高考语文复习早读课件151张

高中早读素材文化常识成语积累作文素材（共25周，每周5张ppt）第一周成语积累差强人意：差，稍微地。原意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。易误解为“不如人意”。弹冠相庆：弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。汗牛充栋：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。文化常识【陟】提升，提拔，如“陟罚臧否，不宜异同。”（诸葛亮《出师表》）【升】提升，如“旋升宁夏道。”（梁启超《谭嗣同》）【假】临时充当使臣属吏。【迁】调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。

为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。走过千山万水，仍需跋山涉水。——摘自：人民日报《创造了人类减贫史上的奇迹》周一成语积累目无全牛：形容技艺已达到十分纯熟的地步。本词易误用为贬义。天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。本词只能用来形容说。青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。不刊之论

：刊，删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。易误用为贬义。素材积累

岳飞:精忠报国,万古流芳1126年,金兵大举入侵中原,岳飞再次投军。临行前,姚太夫人把岳飞叫到跟前,说:“现在国难当头,你有什么打算?”“到前线杀敌,精忠报国!”姚太夫人听了儿子的回答,十分满意,“精忠报国”正是母亲对儿子的希望。她决定把这四个字刺在儿子的背上,让他永远铭记在心。岳飞解开上衣,露出瘦瘦的脊背,请母亲下针。姚太夫人先在岳飞背上写了字,然后用绣花针刺了起来。但“国”字没有一点,象征国内无首。刺完之后,岳母又涂上醋墨。从此,“精忠报国”四个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上。

适用主题：家国情怀

爱国主义

文化常识【举、辟】举：举荐；辟：招用，如：“举孝廉不行，连辟公府不就。”（范晔《后汉书》）【征】君征召臣。如“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”（范晔《后汉书》）【拜】用一定的礼仪授予某种官职或名位。如《（指南录）后序》中的“于是辞相印不拜”，就是没有接受丞相的印信，不去就职。【除】拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”《（指南录>后序）》一句中的“除”，就是授予官职的意思。【擢】提升官职，如《战国策》：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。”人生因奋斗而精彩，青春因拼搏而亮丽。——摘自：人民日报《用拼搏展现青春风采》（今日谈）周二成语积累深孚众望：孚，使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望”。重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干。也可写作“重振旗鼓”。此词不能用作贬义。信口雌黄：指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河”区别开来，“信口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄”词义更重。处心积虑：千方百计地盘算。多用贬义。素材积累

曹雪芹戏谑权贵

清末着名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送儿。曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联拿了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的。

适用主题：节操

不畏权贵

文化常识【谪】降职贬官或调往边远地区。《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”中“谪”就是贬官。【黜】“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如《国语》：“公将黜太子申生而立奚齐。”【贬】降职并外放，与“谪”相近，如“贬连州刺史。”（《旧唐书》）【去】解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职是削职为民。【退】⑴撤销或降低官职；⑵自己辞职。风雨不动安如山，巍然砥柱立中流。——摘自：人民日报《鲲鹏展翅九万里》周三成语积累万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空之意。不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词应与“不约而同”也只能做状语不能做谓语。无可非议

：没有什么可以指摘的。“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。素材积累

不为五斗米折腰

东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤！”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

适用主题：高洁

淡泊

气节文化常识【革、削、免、罢、废、夺】革职、罢职或停职。如“使者遂逮守，胁服夺其官。”（高启《书博鸡者事》）【斥】屏弃不用。【乞骸骨】年老了请求辞职退休，如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书【转】迁职调任，无所谓升降，如“顺帝初，再转复为太史令。”（范晔《后汉书》）【徙】改任官职，特定语境下可以表示升职或降职，如“衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。”（范晔《后汉书》）天地之大，黎元为先。——摘自：人民日报《坚持人民至上》（人民观点）周四成语积累鞭辟人里：里，里头；辟，透彻。形容能透彻说明问题。使用时要注意语境，不要随便滥用。如：“他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里。”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。刮目相看：吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩。鲁肃说：“士别三日，即当刮目相看。”说明要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩训”。素材积累

勤奋执著

“业精于勤，荒于嬉。”勤奋对于一个人的生存、发展起着决定性的作用。勤奋是人的一种进取精神，凡勤奋的人不管天分高低，身处逆境或/顷境，都有一股自强不息的劲头。唐代颜真卿有一段话：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不识勤学早，白首方悔读书迟。”现代文学家郭沫若说：“有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。天资的充分发挥和个人的勤奋是成正比例的。”

适用主题：勤奋

文化常识【调】调动、调迁，如“调为陇西都府。”（班固《汉书》）【迁】调动改派。一般情况下，“转迁”、“迁调”表示调职；“右迁”、“迁除”表示升职；““左迁”、“迁谪”表示削职。如“公车特征拜郎中，再迁为太史令。”（范晔《后汉书》），“元和十年，予左迁九江郡司马。”（白居易《琵琶行》）【放】京官调任地方官，如“既而胡即放宁夏知府。”（梁启超《谭嗣同》）【出】京官外放，与“放”意思相近，如“永和初，出为河间相。”（范晔《后汉书》）百舸争流，奋楫者先；中流击水，勇进者胜。——摘自：人民日报《坚持敢于斗争》（人民观点）周五第二周文化常识【西河】又称河西，黄河以西的地区。如《廉颇蔺相如列传》：“会于西河外渑池。”《过秦论》：“于是秦人拱手而取西河之外。”【江东】因长江在安徽境内向东北方向斜流，而以此段江为标准确定东西和左右。所指区域有大小之分，可指南京一带，也可指安徽芜湖以下的长江下游南岸地区，即今苏南、浙江及皖南部分地区称作江东。《史记?;项羽本纪》：“且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！”李清照诗云：“至今思项羽，不肯过江东。”《赤壁之战》：“兼仗父兄之烈，割据江东。”成语积累不足为训：训，准则。不能当作典范或法则。如：“他这种做法实在不足为训。”注意不能将这里的“训”理解为“教训”。莘莘学子：众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。仁者见仁：指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。素材积累鲁迅

（1）1933年6月，特务公然杀害了中国民权保障同盟副会长兼总干事杨杏佛，并将鲁迅列上了恐怖暗杀的黑名单。但鲁迅先生置生死于度外，毅然参加了杨杏佛葬礼。慑于先生的威望，特务没敢加害先生。

