河南省平顶山市金世纪高级中学2022年度高一语文上学期期末试题含解析

河南省平顶山市金世纪高级中学2022年度高一语文上

学期期末试题含解析

一、现代文阅读（35分，共3题）

1.、本大题4小题，共14分

阅读下面文章完成完成12-15小题：

①遗产是个古老的词汇，它的原始概念是指先辈留下的财产。在传统的遗

产观中，遗产只是一种私有的物质财富。19世纪中期，开始有人把祖先留下的具

有重要历史文化价值的公共财物同样视作遗产。这种遗产观的产生，缘于整个人类

文明的转型。人类的文明由远古到今天，一共经过两次转型。一次是由渔猎文明转

为农耕文明，那时人类尚没有文化和文化遗产的概念。另一次是从农耕文明向现代

工业文明的转化。在文明转型期间，人们不是很快就能看到正在逝去事物的内在文

化价值与精神价值，遗产的消亡正是在这种“物换星移”的时候。

②最先表达出这种新遗产观的是法国作家雨果。1832年他在《向文物的破坏

者宣战》一文中，用激愤的语言斥责当时大肆破坏法国城市历史的人。历史地看，

新的遗产观最初总是被一些有识之士顽强地表达着。由于这些人不屈不挠的努力，

新的遗产观逐渐得到广泛的认同，然后形成了遗产保护的法律法规。法国的第一部

《历史建筑法案》就是作家梅里美努力促成的。到了20世纪初，英国、意大利、

法国、日本、韩国等国陆续

第4页，共8页

有了一些范畴不同的遗产保护法。20世纪70年代，随着全球现代化的加剧，文化

遗产在世界各地普遍受到严重的破坏，这促使新的遗产观被国际社会广泛地接受。

1972年联合国教科文组织颁布了《世界遗产公约》和《各国保护文化与自然遗产

建议案》，这表明人类社会就新的遗产观已达成共识。

③物质文化遗产是看得见、摸得着的，是静态的，是实体，比如文物器物、经

典古籍、大文化遗址、重要的历史建筑等等。非物质文化遗产则广泛得多，但常常

看不见也摸不着。它包括民俗、方言、民间文学、民间艺术、民间技艺等等。然

而，由于非物质文化大多是老百姓创造的，它一直被认为是底层的文化而不被重

视，有些技艺的传承人越来越少。但它是养育我们的一种生活文化，每个人都是在

这种文化中成长起来的，因此它直接表现着各个民族的个性特征，还有各自的认同

感、亲和力与凝聚力。非物质文化遗产最能体现各个民族的本质，也最能体现人类

文化的多样性。

④最早关注非物质文化遗产的是日本、韩国等国家。日本在1950年确立的

《文化财保护法》中首次提出“无形文化财”的概念，并以法律形式规定了它的范

畴。韩国在1962年就颁布了《文化财保护法》，并把江陵端午祭列为韩国的“重

要无形文化财”。由于他们的努力，这种遗产观渐渐得到世界各国的认可。1997

年联合国教科文组织制定了《人类口头和非物质文化遗产代表作评选法》，2003

年通过了《保护非物质文化遗产国

际公约》。对于非物质文化遗产国际上有好几种叫法，如“口头非物质文化遗

产”“无形文化遗产”等。我国过去习惯称作“民间文化”，现在为了与国际上的

称谓相协调，便称作“非物质文化遗产”。将文化遗产内容由物质的、有形的、静

态的，伸延到非物质的、无形的、精神的、生态的，显示了当今人类对自己的文明

创造的认识进了一大步。当人类对非物质文化遗产倍加珍视并加以保护时，一个现

代的遗产观便形成了。

（取材于冯骥才《文化遗产日的意义》）

12〜13题为选择题，请在答题卡”选择题答题区”作答。

12.下列理解和分析，符合文意的一项是（）（3分）

A.法国的第一部《历史建筑法案》的颁布，表明人类社会就新的遗产观已达成

共识。

B.一些作家运用自己的社会影响力，促成了世界各国遗产保护法律法规的形成

与推广。

C.文化遗产在世界各地普遍受到严重的破坏，促使新的遗产观被国际社会广泛

地接受。

D.我国把“民间文化”改称为“非物质文化遗产”，表示对国际新遗产观的认

同和支持。

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13.根据文意，下列不属于保护“非物质文化遗产”做法的一项是（）

