词尾,表示状态。②代词,作定语,可译为“他们的”。③介词,和。④助词。⑤连词,表顺承。⑥与“志”构成名词短语,向往的。⑦连词,表并列。⑧代词,他们。4.参考答案(1)然而又哪里料到当今社会没有道德深厚纯正的人,没有可以聚众讲学、可以扶持帮助我的人呢?(2)若用圣贤的主张学说问他们,他们都感到奇怪甚至认为你狂痴而嘲笑你。解析在翻译这两句话时,要注意虚词“然”“乌”“者”“以”“则”“而”“之”的含义与用法。参考译文我八岁入私塾,诵读“四书”“六经”,常发感慨,希望能游历春秋时代,追随颜回、曾参这些人,手捧经书在杏坛听孔子讲学,见到圣人的道德光辉;又想游历南北宋时代,与杨时、游酢等人一道,站在程颐、程颢和朱熹讲学的课堂,饱听他们的教诲;虽想到这两种愿望不可能实现,然而又哪里料到当今社会没有道德深厚纯正的人,没有可以聚众讲学、可以扶持帮助我的人呢?到年龄稍大了一些,我出门和乡里读书的人交往,见他们所向往的,不过是科举考试的学问,众人一心,传习成风。若用圣贤的主张学说问他们,他们都感到奇怪甚至认为你狂痴而嘲笑你。(我)回家将这种情况告诉父兄,才知道讲道劝学的风气,在国内衰落而趋于终止已经几十年了。于是内心悲伤,叹息从前的志向不能实现了。进入壮年,到过东越吴楚这些地方,交游不断广阔深远。见有的人爱好夏商周三代的典章制度以及宗庙乐器、车驾、仪仗等,擅长考据订正;有的人钦慕秦汉以来的诗歌古文,以文章超逸佳妙相推崇,我内心喜悦而且羡慕,认为考据辞章虽不是我急着要学的,然而也可以从这方面得到十分之一的帮助,应当用多余的力量通晓这种学问。于是或者从师请教,或者交友互学。大概从小时候到现在,志同道合的人相互引导帮助没有比这一时期更多的了。5.①代词,他。②连词,于是,就。③连词,却。④副词,表判断。⑤副词,表示反问,难道。⑥介词,在。6.参考答案(1)我本来就是与世无争之人,对时势不感兴趣。您善于以明达之思防患未然,也善于以睿智谋虑未来。(2)人生可贵的是舒适自得,怎么能在几千里之外束缚为官来谋取功名爵位呢!解析这两句话的翻译,重点是文言虚词“于”“以”“何”“乎”的意义和用法。参考译文张翰字季鹰,是吴郡吴县人。父亲张俨,官任吴地大鸿胪。张翰品行高洁,才华卓越,善于写文章,性情放纵不羁,当时人称他为“江东步兵”。会稽人贺循受命到洛阳任职,经过吴地阊门,在船中弹琴。张翰最初并不认识贺循,就凑近与贺循交谈,两人彼此便钦慕不已。张翰问贺循赶赴何处,了解到贺循要去洛阳,张翰说:“我也正有意到北方京城谋事。”于是就同乘一辆车离开了,却没有告诉家人。齐王冏征召张翰,授予他大司马东曹掾的官职。齐王冏当时执掌大权,张翰对同乡顾荣说:“天下纷乱,祸难不断。到盛名享誉四海之时,急流勇退恐怕会相当困难。我本来就是与世无争之人,对时势不感兴趣。您善于以明达之思防患未然,也善于以睿智谋虑未来。”顾荣拉着张翰的手,悲伤地说:“我也和你一起去南山采蕨菜,痛饮家乡之水。”张翰见秋风刮起,就思念起吴地的菰菜、莼羹、鲈鱼脍这些家乡美味,于是说道:“人生可贵的是舒适自得,怎么能在几千里之外束缚为官来谋取功名爵位呢!”于是命人驾车回归故里。他写了一篇《首丘赋》,很少被后来的文集收录。没过多时,齐王冏兵败,人们都称张翰能看准形势,善于灵活应对。然而官府因他擅自离开,革除了他的官职。张翰任随心意舒适自得,不求随顺世俗。有人对张翰说:“您是任随心意舒适自得一时,难道不为过世后的声名考虑吗?”张翰回答道:“让我死后留得声名,还不如饮得眼前一杯美酒。”当时的人都认为他的旷达十分可贵。张翰十分孝顺,母亲去世他万分忧伤,哀痛的表现超过礼制规定。他五十七岁去世。有几十篇文章流行于世。7.A解析“汝阴侯滕公心知朱家大侠”,“朱家大侠”是“知”的宾语,后面应断开,排除B、D两项;“上乃赦季布”,“上”指皇帝,是本句的主语,前面应断开,排除C项。8.D解析D项,“河东,黄河以东的地方,也称河内”错误。“河内”,指今黄河以北的地方,与“河东”并不是同一个地方。9.D解析D项,“为了向天下显示自己胸怀宽广,最终听从建议,赦免了他”错误。刘邦赦免季布的原因有好几个,选项以偏概全。10.参考答案(1)况且由于季布贤能而汉朝追捕他这么紧急,这样,(他可能)不是向北投奔匈奴,就是向南投奔南越。(2)陛下因为一个人赞誉我就召见我,又因为一个人毁谤我而要我回去。我担心天下有见识的人听了这件事,就窥探出您为人处事的深浅了。解析(1)“且”,况且;“急”,急迫、紧急;“走”,逃跑、投奔。(2)“以”,因为;“毁”,毁谤;“去”,回去、离开,使动用法。11.参考答案①自负有才,蒙羞而不以为耻,以期发挥未施展的才干。②贤能的人更看重生死,更勇敢地面对人生的各种困境。解析题干要求结合材料中司马迁对季布的评价,简要说明季布能“摧刚为柔”的原因。结合“彼必自负其材,故受辱而不羞,欲有所用其未足也”“贤者诚重其死。夫婢妾贱人感慨而自杀者,非能勇也,其计画无复之耳”分析可知答案。参考译文季布是楚人。好逞意气,以侠义自任,在楚地有名声。项籍让他领兵,他多次使汉王陷于困境。等到项羽被灭,汉高祖以千金悬赏捉拿季布,有敢于窝藏季布的,治罪要株连三族。季布藏匿在濮阳周氏家里。周氏说:“汉朝悬赏捉拿将军您十分紧急,将要追踪到我家,您如果能够接受我的建议,我才敢出主意;如果不能,我愿先自刎而死。”季布答应了。于是周氏给季布剃掉头发,戴上铁颈圈,穿上粗麻布衣服,放在广柳车中,一并带着他的家奴几十人,到鲁地朱家那里贩卖。朱家心里知道这人是季布,就买下来安置在田庄。嘱咐他的儿子:“田庄的事情听任这个奴隶的,吃饭方面不要亏待他。”朱家就乘坐一匹马拉的轻车去洛阳,见汝阴侯滕公。滕公留住朱家款待数日。朱家趁便对滕公说:“季布有什么大罪,以至于皇上捉拿他这样急迫?”滕公说:“季布多次替项羽弄得皇上受窘,皇上怨恨他,所以一定要捉到他。”朱家说:“您看季布是怎样的人?”滕公说:“他是贤人。”朱家说:“做臣子的各替自己的主子效劳,季布为项羽用命,是他的职责。项氏的臣子能够全都杀掉吗?如今皇上才得到天下,偏偏因自己的私怨捉拿一个人,为什么要让天下人看着自己这样狭隘呢?况且由于季布贤能而汉朝追捕他这么紧急,这样,(他可能)不是向北投奔匈奴,就是向南投奔南越。忌恨壮士从而帮助了敌国,这就是伍子胥掘开楚平王的坟墓鞭尸的原因啊。您为什么不委婉地向皇上进言呢?”汝阴侯滕公心中知道朱家是大侠,猜想季布藏在他那里,就答应说:“好吧。”等到适当时机,果然按朱家的意思进言。皇帝于是赦免了季布。这时候人们都称赞季布能伸能屈,朱家也因此在当世闻名。季布接受召见,谢了罪,皇帝授给他郎中的官职。季布做了河东郡守,汉文帝的时候,有人说他很有才能,汉文帝便召见他,打算任命他做御史大夫。又有人说他很勇敢,但好发酒疯,难以接近。季布来到京城长安,在客馆居留了一个月,皇帝召见之后就让他回原郡。季布于是对皇帝说:“我没有什么功劳却受到了您的恩宠,在河东郡任职。现在陛下无缘无故地召见我,这一定是有人妄誉我来欺骗陛下。现在我来到了京城,没有接受任何事情,就此作罢,遣回原郡,这一定是有人在您面前毁谤我。陛下因为一个人赞誉我就召见我,又因为一个人毁谤我而要我回去。我担心天下有见识的人听了这件事,就窥探出您为人处事的深浅了。”皇帝默然不作声,觉得很难为情,过了很久才说道:“河东对我来说是一个重要的郡,好比是我的大腿和臂膀,所以我特地召见你。”