面对黑名单，鲁迅没有退缩；面对敌人，鲁迅的气势压住了他们的凶悍。勇气来自正义，来自无畏，正是这种大无畏的精神，体现出鲁迅先生高尚的人格。素材运用角度：人格力量、勇敢、退缩与前进一个个色彩斑斓的青春梦想，在不舍寸功中开花结果，在日夜坚守中可感可及，在平凡岗位的奋斗中出彩闪光，为逐梦前行的伟大时代写下生动注脚。——摘自：人民日报《在青春的赛道上奋力奔跑》周一成语积累不稂不莠：稂，狼尾草。莠：狗尾草。全词比喻人不成才，没有出息。不能望文生义误用作褒义。附庸风雅：附庸，追随；风雅，多指才学。为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。不能误用作褒义。含英咀华

：咀，咀嚼；英、华，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意领会本词的对象。拾人牙慧

：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。素材积累鲁迅

（2）在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众，周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。作为伟大的文学家、思想家和革命家，鲁迅寻梦途中的百折不挠，无不燃烧着他对民族、国家的热爱，无不证明着他是一个真正的猛士。素材运用角度：梦想、热爱、力量、选择、理想和现实历尽天华成此景，人间万事出艰辛。——摘自：人民日报《坚定不移沿着这条光明大道走下去》周二文化常识【山东】顾名思义，在山的东面。但需注意的是，因“山东”之“山”，可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。下面是以崤山为标准的“山东”。如《汉书》曾提到“山东出相，山西出将”。《鸿门宴》：“沛公居山东时，贪于财货。”《过秦论》：“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”【关东】古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。曹操《蒿里行》：“关东有义士，兴兵讨群凶。”指潼关以东地区。【关西】指函谷关或潼关以西地区。《赤壁之战》：“马超、韩遂尚在关西，为操后患。”成语积累无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义，用于自称含自谦义。素材积累鲁迅

鲁迅语录①时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

②不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

③横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。④其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。⑤有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。⑥愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。在更广阔的人类文明领域，播撒民心相通的友谊种子，奏响“诗和远方”的华美乐章，我们使命光荣、重任在肩。——摘自：人民日报《推动人文交流从“相遇”走向“相知”》周三文化常识【关中】所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相。”《过秦论》：“始皇之心，自以为关中之固。”【西域】古代称我国新疆及其以西地区。《雁荡山》：“按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。”【岭峤】五岭的别称，指越城、都庞、萌渚、骑田、大庾等五岭。《采草药》：“岭峤微草，凌冬不雕。”（这里特指两广一带）。成语积累休戚与共：休，欢乐；戚，忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切面无同甘共苦之义。过犹不及：“犹，如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不要错误地理解为做得太不够了。穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要把它误解成原形毕露之义。素材积累巴金（1）他把在日本获奖的奖金500万捐给了上海作协，他把《随想录》的稿酬捐给中国现代文学馆，他不以自己的名字命名“巴金文学奖”。素材运用角度：无私、谦逊巴金语录①爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。②只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。③现在，我的座右铭是：尽可能多说真话；尽可能少做违心的事。奋进新征程、建功新时代，亿万中华儿女心中理想信念的明灯更加闪亮。——摘自：人民日报《让中华民族精神的大厦巍然耸立》周四文化常识【朔漠】指北方的沙漠，也可单称“朔”，泛指北方。《采草药》：“朔漠则桃李夏荣。”《木兰诗》：“朔气传金柝，寒光照铁衣。”朔气指北方的风。《林教头风雪山神庙》“仍旧迎着朔风回来”，指北风。【百越】又作百粤、诸越。古代越族居住在江浙闽粤各地，统称为百越。古文中常泛指南方地区。《过秦论》“南取百越之地”，《采草药》“诸越则桃李冬实”。【五岳】五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。《梦游天姥吟留别》：“势拔五岳掩赤城。”成语积累贻笑大方：大方，有见识的内行。让有见识的内行见笑。“大方”是理解本词的关键。数典忘祖：数：数着说；典，典籍，指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。鹿死谁手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。鹿死谁手原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。美轮美奂：轮，高大；奂，众多。形容建筑物的华丽。注意本词形容的对象。素材积累巴金（2）冰心说,“巴金这个人……”是写不尽的。“巴金内向忧郁，但心里有团火，有时爆发出极大的热情，敢讲真话。”

冰心的爱人去世，巴金给冰心的女儿吴青写信安慰。巴金与冰心关于成立现代文学馆的通信记录，巴金为《冰心传》写序言，给冰心题词。

冰心欣赏巴金的纯真、坦诚、大公无私；巴金也一样欣赏冰心坦率、坚强、友善。素材运用角度：从巴金的角度：①纯真、②坦诚、③大公无私、④勤奋、⑤敢讲真话。从冰心的角度：①坦率、②坚强、③友善、④人生得一知己足矣。积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。——摘自：人民日报《夯实民主基石汇聚澎湃力量》周五第三周文化常识【京畿】国都及其附近的地区。《左忠毅公逸事》：“乡先辈左忠毅公视学京畿。”【三辅】西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。《张衡传》：“衡少善属文，游于三辅。”《记王忠肃公翱事》：“公一女，嫁为畿辅某官某妻。”隋唐以后简称“辅”。【三秦】指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。《送杜少府之任蜀州》：“城阙辅三秦，风烟望五津。”成语积累炉火纯青：纯，纯粹。道家炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫达到纯熟、完美的境界。注意本词语用的对象。洛阳纸贵：晋代左思《三都赋》写成以后，抄写的人非常多，洛阳的纸都因此涨价了。比喻广泛流传，风行一时。不能将本词只理解成物价上涨。天马行空：天马，神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气势豪放，不受拘束。素材积累海明威（1）海明威写作态度极其严肃，十分重视作品的修改。他每天开始写作时，先把前一天写的读一遍，写到哪里就改到哪里。全书写完后又从头到尾改一遍；草稿请人家打字誊清后又改一遍；最后清样出来再改一遍。他认为这样三次大修改是写好一本书的必要条件。他的长篇小说《永别了，武器》初稿写了6个月，修改又花了5个月，清样出来后还在改，最后一页一共改了39次才满意。素材运用角度：追求完美、态度、严谨、细节独行快，众行远。只有合作共赢才能办大事、办好事、办长久之事。——摘自：人民日报《以中国的新发展为世界提供新机遇》周一文化常识【三都】东汉的三都指东都洛阳、西都长安、南都宛。唐代的三都指东都洛阳、北部晋阳和京都长安。【两都】汉代指长安、洛阳。又叫“两京”。

政区名【中国】现为中华人民共和国简称。但在古代文献中它是一个多义性的词组。从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。大致范围是：黄河以南，长江以北，淮河以西，嘉峪关以东的地区。如孟子《齐桓晋文之事》：“莅中国而抚四夷也。”司马光《赤壁之战》：“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝。”“驱中国士众远涉江湖之间。”成语积累风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。罄竹难书：罄，尽，空；竹，指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多，难以说完（贬义词）。例：“日本帝国主义对中国人民犯下的滔天罪行，真是罄竹难书。”望穿秋水