（3分）

A.国务院宣布2008年1月1日起将传统节日清明节、端午节、中秋节列为法

定假日。

B.一些学校邀请民间艺人走进校园，让学生亲眼目睹并学习体验民间艺术的创

作过程。

C.我国有关部门正通过笔录、录音、摄像等多种方式，全面采集各地方言的原

始数据。

D.被焚毁近90年的故宫中正殿近日复建竣工，完整再现了清朝乾隆时期的建

筑全貌。

14.试概括非物质文化遗产的特点。（4分）

15.在文章的最后，作者提出“一个现代的遗产观便形成了"。根据文意，“现代

的遗产观”中的“遗产”包括哪些？（4分）

参考答案：

12.C（A.联合国教科文组织颁布了《世界遗产公约》和《各国保护文化与自然遗产

建议案》，表明人类社会就新的遗产观已达成共识。B“一些作家”，在文中为“一些

有识之士”D.”表示对国际新遗产观的认同和支持“文中无根据，“新遗产观”应指“现

代遗产观”。）

13.D（属于物质文化遗产范畴。）

14.①非物质文化遗产范围较广泛，常常看不见也摸不着。②非物质文化大多

是老百姓创造，传承人越来越少。③直接表现着各个民族的个性特征，有各自的认

同感、亲和力与凝聚力。④最能体现各个民族的本质，最能体现人类文化的多样

性。（一点1分，全对4分。）

15.①私有的物质财富②物质文化遗产③非物质文化遗产（答对一点1

分，答对两点2分,

略

2.阅读下面的文章，回答13一—16题

行吟阁遐想

黄秋耘

前几天，翻出一张旧照片，是我自己拍的武昌东湖旁边的行吟阁。这张已经开

始有点褪色的照片，引起了我一段深沉的回忆。

五年前的初春，我因事去广州，路过武汉。在一个大雪后的晴天，我前去东

湖，在行吟阁和屈原纪念馆一带盘桓了大半天。

不知道为什么，对于屈原，我有一种“旷百世而相感”的特别感情。从少年时

代起，我就爱读《离骚》，每读到“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“亦余心

之所善兮，虽九死其犹未悔”的时候，总是“唏嘘而不可禁”。不过，我真正理解

屈原的精神和《离骚》的真谛，还是在直接受到闻一多先生的教诲以后。

说起来，这是二十多年前的事了。那时我在北平清华大学读书，闻一多先生主

讲的《楚辞》是我最喜欢的功课之一。闻先生上课是不拘形式的，别的教师都在日

间上课，他偏偏把课程排到晚间。我还记得，每当华灯初上，或者皓月当头，他总

是带着微醺的感情，步入教室，口里高吟着：“士无事，痛饮酒，熟读《离骚》，

方可为真名士！”接着，他就边朗诵，边讲解，边发挥。时而悲歌慷慨，热泪纵

横；时而酣畅淋漓，击节赞赏。与其说闻先生是以渊博学识、翔实的考证、独到的

见解吸引着我们，毋宁说他是以强烈的爱国主义精神、深沉的悲悯情怀感动着我

们。1935至1936年间，敌人的铁蹄已经越过了长城。那时候，几千里锦绣河山，

几十座繁荣城市，都已经遭受践踏。旧时在那些暂时还没有沦陷的国土上，南瞻北

望，又何处不是哀鸿遍野，民不聊生？这艰难的岁月跟屈原的时代是多么相像啊！

因此，闻先生的孤愤高吟、长歌当哭，就更容易引发我们的共鸣同感了。有时候，

我甚至感觉到：在闻先生的灵魂里就活着一个屈原，他好像就是屈原的化身。

且说我那天来到了行吟阁畔，东湖两岸，积雪茫茫，素裹红装，江山如画，四

顾无人，万籁俱寂，连几里外水鸟振翅的声音都听得到。我参观过屈原纪念馆之

后，又在矗立湖滨的屈原像前凭吊一番。我仿佛看到这位项上挂着花环、腰间佩着

长剑、足下穿着芒鞋的古代诗人，披发伫立，蹙额低吟：“瞻前而顾后兮，相观民

之计极。夫孰非义而可用兮，孰非善而可服！”我又仿佛看到穿着破旧的长袍、飘

拂着长髯、背着双手的闻一多先生，昂首仰天，血脉债张，作狮子吼：“有一句话

说出就是祸，有一句话能点着火，别看五千年没有说破，你猜想透火山的缄默？说

不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳，爆一声：'咱们的中国！'”后来这两

个形象就合而为一，何者是屈原，何者为闻先生，我都分不清楚了。

我无意以古人喻后人，以后人比古人，但一接触到与屈原有关的事物，总是情

不自禁地联想起闻一多先生的风貌。的确，他们虽然相隔两千多年，但无论是对人

民的热爱，对祖国的忠贞，还是斗志的坚强，死事的壮烈，都是颇有些相似的。因

此，漫游之余，我又忽生遐想：闻先生是湖北人，且曾几度寓居武昌，假如在行吟

阁上，屈原馆中，另辟一室，陈列先生的衣冠遗物、著作手稿以及金石创作，使这

