第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融-高一上学期必修中外历史纲要上

《三国两晋南北朝的民族交融》活动课的设计

一、专题研讨活动的说明二、活动课学习设计依据三、活动课学习教学案例交流提纲“文化认同是最深层次的认同，是民族团结之根、民族和睦之魂”。文化是一个国家、一个民族的灵魂，文化自信是一个民族发展中更基本、更深层、更持久的力量。中华民族多元一体，各民族文化交相辉映，互鉴融通，使中华文化历久弥新。

一、专题研讨活动的说明一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史。结合习总书记在中央第三次新疆工作会议讲话中提出“文化润疆”的精神，根据高中历史学科的特点，进行学习设计，以高中教材中“三国两晋南北朝的史实和孝文帝改革的内容”为依托，聚焦“民族交融”，突出中华文明多元并存和多民族文化交融发展，旨在认识多民族文化交融对统一多民族中国巩固和发展的推动作用。历史是一门塑造人的课程，其价值不是符号知识本身，而是其背后所隐含的思维方式、价值观念以及在学习过程中所获得的情感体验。要让历史教学更具思维含量，让历史教学在塑造人格方面发挥更大的作用，让历史教学成为学生的智慧之旅，就必须让教与学走向“深度”。

本活动课以日常生活民族交融现象切入，从熟知的文学作品《木兰辞》出发，以孝文帝改革为例探究学习，感受民族交融的成果。通过各类史料的呈现，运用多种方法，培养学生的学科核心素养和认识历史问题的能力。通过本课的学习，发挥历史学科立德树人的功能，引导学生树立正确国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观，铸牢中华民族共同体意识，培养学生爱中国、爱中华民族的家国情怀。

一、专题研讨活动的说明

二、活动课学习设计依据

三、活动课学习教学案例交流提纲√拟从《中外历史纲要》和选修的内容中选取相关内容，在设计、实施的基础上加以提炼并形成案例。相较于旧课标，新课标根据培养学生核心素养的要求，在历史时序的框架下，将“三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络”与“隋唐时期封建社会的高度繁荣”两个学习专题置于一个单元内，避免了大专题结构下时序性不强、必修与选修内容重复的问题，有利于学生从整体上把握三国两晋南北朝至隋唐时期历史发展的线索。关于三国两晋南北朝，旧课标涉及很少。必修模块仅涉及“九品中正制”“灌钢法的发明”“制瓷业的发展”“佛道盛行”等内容，选修模块对“孝文帝改革”有详尽的介绍。新课标增加了“了解三国两晋南北朝更迭的历史脉络”“认识三国两晋南北朝至隋唐时期区域开发”等内容，要求学生对三国两晋南北朝有一个较为全面的了解，在此基础上对三国两晋南北朝的历史地位形成正确的认识。立足新课标本单元内容主旨，根据培养学科核心素养的要求，可确定本单元的价值立意：中华民族多元一体，即多民族文化彼此交融，共同进步，推动统一多民族国家的巩固和发展；国家统一，即大一统观念得到认同；制度创新，即为承续社会发展，防范旧体制弊端，满足现实需要做出的积极调整；文化创新，即不同的文化在交流、借鉴、融合的基础上进行有意义的改革、创新，产生更灿烂的文明。从北朝走出了一个因民族融合而生机勃勃的新生中华民族。

一、专题研讨活动的说明二、活动课学习设计依据

三、活动课学习教学案例交流提纲《三国两晋南北朝的民族交融》教学案例【活动目标】了解三国两晋南北朝民族交融的主要表现，并分析其特点与影响，认识民族交融对统一多民族中国巩固和发展的推动作用。【活动设计】1.列举生活中带“胡”字的食物和物品；”分析这些食物和物品带“胡”字的原因；列举其他能够体现民族交融的食物、物品和生活方式。2.观看蒙曼解读《木兰辞》视频，从文学作品中了解南北朝的民族交融；观察魏晋墓壁画，区分史料类型，辨析史料价值。3.在史料阅读、分析的基础上，概括三国两晋南北朝民族交融的特点并分析其影响。4.以孝文帝改革为例，探讨魏晋南北朝时期多民族文化交融对统一多民族中国巩固与发展的推动作用。为什么这些食物和物品的名称上会带“胡”字？还能列举出哪些带“胡”字的食物、物品或生活方式？[环节一]日常生活中体会民族交融胡萝卜胡琴胡桃、胡豆、胡服、胡笛、胡舞、胡乐[环节二]文学作品中感受民族交融唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

---南北朝民歌《木兰辞》节选《木兰辞》，这是南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌《木兰辞》一文如何从文学的角度展现南北朝时期北方的民族交融？凉州行[唐]王建凉州四边沙皓皓，汉家无人开旧道。边头州县尽胡兵，将军别筑防秋城。万里人家皆已没，年年旌节发西京。多来中国收妇女，一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。驱羊亦著锦为衣，为惜毡裘防斗时。养蚕缲茧成匹帛，那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐。诗中描写了什么样的景象？生活方式有什么变化？[环节三]历史史料印证民族交融从材料中这两幅图透露了哪些历史信息？从游牧生活向农耕生活转变。图1甘肃嘉峪关魏晋墓砖牧马图图2甘肃嘉峪关魏晋墓砖耕牛图阶段主持者重点措施前期冯太后主持建立新制度官吏俸禄制、均田制、三长制、租调制后期孝文帝主持移风易俗迁都洛阳；改籍贯、讲汉语、易服装、改汉姓，定门第、与汉族通婚材料一：北魏孝文帝改革材料2北魏孝文帝改革，总结和肯定了以前民族融合的成果，又促进了这一融合进程的迅速发展。这一时期的民族融合，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中的附带同化。在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族融合的同时，也带来了他们的优秀思想文化，给汉族文化输入了新鲜血液，为中华民族注入新的活力和生命。

－朱绍侯《中国古代史》思考：根据以上材料，概括这一时期民族交融的特点？如何认识孝文帝改革有什么意义？[环节四]历史改革推动民族交融特点：方式多样、汉化为主、相互学习影响：1:孝文帝改革促进了北魏的经济发展和社会繁荣。

2:孝文帝改革促进了民族交融，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。

3:孝文帝改革改鲜卑勇武之风为汉人文弱之风，削弱了北魏军事力量。北魏孝文帝改革

展开历史长卷，从赵武灵王胡服骑射，到北魏孝文帝汉化改革；从“洛阳家家学胡乐”到“万里羌人尽汉歌”；从边疆民族习用“上衣下裳”“雅歌儒服”，到中原盛行“上衣下裤”、胡衣胡帽，以及今天随处可见的舞狮、胡琴、旗袍等，也正是因为各民族在文化上相互尊重、相互欣赏，相互学习、相互借鉴，才造就了精彩纷呈、博大精深的中华文化。

回望历史，昭君出塞、文成公主进藏、凉州会盟、瓦氏夫人抗倭、土尔扈特万里东归、锡伯族万里戍边等历史佳话，生动诠释着“中华民族精神是各族人民共同培育、继承、发展起来的，已深深融进了各族人民的血液和灵魂，成为推动中国发展进步的强大精神动力。”