第1课文明的产生与早期发展（课件）-高一历史学与练（中外历史纲要下册）

文明的产生与早期发展——《中外历史纲要（下）》·第一课

美国人类学家玛格丽特·米德有一个论断：人类文明最初的标志是“一段愈合的股骨”。她解释：在茹毛饮血的远古时代，断了股骨的人，除非得到他人帮助，否则必死无疑，因为伤者不能打猎，也难逃野兽伤害。因此，一段受伤后愈合的股骨，表明伤者得到照顾并慢慢康复。这是人类告别野蛮走向文明的肇始，怜弱恤孤是文明的起点与初心。——摘编自光明时评·莫忘“愈合股骨”的文明初心导入

一、人类文明的起源探究一：阅读课本2—3页，回答下列问题：1.人类迈向文明的前提是什么？列举世界各地农业和畜牧业发展的表现2.农业和畜牧业发展带来的意义有哪些？3.分析人类文明产生的表现。1.前提：农业和畜牧业的产生

农业：西亚—大麦、小麦和豆类

南亚—芋头

中国—水稻和粟

中南美洲—玉米和南瓜

畜牧业：羊、猪、牛2.意义（1）人类从食物的采集者变成生产者（2）农业和手工业的分离（3）交换和贸易的发展（4）出现专门的管理和文化创造工作者（5）早期城市出现3.表现：（1）阶级出现

社会分工—剩余产品---私有制和剥削—统治者和被统治者（2）国家形成

政府、军队和监狱等强制机关（3）文字产生

记事和管理的需要1.前提：农耕畜牧的产生（农业革命）农耕畜牧的产生及其传播示意图【探究思考】结合教材，谈一谈农耕畜牧的发展带来了怎样的影响？①社会分工出现②交换贸易产生③早期城市出现人类获取食物的方式从采集、渔猎

农业生产农业的出现，不但为人类提供了比较稳定的食物来源，而且改变了人类的生活方式，促成了文明的出现。

一.人类文明的起源农业革命可说是史上最大的一桩骗局。确实，农业革命让人类的食物总量增加，但量的增加并不代表吃得更好、过得更悠闲，反而只造成人口爆炸，而且产生一群养尊处优、娇生惯养的精英分子。被作物驯服后，人类的处境更加艰苦：智人的身体演化目的并不是为了从事这些活动，我们适应的活动是爬爬果树、追追瞪羚，而不是弯腰清石块、努力挑水桶。于是，人类的脊椎、膝盖、脖子和脚底就得付出代价。研究古代骨骼发现，人类进到农业时代后出现了大量疾病，例如椎间盘突出、关节炎和疝气。此外，新的农业活动得花上大把时间，人类就只能被迫永久定居在麦田旁边。这彻底改变了人类的生活方式。其实不是我们驯化了小麦，而是小麦驯化了我们。“驯化”（domesticate）一词来自拉丁文“domus”，意思就是“房子”。但现在关在房子里的可不是小麦，而是智人。争鸣农耕畜牧生产方式：农业、手工业分工城市剩余产品私有制阶级分化国家阶级矛盾部落战争文字文明生活方式：定居阶级矛盾部落战争2.标志：私有制和阶级的产生、国家的形成、文字的出现