：秋水，比喻眼睛。形容盼望得非常急切。素材积累海明威（2）14岁走进拳击场，满脸鲜血，可他不肯倒下；19岁走上战场；200多块弹头弹片，也没能让他倒下；写作上的无数艰辛，无数的退稿，无数的失败，还是无法打倒他。正如他在书中所写的那样：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”素材运用角度：不放弃，坚韧，坚持海明威语录①每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿,然后才能成为大陆的一部分。②倘若想征服全世界，就得先征服自己。③生活与斗牛差不多。不是你战胜牛,就是牛挑死你。沧海横流，方显英雄本色；乘风破浪，更知壮志凌云。——摘自：人民日报《更加坚定走“必由之路”的自信》周二文化常识【中华】上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中华”，后常用来泛指中原地区。如《三国志》：“其地东接中华，西通西域。”今已成为中国的别称。【九州、神州】传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为中国的别称。后来又有十二州说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。一般地说，“九州”泛指中国。例如：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。（《已亥杂诗》）陆游诗云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”《过秦论》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。成语积累抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。本词只用于自谦。炙手可热

：炙，烧，烤。热得烫手。比喻气焰盛，权势大。多含贬义。使用时要注意适用的对象。屡试不爽

：爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。韦编三绝：韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来；绝，断。编连竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。素材积累梵高（1）梵高的一生，充满世俗意义上的“失败”：名利皆空，贫病交加。他的生活境遇是如此之恶劣，他的艺术知音是如此之寥落，他把自己的全部心血和热情都倾注在自己的作品上。在阳光明媚的法国南部小城，他疯狂地作画。他像夸父一样地追逐着太阳，最后在阳光中燃烧、倒下。每当我看见他画的《向日葵》，总会想起古希腊智者说过的话：“过去、现在和未来都永远是一团火焰。”素材运用角度：艺术、理想、痛苦、执着、个性、独特追求体育强则中国强，国运兴则体育兴。——摘自：人民日报《展现中华文化的底蕴与格局》（人民论坛）周三文化常识【赤县】古人把中国称作“赤县神州”。毛泽东词《浣溪沙?;和柳亚子先生》：“长夜难明赤县天。”辛弃疾词《南乡子》：“何处望神州，满眼风光北固楼。”【中原】又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。如《出师表》：“当奖率三军，北定中原。”陆游《示儿》诗：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”指整个黄河流域。【海内】古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。王勃《杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”司马光《赤壁之战》：“海内大乱，将军起兵江东。”成语积累捉襟见肘：见，同“现”。襟衣襟肘胳膊肘。原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻困难重重，应付不过来。粉墨登场：妆扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上政治舞台。饮鸩止渴

：鸩，一种毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解决目前困难而不计后果。使用时注意这是个贬义词。管窥蠡测

：从竹管里看天，用瓢来量海水。比喻眼光狭窄，见识短浅。（贬义词）素材积累梵高（2）梵高生前曾有一个心愿：“总有一天我会找到一家咖啡馆展出我自己的作品。”但是生前，就连这么一点点卑微的梦想，最终也还是化为泡影。然而今天，梵高的出生地荷兰和梵高的安息地法国，争相把梵高认作自己的国民，争相为他建造精美的美术馆。在巴黎的奥塞博物馆、在伦敦的国家美术馆、在荷兰的梵高美术馆……他的作品永远被摆放在最显著的位置。在他的作品前，永远是人头攒动，人们向他的作品投出虔诚的眼神，啧啧赞叹。素材运用角度：价值、时间会沉淀出真正伟大的东西奋斗创造历史，实干成就未来。——摘自：人民日报《这一年，意义非凡》周四文化常识【四海】参见“海内”条。指天下、全国。如贾谊《过秦论》“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意”。《赤壁之战》：“遂破荆州，威震四海。”《阿房宫赋》：“六王毕，四海—。”《五人墓碑记》：“四海之大，有几人欤?”【六合】上下和四方，泛指天下。如《过秦论》“旷履至尊而制六合”，“然后以六合为家，骰函为宫”。李白《古风》诗：“秦王扫六合，虎视何雄哉!”【八荒】四面八方遥远的地方，犹称“天下”。《过秦论》：“囊括四海之意，并吞八荒之心。”梁启超《少年中国说》：“纵有千古，横有八荒。”素材积累梵高语录①画家害怕空白的画布，但空白的画布也害怕敢冒风险的、真正热情的画家。②我总是全力以赴地画画，因为我的最大愿望是创造美的作品。③生活对于我来说是一次艰难的航行,我不知道潮水会不会上涨,及至没过嘴唇,甚至涨得更高,但是我要前行。④一个人绝不可以让自己心灵里的火熄灭掉，而是要让它始终不断的烧。……你知不知道，这是诚实的人保存在艺术中最最必要的东西！然而并不是谁都懂得，美好的作品的秘密在于有真实与诚挚的感情。沧海横流显砥柱，万山磅礴看主峰。——摘自：人民日报《在新的伟大征程上奋勇前进》（社论）周五第四周文化常识【国】汉代诸侯王的封域，也是行政区。国的区域略大于郡，所以“郡国”连称。例如：“时国王骄奢，不遵典宪。”（《张衡传》）历法、节气与节日（一）历法1．纪年法我国古代纪年法主要有四种：【王公即位年次纪年法】以王公在位年数来纪年。如《左传?;殽之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”成语积累下里巴人

：下里乡里巴古国名，在今川东一带。泛指通俗的文学艺术，常跟“阳春白雪”对举。亦步亦趋：比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事顺从别人，跟着人家走。多用作贬义词。不瘟不火：指戏曲表演非常沉稳，既不沉闷乏味，也不火爆。（注意使用的对象）色厉内荏：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强硬而内心怯懦，多用作贬义。素材积累三毛爱生活，爱地球，爱世界。要想照亮世界，总得有东西在燃烧。她是燃烧自己，照亮世界的女子。素材运用角度：热爱与生命、只要有爱，不完美又如何三毛语录①生命的滋味，无论是阳春白雪，青菜豆腐，都要自己去尝一尝啊！②我迎著朝阳站在大海的面前,对自己说:如果时光不能倒流,就让这一切,随风而去吧。③我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。实现碳达峰碳中和是一场硬仗，也是对我们党治国理政能力的一场大考。——摘自：人民日报《正确认识和把握碳达峰碳中和》（人民观点）周一文化常识【年号纪年法】汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”、《石钟山记》“元丰七年”、《梅花岭记》“顺治二年”、《后序》“德祐二年”、《雁荡山》“祥符中”（“祥符”是“大中祥符”的简称，宋真宗年号）等。成语积累釜底抽薪：抽去锅底下的柴火。比喻从根本上解决。东施效颦：比喻胡乱模仿，效果很坏。多用作贬义。胸无城府：城府：城市和官署，比喻难于揣测的深远用心。指为人坦率真诚，不用心机。（褒义词）大快朵颐：朵颐：鼓动腮颊，即大吃大嚼。形容食物鲜美，吃得很满意。（注意形容的对象）求全责备：求、责：要求；全、备：完备，完美。苛责别人，要求完美无缺。素材积累郑渊洁郑渊洁说：靠写作成为富豪，对任何一个人来说，都应该是值得高兴的事情吧。如果未来有一个中国作家慈善捐款排行榜，我希望我也能是第一名。一个作家书卖得好，有了钱，就应该回报社会，回报读者。我写童话写了35年，但我的幸福感只有到汶川地震后捐款几十万后，才感受得最深切！幸福来自劳动致富，然后帮助需要帮助的人，不求回报！素材运用角度：大爱、责任郑渊洁语录①腰缠万贯是另一种穷。一贫如洗是另一种富。②生命的意义不是珍惜，而是消耗。③善良就是最好的人生，即使默默无闻。非知之难，行之惟难。