文言文断句一、对点练1.阅读下面的文字,给文中画波浪线的文字断句。昌国君将五国之兵以攻齐。齐使触子将,以迎天下之兵于济上。齐王欲战,使人赴触子,耻而訾之曰:“不战,必刬①若类,掘若垄②。”触子苦之欲齐军之败于是以天下兵战战合击金而却之卒北天下兵乘之触子因以一乘去莫知其所不闻其声。达子又帅其余卒,以军于秦周,无以赏,使人请金于齐王。齐王怒曰:“若残竖子之类,恶能给若金?”与燕人战,大败,达子死,齐王走莒。燕人逐北入国,相与争金甚多。此贪于小利以失大利者也。(选自《吕氏春秋·权勋》,有改动)注①刬:灭除。②垄:坟墓。2.阅读下面的文字,给文中画波浪线的文字断句。孔子曰:“敬鬼神而远之。”古之诸侯行吊于其国,尚令巫祝先以桃茢(liè)祓除不祥,然后进吊。今无故取朽秽之物亲临观之巫祝不先桃茢不用群臣不言其非御史不举其失臣实耻之。乞以此骨付之有司,投诸水火,永绝根本,断天下之疑,绝后代之惑,使天下之人知大圣人之所作为,出于寻常万万也,岂不盛哉!岂不快哉!(选自韩愈《论佛骨表》)3.阅读下面的文字,给文中画波浪线的文字断句。于是诸将议上尊号。马武先进曰:“天下无主如有圣人承敝而起虽仲尼为相孙子为将犹恐无能有益反水不收后悔无及。大王虽执谦退,奈宗庙社稷何!”光武惊曰:“何将军出是言?可斩也!”武曰:“诸将尽然。”(选自《后汉书·光武帝纪第一上》)4.阅读下面的文字,给文中画波浪线的文字断句。士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己不能扶危于未乱之先而乃捐躯殒命于既败之后钓名沽誉眩世炫俗由君子观之皆所不取也。(选自方孝孺《豫让论》)5.阅读下面的文字,完成后面的题目。贞观三年,太宗谓吏部尚书杜如晦曰:“比见吏部择人,惟取其言词刀笔,不悉其景行。数年之后,恶迹始彰,虽加刑戮,而百姓已受其弊。如何可获善人?”如晦对曰:“两汉取人皆行著乡闾州郡贡之然后入用故当时号为多士今每年选集向数千人厚貌饰词不可知悉选司但配其阶品而已铨简之理,实所未精,所以不能得才。”太宗乃将依汉时法,令本州辟召,会功臣等将行世封,事遂止。(选自《贞观政要·卷三》,有改动)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.两汉取人/皆行著/乡闾州郡贡之/然后入用/故当时号为多士/今每年选集/向数千人/厚貌饰词不可知悉/选司但配其阶品而已/B.两汉取人/皆行著乡闾州郡/贡之然后入用/故当时号为多士/今每年选集/向数千人/厚貌饰词/不可知悉/选司但配其阶品而已/C.两汉取人/皆行著乡闾/州郡贡之/然后入用/故当时号为多士/今每年选集/向数千人/厚貌饰词/不可知悉/选司但配其阶品而已/D.两汉取人/皆行著乡闾/州郡贡之/然后入用故/当时号为多士/今每年选集/向数千人/厚貌饰词不可知悉/选司但配其阶品而已/6.阅读下面的文字,完成后面的题目。李崇,字继长,顿丘人也,文成元皇后第二兄诞之子。袭爵陈留公,镇西大将军。高祖初,为大使巡察冀州。寻以本官行梁州刺史。时巴氐扰动,诏崇以本将军为荆州刺史,镇上洛,敕发陕秦二州兵送崇至治。崇辞曰:“边人失和,本怨刺史,奉诏代之,自然易帖。但须一宣诏旨而已,不劳发兵自防,使怀惧也。”高祖从之。乃轻将数十骑驰到上洛宣诏绥慰当即帖然寻勒边戍掠得萧赜人者悉令还之南人感德仍送荆州之口二百许人两境交和无复烽燧之警。在治四年,甚有称绩。(选自《魏书·李崇传》,有删改)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.乃轻将数十骑驰到上洛/宣诏绥慰/当即帖然/寻勒边戍/掠得萧赜人者悉令还之南人/感德/仍送荆州之口二百许人/两境交和/无复烽燧之警B.乃轻将数十骑/驰到上洛/宣诏绥慰当即/帖然寻勒/边戍掠得萧赜人者/悉令还之/南人感德/仍送荆州之口二百许人/两境交和/无复烽燧之警C.乃轻将数十骑驰到上洛/宣诏绥慰/当即帖然/寻勒边戍/掠得萧赜人者/悉令还之/南人感德/仍送荆州之口二百许人/两境交和/无复烽燧之警D.乃轻将数十/骑驰到上洛/宣诏绥慰/当即帖然/寻勒边戍掠得萧赜人者/悉令还之/南人感德仍送/荆州之口二百许人/两境交和/无复烽燧之警二、仿真练阅读下面的文字,完成7~11题。柳公绰字宽,京兆华原人。幼孝友,起居皆有礼法。举贤良方正直言极谏,补校书郎。岁歉馑,其家虽给,而每饭不过一器,岁丰乃复。或问之,答曰:“四方病饥,独能饱乎?”累迁开州刺史,地接夷落,寇常逼其城,吏曰:“兵力不能制,愿以右职署渠帅。”公绰曰:“若同恶邪?何可挠法。”立诛之,寇亦引去。召为吏部郎中。拜御史中丞。李吉甫复当国,出为湖南观察使。以地卑湿不可迎养求分司东都不听后徙鄂岳观察使时方讨吴元济诏发鄂岳卒五千隶安州刺史李听公绰曰:“朝廷谓吾儒生不知兵邪!”即请自行,许之。引兵度江抵安州,听以军礼迎谒。公绰谓曰:“公所以属鞬负弩,岂非兵事邪?若褫戎容,则两郡守耳,何所统壹哉?以公世将晓兵,吾且欲署职,以兵法从事。”听曰:“唯命。”即以都知兵马使、中军先锋、行营都虞候三牒授之,选兵六千属焉,戒诸校曰:“行营事一决都将。”听被用畏威,遂尽力,当时服其知权。军出,公绰数省问其家,疾病生死厚给之。军中感服曰:“中丞为我知家事,敢不死战!”故鄂军每战辄克。元和十一年,为李道古代还,除给事中,拜京兆尹。方赴府,有神策校乘马不避者,即时搒死。帝怒其专杀,公绰曰:“此非独试臣,乃轻陛下法。”帝曰:“既死,不以闻,可乎?”公绰曰:“臣不当奏。在市死,职金吾;在坊死,职左右巡使。”帝乃解。以母丧去官。服除,为刑部侍郎,领盐铁转运使,转兵部,兼御史大夫。改礼部尚书,以祖讳换左丞。俄检校户部尚书、山南东道节度使。行部至邓,县吏有纳贿、舞文二人同系狱,县令以公绰素持法,谓必杀贪者,公绰判曰:“赃吏犯法,法在;奸吏坏法,法亡。”诛舞文者。其厩马害圉人,公绰杀之。或言良马可爱,曰:“安有良马而害人乎?”大和四年,为河东节度。遭岁恶,撙节用度,辍宴饮,衣食与士卒钧。北虏遣梅禄将军李畅以马万匹来市,所过皆厚劳,饬兵以防袭夺。至太原,公绰独使牙将单骑劳问,待以至意,辟牙门,令译官引谒,宴不加常。畅德之,出涕,徐驱道中,不妄驰猎。以病乞代,授兵部尚书,不任朝请。忽顾左右召故吏韦长,众谓属诿以家事。