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浙江省高中学2024届高三下学期联合考试语文试题注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字,完成下面小题。以色列特拉维夫大学研究人员近期宣布,他们刊用患者细胞和生物材料,首次成功设计和制作出充满血管、细胞并有心室和心房的完整心脏。而此前打印出的心脏________,只是无血管的简单组织。研究项目带头人塔尔·德维尔解释说,他们3D打印的人工心脏是以人体细胞和患者特异性的生物材料作为生物打印原料制成的。研究中,首先从患者身上取得活性脂肪组织,然后将其中的细胞分离出来。()。接下来,将胶原蛋白和糖蛋白等细胞外基质加工成_______的水凝胶,然后将分化的细胞与其混合,用于打印具有患者特异性、无排异性的带血管的心脏组成部分,最终获得_____的心脏。德维尔认为,使用“原生”患者特异性材料对于成功设计个性化组织和器官______。新的研究结果证明,这种方法在未来极具潜力。1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.构造个性化完美至关重要B.结构个性化完整至关重要C.结构特殊化完整举足轻重D.构造特殊化完美举足轻重2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A.心脏细胞或内皮细胞就是这些细胞被重新编程为多功能干细胞后有效地分化成的B.心脏细胞或内皮细胞正是被重新编程为多功能干细胞的这些细胞分化而成的C.这些细胞被重新编程为多功能于细胞后,心脏细胞或内皮细胞就有效地被分化而成D.这些细胞被重新编程为多功能干细胞后,有效地分化成了心脏细胞或内皮细胞3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.首次成功规划和打印出充满细胞、血管并有心室和心房的完整心脏。B.首次成功设计和打印出充满血管、细胞并有心室和心房的完整心脏。C.首次成功设计和打印出充满细胞、血管并有心室和心房的完整心脏。D.首次成功设计和制作出充满血管、细胞并有心室和心房的完整心脏。2、阅读下面的文字,完成下列小题。美食博主李子柒以拍摄古风美食短视频而出名,日前她被《中国新闻周刊》评选为3年度文化传播人物。获选理由是:她把中国人传统而的生活方式出来,让现代都市人找到一种心灵的,也让世界理解了中国文化。她的视频堪称网络传播时代的中国“田园诗”,从酿酒、熬红糖、做糕点、烤全羊,到造纸、蜀绣、制墨、做秋千、做竹子家具……位清秀恬静的姑娘,在美丽如画的中国乡村采摘、烹饪、劳作,耐心地用中国传统手工技艺展现美食、器物从无到有的制作过程。正因为视频内容独具风格,使得它不仅包含了被外国网友广泛认同的价值理念,还满足了外国网友对中国的想象。(
)相信未来会有更多人用海外乐
于接受、易于理解的方式,从不同角度、不同侧面呈现的中国。1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是A.本质显现安全感蔚为大观B.本真显现归属感包罗万象C.本真呈现归属感包罗万象D.本质呈现安全感蔚为大观2.下面填人文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是A.这种传播方式是对外文化传播中值得研究的样本,美丽中国的一扇窗被她打开。B.美丽中国的一扇窗被她打开,这种传播方式是对外文化传播中值得研究的样本。C.这种传播方式是对外文化传播中值得研究的样本,她向世界打开了美丽中国的一扇窗。D.她向世界打开了美丽中国的一扇窗,这种传播方式是对外文化传播中值得研究的样本。3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.正因为视频内容独具风格,所以使得它不仅包含了被外国网友广泛认同的价值理念,还满足了外国网友对中国的想象。B.正是视频内容独具风格,使得它不仅满足了外国网友对中国的想象,还包含了被外国网友广泛认同的价值理念。C.正因为视频内容独具风格,才使得它不仅满足了外国网友对中国的想象,还包含了被外国网友广泛认同的价值理念。D.正是视频内容独具风格,使得它不仅满足了被外国网友广泛认同的价值理念,还包含了外国网友对中国的想象。3、下列各句中,没有语病的一项是()A.我市将举办第12届中学生运动会,我校参加这届运动会的20名男运动员和16名女运动员,均是由班级和年级层层选拔出来的优秀选手组成。B.中国正在经历一场从“吃饱”向“吃健康”的转变,在这一历史进程中,能否保证公众的食品安全取决于政府的执政水平,事关老百姓的切身利益。C.会议围绕充分发挥学生信息员的作用、加强教学质量监控、促进教风和学风建设,健全了学生信息源组织机构,布置了今年评教评学的主要工作。D.最近几年,我省科协走协商、协调、协作之路,团结、动员、发挥科技工作者的独特作用,开展了一系列活动,有效提高了人民的科学素养。4、对下列加点词的解释,不正确的一项是“玩文学”,意味着无功利,只是喜欢,与以文学谋生是▲的;后者当然主流,但也更易受到资本或其他力量的掣肘。“玩文学”以高尚精神对抗物质主义,起着▲的作用,就像一个骑士。从“玩文学”身上也更易▲文学的本质。A.并行不悖激浊扬清洞察 B.并行不悖革故鼎新瞥见C.并驾齐驱革故鼎新洞察 D.并驾齐驱激浊扬清瞥见5、阅读下面这首宋诗,完成下面小题徙倚(注)陆游渔扉夕不掩,徙倚欲三更。月正树无影,露浓荷有声峥嵘岁将晚,悄怆恨难平。坐念中原没,男儿恐浪生。(注)徙倚:徘徊。1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是A.本诗综合运用叙述、描写、抒情等手法,既写徙倚所见,又写徙倚所思。B.本诗首联紧扣题目"徙倚”,既交代了徙倚的时间,又暗示诗人的境遇。C.本诗颔联写树木隐匿在昏暗的夜色中,寒露侵衣,营造了清冷阴森的意境。D.回顾往昔,作者慨叹时光易逝,内心怅恨不平,悲伤和遗憾之情溢于言表。2.诗的尾联有什么含意?此联与《示儿》中“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”相比,所表达的感情有何不同?6、补写出下列名句名篇中的空缺部分(1)_____________,夕揽洲之宿莽。(屈原《离强》)(2)_____________,蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》)(3)管弦呕哑,_____________。(杜牧《阿房宫赋》(4)_____________,则天地曾不能以一瞬。(苏轼《赤壁赋》)(5)登斯楼也,则有心旷神怡,_____________,把酒临风,其喜洋洋者矣。(范仲淹《岳阳楼记》)(6)几处早莺争暖树,_____________。(白居易《钱塘湖春行》)(7)千磨万击还坚劲,_____________。(郑變《竹石》)(8)克己复礼为仁。_____________,天下归仁焉。(《论语》)7、阅读下面的文字,完成下面小题。中国传统诗论普遍认为,真正的好诗是“神品”“逸品”,其中有一种似乎是人力难以达到的“东西”,可称之为“天机”“灵气”等。如果用现代诗学术语说,这就是诗的潜在次序或深层结构。这种潜在次序或深层结构是怎样发现的呢?中国古代诗学对此的回答是有分歧的,形成了“苦吟”和“快吟”的对立。“苦吟”派以中唐以后的幸郊、贾岛等为代表,“快吟”派以苏轼为代表。苏轼认为写诗不必冥思苦搜、琢刻藻绘,要快吟,要“冲口而出”,“无意于佳乃佳”。苏轼的观点作为古代诗学的一种理论,广有影响。“无意于佳乃佳”“冲口而出”实际上提出了一个诗学悖论。一方面,诗人无意于诗,无意于佳;可另一方面却在不经意间“冲口而出”,而有了诗,有了佳诗。这种思路并非苏轼首创,《淮南子·说山训》就有:“求美不得美,不求美则美矣。”《历代名画记》也有:“夫运思挥毫,自p以为画,则失于画矣;运思挥毫,意不在于画,故得于画矣。”苏轼的“无意于佳乃佳”是对这一思路的新的发挥。