一.人类文明的起源1.在人类文明早期,一部分人能够脱离社会生产而从事专门的管理和文化创造工作。这主要得益A.农耕和畜牧的产生B.社会出现严重阶级分化C.国家和文字的产生D.社会生产力与分工的发展D早期文明分布的特点：最初的欧亚文明主要分布于：西亚两河流域、北非尼罗河流域、南亚印度河恒河流域、中国黄河长江流域、欧洲环爱琴海地区。世界古代文明的分布有什么特点：在早期农业区的基础上发展出文明；基本独立发展，呈现明显的多元特征；伴随文明发展，文明间交流不断进行。古代文明间交往交流的方式可能有哪些？武力扩张、官方往来、商业贸易、移民殖民、战争……探究二：阅读课本P4-6页，完成各地区人类文明成就简表区域代表环境演进历程文明成就西亚两河流域东北非尼罗河流域南亚印度河恒河流域欧洲巴尔干半岛爱琴海地区苏美尔文明、古巴比伦文明大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源1.公元前9000年，原始农业和畜牧业2.公元前4500年，苏美尔任从事农业生产、金属工具3.约公元前2900年，苏美尔地区出现城市国家4.约公元前18世纪，古巴比伦基本统一两河流域1.政治：君主专制制度、《汉谟拉比法典》2.城市建设3.文化：楔形文字、史诗、传说、60进制4.军事：战车古埃及干旱，尼罗河的定期泛滥,且连通上下埃及的交通。1.公元前3500年，兴起2.公元前3100年，初步实现统一1.政治：官僚体系（法老、官员）2.文化：文字：象形文字；历法：太阳历建筑：金字塔（法老权威）；书写材料：莎草纸古印度文明平原，雨水丰沛；植被茂盛印度河和恒河1.公元前3千纪，古印度文明诞生于印度河流域2.公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家1.政治：种姓制度2.文化：宗教：佛教史诗：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》数学：阿拉伯数字；按位记值斯巴达雅典多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起。1.公元前2千纪，克里特文明和迈锡尼文明2.公元前8—6世纪，城邦逐渐发展起来1.政治：斯巴达（寡头政治）雅典（民主政治）2.文化：文学：神话、悲剧和喜剧历史：希罗多德、修昔底德思想：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德二.古代文明的多元特点1.两河流域：苏美尔文明与古巴比伦文明

建立君主专制制度②古巴比伦文明约公元前18世纪，汉谟拉比基本统一了两河流域制度颁行《汉谟拉比法典》世界上现存最早的较完整的成文法典，宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威。①楔形文字是世界上最古老的文字②《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗③诞生了著名的洪水和方舟传说④苏美尔人发明了60进位制⑤最早使用战车作战西亚文化成就①苏美尔文明约公元前2900年，出现了一系列城市国家。汉谟拉比法典石柱，现存法国卢浮宫【情境探究】《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典。请你根据所提供的法典条文，概括出该法典的主要特点。(史料实证）

第6条如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。

第203/205条如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳制刑。

第196/197条如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。维护私有财产施行同态复仇法明显的阶级歧视2.尼罗河流域：古埃及文明③制度：完善的官僚系统。法老被视为神在人间的代表，掌握着最重要的权力。

