2023年河南省罗山县第一中学中考三模语文试题

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一、基础知识综合

1.人间草木，美好灵动。阅读下面一段感悟秋景的文字，完成相关任务。在大自然里，每一朵花都在用色彩呐喊，每一片叶子都有它独一无二的美。很多美都藏在细节里，不用张弛到极致，也可以深刻有力。初夏露头的尖尖小荷逐渐变成莲蓬朵朵。红透了的叶子终将离开，那些来不及说的再见，消散在风中，树早已习惯。树下的人却总觉得遗撼，但秋天也不全是离别，有些植物迎接秋天的方式是盛放。一年四季都会有不同的花开放，它们选择了季节，决定可决定的，放任无法控制的，拼尽全力把握。随心所欲绽放，无论是岩壁上、石缝中，还是在阴沟里，它们都能迎着阳光插直腰杆。如果你读懂了一棵草、一朵花在天地间的从容不破，你就读懂了美。

(1)小语在朗读这段文字时，有两个字的读音拿不准，请你帮他注音。

绽()放露()头

(2)这段文字中有两个错别字，请你帮小语找出并修改。

①_____改为____

②______改为____

2.五音六律，美妙动听。小文用下面的文字记录了自己听音乐时的体验，请根据要求帮他补充完整。翠鸟啼鸣，蝴蝶振翅，风铃清脆，琴韵悠长，生活中处处有音乐。音乐，（）音符的堆砌，（）一种生动的语言，是一种艺术。它能触动人心底隐藏的情感，拨动人心房那根最）敏感的琴弦。高兴的时候听，能让人燃起对生活的激情，拥有对生活的渴望；愁闷的时候听，会有一种如泣如诉的感觉，让人产生心灵的共鸣……

(1)请在文段括号中补充恰当的关联词语。

(2)在横线处补写句子。

二、情景默写

3.诵读诗文，美化心境。请根据语境填写恰当的古诗文名句。品读古诗文，体味人间欢喜。欢喜是木兰凯旋，对镜装扮，“①_______，②_______”（《木兰诗》）时隐藏的雀跃心情、女儿情态；欢喜是白居易游钱塘湖，见莺燕报春，“③_______④___”（《钱塘湖春行》）时的欢快愉悦，惊喜之情；欢喜是王勃超越时空，与友相约，“⑤_____，⑥__”：《送杜少府之任蜀州》）的深厚友谊，乐观心态；欢喜是欧阳修与民同游，以文记乐，“⑦_____⑧_____，太守也”（《醉翁亭记》）的自信自得、旷达情怀。

三、名著阅读

4.阅读经典，美不胜收。同学们准备从不同角度对下面两部文文学名著进行寻美、探美。请任选一个专题，结合提示的名著内容，写出你的探究结论。

专题一：珠串联结的结构美（《水浒传》中鲁智深、林冲、柴进三人的故事联结）

专题二：危急时刻的人性美（《海底两万里》中尼摩船长等人在采珠场遇险）

四、综合性学习

5.高新科技，美在创造。一组对人工智能感兴趣的同学准备带领大家感受科技创新的魅力，请你参与并完成任务。

(1)这组同学搜集到一些关于AI聊天机器人程序ChatGPT的材料，请你从中提取主要信息，概括这款AI产品的创新点。【材料一】近来，一款全新AI聊天机器人程序ChatGPT火爆出圈，它能通过学习和理解人类的语言来与人对话，并根据聊天的上下文内容进行互动；能根据指令协助人类完成一系列任务，如撰写邮件、论文、脚本，制订计划等；还能帮零基础的人画画、作曲、写诗、编代码……各行业的使用者都在不断创造性地开发这款AI智能程序的应用场景，体验它的强大功能给自己的生活、学习、工作带来的改变。【材料二】ChatGPT是一种新型的人工智能产品，它有着更强的自然语言生成能力，可以更好地理解用户的输入，从而更准确地回答用户的各种提问。ChatGPT能够自主适应用户输入的内容和上下文内容，不需要预设特定的对话模板或规则，可以应对不同的对话场景，更加流畅、自然地与人进行对话交流。ChatGPT是通过大规模的数据集进行训练的，相比其他模型，它需要更多的数据才能获得更好的效果，在数据量不足或数据质量不高的情况下，可能会表现不佳。

(2)小语爸爸的工作与人工智能研究相关，小语给在外地出差的爸爸发信息，想让爸爸录制一个视频向同学们介绍ChatGPT的使用方法。请你指出小语表达不得体、不明确的地方，并进项改正。老爸，我和同学们都对聊天机器人程序ChatGPT；很好奇，你必须给我们录一个介绍视频，最好能通俗易懂，让我们这些中学生一看就会。我和同学们都很期待，谢谢老爸！

