哲学类什么是哲学

一、什么是哲学二、哲学与具体科学的关系三、哲学的基本问题四、世界的存在状态第一章第一节

哲学及其基本问题制作人：高永会腾兆青2004年9月一、什么是哲学

哲学发展已有二千多年的历史，但从来没有对哲学的统一理解。

对于哲学的含义，不同时代、不同派别的哲学，有不同的理解和回答。就词意而言，

哲学一词最初是来自古希腊。

古希腊文由“爱”和“智”两个字组成，是爱智慧的意思。

在汉语中“哲”字解释为“聪明”的意思。

但是了解词意并不是等于揭示了哲学的科学含义。

马克思主义认为:哲学是理论化、系统化的世界观。

那么什么是世界观呢？世界观是人们对于包括自然界、社会和人的精神世界在内的整个世界的总的看法和根本观点。比如，世界的本原是什么?状态怎么样?有没有规律?等等，这些都属于世界观问题。

世界观包括人生观

人生观是人们对人生目的和意义的根本看法和态度，它是一定世界观在人生问题上的表现。比如，人应该怎样度过自己的一生，人在世界当中怎么看待自己的地位和作用等问题的看法，是受不同的世界观支配的。世界观同时又是方法论

世界观作为指导人们观察、分析和解决问题的基本原则，就表现为方法论。当人们形成了一定的世界观之后，就会按照这些观点去解释一切现象、处理各种问题。

世界观是人人具有，但是自发的、零乱的世界观，还不能称之为哲学。只有经过思想家自觉研究、系统阐发和逻辑论证的世界观，才能称之为哲学。所以，哲学不等于一般的世界观，它是系统化和理论化了的世界观。综上所述：

哲学是理论化、系统化的世界观世界观理论化系统化哲学哲学世界观二、哲学与具体科学的关系哲学是以世界万物中最一般的问题作为自己研究的对象，因此，它与具体科学是不同的。哲学以具体科学为材料，通过各门科学研究成果去总结世界观方法论方面的认识，又以所得到的世界观和方法论反过来去指导各门具体科学的研究。哲学与具体科学的关系各门具体科学研究的对象是客观世界或主观世界中某一领域、某一层次、某一方面的特殊问题及其规律，它所概括和总结的科学知识只适用于自己的特殊需要。它们二者关系应是一般和个别的关系具体科学特殊规律哲学一般规律部分世界整个世界哲学与具体科学的关系哲学与各门具体科学的区别与联系表明：那种认为哲学是凌驾于一切科学之上的科学，企图用哲学囊括和代替具体科学的认识是错误的。相反，任何企图否认哲学对各门具体科学具有普遍指导作用的观点和做法，也是错误的。三、哲学的基本问题

恩格斯说：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”哲学基本问题又可表述为：“物质和意识的关系问题。”包括以下两个方面内容：哲学基本问题的第一方面，是存在和思维或物质和意识何为世界本原，谁是第一性的问题。对这个方面问题的不同回答，分成唯物主义与唯心主义两大基本哲学派别。哲学基本问题的第二方面，是物质和意识有无同一性，即人们的思维能否认识现实世界的问题。即认识论问题。对这方面问题的不同回答，是哲学上划分可知论与不可知论的标准。哲学基本问题的第一方面：凡是认为物质是世界的本原，坚持物质第一性的哲学，都是唯物主义。凡是认为意识是世界的本原，坚持意识第一性的哲学，都是唯心主义。一切哲学都不能超越这两大派别之外，所谓独立于两派之外的第三种哲学实际上是不存在的。唯物主义与唯心主义古今中外，哲学领域出现的哲学派别形形色色、数不胜数，但从围绕哲学基本问题展开的斗争看，最基本的派别是唯物主义与唯心主义。唯物主义经历了三种历史形式，即古代的朴素唯物论、近代的形而上学唯物论和马克思主义的辩证唯物论。唯心主义则有主观唯心论与客观唯心论两种基本形式。1、古代的朴素唯物主义

认为世界是由某种或几种原始物质演化发展而来，万物由它产生，最后又还原复归于它。象中国的金木水火土，古印度的地水火风，古希腊的德谟克利特的原子论。古代朴素唯物主义坚持了世界物质性的正确立场，但缺乏科学的论证，具有直观猜测的性质。2、近代形而上学唯物主义

以培根、霍布斯、洛克为代表的英国经验论的唯物主义者。以１８世纪法国的拉美特里、狄德罗、霍尔巴赫、等为代表的法国唯物主义哲学。近代唯物主义冲破了宗教神学的禁锢，形成了反对迷信、尊重科学的哲学革命。形而上学唯物主义特别是机械唯物主义把物质理解为物质结构的最小层次——原子3、辩证唯物主义

即马克思主义的辩证唯物论。它是唯物主义发展的第三个历史形态。它认为物质第一性，物质决定意识，意识对物质具有反作用。它对唯物主义进行了科学的论证，并贯彻到社会历史领域，创立了历史唯物主义。唯心主义的两种基本形式：

1、主观唯心论认为，人的意识是世界的本原，客观世界是人的意识的产物。2、客观唯心论认为，物质世界是由某种非人类、超自然的“客观精神”派生的。综上所述，全部哲学史贯穿着唯物主义与唯心主义的对立和斗争。

哲学基本问题的第二方面：对这方面问题的不同回答，是哲学上划分可知论与不可知论的标准。凡是认为物质和意识具有同一性，主张世界是可以认识的，就是可知论。绝大多数哲学家，包括唯物主义者和一些彻底的唯心主义者，都主张世界是可知的。但也有极少数的哲学家，否认物质和意识具有统一性，否认认识世界或彻底认识世界的可能性，这是不可知论。哲学基本问题的两个方面是互相联系、不可分割的。只有从唯物主义立场出发，才能科学地解决世界的可知性问题，同时也只有坚持世界的可知性，才能把唯物主义的基本立场贯彻到底。哲学基本问题两个方面的互相关系为什么“物质和意识的关系问题”

是哲学的基本问题呢？具体说有以下三大理由：

首先，物质和意识的关系问题是任何哲学都不能回避的问题。其次，物质和意识的关系问题是各种哲学派别相互论争的理论焦点。最后，更为重要的是，物质和意识的关系问题是人类一切活动的核心内容。

四、世界的存在状态

在本原问题上解决的是世界“是什么”的问题，跟这个紧密相连的是世界“怎么样”的问题。世界上的万事万物是发展变化的，还是不动的？世界万物为什么会发展变化？对于这个问题的不同回答，形成了辩证法和形而上学的对立。也就是通常我们所说的第二个对子。唯物主义唯心主义形而上学辩证法世界观的基本问题世界的存在状态问题：世界“怎么样”世界的本原问题：世界“是什么”哲学史的二个对子世界万物的运动变化如季节交替永无休止形而上学的错误恰似刻舟求剑者辩证法主张世界是普遍联系和运动发展的。形而上学则主张事物是孤立存在和世界的静止不变。3、马克思主义的唯物辩证法。辩证法在历史上经历了三个发展阶段：1、古代的同朴素唯物论相联系的自发辩证法。2、近代的唯心辩证法。

辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义与唯心主义的斗争