法老之下，设有官员分别处理政务和地方事务。①前提：尼罗河有利于农业生产的发展。

还提供了连通上下埃及的交通条件。二.古代文明的多元特点②起源：公元前3500年左右，埃及文明兴起。公元前3100年左右，埃及初步实现统一。④文化成就①丰富多彩的神话和文学故事和象形文字②制定了世界上第一部太阳历③金字塔的建造体现了埃及人在建筑和数学方面都达到了较高水平④莎(suō)草纸是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资莎(suō)草莎草纸质，祭司体象形文字法老至上探究三：据表格对比两河流域和尼罗河流域文明的异同文明区域时间文明主要成果政治文化西亚两河流域公元前3500年左右由一系列城市国家到统一君主专制、君权神授《汉谟拉比法典》楔形文字《吉尔伽美什》、洪水和方舟传说、60进位制、车轮东北非尼罗河流域公元3千纪由分裂到统一君主专制、君权神授较为完善的官僚体系象形文字、纸莎草、深化和文学传说、太阳历、金字塔、圆周率、开平方根同：都是大河文明；政治上都统一、君主专制、君权神授；文化成就在文字、数学都有体现；探究四：据材料分析自然环境如何影响两河流域与尼罗河流域文明的异同？材料二:由于治水产生统一指挥的最高政治权力。一魏特夫《东方专制主义，对于极权力量的比较研究》相同原因：大河流域土壤肥沃气候适宜农耕经济治水需要强大的国家组织，产生了集权的君主专制“猖獗的洪水呀，没人能和它对抗，它使苍天动摇，使大地颤抖。……庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。——苏美尔诗歌向你致敬，尼罗河，你表白大地，孕育了埃及！用你神秘的方式，带来了肥沃的土壤，使得追随者歌唱！——古埃及诗歌材料三:两河地区天然无屏障，许多古代民族在此演出一部战争史。北部大雨常引起特大洪水。河水泛滥的时间和洪水量不可预见。对洪水泛滥的恐惧加之外族人入侵的威胁，人与人之间充满了不安全感，所以试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。尼罗河流域自然屏障使它不易遭到外族侵犯。尼罗河每年可预知且又水势平缓的泛滥则助长了埃及人的自信和乐观。关心死亡，为来世一尤其是国王的来世一做好物质方面的准备，是埃及宗教信仰的一个主要特征。——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》探究四：自然地理环境（河流）对文明有何影响？两河流域频遭外族入侵、政权更迭频繁；充满不安感；重视法律古埃及国家长期统一、政权较稳固；生活较惬意；重来世；二.古代文明的多元特点3.印度河和恒河流域：古印度文明公元前3千纪，古代印度文明诞生于印度河流域的大平原上。随着铁器时代的来临，生产工具的进步，恒河流域逐步得到开发，成为印度历史的中心舞台。印度河流域恒河流域①前提特点：贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等理论和宗教基础：婆罗门教的说教影响：对印度社会和历史的发展产生了深远影响。②种姓制度婆罗门主掌宗教祭祀刹帝利主要由以国王为首的武士集团构成，负责统治和保卫国家吠舍大多数是普通劳动者，少部分是富有的商人首陀罗地位最低，需要为前三个等级服务贱民社会的最底层，被认为是“不可接触者”统治阶级被统治阶级种姓制度（种姓的梵文为Varna,原意为“色”,主要指皮肤的颜色。）1.特点：贵贱分明、职业世袭、法律不平等、不准通婚、不准同席2.积极：有利于巩固统治，维持社会安定。3.消极：造成社会阶层的隔离，激化社会矛盾;阻碍古代印度社会的发展;对今天的印度社会特别是印度农村有巨大影响。3.“一个印度人在办公室里热情欢迎某位‘表列种姓’(贱民或不可接触者)做他的下属……在家中却坚决反对未来的女婿是非婆罗门。”这种现象主要说明()A.非婆罗门地位最高B.印度人的女婿都应该是婆罗门C.现代印度需要佛教D.印度社会的种姓观念根深蒂固D佛教作用：创始人释迦牟尼主张众生平等，抨击种姓制度高下分明的等级体系，赢得了大批信众，对种姓制度形成了一定程度的冲击。根本原因：种姓制度的长期压迫，引起人们的不满，社会矛盾激化。乔达摩·悉达多（约公元前563一公元前483）

早期佛教……首先它否定婆罗门教关于神能主宰人的命运的说教，……其次，他还针对婆罗门教宣扬的神创四个瓦尔那的学说，提出瓦尔那起源于社会职业分工的学说。……再次，还主张消除宗教领域的不平等，提出了“众生平等”的口号，认为各等级的人都可以削发为僧，都可以通过自己的修行而解脱苦难。——朱寰主编《世界上古中古史》二.古代文明的多元特点4.巴尔干半岛南部和爱琴海地区：古希腊文明多山少地、临海多岛、三洲之要。①前提②起源公元前2千纪，曾诞生克里特文明和迈锡尼文明。山岭沟壑的地形适合农耕的土地少三面环水海岸线曲折港湾众多海外贸易繁荣商品经济发达三大洲交汇处汲取亚非文明成果自然地理环境对古希腊的影响政治：小国寡民的城邦体制和自由的社会环境经济;商品经济发达，平等自由的社会风气文化：吸收亚非文明古希腊成为民主政治的摇篮3习近平主席在“一带一路”高峰论坛上指出：古丝绸之路跨越尼罗河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域。不同文明、宗教、种族求同存异开放包容，并肩书写相互尊重的壮丽诗篇，携手绘就共同发展的美好画卷，上述涉及的“文明”不包括A.埃及文明B.中华文明