从社会学的角度看,苏轼的“无意于佳乃佳”是反对为写诗而写诗、为艺术而艺术,强调写诗的社会功利目的,强调有感而发。这样,诗就是不吐不快、无所避讳的率真之词,无意为诗而终为传世之佳作。从心理学的角度看,“无意于佳”,即在写诗时精神完全放松,不把写诗当作一回事,不去冥思苦想;“乃佳”,即是在这种不经意间“冲口而出”倒创作出了佳篇。表面上看,诗人的精神状态与产生的结果是矛盾的,实际上却符合心理活动规律。首先,覃思竭虑的精神状态,对科学研究来说十分必要,但对写诗这种审美创造活动来说有时就未必好。因为这种精神状态意味着诗人处于有意识注意中。有意识注意,使诗人完全清醒,意识聚焦并高度活跃,这样诗人的思维是准确的、谨严的、规范的,但也可能由于思维过于准确、谨严、规范而陷入狭隘,不能自由挥写,无法寻找到“灵气”与“天机”。格式塔心理学对意识聚焦作了详尽的研究,证明人类的大脑有一种压倒一切的需要,这就是从眼前任何杂乱形式中选择出一种准确、集中、简单的模式来。对于诗这种复杂的充满自然灵气的结构来说,意识聚焦的这种选择性、集中性、规范性和准确性太缺乏伸缩性与张力了。这也正是苏轼主张“无意于佳”“冲口而出”的原因。其次,诗歌创作是有意识与无意识结合的产物。对诗人来说意识诚然是重要的,但无意识是辽阔的“非洲大陆”,资源非常丰富,营养特别丰足,如果完全没有无意识的滋养,诗歌创作也难以达到极致。苏轼之所以强调“无意于佳乃佳”,强调“冲口而出”,其原因之一就是发现了无意识对诗歌创作的作用。如果说“苦吟”派更重视求助于意识的话,那么“快吟”派则更重视求助于无意识。因为在“无意”的情形下,人的精神放松了,意识对无意识的压力减小了,这时无意识就可能冲破意识的“防卫”,出来施展它的才能。这样,诗人就会出现一种神思恍惚的、弥散的、具有张力的审视和快捷的捕捉,这可能是最富于创造性的一瞬间,自然灵气似乎不思而至,意外佳构仿佛纵手而成。当然,苏轼强调“无意于佳”“冲口而出”,并不是无条件地乱嚷乱叫。他认为要达到“无意于佳乃佳”的创作境界,既要长期“科学”,又要为人豪爽,即以创作主体的学问与性格为条件。诗人只有在根柢深厚、自身强大而具有很强的驾驭能力的情况下,才能做到胸有成竹,达到“无意于佳乃佳”的境界。(摘编自童庆炳《诗的潜在次序的发现——释“无意于佳乃佳”》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.中国传统诗论认为,真正的好诗蕴含“天机”“灵气”,而现代诗学不认同这种看法。B.社会学和心理学两个角度的分析,都揭示了“无意于佳”的创作态度如何能产生佳作。C.格式塔心理学通过研究认为,对诗歌创作而言,意识聚焦存在缺乏伸缩性与张力之弊。D.若精神放松,无意识就可能在神思恍惚的审视中冲破意识的“防卫”,促成佳作诞生。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章围绕苏轼的诗学思想,无揭示内酒和思想渊源,再从不同角度深入分析,最后指出达成条件,逻辑上逐层递进。B.文章引用《淮南子·说山训》和《历代名画记》中的话语,意在论证“无意于佳乃佳”这一诗学悖论并非苏轼首创。C.文章对两种心理活动进行了深人分析,以此阐明诗人在“无意于佳”的状态下能收获佳作,实则符合心理活动规律。D.文章使用喻证法,以资源丰富、营养丰足的“非洲大陆”喻指无意识,形象地论述了无意识对诗歌创作的巨大作用。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.在进行诗歌创作时,以孟郊、贾岛等人为代表的“苦吟”派冥思苦想,雕琢语言,反复推敲,更注重求助于意识。B.“无意于佳”“冲口而出”的创作方式,能让意识聚焦无法形成,从而使诗人免于陷入狭隘,有利于发现“天机”。C.覃思竭虑的精神状态之所以对诗歌创作和科学研究作用有别,是因为作诗与科研相比,二者的思维方式不尽相同。D.南宋诗人刘克庄认为:“不求工而自工者,非有大气魄、大能量不能。”这种看法与本文论述的重点基本相同。8、阅读下面的文字,完成下列小题。材料一:中国早期文化是一种礼乐文化。礼和乐相互配合,用以治理国家,保持社会的和谐安定,这是中国文化的一大特点。在中国古代文化中,礼是外在的行为规范,它的内容是“序”,也就是维护社会秩序、社会规范;“乐”是内在的熏陶和感发,它的内容是“和”,也就是调和性情,使人保持和谐悦乐的状态,生动活泼,充满活力和创造力,进一步达到人际关系和谐以及人与整个大自然的和谐。人与整个大自然的和谐,叫做“大乐与天地同和”,这是中国古代音乐追求的最高境界。“乐者,和也”,成为影响中国文化数千年的重要思想,它所突出的正是中国文化的核心价值:和谐。中国人的礼乐文化传统,其实就是建立一个和谐世界秩序的传统,音乐被当作达至这一目标的重要途径。(节选自叶朗、朱良志《以乐治国》)材料二:大部分情况下,普通人听音乐并不以受教育或者学习为目的,而是为了娱乐。当人们处于某种亢奋的状态中时,会歌唱;紧张的工作之余,会欣赏一首轻松快乐的歌曲;茶余饭后,会借音乐来调剂自己的生活。由此可见,音乐作为美的形式的存在,给予人们无限的精神享受,使人们可以放松自己,忘掉不快,赶走疲劳,从而得到身心上的舒缓。音乐可以娱人,同样也能够自娱。音乐并不仅仅指那些广为传唱的经典,也不仅仅局限于某些给人留下深刻印象的个别旋律,它还包括诸如劳动号子和民间小调等各种各样的形式。比如在人们日常的劳动生产过程中,民歌和号子的积极作用不言而喻,能够减少工作带来的乏味感、枯燥感,消除疲劳,鼓舞干劲。通过音乐的欣赏,释放出人们现实中的郁闷和压力,达到精神的宁静和安乐。从这个意义而言,音乐消解了社会个体的压力,不同程度地促进了社会的和谐、安定。音乐是思想的载体,因而在音乐中,能传达出乐章所包含的神韵。人们能与音乐中所蕴神韵互交,这一互动过程,可谓之乐能动神,神可感乐。恰如其分的音乐,可以鼓舞人的斗志,提振人的情绪,激发人的潜力。例如古代行军作战,都备有战鼓。临战时,鼓声震天,士气如虹。一首《义勇军进行曲》,激励了多少热血志士奋发向前,每当我们行注目礼,目睹鲜艳的五星红旗冉冉升起,耳闻雄壮的国歌徐徐奏响,有谁不心潮澎湃?有谁能不为了中华民族的伟大复兴而坚定奋进?音乐能通过自身内蕴催人奋进,这方面具体的例子,不遑多举。哪个时代都不乏这样催人向前、催人奋进的音乐,它使得社会中有志之士万众一心、众志成城,为了共同的目标拼搏不懈。这对于社会的发展、团结、和谐,起到了积极的作用。音乐另外一个重大意义上的社会功能,在于道德教化。中外诸多先贤,对此都有过深入分析、研究和论证。汉代《毛诗序》讲道:“情发于声,声成文谓之音……以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”在古代,诗、乐、舞是合为一体,密不可分的。(节选自史其威《论音乐的社会功能》)材料三:近来,风靡电视圈的音乐类综艺节目《歌手2019》和《声入人心》就是两个具有代表性的例子,其在兼具商业效应、娱乐大众作用的同时,使音乐表演融入民族文化元素和传统艺术形式,反映了部分音乐人对民族文化的守正与创新。《歌手2019》总决赛上,歌手龚琳娜携手京剧艺术家王珮瑜、男高音歌唱家石倚洁,共同演唱了一首集中国传统文化、民族文化及西方古典音乐于一体的音乐作品,其中包含《垓下歌》《六州歌头》,囊括我国古典文学、民族音乐等方面的重要内容,以专业的功底和震撼的演唱为观众充分展现了“中国味”音乐。原创新形态声乐演唱节目《声入人心》及其同名音乐会全国巡演也是今年以来的文化热点。《声入人心》以深耕古典音乐、严肃音乐闻名,着重向观众展示美声、歌剧、音乐剧等西方音乐元素。但与此同时,其中的部分演唱成员也保持着自身对民族音乐的热爱和坚守,从以西方元素占主导的音乐演绎中突出重围,构成一道独特的风景线。云南民歌《猜调》、湖南民歌《浏阳河》、江苏民歌《采红菱》、土家族民歌《龙船调》以及越剧《梁祝化蝶》等,都在节目当中有重点展现,为观众带来了不少日常生活中鲜能听到的民族调调和传统戏曲。这些都激发了观众对民歌和传统戏剧形式的兴趣,使民族音乐元素从一众美声、音乐剧演唱中脱颖而出。歌者以自身对民族音乐和优秀传统艺术的观照,将本土元素更多地带入当下大众化、娱乐化的音乐媒介,在一定程度上刷新了观众对音乐类综艺节目的固有印象和认知。