及长至,乃曰:“为我白宰相,徐州专杀李听亲吏,非用高瑀不能安。”因瞑目不复语,后二日卒,年六十八。赠太子太保,谥曰元。(选自《新唐书·柳公绰传》,有删改)7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.以地卑湿/不可迎养/求分司/东都不听/后徙鄂岳观察使时/方讨吴元济/诏发鄂岳卒五千/隶安州刺史李听/B.以地卑湿/不可迎养/求分司东都/不听/后徙鄂岳观察使/时方讨吴元济/诏发鄂岳卒五千/隶安州刺史李听/C.以地卑湿/不可迎养/求分司东都/不听/后徙鄂岳观察使时/方讨吴元济/诏发鄂岳卒/五千隶安州刺史李听/D.以地卑湿/不可迎养/求分司/东都不听/后徙鄂岳观察使/时方讨吴元济/诏发鄂岳卒/五千隶安州刺史李听/8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.刺史,负责对地方官员的监察之职,后沿为地方官职。刺史制度在中国古代对于加强中央对地方的监督和控制,发挥了重要作用。B.神策校是唐朝中后期中央北衙禁军的主力,负责保卫京师和宿卫宫廷以及行征伐事,为唐时朝廷直接控制的主要武装力量。C.兵部为中国古代官署名,六部之一。其长官为兵部尚书。掌管文武官员的选拔、任用以及兵籍、兵械、军令等。D.赠,古代朝廷对死去的功臣或其先人追封爵位或官职。本文中的“赠”就是朝廷在柳公绰死后追封他为太子太保。9.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.柳公绰体察底层疾苦。遇荒年歉收,他说百姓受苦挨饿,自己不能独自饱食,每餐饭不超过一碗;撙节用度,辍宴饮,衣食与士卒均。B.柳公绰遵守礼制法度。巡行邓县杀掉了舞文弄法者,因为他认为破坏法令罪行更严重;良马害人,杀掉良马。都体现了他遵守礼法。C.柳公绰为人正直耿介。他任京兆尹时处死了一名神策军军校,皇帝恼怒他擅自杀人,没有上报,他说上报不是自己的职责,最终使皇帝平息了怒气。D.柳公绰对国家忠心耿耿。柳公绰一生任京兆尹、节度使、御史大夫、尚书等职务,治境安边,均有佳绩,他的忠心得到朝廷的认可。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)公绰曰:“若同恶邪?何可挠法。”立诛之,寇亦引去。(2)畅德之,出涕,徐驱道中,不妄驰猎。11.韩愈在《与鄂州柳中丞书》中高度评价柳公绰“虽古之名将,何以加兹”。柳公绰有怎样的名将风范?请简要概括。答案：1.答案触子苦之/欲齐军之败/于是以天下兵战/战合/击金而却之/卒北/天下兵乘之/触子因以一乘去/莫知其所/不闻其声解析画波浪线处有虚词“之”“莫”“所”,可作为断句依据。参考译文昌国君率领五国的军队来攻打齐国。齐国派触子为将,在济水边迎击各诸侯国的军队。齐王想开战,派人到触子那里去,羞辱并且斥责他说:“不开战,我一定灭掉你的族类,挖掉你的祖坟。”触子怨恨他,想让齐军战败,于是跟各诸侯国的军队开战。双方刚一交战,触子就鸣金要齐军撤退。齐军败逃,诸侯军追击齐军。触子趁机凭借一辆兵车离开了,没有人知道他去了哪里,也听不到他的音讯。(齐军另一位将领)达子又率领残兵驻扎在秦周,没有东西赏赐士卒,就派人向齐王请求金钱。齐王非常生气地说:“你们这些残存下来愚弱无能的家伙,怎么能给你们金钱?”齐军与燕国人交战,被打得大败,达子战死了,齐王逃到了莒。燕国人追赶败逃的齐兵进入齐国国都,你争我夺抢了很多金钱。这是贪图小利因而丧失了大利啊。2.答案今无故取朽秽之物/亲临观之/巫祝不先/桃茢不用/群臣不言其非/御史不举其失/臣实耻之解析可根据句式特点和虚词给这段文字断句,注意“不先”“不用”“不言”“不举”在每一小句中的位置。参考译文孔子说过:“敬鬼神,但并不接近他。”古代诸侯到别的国家吊唁,尚且先让巫祝用桃枝和苇苕驱除不祥,然后进行吊唁。现在陛下却无缘无故拿来那种朽烂污秽的东西,亲自观看它,事先不让巫祝用桃枝和苇苕驱除不祥,众臣不说这样做不对,御史不指出这种过失,我实在为此感到羞耻。我请求把这截骨头交给有关的官员,把它扔进水中或是火中,永远断绝根本,消除天下人的疑惑,消除后代产生迷惑的根源,使天下人知道大圣人的行为,高出平常人万万倍,这样做,难道不是一件盛大的事吗!难道不是一件叫人痛快的事吗!3.答案天下无主/如有圣人承敝而起/虽仲尼为相/孙子为将/犹恐无能有益/反水不收/后悔无及解析给这段文字断句,可从相同的句式开始,抓住名词、代词以及动词词组断开。“虽仲尼为相”“孙子为将”前、中、后都应断开,“反水不收”“后悔无及”中间也须断开,“天下无主如有圣人承敝而起”应为“天下无主/如有圣人承敝而起”。参考译文这时众将议论皇帝称尊号的事。马武首先进言说:“天下没有君主,如果有圣贤之人趁着衰败的机会兴起,即使让孔子担任丞相,让孙子担任大将,还会担心于事无补。泼出去的水是收不回来的,(机会错过了)后悔也来不及。您虽然坚持谦虚退让,可先祖的江山社稷怎么办!”光武帝吃惊地说:“将军怎么说出这种话?这是可以杀头的啊!”马武说:“众将军都是这样的看法。”4.答案苟遇知己/不能扶危于未乱之先/而乃捐躯殒命于既败之后/钓名沽誉/眩世炫俗/由君子观之/皆所不取也解析画波浪线前的一段文字谈士君子的正确做法,画波浪线文字用假设复句从反面来谈。在把握大意的基础上,抓住虚词可以断开。参考译文有道德有学问的人树立自己的功名节操侍奉君主,既然称君主为知己,就应当拿出全部的智慧和谋略,忠诚地劝告,善意地引导,在祸患还没有显露的时候就加以消除,在动乱发生前就维持住政治上的清明安定,使自己的生命得以保全,君主平安无事。活着是有名的臣子,死后为上等的鬼魂,美名世世代代流传下去,光辉照耀史册,这才是值得赞美的。如果遇到了知己,不能在没有发生变乱之前拯救危难,却在已经失败之后献出自己的身躯为君主去死,故意骗取好的名声,迷惑震慑世俗之人,这在君子看来,都是不可取的。5.C解析这段文字的内容是杜如晦回答太宗选拔人才的问题,先讲两汉选拔人才的方法,再讲今天选拔人才存在的问题,整体看是对比;具体看“皆行著”后不能断开,这句话没说完;“贡之”“然后入用”中间断开比较合理,是两个语句,有不同的陈述对象;故可以排除A、B两项。“然后入用故”句中,“故”应属下文,故排除D项。由此可选出答案。参考译文贞观三年,唐太宗对吏部尚书杜如晦说:“我近来发现吏部选择官员,只看中他的言辞文章,而不全面了解他的德行。几年之后,这些人的劣迹渐渐败露,虽然对他们进行了处罚,但是对老百姓已经造成了伤害。那么,如何才能够选拔到优秀的官员呢?”杜如晦回答:“西汉和东汉选择的官员,他们的美德闻名乡里,然后他们被州郡推荐,最后才被任用,所以两汉以选拔人才出众而著称。现在每年所选的人才,多达数千人,这些人伪装忠厚,藻饰言词,不可能很全面地了解他们。