(3)请你根据下面同学们的担忧，用“创造”“思考”两个词语，并运用一种修辞手法，写一段话发表你对“人类如何使用人工智能”的看法。同学们对人工智能的使用产生了担忧，有同学认为人工智能学习、理解人类的语言和思维，按照人的指令完成工作，为人提供个性化的服务，会使学习。工作、生活更高效、便捷，但这种便捷也可能会让人的思想退化，不再主动学习、动脑思考，同时人工智能也可能传递错误信息，从而误导人类。

五、现代文阅读

阅读下文，完成下面小题。飞翔的裙袂①那年仲夏的脚步刚刚跨进村庄，家里突然来了一位客人。我记得当时天色已晚，淡蓝的炊烟开始贴着天空，驯服地袅袅起舞。但客人的到来，立时驱走了小院越来越深的暮色，我看见我们家每个人的眼睛都灯一样，亮了起来。②那是我第一次见凤云姑姑，我不明白为什么她到来的这个傍晚，身体一直不见好转的祖母怎么一下面色红润了起来。那天，祖母破天荒地吃了一大碗饭，一直拉着凤云姑姑的手，仿佛有说不完的话。直到蚕房被里三层外三层的“细雨”声淹没，凤云姑姑才从祖母那间屋走出来，来到我和母亲所在的蚕房。见我们正在喂蚕，她好听地“哇”了一声，快速地碎步移过来，把头埋在一簸正争抢着桑叶大快朵颐的蚕儿上方，闭上眼，静默不动了。我知道，她一定在倾听，像我一样，每当从蚕房走过，总要驻足，沉浸在那些白胖的精灵们咀嚼出的沙沙“细雨”声中。那些仿佛带着细碎齿轮的声响，像素净的月光一样，均匀、宁静，浸润进身体，长成记忆的一部分。③月光一样，长成记忆的，还有那晚凤云姑姑与母亲穿梭在高高低低的一簸簸蚕儿间，高高低低的对话。母亲似乎一直在感叹凤云姑姑命好，能进城，还进了丝厂。而凤云姑姑似乎一直在安慰母亲，一句接一句，上一句绕缠着下一句，就像蚕儿吐出的一根根纵横交织的丝线。她的话似乎很管用，母亲的眉头一点点好看地舒展开来。喂完最后一簸蚕，凤云姑姑把多余的几片肥厚的桑叶放回背篓时，突然轻声笑了，她勾头撩起自己的长裙下摆，仰起脸，对着我母亲说：“其实，咱们做的是一样的工作，你呀！做的还是最关键的部分咧！你看，这条裙子上的丝绸，说不定就是你喂的蚕儿们吐的呢！”④她的声音明亮，笃定，尾音轻快地上扬。母亲怔了一下，她停住了手中的活，睁大眼，前倾身子，凑近凤云姑姑，确切地说是凑近凤云姑姑撩起的那条翡翠绿长裙。没想到，凤云姑姑突然俏皮地一趔身，跃跨出蚕房，格格地笑起来，张开双臂，兀自在院坝里转了一圈。我和母亲似乎被一股力量牵引着，一前一后，也跟着她踏进了院坝。我们一直盯着她身上那条神奇的长裙，仿佛那条裙子刚刚一直在哪儿隐着身，现在才突然飞到了她的身上。⑤那条长裙，与母亲及村子里大多数女人的穿着，有着云泥之别。它薄如蝉翼，它柔滑似水，它淡雅，清新，不露声色，却又流光溢彩！凤云姑姑接着说起了厂里即将进行的文艺表演，她又转了一圈，跟着又是一圈！她似乎要一直转下去。月光凉白，纱一样笼罩着她。而那条翡翠绿长裙，似乎要跟随着凤云姑姑轻如燕的身子，小燕子般飞起来。⑥凤云姑姑离开后的那个夜晚，我梦见了她。她在我薄碎的少年梦里一直转，最后一踮脚尖，竟离地飞向深远的夜空，梦里绿得更深的裙袂，带着风的形状和呢喃，托着她，最后化成了她飞翔的一双翅膀。打那以后，我渐渐有了朦胧的审美。我把体态婀娜、面容俏丽、打扮接近于凤云姑姑的人，归类于美的人，而像母亲一样，粗布土衣、长相普通者，一概归入另一个类。以至于，我极少与母亲一道出门，去赶集或走亲戚。母亲一路坎坷来学校为我送伞，我还曾淋着雨，绕路躲开过她。⑦后来我离开村庄，去远方求学。我的母亲一直坚持种着稻子，喂着牛羊，养着肥胖的蚕儿，跟父亲留守在离我越来越远的村庄里。那年那晚凤云姑姑那条燕子般轻盈飞翔的长裙，是否一直定格在母亲的记忆里，我无从知道。但从此每每提及城里的凤云姑姑，母亲总要带着羡慕的神色，感叹一番她们千差万别的人生。但说归说，母亲却不愿离开村庄半步，即便后来我在城里工作、安家，一次次请她来，她总是婉拒，拿出一个个看似天衣无缝、无法离开的说辞。⑧有一次归家，不见母亲。我便上山去寻，爬到山冈，我唤了几声，终于看见了她。层层叠叠的树木淹没了她，她穿了件水红色衣裳，在绿色的波浪间向我挥手。远远看去，像一叶扁舟，张着双臂，奋力从绿色的波浪里划出来。微风中，日渐老去、身材消瘦的母亲，摆荡出得体幅度的水红色衣裳，以及那些翻腾着、围着她的那些汁液饱满的绿，浑然天成一幅写意的泼墨画卷）。⑨那一刻，我的心真切地抽搐了一下，似乎那一瞬间，我才开始慢慢长大。我发现我一直在误会着母亲，以及同她一样，把青春华年留给村庄的那些勤劳、善良的母亲们，她们把滚烫的梦种进土里，她们穿着拙朴的衣裳，她们匍匐大地，用一生的时间，去完成一次美丽的飞翔。（选自《四川日报》，：皮敏。有删改）6．围绕“飞翔的裙袂”写了哪些事？请简要概括。