对文艺工作者而言,在文化市场越发多元化的今天,如何守住“中国味”,更好地弘扬中华优秀传统文化,应是不断思索与探究的重要问题。虽然在当下,一部分人更为看重节目制作所能带来的市场和流量,但在迎合市场需求的同时,我们不应丢掉民族的、传统的内容,应在大众化、快节奏的文化背景和传媒发展趋势下,更多地融入原汁原味的中国本土艺术元素,从而向大众普及民族音乐和传统艺术精华。期望令观众喜闻乐见、具有广泛宣传效应的音乐类综艺节目肩负起守护优秀传统文化、传承本土经典的重任。(节选自于溟跃《音乐类综艺节目应守住“中国味”》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是A.礼乐文化是中国早期文化的重要内容,“礼”是外在的行为规范,“乐”是内在的熏陶感发,“乐”比“礼”更为重要。B.中国古代音乐追求的最高境界与中国礼乐文化传统的内在要求一致,这是音乐成为当时构建和谐社会重要路径的原因。C.音乐作为美的形式的存在,可以使人获得精神上的愉悦;音乐作为思想的载体,可以使人与它的神韵互交,砥心砺志。D.传统文化和民族文化融入音乐表演中,体现了人们对民族音乐的热爱坚守,也是对西方元素主导流行音乐的有力回击。2.根据材料二和材料三,下列说法不正确的一项是A.音乐形式多种多样,包括广为传唱的经典名曲、令人印象深刻的个别旋律、劳动号子和民间小调等,可以满足娱人和自娱的需求。B.恰如其分的音乐,无论简洁与否都能对人产生影响,如两军阵前对垒之时激扬的鼓声,就能够激发战士们昂扬的斗志和无畏的勇气。C.好的音乐类综艺节目应削弱其商业效应和娱乐大众作用,使音乐表演融入更多民族文化元素,充分体现对民族文化的守正、创新。D.在文化市场日益多元化的社会大背景下,文艺工作者要积极思索探究如何守住“中国味”、更好地弘扬中华优秀传统文化这一问题。3.下列不能作为论据用来论证“音乐具有道德教化功能”的一项是A.《孝经》有云:“移风易俗,莫善于乐。”B.司马迁云:“夫治国家而弭人民者,无若乎五音者。”C.《晋书·乐志》语:“闻其宫声,使人温良而宽大;闻其商声,使人方廉而好义……”D.《管子·内业篇》云:“止怒莫若诗,去忧莫若乐。”4.请简要说明材料三论据的典型性。5.请结合材料,从不同角度谈谈当下应如何更好地发挥音乐的功能。9、阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:按照无人值守超市门口张贴的指引,顾客从用手机注册,到进行人脸识别,整个过程只需30秒。与传统超市不同,无人超市里有68个摄像头,系统能够由此识别每位顾客的脸,实时记录顾客的消费行为。无人超市里的每一款商品都有专属的“电子身份证”,记录着类别、规格和价格。顾客拿着商品通过智慧化结算通道,电子身份识别系统就会自动识别,并在屏幕上显示出所选货品的清单及价格,手机自动确认交费,完成结算过程。在雄安新区,“刷脸”不仅可以便捷地购物,还可以便捷地入住酒店。客人只需使用身份证,即可进入人脸识别自助认证系统,几秒钟完成自助选房和手机扫码支付,2分钟即可自助办理入住、续签、退房等手续。客人入住时,无需使用房卡,只需站在门前即可通过人脸识别开门。(摘编自“薏柏科技新闻资讯”《雄安新区无人值守超市和酒店的人脸识别技术》)材料二:各类生物识别技术比较表考虑安防系统本身的特点,识别特征采集的安全性、使用的便利性、系统的响应速度以及识别性能是非常关键的。在这些方面,人脸、指纹是有优势的。现有的基于生物识别技术的门禁系统多采用指纹、人脸作为识别特征。另一方面,在安防系统中部署生物识别系统,必须充分利用现有的安防设备,对现有系统的改造宜尽可能小,成本造价宜尽可能低。综上,我们认为人脸识别技术是现阶段与安防系统成功结合的首选。(摘编自“中国安防网”《基于人脸识别的火车站监控解决方案》)材料三:人脸识别技术是基于人的面部特征信息进行身份识别的一种生物识别技术。当前,人脸识别已经应用到地铁安检、动车检票、移动支付等多个日常生活领域,但存在滥用的风险。网络中大量存在的针对电商平台、特定设备的“过脸”技术解答与教程,不断地钻技术漏洞,滥用人脸信息。人脸识别企业也发生过相关数据泄露事件,超过250万人的核心数据被获取,容易滋生数据黑灰产交易,进一步扩大安全风险。对于包括安全风险在内的人脸识别技术的诸多隐忧,我们该如何应对?许多国家正在不断探索。美国没有在联邦层面制定关于人脸识别数据收集和使用的统一的法律,而是由各州针对生物特征信息单独立法。其中伊利诺伊州与加利福尼亚州颁布的《生物信息隐私法案》最为典型。综合这两部法案,其对人脸识别的规制体现如下特点:一是明确人脸识别数据属于生物信息;二是确立知情同意原则,法案要求初次收集面部数据需要告知当事人生物信息收集的情形、收集目的、信息留存时间,并获得书面同意,在未经当事人同意或者不符合法律规定的情况下不得将面部识别数据出售于第三方;三是规定企业法定期限删除义务,当面部收集数据的目的已达成或距信息主体与企业最后一次联络已满三年时,应该销毁相关数据;四是确立企业审计制度,需要对技术使用相关情况提供报告。面对面部识别可能侵犯公民隐私的现状,欧盟成立了人工智能高级别专家组,进行伦理审查。专家组此后发布报告,提议政府应承诺只部署和采购值得信赖的人工智能系统,其设计宗旨应尊重法律,符合伦理原则,保障技术对全社会的向善品质。在专家组不断评估的同时,立法也不断跟进,以期保护公民免受公开监视,甚至为人工智能面部识别设定国际通行的清晰、可预测的标准。(摘编自蔡雄山、袁俊《如何应对人脸识别技术的安全隐忧》)1.下列最不需要运用人脸识别技术的一项是A.无人驾驶汽车避开街上的行人 B.储户到银行柜台办理开户业务C.警察用“天眼”寻找失踪人口 D.门禁系统阻拦陌生人进出小区2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是A.雄安新区的一些超市和酒店引进了人脸识别技术,顾客通过“刷脸”就可以获得便捷的服务,大大节约了时间。B.指纹、人脸等五种生物识别技术应用于安防系统时,如果不考虑数据采集的安全性,视网膜识别技术最为适宜。C.安防系统现阶段之所以首选人脸识别技术,是因为它在几个关键指标上存在综合优势且设备改造成本相对较低。D.人脸识别企业核心数据泄露事件以及网络中大量的“过脸”技术解答与教程,引发了人们对人脸识别技术的隐忧。3.针对人脸识别技术的安全隐忧,应采取哪些措施?请根据材料简要概括。10、阅读下面的文言文,完成下面小题。萧望之字长倩,东海兰陵人也。好学,治《齐诗》,京师诸儒称述焉。是时,大将军霍光秉政,长史丙吉荐儒生王仲翁与望之等数人,皆召见。吏民当见者,露索①去刀兵,两吏挟持。望之独不肯听,自引出阁。光闻之,告吏勿持。望之说光曰将军以功德辅幼主致于洽平是以天下之士延颈企踵争愿自效令士见者皆先露索挟持恐非周公相成王躬吐握之礼致白屋之意于是光独不除用望之。三岁间,仲翁至光禄大夫,望之以射策甲科为郎。仲翁谓望之曰:“不肯录录,反抱关为?”望之曰:“各从其志。”地节三年夏,京师雨雹,望之因是上疏,口陈灾异之意,以为:“今陛下思政求贤,然而善祥未臻,是大臣任政,一姓擅势之所致也。唯明主躬万机,举贤材,与参政谋,令公卿大臣朝见奏事。如是则奸邪塞,私权废矣。”天子拜望之为谒者。时上思进贤良,多上书言便宜,辄下望之问状,所白处奏皆可。宣帝察望之经明持重,论议有余,材任宰相,欲详试其政事,以为左冯翊。后为太傅。及宣帝寝疾,选大臣可属者,拜望之为前将军光禄勋,受遗诏辅政。中书令弘恭、石显久典枢机,与车骑将军史高为表里,论议常独持故事,不从望之等。望之以为中书政本,宜以贤明之选,数荐名儒茂才以备谏官。恭、显告望之等谋欲罢车骑将军状,欲以专擅权势。望之对曰:“外戚在位多奢淫,欲以匡正国家,非为邪也。”后数月,天子方倚欲以为丞相,会望之子仍上书讼望之前事,事下有司,复奏:“望之前所坐明白,无谮诉者。而教子上书,失大臣体,不敬,请逮捕。”弘恭、石显等知望之素高节,不诎辱,因令太常急发执金吾车骑驰围其第。望之仰天叹曰:“吾尝备位将相,年逾六十矣,老入牢狱,苟求生活,不亦鄙乎!”竟饮鸩自杀。天子闻之惊,为之涕泣,哀恸左右。(节选自《汉书·萧望之传第四十八》,有删改)注:①露索:露出身体被人搜查。