——摘自：人民日报《大江奔涌绘宏图》周二文化常识【干支纪年法】如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年；《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。成语积累评头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。多用作贬义。醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟。目不识丁：形容人不识字，没有文化。一文不名：一个钱也没有。（名：占有）夙兴夜寐：夙：早；兴：起来；寐：睡。早起晚睡。早起晚睡，形容人勤劳。（褒义词）素材积累林徽因民国美女林徽因，一个不食人间烟火的女子，却有着多重身份：中国著名建筑师、作家、诗人。她中西方文化兼修，不仅擅长诗歌、小说、散文，在翻译上也有所造诣，无愧于“才女”之称。而她与丈夫梁思成为中国建筑做出的贡献却鲜为人知。才气与美貌并重的林徽因与“校园皇后”陆小曼、“金嗓子”周璇和“默片影星”阮玲玉并称“民国四大美女”。她几乎标志了一个时代的颜色，在民国文化的土壤中成长，在诗和建筑中淡定游走。即使过了将近一个世纪，她依然是很多人心中的女神。事非经过不知难。——摘自：人民日报《“历史会镌刻下这一笔”》周三文化常识【年号干支兼用法】纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚（shèn）年号，“丙申”是干支纪年；《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年；《祭妹文》“旷乾隆丁亥冬”，“乾隆”是清高宗爱新觉罗?;弘历年号，“丁亥”是干支纪年；《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月”，“顺治”是清世祖爱新觉罗?;福临年号，“乙酉”是干支纪年。”成语积累耳提面命

：形容恳切地教导。多用于长辈对晚辈或老师对学生。（褒义词）耳濡目染：濡：沾湿；染：沾染。形容见得多了以后，无形之中受到影响。耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。忍俊不禁：忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。忍不住笑了出来。在句子中使用时，不能与“笑”字重复。素材积累林徽因古建筑的记录者与很多传统的民国小姐不同，林徽因没有把自己局限在琴棋书画和相夫教子之中。她与丈夫梁思成志同道合，一起破解中国古建筑的奥秘。15年间，林徽因不惧条件艰辛，即使疾病缠身，也依然与丈夫一起跋山涉水，从中原到江南，走过了大半个中国。他们尽可能地实地调查和勘测各地古代建筑，切身体悟中国古建筑之美。为了学术研究，林徽因经常工作到深夜，与梁思成一起完成并发表了《论中国建筑之几个特征》《平郊建筑杂录》等著作，得以让世人更深入地了解中国建筑的历史积淀和独特风格。素材运用角度：执着，意志坚定，热爱学术，善弈者谋势，善谋者致远。——摘自：人民日报《能源的饭碗必须端在自己手里》周四文化常识2．纪月法我国古代纪月法主要有三种：【序数纪月法】如《采草药》：“如平地三月花者，深山中则四月花。”《〈指南录〉后序》“德祜二年二月”，“是年夏五”，“五”就是五月。《谭嗣同》今年四月，定国是之诏既下”，“八月初一日，上召见袁世凯”，“以八月十三日斩于市”。【地支纪月法】古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。如杜甫《草堂即事》诗：“荒村建子月，独树老夫家”“建子月”按周朝纪月法指农历十一月。庾信《哀江南赋》：“以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。”“建亥”即农历十月。成语积累悬壶济世：指行医救助生灵。（壶，药壶也，注意该词的使用对象）趋之若鹜：趋：快走；鹜：野鸭。像鸭子一样，成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。（贬义词）越俎代庖：越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。一般用来比喻超过自己的职务范围，去处理别所管的事情。给人以星火者，必怀火炬。——摘自：人民日报《坚定历史自信，走好新的赶考之路》周五第五周文化常识【时节纪月法】如《古诗十九首》：“孟冬寒气至，北风何惨栗。”“孟冬”代农历十月；陶渊明《拟古诗九首》“仲春遘时雨”，“仲春”代农历二月。

3．纪日法我国古代纪日法主要有四种：【序数纪日法】如《梅花岭记》：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。”《项脊轩志》：“三五之夜，明月半墙。“三五”指农历十五日。《〈黄花冈七—十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”成语积累不绝如缕：绝：断；缕：细线。像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长。匪夷所思

：匪：不是；夷：平常。指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的。（多用于贬义的语境中）见异思迁

：迁：变动。一看见不同的事物就改变原来的主意，指意志不坚定，喜爱不专一。功败垂成

：垂：接近，快要。快要成功的时候，遭到失败（含惋惜意）素材积累金庸英国剑桥大学授予金庸荣誉院士和哲学博士学位。因不坐享剑桥大学“荣誉博士”学位的虚名，81岁金庸决定让自己的身份从老师倒退到学生，并请辞浙江大学人文学院院长一职，毅然决定到剑桥大学攻读货真价实的博士学位。校方有好心者劝告他不用再读了，因为在剑桥“荣誉博士”享有比校长更高的地位。不过金庸显然并不甘心，他曾说自己追求的是学问而不是学位。王朔的《我看金庸》一文是一篇对金庸小说猛烈攻击的文章，但金庸对此没有拍案而起，他只是心平气和，不指责对方言过其实，反承认自己“才力有限”；不责怪对方用语刻薄，反称赞对方“笔下留情”，且向对方伸出热情之手，希望与对方交朋友。“有容乃大，无欲则刚”是金庸最喜爱的一句话。适用主题：踏实做学问、爱国、虚心、傲骨、实践你我皆风华正茂，梦死方坠人生暮年。——厄尔曼《青春》周一文化常识【干支纪日法】如《殽之战》：“夏四月辛巳，败秦军于殽。”“四月辛巳”指农历四月十三日；《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”，即农历六月九日；《登泰山记》“是月丁未”，指这个月的十八日。古人还单用天干或地支来表示特定的日子。如《礼记?;檀弓》“子卯不乐”，“子卯”，代指恶日或忌日。【月相纪日法】指用“朔、朏（kū）、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望（小月十五日，大月十六日），望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。如《祭妹文》“此七月望日事也”；《五人墓碑记》“在丁卯三月之望”；《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”；《与妻书》“初婚三四个月，适冬之望日前后”。成语积累异曲同工：工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样的效果。因人成事：因：依靠。指依靠别人的力量办成事情。每况愈下