吏部只能做到授予他们品级和职位而已。考量选拔官员的规章制度,实在不够完善,所以不能得到真正的人才。”太宗于是打算依照两汉时选拔官吏的办法,让各州郡推荐人才,但因为功臣等人将实行世袭封官授爵制,这件事就停止了。6.C解析先结合上文,大致把握这段文字的大意:李崇到任后的做法和结果。然后比较分析,最后仔细判断。参考译文李崇,字继长,是顿丘人,文成元皇后二哥李诞的儿子。继承陈留公爵位,为镇西大将军。高祖初年,担任大使巡察冀州。不久以本官(陈留公)的身份代理梁州刺史。当时巴氐蠢蠢欲动,下诏命令李崇用本将军(镇西大将军)的身份担任荆州刺史,镇守上洛,命令陕、秦二州派兵护送李崇到治所。李崇推辞说:“边民失和,本是怨恨刺史,臣奉诏代任,边民自然容易安定。只需宣读一下诏旨就行了,不用征调军队自卫,使人民心怀恐惧。”高祖听从了。于是李崇率领数十个骑兵轻装疾驰到上洛,宣读诏令慰问边民,巴氐当即安定。不久命令戍边的军队,凡是掳掠到萧赜一方的平民,全部送还。南人感激,也送还荆州的平民二百多人。双方边境安和,不再有战争警报。在任四年,很有政绩。7.B解析“东都”是请求的任职地点,“分司东都”中间不能断开,排除A、D两项;“鄂岳观察使”是官职名称,“时”是“当时”的意思,是下一句的时间,所以应该从“鄂岳观察使”的后面断开,排除C项。8.C解析C项,“文武官员”错误,兵部是“掌管武官的选拔、任用”。9.B解析B项,“良马害人,杀掉良马。都体现了他遵守礼法”理解分析错误。从原文“其厩马害圉人,公绰杀之。或言良马可爱,曰:‘安有良马而害人乎?’”可知杀良马不能体现他遵守礼法,是体现他对人的生命的爱护。10.参考答案(1)柳公绰说:“你与他们同流合污吗?怎么能曲解和破坏法律?”立即杀了他,敌军也就领军退走了。(2)李畅感激他,流出眼泪,在路上慢慢行进,不胡乱奔驰打猎。解析(1)“若”,你;“同恶”,同流合污;“挠法”,曲解和破坏法律;“引”,引兵退去。(2)“德”,感激;“涕”,眼泪;“徐”,慢慢地;“妄”,胡乱。11.参考答案①主动请缨,讨伐叛军(吴元济)。②善于用人(李听),知权制变。③慰问将士家属,提振士气。④以身作则,与士卒同甘共苦。(任答三条)解析要从原文中找出能够表现柳公绰名将风范的事例,用自己的话概括即可。参考译文柳公绰字宽,京兆华原人。年幼时对父母孝顺,对兄弟友爱,行为都遵守礼法。考中贤良方正直言极谏科,被补授为校书郎。荒年歉收,他家虽然丰衣足食,但每餐饭他不超过一碗,到丰年才恢复饭量。有人问他,他说:“四方的人都困苦饥饿,我怎能独自吃饱呢?”经连续升迁,任开州刺史。开州土地连着少数民族部落,敌军经常逼近开州城袭扰,他下属的一个官员说:“我们的兵力不能阻止他们,希望暂时任命他们的首领担任重要官职。”柳公绰说:“你与他们同流合污吗?怎么能曲解和破坏法律?”立即杀了他,敌军也就领军退走了。召回朝廷任吏部郎中。被任命为御史中丞。李吉甫再次主持朝政,柳公绰出京担任湖南观察使。因湖南地势低湿,不能迎接父母来侍奉,他请求在东都洛阳分司任职,没有被批准。后来调任鄂岳观察使。当时朝廷正准备讨伐吴元济,下诏让他调派鄂岳士卒五千人,隶属安州刺史李听指挥。柳公绰说:“朝廷认为我是儒生不懂军事吗?”他当即上奏要求亲自前往前线,朝廷同意了他的请求。柳公绰率领军队渡过长江,抵达安州,李听按照军中礼仪迎接柳公绰。柳公绰对李听说:“您挎弓背箭的原因,难道不是战争吗?如果脱下军装,你们就是两个郡守,怎么能够统一步调作战呢?因为你出身于世代名将之家,熟知军事,我将要任命你职务,按照军事法令行事。”李听回答:“听您的命令。”柳公绰立即将鄂岳都知兵马使、中军先锋、行营兵马都虞候三个职务的任命文书交给李听,并且挑选了六千兵马交给他,告诫各位将领说:“行营中的事务都由李听决定。”李听受到重用,敬畏柳公绰的威望,就尽全力作战,当时的人都佩服柳公绰懂得权变。军队出发了,柳公绰多次探望慰问将士家人,有生病、死亡的情况都会优厚抚恤。军士都感激敬服说:“柳中丞为我们管好了家事,我们怎敢不拼死作战!”所以鄂军每次作战都能取胜。元和十一年,柳公绰被李道古替代后返回朝廷,任命为给事中,拜授为京兆尹。柳公绰去府衙途中,有一个神策军军校骑马不回避,立即被用棍打死。皇帝生气他擅自杀人,柳公绰说:“这不只是试探我,是轻视陛下的法规。”皇帝说:“已经处死了,不把这件事向我报告,对吗?”柳公绰说:“这事不应该我报告。在大街上打死了人,向上报告的职责在金吾;在街坊间打死了人,向上报告的职责在左右巡使。”皇帝怒气才消解了。柳公绰因为母亲的丧事离职。守丧期满,任刑部侍郎,兼任盐铁转运使,又调任兵部,兼任御史大夫。改任礼部尚书,因避祖父的讳改任左丞。不久,担任检校户部尚书、山南东道节度使。他巡行所辖地来到邓县,有两个因接受贿赂和玩弄法律条文的县吏一起被囚禁在狱中。县令因为柳公绰一向秉公执法,认为一定会杀死贪污的县吏,柳公绰断案说:“贪污的县吏触犯法律,法律还在;奸猾的县吏破坏法律,法律就灭亡了。”就杀死了破坏法律条文的县吏。他的马厩里的马踢死了养马的人,柳公绰杀了这匹马。有人说良马值得爱惜,他说:“哪里有良马踢死人的呢?”大和四年,柳公绰担任河东节度使。碰到荒年,他节约开支,停止宴请,吃穿与士兵一样。北方的部族派梅禄将军李畅带一万匹马来做生意,所经过的地方都热情地慰劳他,同时又整顿军队来防止他们突袭掠夺。李畅到达太原,柳公绰只派牙将一人骑马去慰劳,用极友好的态度接待他,打开牙门,使翻译官引入拜见,宴席不超过常规。李畅感激他,流出眼泪,在路上慢慢行进,不胡乱奔驰打猎。柳公绰因为生病请求朝廷派人代替他,被任命为兵部尚书,可以不上朝行参见礼。忽然命亲随召来老部下韦长,大家认为柳公绰要把家事托付给他。等到韦长来了,柳公绰却对他说:“替我报告宰相,徐州擅自杀害李听的亲信部下,除非任用高瑀镇守徐州,否则不能安宁。”接着闭上眼睛不再说话,过了两天就去世了,享年六十八岁。被追封为太子太保,谥号为“元”。