1.下列文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.望之说光曰/将军以功德辅/幼主致于洽平/是以天下之士延颈企踵/争愿自效/今士见者皆先露索挟持/恐非周公相成王躬吐握之礼/致白屋之意/B.望之说光曰/将军以功德辅幼主/致于洽平/是以天下之士延颈/企踵争愿自效/今士见者皆先露索挟持/恐非周公相成王躬吐握之礼/致白屋之意/C.望之说光曰/将军以功德辅幼主/致于洽平/是以天下之士延颈企踵/争愿自效/今士见者皆先露索挟持/恐非周公相成王躬吐握之礼/致白屋之意/D.望之说光曰/将军以功德辅幼主/致于洽平/是以天下之士延颈企踵/争愿自效/今士见者皆先露索/挟持恐非周公相成王躬吐握之礼/致白屋之意/2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是A.《齐诗》为汉代传习的《诗经》四家诗之一,另外三家分别是《鲁诗》《韩诗》《毛诗》。B.射策是汉代选土之法,主试者将问题写在策上,受试人选取作答。中甲科者可为郎中。C.左冯翊,既是官名,也是管辖的政区名,汉代与京兆尹、右扶风一起合称为“三辅”。D.茂才在文中的含义与科举考试时的“秀才”相同,都指优秀人才,明清则用来称呼举人。3.下列对原文有关内容的概括与分析,不正确的一项是A.萧望之心直口快,反受霍光冷遇。他被丙吉推荐给大将军霍光,但不肯接受脱衣搜身的规矩并批评霍光未能礼贤下士,故不为霍光看重。B.萧望之直言进谏,获得皇帝重用。趁有天灾异象,他向宣帝建议举用贤才参与政事,废除一姓专权;宣帝多次听取他的意见并逐步重用他。C.萧望之受诏辅政,做事高瞻远瞩。他在宣帝病重时辅佐朝政,认为中书地位极为重要,多次推荐人才做谏官,希望制约中书把政的局面。D.萧望之不善计谋,被逼自杀身亡。弘恭、石显诬告他专权揽政,后又诬陷他儿子对朝廷不敬;他不愿受辱偷生,就喝毒酒自杀以示清白。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)时上思进贤良,多上书言便宜,辄下望之问状。(2)及宣帝寝疾,选大臣可属者,拜望之为前将军光禄勋,受遗诏辅政。11、阅读下面的文言文,完成下面小题。陆山才,字孔章,吴郡吴人也。祖翁宝,梁尚书水部郎。父泛,散骑常侍。山才少倜傥,好尚文史,范阳张缵,缵弟绾,并钦重之。起家王国常侍,迁外兵参军。寻以父疾,东归侍养。承圣元年,王僧辩授山才仪同府西曹掾。高祖诛僧辩,山才奔会稽依张彪。彪败,乃归高祖。绍泰中,都督周文育出镇南豫州,不知书疏,乃以山才为长史,政事悉以委之。文育南讨,克萧勃,擒欧阳頠,计画多出山才。及文育西征王琳,留山才监江州事,仍镇豫章。文育与侯安都于沌口败绩,余孝顷自新林来寇豫章,山才收合余众,依于周迪。擒余孝顷、李孝钦等,遣山才自都阳之乐安岭东道送于京师。除中书侍郎。复由乐安岭绥抚南川诸郡。文育重镇豫章金口,山才复为贞威将军、镇南长史、豫章太守。文育为熊昙朗所害,昙朗囚山才等,送于王琳。未至,而侯安都败琳将常众爱于宫亭湖,由是山才获反,除贞威将军、新安太守。为王琳未平,留镇富阳,以捍东道。入为员外散骑常侍,迁宣惠始兴王长史,行东扬州事。侯安都讨留异,山才率王府之众从焉。异平,除明威将军、东阳太守。入为镇东始兴王长史,带会稽郡丞,行东扬州事。未拜,改授散骑常侍,兼度支尚书,满岁为真。高宗南征周迪以山才为军司迪平复职余孝顷自海道袭晋安山才又以本官之会稽指授方略。还朝,坐侍宴与蔡景历言语过差,为有司所奏,免官。寻授散骑常侍,迁云旗将军、西阳武昌二郡太守。天康元年卒,时年五十八。赠右卫将军,谥曰简子。(选自《陈书·列传第十二》)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.高宗南征/周迪以山才为军司/迪平/复职/余孝顷自海道袭晋安/山才又以本官之/会稽指授方略B.高宗南征周迪/以山才为军司/迪平/复职/余孝顷自海道袭晋安/山才又以本官之会稽/指授方略C.高宗南征/周迪以山才为军司/迪平复职/余孝顷自海道袭晋安/山才又以本官之会稽/指授方略D.高宗南征/周迪以山才为军司/迪平复职/余孝顷自海道袭晋安/山才又以本官之/会稽指授方略2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()A.侍养,文中指回乡奉养生病的父亲。古人讲究孝道,官员在父母病重时,往往要去职回家服侍、奉养。B.曹掾,官府属吏。汉朝三公府和郡县分曹治事,各曹主官通称为曹掾。曹操为相后设东、西曹掌管人事。C.豫章,即豫章郡,与《滕王阁序》中“豫章”一样,是古代的一个行政区,其地域指的是现在的南昌一带。D.除,授予官职,“除臣洗马”中的“除”即为此意,古时还用“迁”“拜”“擢”“进”“陟”等词表示官职升迁。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.陆山才出身官宦人家,颇有才气。他的祖父和父亲都曾为官,陆山才喜好文史,范阳张氏兄弟都很器重他。B.陆山才为官途中,曾经几次易主。他先任王国常侍,后归依王僧辩、张彪,张彪兵败后才追随陈高祖。C.陈山才任职豫州,颇受主官器重。作为都督周文育手下的长史,豫州政务军务皆经他手,全部由他谋划。D.陆山才历经二帝,做过多地长官。从高祖到高宗,他先后担任过豫章、新安、东阳、西阳、武昌等地太守。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)未至,而侯安都败琳将常众爱于宫亭湖,由是山才获反。(2)还朝,坐侍宴与蔡景历言语过差,为有司所奏,免官。12、阅读下面的材料,根据要求写作。中学生运动会记录“沉睡”40年无人破,高中班里引体向上少有人达标,体育课长跑改短跑……记者在多地调查发现,随着居民生活水平提高,我国中小学生身高、体重等身体指标均有不同程度提升,但体质下滑引发“好日子养出弱孩子”的担忧,被广泛关注。这引起了人们的深思。请结合材料内容,以“令狐冲”为化名,面向本校(统称“阳光中学”)同学写一篇倡议书,倡议大家“欲文明其精神,先野蛮其体魄”,体现你的认识与思考,并提出希望与建议。要求:自选角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。不少于800字。
参考答案1、1.B2.D3.C【解题分析】1.本题主要考查正确使用词语(包括熟语)的能力。此类试题解答的关键在于两点:仔细审查该词语的语言环境;注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境,把握语境含义,然后抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断词语意义及用法。构造:各个组成部分的安排、组织和相互关系,侧重于各个组成部分的关系。结构:指组成整体的各部分的搭配和安排,侧重于表示一个整体的安排。此处主要讲心脏的组成部分等,选用“结构”。个性化:指非一般大众化的东西。特殊化:不同一般的,往往指超出平常的。结合“患者特异性”分析,修饰“水凝胶”,选用“个性化”。完整:侧重表示完好齐整。完美:完备美好,没有缺陷。主要讲心脏的完整性,选用“完整”。至关重要:指相当地重要,要紧关头是不可缺少。举足轻重:比喻所处地位重要,一举一动都会影响全局。“使用‘原生’患者特异性材料对于成功设计个性化组织和器官”的主要作用影响,选用“至关重要”。故选B。2.本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力,重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时,最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话,然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子,选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性,难度适中。A项和B项的主语和前文不能接洽,根据前句的表述,“活性脂肪组织”中分离出来的细胞应该成为表述的对象,而不是“心脏细胞或内皮细胞”;C项,后一句又换了表述对象,前后主语不一致。D项“这些细胞”是指在上一句“活性脂肪组织”中分离出来的细胞,符合整个语境中表述的对象。故选D。3.本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时,需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子,将其修改有病句,然后在题中列出四种修改情形,要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖,但是,只是在词语搭配这个考点上设置陷阱,难度不大。A项,“规划”“完美心脏”搭配不当;B项,语序不当,应该先有“细胞”,然后才有“血管”;D项,“制作”和原文“3D打印”不一致。故选C。2、1.C2.D3.B【解题分析】