C.印度文明D.爱琴文明D我们的制度之所以称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。——伯利克里“人民主权”，“直接民主”—公民都有出席公民大会和担任公职的权利，直接决定城邦的大政方针

自由民168000；奴隶200000；外邦人32000。

——哈蒙德《希腊史》希腊城邦民主政治建立在奴隶制基础之上，享有民主权利的仅是成年男性公民，妇女、外邦人、奴隶都被排斥在公民队伍之外。奴隶缺少最基本的权利。是险隘的民主。【思考】有学者将古希腊城邦比作是“男性公民的俱乐部”，想一想古希腊城邦制度有哪些局限性。二.古代文明的多元特点神话、悲剧、喜剧等是世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想；希罗多德首创“历史”一词，在西方被认为是“史学之父”；修昔底德成为政治史传统的奠基人；柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。④文化成就4.巴尔干半岛南部和爱琴海地区：古希腊文明③城邦制度②起源①前提形成时间：公元前8—前6世纪典型特征：小国寡民代表：斯巴达（少数人掌握政权的寡头政治的代表）

雅

典（多数公民掌权的民主政治的典型）作用：城邦制度有利于发挥公民的创造力，造就了辉煌灿烂的古希腊文化。局限性：古希腊城邦民主政治建立在奴隶制基础之上，享有民主权利的仅是成年男性公民，妇女、外侨和奴隶都被排斥在公民队伍之外。奴隶缺少最基本的权利。宙斯还与凡人交配，生下一堆半神半人的英雄。在中国的神话故事中不可能赋予神不孝、乱伦的品质，而在古希腊的神话中这种事情算不得什么。传说中，宙斯使墨提斯怀孕，墨提斯是聪慧女神，宙斯害怕她生下比自己更强有力的儿女，竟然把她吞噬了。后来宙斯感觉头痛难忍，于是叫匠神把他的头劈开，雅典娜这才跳了出来。爱与美之神阿芙罗狄蒂（宙斯与狄俄涅所生）也让宙斯垂涎，但遭到拒绝后，他把她嫁给了既丑陋又瘸腿的匠神。——任世江，《高中历史必修课程专题解析》拓展·人性的表达：希腊神话与人文传统相比东方神话，希腊神话有什么特点：神人同形同性哲学家核心观点意义泰勒斯“水本原说”水是万物本原赫拉克利特“火本原说”火是万物本原恩培多克勒“四根说”火、气、水、土德谟克利特“原子论”同质的原子以不同的排列组合方式构成万物毕达哥拉斯“数”第一个具有形而上学倾向的哲学家赫拉克利特“逻各斯”开创了二元论和辩证法巴门尼德“存在”西方形而上学的真正奠基人苏格拉底“本身”（定义）第一个为灵魂而牺牲肉体的殉道者柏拉图“理念”建立了完善的形而上学体系亚里士多德“逻辑”创立了逻辑学，哲学成为一门独立学科拓展·哲学的发端：关注自然与运用理性希腊神话与宗教同是原始社会向文明社会转型过程中的产物，二者既密切相关，又保持了各自的相对独立性。希腊神话却鼓励人与命运、与神的意愿抗争，尽力成为个人的主宰。——《简明世界历史读本》【拓展提升】“希腊三贤”的思想主张苏格拉底“认识你自己”；“知识即美德”；要求人们追求真理和智慧,成为道德完善的、真正的人柏拉图“理想国”，追求智慧、正义、理性亚里士多德真理高于一切；创立了逻辑学，提出了归纳和演绎的两种思维方式；被誉为“百科全书式的学者”；使哲学真正成为一门独立的学科总结·古希腊人文精神的基本内涵把探讨重点从认识自然转移到认识人自身。强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。重视知识，强调好学深思、发挥主动作用。提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。文明的产生与早期发展人类文明的产生古代文明