7．文中第⑧段画横线的部分很有特色，请你任选两个角度赏析。

8．文章是怎样描写凤云姑姑长裙的美的？请结合第⑤段的内容简要赏析。

9．请结合文章的内容和主旨，探究标题“飞翔的裙袂”中蕴含的丰富感情。

阅读下面三个文本，完成下面小题。

【文本一】读书滋养人①纵有食物千百种，最是读书滋养人。书籍是人类灵魂最好的营养剂。②读书，可以增知益智。浩如烟海的书籍，蕴含着人类的文化传统、历史记忆、思想智慧和知识体系。学习和掌握人类积累的经验和知识，唯一的捷径就是读书。人只有走过他人走过的路，才能走得远；只有心想过前人所恐想的，才能思想得深邃。正如培根所说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。”读书，仿佛与古贤今哲相对而坐、聆听救诲，既能获取知识、增长智慧，又能丰盈心灵、开阔胸襟，开启人生的新天地。大家都知道“当代保尔”张海迪，她虽终身与轮椅为伴，但却靠顽强的毅力勤奋读书、写作，成就了自己的文学梦想，给生命增添了无比灿烂的光芒。③读书，可以励志修德。“智是进德之基”“少知而迷，不知而盲，无知而乱”。一个愚昧无知的人，在复杂的道德选择上常常难分荣辱；一个缺乏理论修养的人，也难免在各种非道德的诱惑面前失去自我。书是改造灵魂的工具，是滋补道德的养料。我们每个人都有自己心目中的英雄、楷模和偶像。有的是在日常生活中认识的，有的是在观看影视中见识的，更多的是在阅读书籍中得到感召的。古今中外，众多志士仁人重气节、轻私利，重品格、轻富贵，重情操、轻生死的道德形象，以及“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“居安思危，戒奢以俭”等精彩语言，都使我们学有所依，行有所本，情操得到熏陶，道德得到升华。④读书，可以安神补气。“开卷有益”，不仅有益于人们知识的积累、心灵的陶冶，也有益于人们生命元气的滋补、容貌形象的改善。“不读诗书形体陋”“腹有诗书气自华”。一个人经常与书籍相伴、与伟人交流、与大师对话，就会言之有物、笑而有韵、行之不俗，举手投足间透出自信和高雅的气质。容貌或许天赐，但气质需要修炼。我们常常评价男人的儒雅、女人的优雅是一种特别的酷、特别的美，这种“雅”不是指五官的精致、身材的婀娜、穿着的华贵，而是指内在的神韵和涵养、温文尔雅的大家风范。一个远离书籍的男人，不管他怎样刻意包装、穿金戴银，都不能显示出真正的儒雅和潇洒，因为儒雅的气质和潇洒的风度是文化素养的积淀。一个女人的容貌，会被岁月带走；绚烂的青春，也会随着时间流逝。唯有读过的书，潜在她的气质里和胸襟中，即使素面朝天，依然高雅雍容、妩媚文静、明眸善目、呵气如兰。⑤读书，对人的滋养是由内而外的，从生存智慧到生命能量，是终身受益的，贯穿着人生的昨天、今天和明天。（：朱步楼有删改）