1.本题主要考查正确使用词语(包括熟语)的能力。此类试题解答的关键在于两点:一是仔细审查该词语的语言环境,二是注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境,把握语境含义,然后抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断词语意义及用法。本质:指本身的形体,本来的形体;指事物本身所固有的根本的属性。本真:指事物的本源、真相;天性、原始状态。亦指真实的、不加任何修饰的内心世界及外在表现。这里说的是“生活方式”,应选用“本真”。显现:意为显露,露面;呈现,指具体的事物在眼前显现出来。前者主动意味,后者是被动的意味。这里是说李子柒用自己的方式把中国人的生活方式在众人面前显现出来,应选“呈现”。安全感:渴望稳定、安全的心理需求,主要表现为确定感和可控感。归属感:又称为隶属感,是指个体与所属群体间的一种内在联系,是划定、认同、和维系的心理表现。这里与“心灵”相对应,应选“归属感”。蔚为大观:形容事物美好而繁多,给人一种盛大的印象。多指文物、盛大的景象等。作谓语。包罗万象:包罗:收集、容纳;大范围的包括;万象:宇宙间万物万事的景象,包括了形形色色一切景象。形容内容丰富,无所不有。可作谓语、定语。这是做“中国”的定语,应选“包罗万象”。故选C。2.本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力,重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时,最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话,然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子,选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性,难度适中。语句衔接补写,主要考虑上下文语境和语段的中心思想。根据语境,括号前文强调的是李子柒视频吸引了外国网友,后文强调的是更多人采用此种方式传播文化,为了与前文衔接,此处前句主语还应是“她”;而为了与后文衔接,此处后句应是“这种传播方式是对外文化传播中值得研究的样本”,所以排除A和C;B项被动句式与前后文均衔接不紧密。故选D。3.本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项,排除有明显错误标志的句子,然后按照主谓宾的成分压缩句子,先观察主干部分,是否存在搭配不当、残缺等问题,再分析修饰成分。A、D项,“不仅……还”关联词后的内容逻辑错误;C项,“因为……使得”结构混乱;D项,“满足……价值理念”搭配不当。故选B。【题目点拨】对于成语题,第一要辨析词义,包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二,辨析色彩。包括词语的感情色彩跟语体色彩。第三,辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答成语题,第一、逐字解释成语,运用成语结构特点把握成语大意,但要注意不能望文生义;第二、注意成语潜在的感情色彩和语体色彩;第三、要注意成语使用范围,搭配的对象;第四、弄清所用成语的前后语境,尽可能找出句中相关联的信息。第五、从修饰与被修饰关系上分析,看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。3、B【解题分析】
试题分析:辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。本题考查语病。先抓典型的语病标志,比如两面词、判断词、并列动词;然后压缩句子,保留主干,看是否残缺、是否搭配。A句式杂糅,删去“组成”。C成分残缺,在“学风建设”后加“等议题”。D搭配不当,“团结、动员、发挥……独特作用”搭配不当。【点拨】考生在解答此类题过程中可以采用以下几种方法:第一,语感检查法。辨析病句,可以依靠预估,一般说来,按习惯的说法觉得别扭的地方,常常是有语病的地方,病句类型中的搭配不当、语序不当、语义重复、句式杂糅都可用此法。比如D“团结、动员、发挥……独特作用”搭配不当;第二,主干枝叶法,按照先找句子主干,再看句子枝叶的步骤来确定病句,搭配不当、成分残缺都可以用此法。比如C项,经过压缩即可发现,“学风建设”后成分残缺。第三,类比检查法,就是仿造一个结构类似的句子同原句作比较,如果仿写句子有问题则说明原句不正确。第四逻辑分析法,就是从事理上分析句子,看概念的使用判断、推理是否得当,语句的前后顺序、句间关系是否合适,前后语句是否呼应等。第五,寻找标志法,就是抓住病句中一些明显的语音标志。4、A【解题分析】
本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,即选出“正确”或“不正确”的一项,然后把握成语的意思,再结合语境辨析正误。本题中,第一处,并行不悖:同时进行,不相冲突;并驾齐驱:比喻齐头并进。语境侧重“喜欢”和“谋生”不矛盾,因此,用“并行不悖”。排除CD。第二处,激浊扬清:比喻抨击、清除坏的,表彰、发扬好的;革故鼎新:去掉旧的,建立新的。“以高尚精神对抗物质主义”,说明是清除坏的,发扬好的,应用“激浊扬清”。排除B。第三处,洞察:观察得非常透彻、清楚;瞥见:一眼看见。语境是“文学的本质”,应用“洞察”。故选A。【题目点拨】正确运用成语,要弄清楚几种类型的错误:一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调;二、看成语意思与所处的语境是否吻合,是否造成大词小用或小词大用;三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境;四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴;五、看成语运用是否因望文生义而误用;六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。5、1.C2.因为挂念陷没的中原,内心怅恨,担心自己虚度一生。②“坐念”一句表达了对中原陷落的悲痛,同时又有建功立业的愿望;“王师”一句则表达了对后世北伐成功的期待。【解题分析】