：指情况愈来愈坏。始作俑者：比喻恶劣风气的创始者。（贬义词）一团和气：态度温和，没有原则。（多用作贬义）素材积累刘慈欣书评人彭忠富说：“他的科幻都是根植于现实之上的科幻，而不是毫无根据的捏造。他为未来打开一扇窗口，让我们看到了未来的自己。在这种未来与现实的有机杂糅中，充满了作者对弱势群体的同情和悲鸣，对未来人性的拷问和反省。”沉积了二十余年，寂寞了二十余年，刘慈欣火了刘慈欣的写作，构思宏大，善于将极端的空灵和厚重的现实结合，注重表现科学的美感，又兼具人文关怀。适用范围：积累、创新、人文与科学、思想性我将融入剧烈争斗的大人世界，要在那边孤军奋战，必须变得比任何人都坚不可摧。——村上春树《海边的卡夫卡》周二文化常识【干支月相兼用法】干支置前，月相列后。如《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”4．纪时法我国古代纪时法主要有两种：【天色纪时法】

古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅（yú）中、日中、日昳（yì）、晡（bū）时、日入、黄昏、人定。成语积累曲高和寡：曲调高深，通跟着唱的人很少，现比喻议论或艺术作品不通俗，能理解或欣赏的人很少。声名鹊起

：形容名声迅速提高。罪不容诛

：罪大恶极，处死都不能抵偿。（贬义词）改弦更张：更：改换；张：给乐器上弦。琴声不和谐，换了琴弦，重新安上。比喻改革制度或变更方法。素材积累钱钟书钱钟书的晚年是在清华园里度过的，与学问为友，在书海泛舟，这样知足的心态让他成就《管锥编》《围城》等惊世之作。试想，倘若他没有抱守初心，知足淡泊，而是汲汲于富贵，何来其在文学领域的颇多建树？相反，材料中的房东不甘于现有的金子，不知足的心阻断了这条致富之路，白白葬送良机。因此，怀有知足之心，方能行稳致远。钱钟书写《围城》后收获无数赞美，有许多人想要采访他，他一概回绝，他说：“如果你吃了一个鸡蛋觉得好吃，何必认识那只下蛋的母鸡？”适用主题：专才全才、知足、淡泊、心无旁骛、低调且挨过三冬四夏，暂受些此痛苦，雪尽后再看梅花。——吴汝纶《百字铭》周三文化常识【地支纪时法】

以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。古天色纪时、地支纪时与今序数纪时对应关系见附表。天色夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳晡时日入黄昏人定地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥现代23-1点1-3点3-5点5-7点7-9点9-11点11-13点13-15点15-17点17-19点19-21点21-23点天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法。如《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”平明是平旦的别称。成语积累江河日下：江河的水天天向下游流，比喻情况一天天坏下去。拒谏饰非

：谏：直言规劝；饰：掩饰；非：错误。拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误。（贬义词）不孚众望：不能使大家信服。不能理解为“不辜负大家的期望（不负众望）间不容发

：间：空隙。空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。素材积累屠呦呦1.失败190多次后提取青蒿素20世纪60年代，全球的疟疾疫情难以控制。1967年5月23日，“全国疟疾防治研究协作会议”在北京召开，“5·23”就成了当时研究防治疟疾新药项目的代号。彼时，全球的疟疾疫情都难以得到控制。两年后，39岁的屠呦呦加入“5·23”。她经过200多种重要的380个提取物的筛选，最后将焦点锁定在了青蒿上。又经过进一步的研究，她决定用乙醚制取青蒿提取物。1971年10月4日，经历了190多次的失败之后，在实验室里，屠呦呦终于从中药正品青蒿的菊科植物的成株叶子的中性提取部分，获得对鼠疟、猴疟疟原虫100%的抑制率。一个人，不能永远在胸中养着一条毒蛇；不能夜夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘。——王尔德《自深深处》周四文化常识5．古代计时单位【更】我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。如《孔雀东南飞》：“仰头相向鸣，夜夜达五更。”《群英会蒋干中计》：“伏枕听时，军中鼓打二更。”《李愬雪夜入蔡州》：“四鼓，恕至城下，无一人知者。”《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”《与妻书》：“辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。”夜间时辰

五更五鼓五夜现代时间黄昏一更一鼓甲夜19-21点人定二更二鼓乙夜21-23点夜半三更三鼓丙夜23-1点鸡鸣四更四鼓丁夜1-3点平旦五更五鼓戊夜3-5点成语积累下车伊始：伊：文言助词；始：开始。旧指官吏初到任所。现比喻带着工作任务刚到一个地方。妄自菲薄：妄：胡乱的；菲薄：小看，轻视。过分看轻自己。自怨自艾：怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。本义指悔恨自己的错误，自已改正。现在只指自己悔恨，不包括改正的意思。（艾：治理，惩治）素材积累屠呦呦1.失败190多次后提取青蒿素【认识角度1】锲而不舍：每一种科学的进步都融进了发明者（发现者）的全心全力。爱迪生发明电灯，试验了几千次，换了无数种灯芯的材料才得以成功；鲍尔·海德思为了研究蛇毒，被毒蛇咬过130多次，忍受了巨大的痛苦，才试制出了一些抗蛇毒药物；曹雪芹为了写作《红楼梦》，“披阅十载，增删五次”……凡成功者，必有一种执着的钻研精神。屠呦呦深谙其理，面对全世界都觉棘手的疟疾，她没有被困难吓倒，而是本着“锲而不舍，金石可镂”的精神，坚持不懈地进行试验，最终获得成功，看似偶然，其实也是一种必然。，比起我们个人的看法来，公众舆论是一个软弱的暴君。——卢梭《瓦尔登湖》周五第六周文化常识【鼓】古时常夜间击鼓报更，所以古人常以鼓代更。【漏】古时用滴漏计时，夜间凭漏刻传更。【时】