古代文化常识一、对点练1.(2021·全国甲卷)下列对相关内容的解说,不正确的一项是()A.衅鼓,指古代战争时杀人或杀牲取血涂在鼓上以举行祭祀仪式。B.庙社,庙指宗庙,社指社稷,庙社在古代常用来借指国家朝廷。C.闰月,农历逢闰年加一个月,闰某月指加在某月之前的那个月。D.辎重,文中指行军时随军运载的军械、粮草、被服等军用物资。2.(2021·全国乙卷)下列对相关内容的解说,不正确的一项是()A.犯颜,指敢于冒犯君王或尊长的威严,常常用于表示直言敢谏的执着态度。B.抵极刑,抵刑即处刑,抵极刑指犯人受到死刑外加上尸体示众的极端刑罚。C.减膳,古代帝王遇到天灾等让自己感到内疚的情况时,常食素或减少肴馔。D.大理丞,大理丞是大理寺的重要官员,大理寺是我国古代掌管刑狱的官署。3.(2020·全国Ⅰ卷)下列对相关内容的解说,不正确的一项是()A.主司既可指主管某项事务的官员,又可特指科举的主试官,文中指后者。B.殿试是中国古代科举制度中最高一级的考试,在殿廷举行,由丞相主持。C.司农是官名,又称为大司农,主要掌管农桑、仓储、租税等相关事务。D.当轴,指做官处在重要的位置,当轴者则指身居显赫职位的当权官员。4.(2020·全国Ⅱ卷)下列对相关内容的解说,不正确的一项是()A.方士,又称方术士,指中国古代好讲神仙方术、从事巫祝术数活动的人。B.保任,意思是担保或担保者,文中特指因向朝廷推荐人才而负担保责任。C.禁中,又称禁内,指皇室宗族所居之处,因所居宫室严禁随便进出得名。D.四六之制,即骈文,因在发展中逐渐成为相对整齐的四六句式而有此称。5.(2020·全国Ⅲ卷)下列对相关内容的解说,不正确的一项是()A.太守是郡一级的最高行政长官,主要掌管民政、司法、军事、科举等事务。B.立嗣可指无子而以同宗之子承继,又可指确立王位继承人,文中则指后者。C.周公是周文王之子,周武王之弟,曾辅佐周武王讨伐商纣王最终夺取天下。D.居摄是指古代帝王因年幼不能亲政,大臣代居其位来处理政务的一种制度。6.下列有关古代文化知识的解说,不正确的一项是()A.上元、中元和下元合称“三元”,其中“上元”指农历的正月十五,旧俗在上元夜张灯游乐,所以又叫“灯节”。B.“鼎”,形制多为圆腹三足两耳,主要用于煮肉盛肉,腹下可烧火。后来常用“钟鸣鼎食”形容贵族生活奢侈豪华。C.三晋,春秋末韩、赵、燕三家分晋,战国时的韩、赵、燕三国,史上又称“三晋”。D.《阳春》《白雪》都是古代楚国的歌曲名,当时被认为是高雅的乐曲。后多用“阳春白雪”比喻高深典雅、不通俗的文学艺术作品。二、仿真练阅读下面的文言文,完成7~11题。辛弃疾,字幼安,齐之历城人。绍兴三十二年,高宗劳师建康,召见,嘉纳之。乾道六年,迁司农寺主簿,出知滁州。州罹兵烬,井邑凋残,弃疾宽征薄赋,招流散,教民兵,议屯田,乃创奠枕楼、繁雄馆。辟江东安抚司参议官。留守叶衡雅重之,衡入相,力荐弃疾慷慨有大略。寻知潭州兼湖南安抚。又以湖南控带二广,与溪峒蛮獠接连,草窃间作,岂惟风俗顽悍,抑武备空虚所致。乃复奏疏曰:“军政之敝,统率不一,差出占破,略无已时。乞依福建左翼例,别创一军,以湖南飞虎为名,止拨属三牙、密院,专听帅臣节制调度,庶使夷獠知有军威,望风慑服。”诏委以规画。时枢府有不乐之者,数沮挠之,弃疾行愈力,卒不能夺。经度费巨万计,弃疾善斡旋事皆立办议者以聚敛闻降御前金字牌俾日下住罢弃疾受而藏之出责监办者期一月飞虎营栅成违坐军制如期落成。军成,雄镇一方,为江上诸军之冠。弃疾豪爽尚气节,识拔英俊,所交多海内知名士。弃疾尝同朱熹游武夷山,赋《九曲棹歌》,熹书“克己复礼”“夙兴夜寐”,题其二斋室。熹殁,伪学禁方严,门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之,曰:“所不朽者,垂万世名。孰谓公死,凛凛犹生!”弃疾雅善长短句,悲壮激烈,有《稼轩集》行世。咸淳间,史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍,有疾声大呼于堂上,若鸣其不平,自昏暮至三鼓不绝声。枋得秉烛作文,旦且祭之,文成而声始息。德祐初,枋得请于朝,加赠少师,谥忠敏。(选自《宋史·辛弃疾传》,有删改)7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.弃疾善斡旋/事皆立办/议者以聚敛闻/降御前金字牌/俾日下住罢/弃疾受而藏之/出责监办者/期一月飞虎营栅成/违坐军制/B.弃疾善/斡旋事/皆立办/议者以聚敛闻/降御前金字牌/俾日下住罢/弃疾受而藏之/出责/监办者期一月/飞虎营栅成/违坐军制/C.弃疾善/斡旋事/皆立办/议者以聚敛闻/降御前金字牌/俾日下住/罢弃疾/受而藏之/出责监办者/期一月飞虎营栅成/违坐军制/D.弃疾善斡旋/事皆立办/议者以聚敛闻/降御前金字牌/俾日下住/罢弃疾/受而藏之/出责/监办者期一月/飞虎营栅成/违坐军制/8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.井,古代因井设市,人口集聚的地方常以“井”称之,如“井邑”“市井”。B.“殁”是“死”的意思。古代汉语中有很多表示死的词,如“崩”“薨”等。C.长短句,北宋时,其为词的本名;宋以后,人们多以长短句为词的别名。D.谥,即谥号,皇帝谥号多为一字,官员谥号多为两字,用来概括其生平。9.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.辛弃疾施政宽缓,关爱百姓。在滁州任职时,面对滁州因战火而破败的景况,他放宽并减轻赋税,招抚逃难的流民,训练民兵,建议军队屯田。B.辛弃疾颇通军事,建言献策。他对军政之弊端有独到见解,认为应该仿照福建左翼军的例子,创建一支专门由将帅节制调度的军队来威慑夷獠。C.辛弃疾品性刚直,善于谋划。枢密院中某些人阻挠他建立飞虎军,他不为所动,这些人最终没有夺走他的权力,在他的谋划之下,飞虎军建成。D.辛弃疾结交名士,重情重义。他曾经和朱熹一同游武夷山,朱熹去世后,门生朋友没有来送葬的,但辛弃疾却作祭文哭祭朱熹以表达哀伤之情。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)留守叶衡雅重之,衡入相,力荐弃疾慷慨有大略。(2)与溪峒蛮獠接连,草窃间作,岂惟风俗顽悍,抑武备空虚所致。11.谢枋得在辛弃疾墓前的经历带有神秘色彩,如何理解传记作者的这种安排?答案：1.C解析“闰某月指加在某月之前的那个月”错误,闰月加于某月之后叫“闰某月”。2.B解析“抵极刑指犯人受到死刑外加上尸体示众的极端刑罚”错误。“极刑”即死刑,“抵极刑”意即达到判处死刑的地步,没有尸体示众之意。3.B解析B项,“由丞相主持”有误。殿试是中国古代科举制度中最高一级的考试,由皇帝亲自主持。4.C解析C项,错在“指皇室宗族所居之处”。“禁中”指皇帝或后妃等居住的地方,并不包括“皇室宗族”。5.A解析A项,“主要掌管民政、司法、军事、科举等事务”表述不当,太守不管军事、科举。6.C解析C项,“三晋”是战国时期韩国、赵国、魏国三国的合称。春秋末,晋国被韩、赵、魏三家卿大夫瓜分,各立为国。7.A解析“弃疾善斡旋”是主谓结构,语意完整,中间不能断开,据此排除B、C两项。“出责监办者”中“责”的宾语是“监办者”,内容是“期一月飞虎营栅成”,才会有“违坐军制”,所以“出责监办者”之间不能断开,据此排除D项。8.D解析D项,“皇帝谥号多为一字,官员谥号多为两字”错误,皇帝谥号和官员谥号之间没有这种区别。谥号多为评价性文字,字数不定。9.C解析C项,“这些人最终没有夺走他的权力”错误。“夺”义为“改变”。