1.本题属于综合考查题,考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目,首先要审题,即明确题干的要求,然后要注意了解诗歌的创作背景,参看注释,逐句翻译诗句,接着把握诗歌的意象,分析诗歌营造了什么样的意境,领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗歌中运用了哪些表现手法,再对照选项一一确认,得出答案。C项,“树木隐匿在昏暗的夜色中”与原文不符,“清冷阴森”与原诗意境不符。“月正树无影,露浓荷有声”意思是“月正当头,树木笼罩在月色中,没有树影;更深露重,时有露珠滴落在荷叶上的声音传出”,营造了一种孤寂静谧的氛围。故选C。2.本题考查理解诗句含义及把握诗歌思想感情的能力。理解诗句含义就是翻译诗句大意;赏析诗歌所表达的思想感情,要善于抓住带感情色彩的关键词语,还应该联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑,即我们平时所说的要“知人论世”。“坐念中原没,男儿恐浪生”,意思是“白白地担心中原陷落,作为男子汉,恐怕要白来这世上一回”。“坐”是“徒”“白白”的意思;“坐念”是“白白地惦记”;“念”的对象是“中原没”,可见诗人是挂念中原陷落,自己却又无可奈何,表达了对中原陷落的悲痛;而“男儿恐浪生”则是担心自己此生无法建功立业,实则是有建功立业的愿望。“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”,无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。“王师”一句表达了对后世北伐成功的期待。【题目点拨】对于诗歌情感题,一般的考查方向有二,一是考查情感的体现方式,二是考查情感的内容。一般答题的时候,尽量两者都涉及。对于情感的把握,可以从题材入手,同一类题材往往都表达这类似的情感;可以从抒情议论的句子入手,这些句子是直接表达思想感情的地方;可以从作者和创作背景入手,做到知人论世;可以从题目入手,题目往往交代了诗歌的主要内容,创作的缘由和主要表现的思想感情;可以从景物形象入手,景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情;可以从用典入手,典故是将历史和现实对照,含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候,应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容,有无暗示。6、朝搴阰之木兰兮沧海月明珠有泪多于市人之言语盖将自其变者而观之宠辱偕忘谁家新燕啄春泥任尔东西南北风一日克己复礼【解题分析】
此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力。本题属于直接性默写,要求学生平时要注意记忆、积累。在做题时首先要读懂题干,明确要求。其次要镇定作答,规范写字。此题要注意的易错字有:搴、阰、偕、啄。【题目点拨】考生默写名句名篇时,容易出现三个方面的问题;一是一时回忆不起来(背诵不出);二是顺序错乱,张冠李戴;三是书写错漏。因此,答题时要沉着认真,要善于借助出处和引导句去回忆,万一一时记不起来,可以先放一放,不要急躁,做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念,包括引导句在内,进行“全程回放”,这样,语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、1.B2.B3.D【解题分析】
1.本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析。A项,曲解文意。“现代诗学不认同这种看法”错误,根据文意,现代诗学给了“天机”“灵气”新的术语,而非“不认同这种看法”。C项,观点混淆。“对诗歌创作而言,意识聚焦存在缺乏伸缩性与张力之弊”是作者在格式塔心理学研究的基础之上得出的结论。D项,逻辑关系紊乱。“无意识就可能在神思恍惚的审视中冲破意识的‘防卫’”错误,根据原文,应该是先“冲破意识的‘防卫’”,再出现“神思恍惚的审视”。故选B。2.本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时,第一步,逐项审查每一个选项有几个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项,材料与观点不契合。“这一诗学悖论并非苏轼首创”错误,根据文本第二段文意,论证的应是“这种思路并非苏轼首创”。故选B。3.本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时,分析概括作者的观点态度,题型多种多样,有直接要求用自己的语言做分析概括的;有列出文中的一些语句要求做是非判断的;也有另列材料要求依据作者的观点作判断的;还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度,一要注意着眼于全文,从整体上把握。D项,文内文外关联错误。“这种看法与本文论述的重点基本相同”错误,刘克庄的话重在揭示实现“不求工而自工”的条件,即要有“大气魄、大能量”;而本文论述的重点是“无意于佳”为何能得到佳作,即揭示原因。故选D。8、1.C2.C3.D4.《歌手2019》和《声入人心》两档节目,受众面广,影响力大,在将民族文化元素和传统艺术形式融入音乐表演的尝试中大获成功,既兼具商业效应和娱乐作用,又反映了对民族文化的守正与创新;以它们为例来证明传承与发扬民族音乐文化的必要性和可行性,具有很强的说服力。5.①音乐工作者应将中国本土艺术元素更多地带入当下大众化、娱乐化的音乐媒介,守正创新,承担起引导大众娱乐审美的责任;②大众应该自觉了解和感受民族文化、传统文化,多听好的音乐,娱乐身心,缓和情绪,陶冶情操,砥砺心志;③社会应该营造好的氛围,鼓励民族音乐的发展,倡导具有时代性和正能量的音乐,促进社会发展、团结、和谐。【解题分析】1.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力,解答此类题目,考生应先明确题干所问,然后再到文中找到选项的内容,进行比对,一看内容是否吻合,二看选项所答与题干所问是否一致,考查的其实是学生的细心和耐心。本题:A项“‘乐’比‘礼’更为重要”无中生有,依据材料一第二段“礼是外在的行为规范,它的内容是‘序’,也就是维护社会秩序、社会规范;‘乐’是内在的熏陶和感发,它的内容是‘和’,也就是调和性情,使人保持和谐悦乐的状态,生动活泼,充满活力和创造力,进一步达到人际关系和谐以及人与整个大自然的和谐”来看,原文只是对“礼”“乐”进行了解释,但是没有将二者进行比较;B项“这是音乐成为当时构建和谐社会重要路径的原因”强加因果,依据材料一第二段“乐”的解释及“人与整个大自然的和谐,叫做‘大乐与天地同和’,这是中国古代音乐追求的最高境界”来看,二者之间不存在因果关系;C项,正确;D项“也是对西方元素主导流行音乐的有力回击”理解有误,依据材料三第二段“但与此同时,其中的部分演唱成员也保持着自身对民族音乐的热爱和坚守,从以西方元素占主导的音乐演绎中突出重围,构成一道独特的风景线”和“这些都激发了观众对民歌和传统戏剧形式的兴趣,使民族音乐元素从一众美声、音乐剧演唱中脱颖而出”来看,此项说法不正确;关系C。2.本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题,基本方法是排除法和比对法,就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。本题:C项“应削弱其商业效应和娱乐大众作用”理解有误,依据材料三第一段“近来,风靡电视圈的音乐类综艺节目《歌手2019》和《声入人心》就是两个具有代表性的例子,其在兼具商业效应、娱乐大众作用的同时,使音乐表演融入民族文化元素和传统艺术形式,反映了部分音乐人对民族文化的守正与创新”来看,要“使音乐表演融入更多民族文化元素,充分体现对民族文化的守正、创新”,“商业效应和娱乐大众作用”可以兼具。故选C。3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。本题:D项,《管子·内业篇》云:“止怒莫若诗,去忧莫若乐。”意思是:节制怒气没有比诗文更有效的,去掉忧愁没有比音乐更有效的。指诗、乐能调节人的情感。以此判断,它和“道德教化功能”无关。故选D。4.本题考查整合文章信息分析文本论据的能力。能力层级C。