时是时辰，介绍见前古代纪时法。【点】古人将一夜分为五更，每更分为五点。每点约等于现代的24分钟。【刻】

古人把一昼夜分为100刻，实算96刻，每刻15分钟。漏刻指很短的时间。成语积累滥竽充数：滥：失实的，假的。比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的东西里面充数。（贬义词）雪泥鸿爪：雪泥：融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留下的痕迹。轩然大波

：轩然：波涛高高涌起的样子。高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或风潮，现也用来形容引起较大的反响。素材积累屠呦呦1.失败190多次后提取青蒿素【认识角度2】科学精神：中国为什么出不了大师？钱学森之问令世人沉思甚久，反观屠呦呦能够发现青蒿素，获得大奖，我们从中可以窥得这个问题的一角答案。面对世界性难题，屠呦呦及同事兢兢业业做好本职工作，踏踏实实不断探索，一丝不苟，淡泊名利，从治病救人的立场出发，从而获得成功。这其实就是科学精神的本质，抓住这个本质，才能在科学之路上作出大成就来，到那时，不论是否被人称为“大师”，实际上都已经是大师了。心，乃是你动用的天地，你可以把地狱变成天国，亦可以将天国变成地狱。——弥尔顿周一文化常识（二）节气二十四节气是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。每月分为两段，月首叫“节气”，月中叫“中气”。二十四节气的名称和顺序为：正月立春、雨水二月惊蛰、春分三月清明、谷雨四月立夏、小满五月芒种、夏至六月小暑、大暑七月立秋、处暑八月白露、秋分九月寒露、霜降十月立冬、小雪十一月大雪、冬至十二月小寒、大寒成语积累沆瀣一气：比喻臭味相投的人结合在一起。（贬义词）人浮于事：浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作人员的数目超过工作的需要，事少人多。（用在贬义的语境中）。口诵心惟：诵：朗读；惟：思考。一面读着，一面想它的意义和道理。栉风沐雨

：栉：梳头发；沐：洗头发。风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，不避风雨。（褒义）素材积累屠哟哟1972年，屠呦呦的研究成果得到重视，研究人员从这一提取物中提炼出抗疟有效成分青蒿素。换作一般人，也许就沉浸在成功的喜悦之中了。但是屠呦呦没有在喜悦中沉醉，而是向着更远的目标迈开了脚步。1992年，针对青蒿素成本高、对疟疾难以根治等缺点，她又研制出双氢青蒿素这一抗疟疗效为前者10倍的“升级版”【认识角度1】探索精神：屠呦呦经过多次尝试，已经获得了成功，而研究人员也提取出了青蒿素。实验好像可以就此而止了。但是屠呦呦并没有因眼前的成功而停止探索，如果就此止步不前，那可能是巨大的遗憾。如果说面对无人开垦的领地进行拓荒需要巨大的勇气的话，那么面对开满花朵的田野则需要更大的耐心和勇气。在成功之上再做出成绩来，屠呦呦做到了。这一切有赖于屠呦呦骨子里的探索精神。只有不断探索，才能获得更大的成功。垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。——汪国真《旅程》周二文化常识（三）节日【春节】我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。【元宵】我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。成语积累东山再起：指再度出任要职。比喻失势之后，重新恢复地位。（褒义词）尸位素餐

：尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位，不做事而白吃饭。（贬义词）未雨绸缪：绸缪：紧密缠缚。趁着天没下雨，先修补房屋门窗。比喻事先做好准备。叶公好龙：比喻口头上说是爱好某事物，其实并不真爱好。（贬义词）素材积累屠哟哟3.从“三无”科学家到诺贝尔奖获得者2011年，屠呦呦已经81岁了。别人对她的介绍是：1930年12月30日生，药学家，中国中医研究院终身研究员兼首席研究员，青蒿素研究开发中心主任。1980年聘为硕士生导师，2001年聘为博士生导师。这样的简历在科学界看来没有任何突出之处。很少有人知道“屠呦呦”这个名字，即便她的研究成果影响了几百万人的命运。但就是这位“无博士学位、无海外留学背景、无两院院士头衔”的“三无”科学家，得到了世界的认可，被推到了世界舞台的前面，接受大家的敬佩和仰望。2015年屠呦呦获得诺贝尔生理学或医学奖。我把荆棘当作铺满鲜花的原野，人间便没有什么能将我折磨。——张贤亮《绿化树》周三文化常识【寒食】我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。【清明】我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。成语积累满目疮痍：疮痍创伤，比喻遭受破坏或灾害后的景象。眼睛所看到的都是创伤。形容受到了严重破坏的景况。（只能用来形容国土家园。）破镜重圆

：比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。望其项背

：项：颈的后部。能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上。安土重迁：安，安心，习惯。土，本乡本土。重，重视，不随便。在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。素材积累屠哟哟3.从“三无”科学家到诺贝尔奖获得者。【认识角度】成功的标准：当今社会，人们习惯于用头衔来衡量一个人的价值。人们对一个人的名声、资产的关注，超过了对其本身价值的关注。从这个角度看，屠呦呦无疑是不成功的，作为一个科学家，她不是博士，也没有到海外留过学，无论如何，她都不像是一个令人望而生叹的大人物。但是，就是这样一个人，获得了中国生物医学界迄今为止获得的世界级最高级大奖，引起了全社会的关注和反思。其实，成功的标准从来都不是那些头衔，而是一个人究竟为这个社会作出了多大的贡献，他本身的价值是否得到了真正的发挥。屠呦呦无愧于这一点，所以最终她超越了标签，获得了真正的成功。人最难做的是始终如一，而最易做的是变幻无常。——蒙田周四文化常识【端午】我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟成语积累闪烁其辞：闪烁光线一闪一闪，忽明忽暗，形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。（多用贬义词）众望所归

：众望：众人的希望；归：归向。众人的信任，希望归向某人。多指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作。上行下效：效：仿效，跟着学。上面或上辈的人怎样做，下面的人学着怎样做（多指不好的事）。素材积累屠呦呦一直以来，学界就有关于青蒿素的发现者的不同说法。“5·23”项目其实是一个庞大的计划，是一个集体团队在共同探索，有很多人作出了贡献。将青蒿素的发现归功于屠呦呦一人是否合适？有人说，这不公平也不合理，与历史不符。但评奖委员会也有自己的理由：屠呦呦第一个把青蒿素引入“5·23”项目组，第一个提到100%活性，第一个做临床实验，这三点中的任何一点都足够支撑她得这个奖。屠呦呦在发表获奖感言时说：“荣誉不是我个人的，还有我的团队，还有全国的同志们。这是属于中医药集体发掘的一个成功范例，是中国科学事业、中医中药走向世界的一个荣誉。”人有逆天之时，天无绝人之路。——冯梦龙《醒世恒言》周五第七周文化常识【中秋节】中秋节是中国的传统佳节。是仅次于春节的第二大传统节日。农历八月十五是中国传统的中秋佳节。按中国古代历法的解释，八月是秋季的第二个月，称“仲秋”，八月十五又在仲秋之中，所以叫中秋，中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。