“卒不能夺”意为“最终不能改变他(辛弃疾)的想法”,而不是“最终没有夺走他的权力”。10.参考答案(1)留守叶衡一向看重他,叶衡入朝任宰相,竭力推荐辛弃疾为人刚直不阿,有远大谋略。(2)(湖南)与溪峒蛮獠相连,草寇时常出现,不只是风俗顽劣剽悍,也是武备空虚造成的。解析(1)“雅”,平素,一向;“入相”,入朝任宰相;“大略”,远大的谋略。(2)“间”,时常;“顽悍”,顽劣剽悍;“抑”,而且,也是。11.参考答案作者这样安排是为了表现当时人们对辛弃疾遭遇的同情,以及他在人们心中的地位。解析由谢枋得在辛弃疾墓前的经历,“有疾声大呼于堂上,若鸣其不平,自昏暮至三鼓不绝声。枋得秉烛作文,旦且祭之,文成而声始息”来看,辛弃疾受到了不公正的待遇,心中有极大的不平,表现了当时人们对辛弃疾遭遇的同情。从另一个方面来说,人们把具有神秘色彩的故事附会到辛弃疾身上,表明人们对他的纪念和崇敬,可见他在人们心中的地位。参考译文辛弃疾,字幼安,是山东历城人。绍兴三十二年,宋高宗在建康犒劳军队,召见他,赞许并接见了他。乾道六年,(辛弃疾)改任司农寺主簿,出任滁州知州。滁州遭战火毁坏严重,井邑破败,辛弃疾放宽并减轻赋税,招抚逃难流散的百姓,训练民兵,建议军队屯田,并创立了奠枕楼、繁雄馆。朝廷征召(辛弃疾)做江东安抚司参议官。留守叶衡一向看重他,叶衡入朝任宰相,竭力推荐辛弃疾为人刚直不阿,有远大谋略。不久,辛弃疾担任了潭州知州兼湖南安抚使。又因为湖南连着两广,与溪峒蛮獠相连,草寇时常出现,不只是风俗顽劣剽悍,也是武备空虚造成的。于是(辛弃疾)就上奏折说:“军政的弊端在于统领不一致,差遣兵士攻城略地,一点儿也没有停息的时候。请依照福建左翼军的例子,另创建一支军队,用湖南飞虎做名字,只隶属于三牙、枢密院,专门听从将帅节制调度,希望能让蛮夷獠民知道军威,望风惧怕而降服。”皇帝下诏委任他进行规划。当时枢密院有不愿做这件事的,屡次阻挠他,辛弃疾干得反而更加卖力,(他们)最终不能改变他的想法。(虽然)各种费用上万计,(但)辛弃疾善于斡旋,事情都能马上解决。进谏的人把辛弃疾聚敛财富的事上奏给了朝廷,朝廷就下发了御前金字牌,让他日落的时候停止工作。辛弃疾接到后把它藏了起来,出去严责监办的人,限期一个月建成飞虎营栅,超过期限就要按军法治罪,飞虎营栅如期落成。军队建成,雄镇一方,是江上各部队中最好的一支。辛弃疾为人豪爽,崇尚气节,能识别和提拔有才能的人,所交多是海内名士。辛弃疾曾和朱熹游历武夷山,作《九曲棹歌》,朱熹写“克己复礼”“夙兴夜寐”为他的两座斋室题字。朱熹死时,伪学正遭禁止,以至门生故旧没有为他送葬的。辛弃疾写祭文去哭他,说:“永垂不朽的,是你世世代代流传下去的名声。谁说你死了,你令人敬畏,仍然像活着一样!”辛弃疾一向擅长作词,(他写的词)风格悲壮激烈,有《稼轩集》流传于世。咸淳年间,史馆校勘谢枋得路过辛弃疾墓旁的庙宇,听到有急促的声音在堂上大呼,好像在替辛弃疾鸣发心中的不平,从傍晚到半夜一直不停。谢枋得点着蜡烛写文章,准备天亮祭祀辛弃疾,文章写成声音才停止。德祐初年,谢枋得向朝廷请示,朝廷加赠辛弃疾为少师,谥号忠敏。

概括分析文意一、对点练(一)阅读下面的文言文,完成1~2题。汲黯字长孺,濮阳人也。天子方招文学儒者,上曰吾欲云云,黯对曰:“陛下内多欲而外施仁义,奈何欲效唐虞之治乎!”上默然,怒,变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退,谓左右曰:“甚矣,汲黯之戆也!”群臣或数黯,黯曰:“天子置公卿辅弼之臣,宁令从谀承意,陷主于不义乎?且已在其位,纵爱身,奈辱朝廷何!”张汤方以更定律令为廷尉,黯数质责汤于上前,曰:“公为正卿,上不能褒先帝之功业,下不能抑天下之邪心,安国富民,使囹圄空虚,二者无一焉。非苦就行,放析就功,何乃取高皇帝约束纷更之为?公以此无种矣。”黯时与汤论议,汤辩常在文深小苛,黯伉厉守高不能屈,忿发骂曰:“天下谓刀笔吏不可以为公卿,果然。必汤也,令天下重足而立,侧目而视矣!”居数年,会更五铢钱,民多盗铸钱,楚地尤甚。上以为淮阳,楚地之郊,乃召拜黯为淮阳太守。黯伏谢不受印,诏数强予,然后奉诏。诏召见黯,黯为上泣曰:“臣自以为填沟壑,不复见陛下,不意陛下复收用之。臣常有狗马病,力不能任郡事,臣愿为中郎,出入禁闼,补过拾遗,臣之愿也。”上曰:“君薄淮阳邪?吾今召君矣。顾淮阳吏民不相得,吾徒得君之重,卧而治之。”黯既辞行,过大行中李息,曰:“黯弃居郡,不得与朝廷议也。然御史大夫张汤智足以拒谏,诈足以饰非,务巧佞之语,辩数之辞,非肯正为天下言,专阿主意。主意所不欲,因而毁之;主意所欲,因而誉之。好兴事,舞文法,内怀诈以御主心,外挟贼吏以为威重。公列九卿,不早言之,公与之俱受其僇矣。”息畏汤,终不敢言。黯居郡如故治,淮阳政清。后张汤果败,上闻黯与息言,抵息罪。令黯以诸侯相秩居淮阳。(选自《史记·汲郑列传》,有删改)1.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.汲黯不畏权贵,喜欢直言劝谏。汲黯曾当面质问汉武帝,气得汉武帝罢朝而去,其他大臣们为汲黯担心不已,他却自有主张。B.汲黯性情戆直,廷争不假辞色。汲黯多次指责张汤,面对张汤故意深究条文、苛求细节的反驳,他回击刚直,甚至有点怒不可遏。C.汲黯忠于职守,不愿外任为官。汲黯只愿当中郎,希望能出入宫禁为汉武帝纠正过失,汉武帝却找借口调汲黯赴任外地。D.汲黯为政清明,获得皇帝褒奖。汲黯治理淮阳郡务,一如往昔作风,治理效果明显,朝廷让他享受诸侯国相的待遇继续治理淮阳。2.赴外任前,汲黯劝说李息要向汉武帝揭露张汤,李息却没有这样做,后来李息因之被汉武帝治了罪。为什么说李息并不冤枉?(二)阅读下面的文言文,完成3~4题。颜籀字师古,雍州万年人,齐黄门侍郎之推孙也。父思鲁,以学艺称,武德初为秦王府记室参军。师古少传家业,博览群书,尤精诂训,善属文。隋仁寿中,为尚书左丞李纲所荐,授安养尉。尚书左仆射杨素见师古年弱貌羸,因谓曰:“安养剧县,何以克当?”师古曰:“割鸡焉用牛刀。”素奇其对。到官果以干理闻。时薛道衡为襄州总管,与高祖有旧,又悦其才,有所缀文,尝使其掎摭利病,甚亲昵之。从(高祖)平京城,再迁中书舍人,专掌机密。于时军国多务,凡有制诰,皆成其手。师古达于政理,册奏之工,时无及者。太宗践祚,擢拜中书侍郎,封琅邪县男。以母忧去职。服阕,复为中书侍郎。太宗以经籍去圣久远,文字讹谬,令师古于秘书省考定《五经》,师古多所厘正,既成,奏之。太宗复遣诸儒重加详议,于时诸儒传习已久,皆共非之。师古辄引晋、宋已来古今本,随言晓答,援据详明,皆出其意表,诸儒莫不叹服。于是颁其所定之书于天下,令学者习焉。贞观七年,拜秘书少监,专典刊正,所有奇书难字,众所共惑者,随疑剖析,曲尽其源。物论称其纳贿,由是出为郴州刺史。