解答此类题目首先要审清题干要求,其次确定答题区间,第三要勾画出相关语句,分析论据特点,比如是事实论据,还是道理论据等,第四进行整合。本题:材料三将“风靡电视圈的音乐类综艺节目《歌手2019》和《声入人心》”作为论据,它们两个是具有代表性的例子,《歌手2019》囊括我国古典文学、民族音乐等方面的重要内容,以专业的功底和震撼的演唱为观众充分展现了“中国味”音乐。原创新形态声乐演唱节目《声入人心》及其同名音乐会全国巡演也是今年以来的文化热点。这些都激发了观众对民歌和传统戏剧形式的兴趣,使民族音乐元素从一众美声、音乐剧演唱中脱颖而出。其在兼具商业效应、娱乐大众作用的同时,使音乐表演融入民族文化元素和传统艺术形式,反映了部分音乐人对民族文化的守正与创新。表明这两档节目,受众面广,影响力大,具有很强的说服力;在将民族文化元素和传统艺术形式融入音乐表演的尝试中大获成功。5.本题考查探究某一问题,提出自己个性化见解的能力。解答此类题目,要返回文本找到关于这一问题的相关语句,分析作者的观点态度,再联系实际进行思考,提出自己的见解。切忌脱离文本,自己发挥。本题:依据材料三最后一段“我们不应丢掉民族的、传统的内容,应在大众化、快节奏的文化背景和传媒发展趋势下,更多地融入原汁原味的中国本土艺术元素,从而向大众普及民族音乐和传统艺术精华。期望令观众喜闻乐见、具有广泛宣传效应的音乐类综艺节目肩负起守护优秀传统文化、传承本土经典的重任”,这是从音乐工作者角度而言的,应“将中国本土艺术元素更多地带入当下大众化、娱乐化的音乐媒介,守正创新,承担起引导大众娱乐审美的责任”;依据材料二“音乐作为美的形式的存在,给予人们无限的精神享受,使人们可以放松自己,忘掉不快,赶走疲劳,从而得到身心上的舒缓”“能够减少工作带来的乏味感、枯燥感,消除疲劳,鼓舞干劲”“可以鼓舞人的斗志,提振人的情绪,激发人的潜力”这些都是美好的音乐给人们带来的效果,所以从大众的角度而言,应该“自觉了解和感受民族文化、传统文化,多听好的音乐,娱乐身心,缓和情绪,陶冶情操,砥砺心志”;依据材料一“礼和乐相互配合,用以治理国家,保持社会的和谐安定”依据材料二“音乐另外一个重大意义上的社会功能,在于道德教化”来看,从社会角度而言,应该“营造好的氛围,鼓励民族音乐的发展,倡导具有时代性和正能量的音乐,促进社会发展、团结、和谐”。【题目点拨】非连续性文本的阅读第一步:通读全文,整体感知。要把握文本基本事实,确定不同文本陈述的角度,分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步:通读材料,关注细节。整体感知是略读(或粗读)就能完成的任务,而挖掘文本的细节需要精读(细读)。第三步:明确主旨,辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密,在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨,分辨材料与材料之间的逻辑关系。9、4.A5.B6.①避免技术滥用,修复技术漏洞,防止信息泄露;②完善相关立法,强化安全管理;③进行伦理审查和伦理约束,保障技术向善,设定国际通行的标准。【解题分析】4.本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括,注意结合语境。A项,材料三第一句,“人脸识别技术是基于人的面部特征信息进行身份识别的一种生物识别技术”,无人驾驶汽车只要避开人就可以,是不需要识别是谁的,所以“无人驾驶汽车避开街上的行人”是不需要人脸识别技术的。故选A。5.本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是,全面准确地把握文章的内容,并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断,进而推理概括。B项,“如果不考虑数据采集的安全性,视网膜识别技术最为适宜”错误,材料二图表,应该是“虹膜”最为适宜。故选B。6.此题考查学生对材料内容的分析提炼能力。对于解答材料的整合与探究这类题目一定要将几则材料内容都认真研读,结合材料中的关键语句,根据题目的要求,尝试着从中筛选、概括出最主要的信息。“当前,人脸识别已经应用到地铁安检、动车检票、移动支付等多个日常生活领域,但存在滥用的风险”“技术解答与教程,不断地钻技术漏洞”,可知避免技术滥用;“美国没有在联邦层面制定关于人脸识别数据收集和使用的统一的法律,而是由各州针对生物特征信息单独立法”,可知完善相关立法;“欧盟成立了人工智能高级别专家组,进行伦理审查。专家组此后发布报告,提议政府应承诺只部署和采购值得信赖的人工智能系统,其设计宗旨应尊重法律,符合伦理原则,保障技术对全社会的向善品质”,可知进行伦理审查和伦理约束。【题目点拨】非连续性文本阅读方法4.寻找所需信息。发现文本关键信息是核心,善于抓住文中负载关键信息的词句,剔除与阅读目的无关的多余信息,从字面看出表达的言外之意,以快速锁定要寻找的目标。5.整合得出结论。对于非连续性文本的阅读,在没有详细且明确的陈述言语的情况下,需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理,判断出题人的真实意图,从而整合得出有效的结论。6.构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本,要注意识别文本材料的主题,联系实际需求,找出文本的写作目的,为材料信息内容排序,联系文本中的不同资料,结合自己的知识、想法和经验,提出独特见解,自主构建文本的意义。10、1.C2.D3.D4.(1)当时皇帝希望提拔贤良之士,很多人都上书陈述利国利民的策略,皇帝总是(把这些事)交代给萧望之,(让他去)了解情况。(2)等到宣帝病重,选择可以托付后事的大臣,任命萧望之担任前将军光禄勋,(让他)接受遗诏辅佐政事。【解题分析】
1.本题考查学生文言文断句能力。解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志,比如:四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本题,这段话的语意为:萧望之规劝他说:“将军凭借功勋和德行辅佐年幼的皇帝,以达到协调和平的统治,因此天下的士人都伸长脖颈踮起脚跟,争相要亲身效力。(可是)现在要拜见您的士人都要先脱衣搜身被挟持,(这)恐怕不合乎周公辅佐成王时亲自求贤的礼节,表达对平民的敬意。”“幼主”是“辅”的宾语,不能断开,排除A;“延颈企踵”是“天下之士”的谓语成分,中间不能断开,排除B;“露索挟持”意为“脱衣搜身被挟持”,语意连续,不能断开,排除D。故选C。2.本题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。D项,错误。茂才,又作茂材,是汉代的另一种察举常科,西汉时原作秀才,到东汉时因避光武帝刘秀的讳而改为茂才。茂者,美也。茂才者,有美才之人也,即优秀人才。与后代的“秀才”不同,后代是科举考试的一种功名,明清两代称为生员,与举人不同。故选D。3.本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目,首先要通读全文,粗知大意,了解人物的作为,概括人物形象;其次对选项中的句子进行观察,在原文中找出相关的句子,看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题,在此基础上判断正误。D项,“不善计谋”不当,后面的解释与“不善计谋”没有关系。“后又诬陷他儿子对朝廷不敬”张冠李戴。原文是“望之前所坐明白,无谮诉者。而教子上书,失大臣体,不敬,请逮捕”,主语是“望之”,所以是诬陷他对朝廷不敬,而非他儿子。故选D。4.本题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,考生经常在这些“浅水滩”“翻船”,原因是光背不写,光记不辨,不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解,在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字,然后要立足于“写”,不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词:(1)时:当时。