古今两位伟大的受国诗人相得益彰，也许不见得是毫无意义的事情吧。作为一个景

仰闻一多先生的学生，我是殷切地期望着的。

13.作者在行吟阁畔产生了哪些“遐想”？请简要概括。（3分）

14.屈原与闻一多的形象在作者心目中“合而为一”，原因是什么？（2分）

答：_____________________________________________________________________

15.文中画线部分所描写的自然环境有什么特征？这样描写起什么作用？（3分）

（1）特

征：________________________________________________________________________

（2）作

用：________________________________________________________________________

16.结合原文内容，回答下面的问题。（5分）

（1）作者对屈原“旷百世而相感”，“相感”的是什么？

答：______________________________________________________________________

（2）引发作者对屈原“相感”的因素有哪些？

答：

①_________________________________________________________________________

②______________________________________________________________________

③______________________________________________________________________

参考答案：

13、①想到屈原的形象和诗句。②想到闻一多先生的形象和诗句。③想到在屈原馆

中另辟闻一多纪念室。（意思答对即可）

14、因为二人对人民的热爱、对祖国的忠贞、斗志的坚强、死事的壮烈，都是相似

的。

（意思答对即可）

15、⑴特征：秀美，宁静。

⑵作用：以秀美的山河烘托两位爱国诗人的伟大形象，以宁静的环境衬托作者激荡

的内心世界。（意思答对即可）

16、⑴忧国忧民的情感，九死不悔的精神。

⑵①少年时代爱读《离骚》，感慨不已。

②青年时代聆听闻一多讲授《离骚》，加深了对屈原精神的理解。

③五年前瞻仰屈原纪念馆，心灵再次被触动。（意思答对即可）

3.阅读下面的文字，完成下列各题。

世界因你而不同

卞毓方

事情发生在哥伦比亚大学，时值上个世纪70年代末至80年代初。两个政治科学系大

一的新生，课堂上总是没精打采。一个是来自夏威夷的黑人，惯于占据教室右后方的角

落，戴一顶足以遮住脸部的阔帽，常常呵欠连天，伏案寻梦；另一个是来自中国台湾的华

裔，喜欢窝在教室左后方的一隅，听得无趣，也索性呼呼大睡。

台湾来的男孩叫李开复，此君并非厌学，而是对政治科学越来越隔膜，如是蹉花到大

二下，终于快刀斩乱麻，转系，改学自己感兴趣的计算机。

兴趣是什么？美式的教育认为，兴趣就意味着天赋。李开复在计算机系如鱼得水，左

右逢源，两年后毕业，成绩居于全系之冠。

这样的学生用不着按部就班，在教授的推荐下，李开复进入在计算机领域独领风骚的

卡内基•梅隆大学，直接攻读博士。院长告诉李开复：“读博士，是挑一个狭窄而又重要

的领域做深入研究，毕业的时候交出一篇世界一流的论文，成为这个领域首屈一指的专

家。任何人提到这门学问，都会想起你的名字。”

取法乎上，要做就做得最好！李开复的血开始加速，从动脉到静脉注满活力。院长看

在眼里，又问：“你弄懂了吗？"开复大声答：“懂了，我从大学带走的将是一篇改变世

界的、顶尖的博士论文。”院长予以纠正，说：“你从这儿带走的最有价值的东西，不是

一篇论文，而是你分析、思考的能力，研究、发现真理的经验，以及科学家的胸怀。这

样，当你有一天幡然改向，依然可以在任何一个新的领域出类拔萃。”

李开复选定语音识别为博士专攻，这是导师的课题，国防部已经立项，经费已经到

位，技术途径确定为专家系统。经过一年热恋，他发现专家系统其冷如冰，远不如统计学

有情有义。李开复决心移情别恋，他担心导师发怒，谁知得到的回答竟是：“开复，你对

专家系统和统计的观点，我是不赞同的，但我可以支持你用统计的方法去做，因为我相信

科学没有绝对的对错，我们都是平等的。而且，我更相信一个富有激情的人可以找到更好

的解决方案。”