未行,太宗惜其才,谓之曰:“卿之学识,良有可称,不忍遐弃,宜深自诫励也。”于是复以为秘书少监。俄又奉诏与博士等撰定《五礼》,十一年,《礼》成,进爵为子。时承乾在东宫,命师古注班固《汉书》,解释详明,深为学者所重。十五年,太宗下诏,将有事于泰山,太常卿韦挺、礼部侍郎令狐德棻为封禅使,参考其仪,多从师古之说。其所注《汉书》及《急就章》,大行于世。(选自《旧唐书·颜师古传》,有删改)3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.颜师古少承家风,广读书,善作文。襄州总管薛道衡喜欢他的文才,曾经请他修正文章,因为写作和颜师古交往甚密。B.颜师古精通治理,对自己的才干很有自信。尚书左仆射杨素质疑其治理能力,他轻松奏对,到任后才能出色并且治理得很好。C.颜师古学识出众,深得太宗爱惜。师古遭众人非议,说他收受贿赂,被贬出京,太宗惜其才,将他重新调回任秘书少监。D.颜师古勤于治学,学术成就斐然。太宗让读书人学习他考定的《五经》,他所注释的《汉书》和《急就章》广为流传。4.颜师古在学术上取得成就的原因有哪些?请简要说明。二、仿真练阅读下面的文言文,完成5~9题。成祖永乐元年夏四月,命户部尚书夏原吉治水江南。时嘉兴、苏、松诸郡,水患频年,屡敕有司,督治无功,故有是命。六月,命侍郎李文郁往佐尚书夏原吉,相度水田,量免今年租税。秋八月,遣都察院佥都御史俞士吉赍《水利集》赐夏原吉,使讲求疏治之法。原吉上言:“江南诸郡,苏、松最居下流。常、嘉、湖三郡土田,高多下少。环以太湖,亘绵五百里,纳杭、湖、宣、歙诸山水,注淀山诸湖,入三泖。顷浦港湮塞,汇流涨溢,伤害苗稼。拯治之法,宜浚吴淞诸浦港,泄其壅淤,以入于海。吴松江袤二百余里,广百五十余丈,西接太湖,东通海。前代屡疏,以当潮汐,沙泥淤积,旋疏旋塞。自吴江长桥至下界浦约百二十余里,虽稍通流,多有浅窄。又自下界浦抵上海南仓浦口,可百三十余里,潮汐壅障,茭芦丛生,已成平陆。欲即开浚,工费浩大。臣相视得嘉定刘家港,即古娄江,径通大海;常熟白茆港,径入大江:皆广川浚流。宜疏吴淞江南北两岸安平等浦港,引太湖诸水入刘家、白茆二港,使直注海。松江大黄浦乃通吴淞要道下流壅塞难即疏浚傍有范家滨至南仓浦口可径达海宜浚令深阔上接大黄浦以达泖湖之水俟既开通,相度地势,各置石闸,以时启闭。每岁水涸时,修圩岸以御暴流。”疏上,行之。役夫凡十余万。原吉布衣徒步,日夜经画,盛暑不张盖,曰:“百姓暴体日中,吾何忍!”于是水泄,农田大利。二年春正月,复命户部尚书夏原吉往苏、松疏通旧河,以大理寺少卿袁复副之。九月戊辰,户部尚书夏原吉治水功成,还朝。三年夏六月,命户部尚书夏原吉、佥都御史俞士吉、通政使赵居任、大理寺少卿袁复赈济苏、松、嘉、湖饥民。嘉靖元年,巡抚李克嗣开吴淞江。至是,克嗣用华、上、嘉、昆四县民力,开吴淞江四十余丈,十余年无水旱之忧。(选自《明史纪事本末·治水江南》,有删改)5.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.松江大黄浦乃通∕吴淞要道下流壅塞∕难即疏浚∕傍有范家滨至南仓浦口∕可径达∕海宜浚∕令深阔上∕接大黄浦以达泖湖之水∕B.松江大黄浦∕乃通吴淞要道下∕流壅塞难∕即疏浚傍∕有范家滨至南仓浦口∕可径达海∕宜浚令深阔∕上接大黄浦以达泖湖之水∕C.松江大黄浦乃通吴淞要道∕下流壅塞难∕即疏浚∕傍有范家滨至南仓浦口∕可径达海∕宜浚令深∕阔上接大黄浦∕以达泖湖之水∕D.松江大黄浦∕乃通吴淞要道∕下流壅塞∕难即疏浚∕傍有范家滨至南仓浦口∕可径达海∕宜浚令深阔∕上接大黄浦以达泖湖之水∕6.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确一项是()A.侍郎,官职名,本为宫廷近侍,唐以后,为各部长官之副职,官位渐高。B.都察院,明清时官署,主掌监察、弹劾及建议。与刑部、大理寺并称“三法司”。C.广袤,指土地的长和宽,从东到西的长度叫“广”,从南到北的长度叫“袤”。D.布衣,古代的布为平民所穿,故以“布衣”借指平民。文中就是此义。后也称没做官的读书人。7.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.明代永乐初年,嘉兴、苏州一带接连多年遭受水灾,尽管朝廷多次下诏命令有关部门治理,还是没有收到功效。B.户部尚书夏原吉治理水灾时,得到朝廷大力支持。朝廷不光多次派员辅佐,还赏赐有关书籍,资助钱财和民工。C.户部尚书夏原吉关于治理水灾的上奏报告,是在经过实地考察后,根据各地地势的高低和水势的大小提出来的。D.吴淞江是巡抚李克嗣在嘉靖元年开通的,长四十多丈,动用了四个县的民力,却使当地十多年没有水旱忧患。8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)水患频年,屡敕有司,督治无功,故有是命。(2)原吉布衣徒步,日夜经画,盛暑不张盖,曰:“百姓暴体日中,吾何忍!”9.根据文本内容,列举事例说说明朝永乐、嘉靖年间治理嘉兴、苏州一带水灾所采取的措施。答案：1.C解析C项,“汲黯只愿当中郎”和“汉武帝却找借口调汲黯赴任外地”表述不正确,原文为汲黯希望当中郎,汉武帝认为淮阳郡属楚国地界,看中汲黯的威望,让他去做太守。2.参考答案作为臣子,李息不向皇帝揭露张汤,不忠;作为朋友,李息不听汲黯的良言劝告,不义;作为个人,李息害怕张汤,不勇。解析解答此题,需要从李息的角度出发,将人物的身份和人物间的具体关系梳理出来,自然就得出李息受罚不冤枉的原因了。由原文“黯弃居郡,不得与朝廷议也。然御史大夫张汤智足以拒谏,诈足以饰非,务巧佞之语,辩数之辞,非肯正为天下言,专阿主意。主意所不欲,因而毁之;主意所欲,因而誉之。好兴事,舞文法,内怀诈以御主心,外挟贼吏以为威重。公列九卿,不早言之,公与之俱受其僇矣”可知,作为臣子,李息不向皇帝揭露张汤,不忠;由原文“黯既辞行,过大行中李息”可知,作为朋友,李息不听汲黯的良言劝告,不义;由原文“息畏汤,终不敢言”可知,作为个人,李息害怕张汤,不勇。参考译文汲黯字长孺,是濮阳人。天子正招选文学之士和崇奉儒学的儒生,皇帝刚说到我要怎样怎样,汲黯就对答说:“陛下内心欲望很多却要在表面广施仁义,又怎么能效法唐尧、虞舜的治国之道呢!”皇帝默不作声,发了怒,脸色大变罢了朝会。公卿大臣都替汲黯担心。皇帝退朝后,对左右的人说:“汲黯戆直得也太过分了!”群臣中有人责备汲黯,汲黯说:“天子设置公卿和辅弼的大臣,难道就是让他们阿谀奉承,而把主上陷于不义之地吗?况且我已身居其位,纵使爱惜自己,可辱没了国家又当如何呢!”张汤刚刚因为参与改定刑律法令担任了廷尉,汲黯就屡屡在皇帝面前质问、指责张汤,他说:“您身为正卿,对上没能发扬先帝的功业,对下没能抑制住天下人的邪念,或是让国家安定,百姓富足,或是使得监狱中犯人减少,这两样中一样也没办到。