进:提拔。便宜:指有利国家,合乎时宜之事。辄:总是。下:下放,交给。状:情况。(2)及:等到。寝疾:病重。属:托付。大臣可属者:定语后置,可以托付后事的大臣。拜:授予官职。【题目点拨】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤:在考试过程中,不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答,这种做法是很不正确的。解答文言文题目,应遵循三个步骤:第一步:初读全文,整体感知,把握大意。要求集中心思,稳住神,快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等,读懂个大概即可,因为高考作为选拔性的考试,要一遍把他全部读懂,很少人能够办到;第二步:细读题目,认真研读字、词、句,在这一步阅读中,要根据题干得要求,结合各选项的具体内容,一一落实,理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置,运用课内所学的知识(实词、虚词、活用、句式等),解决完成较为容易的题目;第三步:再读全文,加深理解。这一步是要解决较难的题目,加深对文意的理解,又纠正前两步中出现的偏差,是一步深入和复核的过程。参考译文:萧望之字长倩,东海郡兰陵县人,爱好学问,研究《齐诗》,国都的儒生们都称赞他。当时,大将军霍光执政,长史丙吉推荐儒生王仲翁和萧望之等几人,都被召见。这之前,左将军上官桀阴谋刺杀霍光,霍光就诛杀了上官桀等人,(自那)以后出入自己(加强了)防备。(如果有应当)接见的官吏百姓,(都要让他们)裸体瘦身出去兵器,(由)两个官吏挟持着(见大将军霍光)。(但)惟独萧望之不肯听从,自己(从)小门退出说:“不愿谒见。”官吏吵嚷着拉(他)。霍光听说这个情况,就告诉官吏不要挟持(他)。萧望之规劝他说:“将军凭借功勋和德行辅佐年幼的皇帝,以达到协调和平的统治,因此天下的士人都伸长脖颈踮起脚跟,争相要亲身效力。(可是)现在要拜见您的士人都要先脱衣搜身被挟持,(这)恐怕不合乎周公辅佐成王时亲自求贤的礼节,表达对平民的敬意。”当时霍光唯独不任用萧望之。三年之中,王仲翁升至光禄大夫,萧望之因为射策考中甲科(才)作了郎官。(仲翁)回头对萧望之说:“(你)不肯碌碌无为,反而(只作了个)守门官?”萧望之说:“每个人依照自己的意志行事。”地节三年夏天,国都下冰雹,萧望之为此向皇帝上疏,希望(皇帝)给他一个机会,让他讲述天灾异象的意旨。他认为:“现在陛下凭借圣明之德居于皇帝的位置,思考政事寻求贤能。然而树枝过大会伤害树干,家臣的权势过大就会危及朝廷。只有圣明的君主亲自治理国家万事,举用贤才,与(他们)谋划政事,命令公卿大臣上朝向皇帝汇报情况。像这样各种事情才能得到处理,奸邪之途被堵塞,私家的权力(就)废除了。”宣帝(就)任命萧望之作了谒者。当时宣帝刚刚登上皇位,希望提拔贤良(之士),很多人都上书陈述利国利民的(策略),(宣帝)总是(把这些奏折)交给萧望之(并)询问利弊,萧望之所禀报处理的都被批准。宣帝了解到萧望之明晓经学,处事稳重,议事论理留有余地,才干胜任宰相,就想仔细考察他处理政务的能力,又派他当左冯翊。等到宣帝卧病在床,选择可以托付后事的大臣,封萧望之为前将军光禄勋,接受遣韶辅政。中书令弘恭、石显长期管理中枢机要,也和车骑将军史高互为表裹,议论朝政经常独自坚持旧例,不听从萧望之等人的意见。萧望之认为中书是政治的关键职务,应当用贤明的人选,数次推荐有名的儒生和优秀人才来任谏官。天子正想倚靠他做丞相,遇到萧望之的儿子散骑中郎萧伋上书申诉萧望之以前的冤屈,此事被交给有关部门,回报“萧望之从前的罪过明明白白,没有诬陷之事,而他却指使儿子上书申诉,有失大臣的礼仪,请予以逮捕。”弘恭、石显等人知道萧望之素有高尚的气节,不肯屈服受侮辱,于是命令太常火速带领执金吾骑兵飞驰去包围他的宅第。萧望之仰天长叹说:“我曾经担任过将相之职,年纪也已超过六十岁,年老而进监狱,苟且偷生,不也太鄙陋了吗!”终于喝毒酒自杀了。皇帝听说这件事十分震惊,为萧望之哭泣,悲哀之情感动了左右侍从。11、1.B2.D3.C4.(1)还未到达,侯安都在宫亭湖击败王琳部将常众爱,因此陆山才得以返回。(2)回到朝廷后,因为陪从宴享时跟蔡景历在言语上有差错,被主管官员奏告,被免除官职。【解题分析】1.此题考查学生文言文断句能力。解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志,比如:四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本题中,“高宗南征周迪以山才为军司”,“周迪”名词作“南征”的宾语,而“以……为”是固定结构,故从“周迪”断开;从“以”的前面断开;排除ACD。故选B。2.本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题多考核古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等,这类试题一般不考过于冷僻的内容,涉及的大多是科举、姓名、礼俗等,考生要注重平时知识的积累。D项,“古时还用“迁”“拜”“擢”“进”“陟”等词表示官职升迁”表述错误。古代“擢”“进”“陟”表示官职升迁,而“拜”指授予官职,而“迁”有三种意思,可以指官职平调、升迁、降职。“超迁”指官职升迁、“左迁”指官职降职、“迁调”指官职平调。故选D。3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。C项“豫州政务军务皆经他手”表述错误。根据文本“乃以山才为长史,政事悉以委之”可知,陆才山管理政务,但是军务不归他管理。故选C。4.本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。本题中(1)至,到达;于宫亭湖,状语后置;败,击败;由是,因此;获反通返,返回;(2)坐,因为;侍,陪从;过差,差错;为……所,表被动;有司,主管官员;免,表被动,被免除。【题目点拨】参考译文:陆山才字孔章,吴郡吴人。祖父陆翁宝,曾任梁尚书水部郎。父亲陆泛,曾任散骑常侍。陆山才年轻时风流倜傥,爱好崇尚文史,范阳的张缵及其弟张绾,都很钦佩敬重他。初任王国常侍,迁任外兵参军。不久因父亲生病,回家侍奉赡养老父。承圣元年(552),王僧辩任命陆山才为仪同府西曹掾。高祖除掉王僧辩后,陆山才跑到会稽依附张彪。张彪失败,陆山才才归附高祖。绍泰年间,都督周文育出镇南豫州,不懂上书、奏、疏之类文书,就以陆山才为长史,政事全部委托他来办。周文育向南付伐,打败萧勃、生擒欧陽危页,计谋筹划多出自陆山才。等到周文育向西征伐王琳时,留下陆山才代理江州事务,又镇守豫章。周文育和侯安都在沌口战败,余孝顷从新林进犯豫章,陆山才收拢剩下的人马,依附周迪。活捉了余孝顷、李孝钦等人,派陆山才把他们从都陽的乐安岭送到京师。任中书侍郎。后又经乐安岭平定安抚南川各部。文育重新镇守豫章、京口,陆山才又任贞威将军、镇南长史、豫章太守。周文育被熊昙朗杀害后,熊昙朗将陆山才等人囚禁起来,送到王琳处。尚未到达,侯安都在宫亭湖打败王琳的将领常众爱,因此陆山才得以返回,任贞威将军、新安太守。因王琳尚未平定,陆山才留镇富陽,以保卫东边道路。后入朝任散骑常侍,又晋升为宣惠始兴王长史,主管东扬州事务。侯安都讨伐留异,陆山才率领王府的兵马跟随他。留异被平定后,任明威将军、东陽太守。入朝任镇东始兴王长史,兼会稽郡丞,主持东扬州事务。没有就任,改任散骑常侍,兼度支尚书,一年之后成为真职。高宗向南征伐周迪,以陆山才为军司。平周迪后,官复原职。余孝顷取道海上袭击晋安,陆山才又以原职去会稽,指挥授意方针谋略。回到朝廷后,因在侍宴上和蔡景历说话
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