【文本二】论读书①读书须先立志，我称之为读书的第一原则或先决条件。②关于读书须先立志的道理，古今中外的人们已有很多谈论，其中我最喜欢的是曾国藩的这两段话：“读书之志，须以困勉之功，志大人之学。”“君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也。"③在曾国藩看来，读书人应该“志大人之学”。简单地说，所谓“志大人之学”，就是志存高远，以天下为已任。④毛泽东之所以能够成为一代伟人，与他“志大人之学”紧密相关。毛泽东曾如是说：“真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志。”⑤立志对于读书之所以如此重要，在于它是读书的欲望与动力之源。读书过程中的畏难心理、半途而废、记不牢、不能熟读精思等现象，其实都是立志不坚所造成的。志不坚，无以博学，更无以铸就读书人生。（：蒋永福。有删改）

【文本三】有选择地读书①“吾生也有涯，而知也无涯。”人的学习追求应的是无止境的，但人的精力是有限的，我们不可能把所有的书读完，读书必须要有选择，才能在有限的时间内取得最佳的读书效果。②一是多读经典书籍。经典作品具有典范性、权威性、经久性，是人类历史长河中精神创造的传世之作。我们既要常读经史子集，又要多读世界名著，更要研读马克思主义经典原著和马克思主义中国化最新成果。二是多读专业书籍。我们要坚持干什么学什么、缺什么补什么的原则，有针对性的学习掌握履行岗位职责必备的各种知识，多读与本职工作相关的新理论、新知识、新技能，新规划的书，努力使自己真正成为行家能手。三是多读引领时代潮流的书籍。这里的潮流，是指大时代潮流、大社会潮流。一个人要想不落伍、不摔队，要想跟上时代的步伐，就要多看这方面的书籍。《零边际成本社会》是第三次工业革命的剧本，讲了协同共享、智能制造等新的概念。书里有很多新知识、新概念、新模式值得我们反复思考。（：邱金义有删改）10．下列对三个文本的理解与分析，不正确的两项是（）11．请简要分析文本一的论证思路。

12．文本二和文本三都谈到读书方法，请你结合文本内容，谈谈两个文本提出的读书方法有何不同。

A．文本一指出读书能够让人终身受益，让人获得由内到外的滋养。

B．文本一和文本三，开篇都提出中心论点，然后围绕中心论点逐步展开论述。

C．文本一第④段通过读书与否对男人、女人气质的影响，进而突出读书的安神补气效果。

D．文本二的论证结构属于总分式结构中的“总—分”类型。

E．文本三指出我们要经常读经典书籍，因为经典作品具有权威性，里面有很多新知识、新理念和新模式值得我们反复思考。

六、课内阅读

阅读《〈论语十二章》节选内容，完成下面小题。①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？）”（《学而》）②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）④子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之）。”（《术而》）⑥子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也）。”（《子罕》）⑦子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）13．下列对选文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（）14．下列对选文中画线句的解释和理解，不正确的一项是()

【甲】人不知而不愠，不亦君子乎？

翻译：人家不了解我，并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？

理解：修身和别人的知不知没关系，有修养的人不会因为别人不了解而影响心境。

【乙】择其善者而从之，其不善者而改之。

翻译：选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。理解：向他人学习时，要抱定端正的学习态度，只有这样，才能得到提高。

【丙】三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

翻译：一国军队，可以改变其主帅；平民百姓的志向却是不能改变的。

理解：平民百姓的志向的坚定程度比一国军队的主帅都高，这突出了孔子对百姓志向的肯定。

15．孔子切闻而近思，请根据选文内容对此加以分析。

16．儒家倡导修己以修身，请结合选文和下面的链接材料，归纳如何才能做到修已。

【链接材料一】君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡①而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为已，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊②。（节选自荀子《劝学》）

【链接材料二】熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览、为词章，以钓声名、取利禄而已也。今人之为学者，则既反是矣。然圣贤所以教人之法，具存于经。有志之士，固当熟深思而问辩之。（节选自朱熹《白鹿洞书院学规》）

【解释】①蝡同“蠕”，泛指微动的样子。②禽犊：指馈赠的礼物。

A．“学而时习之”中的时习”是“按时温习”的意思，意在强调自觉学习，不幽实践。

B．“不亦乐乎”“