靠罗织罪名,使人受苦来办案行事,靠任意断案来成就功名,为什么竟要把高皇帝时的律令拿来乱加改动呢?您因为这样做会落得族灭无后的。”汲黯当时和张汤辩论争议,张汤争辩时常常在一些文辞细小处苛求探究,汲黯则伉直峻厉,高谈阔论,却没能驳倒张汤,就愤愤地骂道:“天下有说刀笔小吏不能让他们做公卿,真是这样。如果真如张汤所言,就将使天下人叠起脚来,站立不动,连眼睛也只能斜视了!”过了几年,恰逢改铸五铢钱,百姓中有很多人偷铸钱币,以楚地最为严重。皇帝认为淮阳郡属楚国地界,就召汲黯来任命他做了淮阳太守。汲黯伏地辞谢,不肯接受官印,诏令屡次强迫给他,之后他才接受了诏命。诏令召汲黯觐见,汲黯向皇帝哭诉道:“我自以为将要身死沟壑之中,不能再见到陛下了,没想到陛下能再次收录起用我。我常患贱病,体力难以胜任郡中政事,我甘愿做个中郎,出入于宫禁之中,负责替您拾遗补阙,这是我的愿望。”皇帝说:“您是不是轻视淮阳郡呢?我即刻就召您回来。只是淮阳郡那里官吏和百姓不大融洽,我仅想借重您的威望,您足不出户就能治理好。”汲黯辞行之后,去拜望大行中李息,说道:“我被抛弃到外郡去,没办法参与朝廷议政。然而御史大夫张汤智谋足可以抗拒别人的劝谏,奸诈足可以文过饰非,专会讲取巧奸佞和强辩指责的话,不肯秉正为天下说话,专门阿谀奉承主上的心意。主上心里不想要的,他就跟着去毁谤;主上心里想要干的,他就跟着赞誉。喜好兴起事端,玩弄法律条文,在朝中心怀欺诈来迎合主上的心意,在朝外则挟制酷吏恶人来维护威严。您位居九卿之列,如不早些进言皇上,您将会和他一道受到惩处了。”李息畏惧张汤,始终没敢进言。汲黯采用原来的方法治理淮阳,使淮阳政事清明。后来张汤果然事败,皇帝听到汲黯对李息说的那番话,将李息判了罪。下令让汲黯享受诸侯国相的俸禄在淮阳为官。3.C解析C项,“被贬出京,太宗惜其才,将他重新调回任秘书少监”错误。由原文“物论称其纳贿,由是出为郴州刺史。未行,太宗惜其才,谓之曰……于是复以为秘书少监”可知,颜师古还未出京,太宗就重新任命他为秘书少监。4.参考答案①家庭环境的熏陶,博览群书,勤于写作。②严谨缜密、追根溯源的治学态度。(答“严格考证”“勇于探究”也可)③太宗皇帝的重视和支持。解析从选文中找出与学术有关的文字,分点概括即可。参考译文颜籀字师古,雍州万年人,是北齐黄门侍郎颜之推的孙子。他的父亲颜思鲁,因学识文才受到人们的称许,武德初年曾任秦王府记室参军。师古从小受到家学的熏陶,博览群书,尤其精于训诂之学,擅长写文章。隋文帝仁寿年间,由尚书左丞李纲推荐,被任命为安养县县尉。尚书左仆射杨素见师古年轻体弱,就对他说:“安养是个难以治理的县,凭什么能担当此任?”师古回答说:“割鸡焉用牛刀。”杨素对他的回答感到惊奇。师古到任后果然以办事能干,把地方治理得好而闻名。当时薛道衡是襄州总管,与高祖有交情,又喜欢师古的文才,有所著作,曾让他指摘文章中的毛病,与他非常亲善。跟随(高祖)平定京城,两次升迁任中书舍人,专掌机密。当时军国政务繁多,凡是诏令,都经他亲手完成。他明于政务事理,所草拟的册奏工整美好,是当时他人所不及的。太宗即位,提拔他为中书侍郎,封爵琅邪县男。师古因母亲去世离职。居丧期满,恢复中书侍郎之职。太宗认为经书典籍距离古圣人初创之时已经久远,在长期的辗转传抄过程中文字谬误很多,命令师古在秘书省考定《五经》文字,师古做了很多订正,《五经》定本撰成后,上奏太宗。太宗又召集诸儒重新进行详细的评议,当时诸儒对承袭的师说相习已久,都一起非议《五经》定本。师古总是根据晋、宋以来的各种古今版本,对大家提出的各种问题,做清楚明白的回答,广征博引,论据详明,都出乎大家意料,诸儒没有不叹服的。于是太宗把他考定的书颁布于天下,令读书人学习。贞观七年,师古被任命为秘书少监,专管校订古书的工作,所有大家都疑惑不解的奇文难字,他都能一一辨析清楚,说明其深隐的本源。后来众人议论说师古收受贿赂,因此出京任郴州刺史。师古还未走,太宗爱惜他的才华,对他说:“你的学识,可称是优良的,不忍远弃,你应当深刻地告诫自勉。”于是重又授任师古秘书少监。不久又奉诏令与博士等撰定《五礼》,贞观十一年,《五礼》修成,师古晋升为子爵。当时承乾为皇太子,命师古注释班固的《汉书》,师古对《汉书》解释详明,深为学者所看重。贞观十五年,太宗下诏,准备去泰山举行封禅典礼,太常卿韦挺、礼部侍郎令狐德棻任封禅使,考证相关礼仪,多依从师古的说法。他所注释的《汉书》和《急就章》,在当时广为流传。5.D解析“松江大黄浦”和“乃通吴淞要道”,是主谓关系短语构成的判断句,排除A、B两项;“下流壅塞”是“难即疏浚”的原因,中间要断开,可以排除C项。6.D解析这里的“布衣”是其本义,用作动词,即穿土布衣服,用以形容生活简朴。这一点可根据文本中没有夏原吉被贬为平民的记载可知。7.B解析B项,文本中没有朝廷资助钱财和民工的内容。只是在夏原吉的上奏得到批准并加以施行后,才说“役夫凡十余万”,这并不能说明这十余万役夫就是朝廷资助的。8.参考答案(1)连年遭受水灾,朝廷屡次下诏书给有关部门督促治理,但都未收到成效,因此下了这道命令。(2)夏原吉穿着土布衣服,步行各地,日夜指挥,即使是炎热的夏天也不打伞遮阳,他说:“老百姓全身都暴露在烈日之下,我怎么忍心!”解析(1)“频”,多;“敕”,朝廷的命令;“有司”,有关部门;“是命”,这道命令。(2)“布衣”,穿着土布衣服;“徒步”,步行;“经画”,指挥;“张盖”,打伞;“暴体”,暴露身体。9.①屡次下诏书命令有关部门督促治理嘉兴诸郡的水灾。②派遣户部尚书夏原吉到江南治水,还多次派员辅佐,又赐以相关书籍。③派遣夏原吉等人两次视察水灾情况,减免租税,赈济灾民。参考译文明成祖永乐元年夏季四月,朝廷命令户部尚书夏原吉到江南治理水灾。当时,嘉兴、苏州、松江等郡,连年遭受水灾,朝廷屡次下诏书给有关部门督促治理,但都未收到成效,因此下了这道命令。六月,朝廷又任命侍郎李文郁前往辅佐尚书夏原吉,同他一起度量遭受水灾的田亩,计算减免今年的租税。这年秋季八月,朝廷又派遣都察院佥都御史俞士吉带着《水利集》赐给夏原吉,让他在治理水灾时讲究疏通治理的方法。夏原吉上奏说:“长江以南的各州郡,苏州和松江居于最下流。常州、嘉兴和湖州这三郡的田土,地势高的多,地势低的少。它们都环绕着太湖,连绵五百里,接纳杭州、湖州、宣州和歙县等地山脉所流之水,注入淀山的各个湖泊,进入上、中、下三个泖湖中。不久前浦港被泥沙堵塞,各地汇集而来的流水上涨流溢,损伤了秧苗庄稼。拯救治理的办法,最好是疏浚吴淞各地的浦港,让壅堵淤塞的洪水流泄出来,流入大海。吴地的松江南北长两百多里,东西宽一百五十多丈,西边连接太湖,东边通到大海。以前的各个朝代多次疏浚,可因为它正对着涌来的潮汐,到处是淤积的泥沙,刚疏浚好马上又堵塞了。从吴江长桥到下界浦有一百