每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台，摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西爪等果品，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。

赏月是由祭月发展而来的。同时，如同端午节的粽子，月饼自然也成了中秋节的另一象征。相传中秋吃月饼的习俗始于唐代。中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，中秋节寄托了人们‘花好月圆人团聚的祈望。成语积累无稽之谈：无稽：无法考查。没有根据的话。（贬义词）唾手可得：唾手往手上吐唾沫。比喻非常容易得到。等量齐观：等：同等；量：衡量，估量；齐：一齐，同样。不管事物间的差异，同等看待。（多用于对待事物）焚膏继晷：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容夜以继日地用功读书或努力工作。（褒义词）素材积累屠呦呦【认识角度1】个人与集体：屠呦呦获奖引来的并非一片叫好声，而是同时出现了质疑声。确实如此，青蒿素的发现确实是集体的智慧，但是屠呦呦无疑在其中作出了巨大贡献。其实荣誉是谁的，这并非是很重要的事情。关键是经过那么久的努力，那么多人的坚持，最终使疾病得到了控制。奖是颁给屠呦呦的，其实也是颁给整个研究集体的。烈火炼真金，苦难铸辉煌。——摘自：人民日报《坚定历史自信，走好新的赶考之路》周一文化常识【重阳节】

农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。中国古人以九为阳数，九月初九，两阳相重，故叫“重阳”。重阳节，又有“老人节”之称。

重阳登高，是节日主要习俗。历代以来，汉族官民到九月九日全都成群结队去爬山。住在江南平原的百姓苦干无山可登，无高可攀，就仿制米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）避灾之意。

重阳节还有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。茱萸，也叫越椒，是一种中药植物，气味辛烈，中国古人认为折以插头，可以防止恶浊邪气的侵袭；燃熏后可以避虫咬，在这‘百足之虫，死而未僵之时，熏佩以避之，犹似端午节熏雄黄一样，是很符合传统卫生习惯的。成语积累祸起萧墙：萧墙：古代宫室内当门的小墙。祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。三人成虎

：比喻谣言或论传一再反复，就有使人信以为真的可能。（不要望文生义）连篇累牍

：累：重叠；牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞冗长。（多作贬义）火中取栗：栗板栗，坚果。比喻冒危险，给别人出力，自已上了大当，一无所得。满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着（多指坏事）素材积累屠呦呦【认识角度2】宠辱不惊：屠呦呦说是集体发掘的一个成功范例，既是谦虚，也是事实。任何发明和发现都是集中了无数人的智慧和劳动。屠呦呦面对荣誉，保持清醒，正是这样谦虚的心胸保证了她在科学事业上的进步。范仲淹曾说过：“不以物喜，不以己悲。”荣辱得失，本非此事的真正价值所在。获奖只是锦上添花，真正的奖其实是那些已经被挽救了的生命，他们的存活才是最大的奖励。天下大事，必作于细。——摘自：人民日报《把改进作风的好态势坚持下去》（评论员观察）周二文化常识【腊八节】

中国农历十二月初八，是中国传统的腊八节。“腊”本是中国远古时代一种祭礼的名称，用于祭祀祖先和天地神灵的仪式，祈求来年五谷丰登，家人平安、吉祥。

由于腊祭活动常在十二月举行，故称该月为腊月，但腊祭的日子并不固定。古时据传腊祭之神有八种，于是腊月初八便成了固定的祭日。古称‘腊日‘，俗称腊八节。后来佛教传入中国，相传农历十二月初八是佛祖释迦牟尼的成道日。因此这天也是佛教节日，叫做“成道节”。

腊八节除祭祖敬神的活动外，人们还要逐疫和吃“腊八粥”。中国喝腊八粥的的历史，已有一千多年。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院，还是黎民百姓家都要做腊八粥。成语积累奇文共赏：新奇的文章共同欣赏。现多指荒谬、错误的文章发表出来供大家识别和批判。按图索骥：索：找；骥：良马。按照图像寻找好马。比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、死板。皮里阳秋：指藏在心里不说出来的评论。“阳秋”即“春秋”晋简文帝（司马昱）母郑后名阿春，避讳“春”字，改称。这里用来代表“批评”，因为相传孔子修《春秋》，意含褒贬。素材积累李子柒1.李子柒是谁？她为什么这么火？李子柒，一个能在稻田里插秧，竹林里挖笋，荷塘里采莲，森林里纵马扬鞭的美食全视频博主。她的微博有2000多万粉丝，比她粉丝多的，是马云、雷军这种级别的大佬。B站粉丝220万，抖音粉丝2249万，发在公众号上的文章，篇篇10W+。而她的Youtube粉丝有735万，与美国影响力最大的媒体CNN不相上下。其中每一个视频播放量，几乎都在500万以上。她的粉丝来自全国各地，尽管外网播放的视频中没有配英文字幕，但这并不影响粉丝们对她的喜爱。这就是李子柒，一个不但在中国出名，也在国外硬实力圈粉的姑娘。知乎上有个话题，叫“如何评价李子柒”，其中一个高赞回答是：李子柒的海外文化影响力，可以抵得上1000个CGTN（中国国际电视台）。无数人在她的视频里看到了中国隐士式的田园牧歌，从她的视频中得到安慰，在纷杂的世界里找到一处清凉。人民的艺术，离不开人民的滋养。——摘自：人民日报《为时代留下艺术经典》（现场评论）周三文化常识【祭灶】

祭灶就是家家户户祭拜“灶王”，俗称“过小年”。祭灶的时间，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三，一般民家在二十四，水上人家则在二十五举行祭灶。后来，基本上但是腊月二十三祭灶。鲁迅小说《祝福》中的“祝福”，也就是指这个节日。科举知识【荐举】汉代选拔官吏制度的一种形式。荐举有考察、推举的意思，又叫察举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”（汉代避刘秀讳，称秀才为茂才）成语积累蔚然成风：蔚然：草木茂盛的样子。形容一种事物逐渐发展、盛行，形容风气。（注意不要重复）秀色可餐

：秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。闻过则喜

：过：过失；则：就。听到别人指出自己的缺点、错误就感到高兴。形容虚心，对自己要求要严格。（注意不要望文生义）素材积累.李子柒1.李子柒是谁？她为什么这么火？为了酿造传统黄豆酱油，她从种黄豆开始。为了做蛋黄酱，她从养小鸭子开始。为了给年迈的奶奶做一床蚕丝被过冬，她从养蚕开始，展现了手工蚕丝被制作全过程。这个穿着粗布汉服干农活的姑娘，执着于回归万物本质，用中国传统技艺展现美食、器物从无到有的制作过程。春耕夏种秋收冬藏，利用应季蔬菜水果烹调美食，烹茶煮酒……虽然她在视频中不怎么说话，但整个安安静静的过程就足以圈粉千万。但与此同时，无数质疑也纷至沓来：做秀，假，有替身，不是真正的中国农村生活，有团队在运营……也有许多人说，她不过是运气好，赶上了这个大家吃肉吃腻了，就想吃几口小青菜的时代。发几个装模作样的视频，却抵得上别人几十年的努力。甚至有人在微博上大言不惭地说：李子柒就是靠团队炒作，换我我也行。担子要拣沉的挑，任务要冲难的选。攀山越水寻常事，英雄不识艰难字。——摘自：人民日报《事不避难义不逃责》（人民论坛）周四文化常识【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”成语积累毫发不爽：毫，细毛；头发；爽，差错，失误。形容一点不差。乐不思蜀：蜀汉亡国后，后主刘禅被安置东魏国的都城洛阳。一天，司马昭问他想不想念西蜀，他说“此间乐，不思蜀“。后来泛指乐而忘返（贬义词）蓬荜生辉

：谦词，表示由于别人到自己家或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。（蓬荜：蓬门荜户的省略）也说蓬荜增辉。素材积累李子柒2.直面磨难，才能赢得漂亮出生于1990年的李子柒，６岁时父母便离婚了，父亲早逝，继母待她很不好。很难想象，一个六岁的孩子，还没有灶台高，就要生火做饭。当她做不好时，会被继母拽着头发往水沟里按。爷爷奶奶看她过得太苦，实在不忍心，便把她从继母手中接过来抚养。她便与爷爷奶奶相依为命。生活在绵阳农村，李子柒打小就和爷爷一起做木工，陪奶奶一起做饭，庄稼成熟时，便下地干活。14岁的她便辍学出去打工，做过各种各样的工作。先在餐馆做服务员，一个月工资300块，偶尔打烂一个盘子、一个碗都得赔，很多时候到手就两百多块钱。之后一段时间，她跟着师傅学了打碟，选择在酒吧驻唱。如果不是奶奶病重，她放弃了城里的工作，她也许就是千千万万普通打工仔、打工妹的其中一个。但回到乡下后，为了网店的流量，自导自演的古风美食视频意外地火了。因为她做出了家乡的味道，做出了爱的味道。她从小缺乏父母的关爱，却也在生活的泥泞中养出了坚韧、要强的性格。树高千尺有根，江河万里有源。——摘自：人民日报《开辟了实现中华民族伟大复兴的正确道路》（人民观点）周五第八周文化常识2.科举制名称【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了一干三百多年。《诗话二则?;推敲》“岛（指贾岛）初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试（即童试）、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。成语积累敝帚自珍：敝：破的，坏的；珍：爱惜。破扫帚，自己当宝贝爱惜，比喻自己的东西虽不好，可是自己珍视。安步当车

：安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。空穴来风：穴：孔、洞；来：招致。有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。行将就木

：行将：将要；木：指棺材。寿命已经不长，快要进棺材了。素材积累李子柒3.不停地学习，才有可能改变命运视频中的她看起来无所不能，不论制作食物，还是田园采摘，李子柒都亲力亲为。一个如此娇小，看起来柔弱的弱女子，可以牵着牛耕地，也可以在田野间收获。她4月会酿枇杷酒，5月又能酿出樱桃酒，7月做出七巧饼，8月做苏式鲜肉月饼。她的第一支视频，是用手机拍摄、手机剪辑的《桃花酒》，成品画质相当感人，连个特写都拍不清楚。每一个视频，从拍摄到剪辑，她都需要用上好几天的时间。但她从没想着放弃。即使在拍视频时肠胃炎发作，疼到全身冒冷汗，最后被朋友送去医院。图之于未萌，虑之于未有。——摘自：人民日报《“窑洞之问”的答卷人》周一文化常识【童试】也叫“童生试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员（秀才），当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。【乡试】明清两代每三年在各省省城（包括京城）举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱（闱，考场）。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解（jiě）元。成语积累如雷贯耳：贯：贯穿，进入。形容人的名声很大，久闻大名。首当其冲：当：承当，承受；冲：要冲，交通要道。比喻最先受到攻击或遭遇灾难。（不要按字面意思来理解）轻诺寡信：随便答应人，很少能守信用。（贬义词）期期艾艾：形容口吃。盲人瞎马：《世说新语#8226排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”比喻境况极端危险。素材积累李子柒3.不停地学习，才有可能改变命运每次剪好视频再上传后，她才有时间回复朋友们的消息，一开口就把自己吓一跳。那时她才后知后觉，自己已经整整一天没说话、没吃饭、没喝水了。她从未停止学习。八年的时间里，她学习了很多技能，包括视频剪辑，她说，每一个场景、取景，自己都要一一调整，镜头只要稍微有一点瑕疵，她都要重拍好多遍甚至好几天，这样反复拍反复剪，常常一整天都把自己关在屋子里。某次采访中，李子柒也曾说过：“你眼中的生活技能，或许只是别人的求生本能。”她一直在学习，而且是毫不含糊地学，学不会宁可不拍。没有人能凭天赋活一辈子，而是要靠不断地学习，获得人生的真谛。从党的一大出发，万水千山来时路，多少风云激荡，多少风雨兼程，初心与使命、苦难与辉煌，都深深印刻在史册。——摘自：人民日报《以史为鉴开创未来，为更伟大胜利不懈努力》周二文化常识【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。成语积累得陇望蜀：比喻贪得无厌。（贬义词）司空见惯：司空：古代官名。看惯了就不觉得奇怪了。俯首贴耳：俯首：低头。低着头，耷拉着耳朵。形容非常驯服恭顺。（含贬义）惨淡经营：惨淡：苦费心思；经营：筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。（不要误认为是贬义词）素材积累李子柒褪去网红的标签，李子柒是一个平凡普通的人，插秧、种果、修剪花草、打虫……日子平淡，质朴的食物，被这位90后的姑娘过成了诗画，成了浮躁的现代生活中，一片难得的精神净土。视频中，大多是李子柒一个人干活，但她做完饭之后总会叫奶奶吃饭。祖孙俩共同在桌上吃饭，俨然一副岁月静好的模样。很多人说李子柒创造了一个令人向往的田园生活，也许是因为她呈现了自己最美丽的一面。没有人规定，乡下田园生活一定是脏乱差，只要心中有那一份对美好的追求，都可以像李子柒一样去创造精致的生活。察势者明，趋势者智。世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。——摘自：人民日报《让希望的阳光照亮人类》周三文化常识【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。【进士】参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十七回：“读书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。古代许