这事搁在台湾，绝对不可想象。李开复从导师的大度悟到科学真谛，他全力以赴，放

手一搏。三年过去，不，三年还要搭上180天，难关突破，大功告竣，李开复的研究成

果，兼博士论文，引发了那年头语音世界最大的冲击波。

26岁的李开复功成名就，当上卡内基•梅隆大学最年轻的副教授。

人心难测。科学家的心更难测。1990年，苹果公司的一个邀请电话让李开复反躬审视

自己。那电话说：“开复，你是想一辈子写一堆像废纸一样的学术论文呢，还是要来真正

地改变世界？让世界因你而不同”，这是李开复埋在心头多年的梦想，如今，被苹果

公司的召唤一下点燃了。李开复旋即作出回应，走出象牙之塔，加盟“改变世界”的大

军。

苹果岁月，李开复领受从纸上谈兵转入实战的无穷乐趣；在市场的硝烟炮火中，他精

神的大庶逆风飞扬，想象力和爆发力发挥到极致，地位也相应得到大幅度擢升，1995年，

33岁的李开复出任苹果公司的副总裁。1998年金秋，李开复以微软中国研究院院长的身

份加盟微软，带队开拓中国市场。李开复在微软中国的开拓，值得用一部大书来描述，那

是一种完全不同的创新理念、绝对领先的科学技术在神州大地生根发芽。微软只是起用了

一个人，就旁若无世界地开进了中国。李开复只是“追随我心”，就一跃成为微软王国的

副总裁。随后又有了他跳槽Google以及离开Google的一系列故事。

如今，李开复正在按照他本人的意愿，在神州大地进行“创新工场”试验。他会成功

吗？我想这是毫无疑义的，也是次要又次要的，那么，最最主要的一点是什么呢？诚如他

自己所言：“人生在世时间非常短，如果你总是不敢做想做的事情，那么一生过去了，你

留下来的只有悔恨，只有懊恼。”

回头再说哥大课堂上另一个爱打瞌睡的同学，就是那个喜欢戴一顶大帽子的黑人，此

君后来的成就，比李开复更为杰出。他就是现任的美国总统奥巴马。

奥巴马当年为什么爱躲在教室的角落睡觉？事必有因，本文不作探讨。笔者倒因此想

起老祖宗的一个典故：两千多年前，宰予白天睡觉，他的老师孔子看到了，责骂说：“朽

木不可雕也，粪土之墙不可朽也。于予与何诛！”翻译成白话，就是“该死该死”，简直

要把宰予生吞下肚。所幸美国老师搬用的不是孔子的公式，他们没有把昼寝者从课堂拎出

去，甚而开除学籍一一于是乎，才有了今日的李开复和奥巴马！

7.下列对传记有关内容的理解和分析，不恰当的一项是（）

A.李开复无论是转系，进行语音识别研究，还是加盟苹果公司、跳槽Google、离开

Google以及进行“创新工场”试验，他都是遵从内心的选择，按照他本人的意愿进行取

舍。

B.“世界因你而不同”强调个人对世界的创造性贡献，即个人改变世界，这就需要个人

具有强大的能力以及创造性精神。

C.李开复凭借个人出色的能力改变着世界，世界因李开复而不同。

D.美式的教育认为，兴趣就意味着天赋。所以做事只需要凭兴趣。

8.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）

A.由于政治科学枯燥无味，李开复决定改学自己感兴趣的计算机，两年后并因成绩优秀

而直接攻读博士。

B.在导师的帮助下，李开复对读博士有了全新的认识，这一认识也使李开复更加清楚知

道自己的追求。

C.选定语音识别作为博士专攻后，李开复发现导师的研究方法不可取，在更改研究方法

之后最终大功告成。

D.在高校当教授，这不是李开复的梦想，因为当教授不能实现他“让世界因你而不同”

的追求，因此，他最终走出象牙塔加盟苹果公司。

E.在作者看来，李开复能够有今日的成就，主要要感谢美国教育，从而巧妙地暗讽了僵

化的中国教育。

9.文章开头的结尾都写到奥巴马，这样写有什么作用？

参考答案：

7.D

8.BD

9.①以两人都不喜欢听课的共同表现来设置悬念，激发读者的阅读兴趣，并且使文章行

文轻松。②首尾照应，使文章结构完整。③文章结尾处突出了两人的成就，引发人们对教

育方式的思考。

7.试题分析：本题主要考查对传记有关内容的理解和分析。D项“所以做事只需要凭兴

趣”，因果关系不当。

8.试题分析：本题主要考查对材料有关内容的分析和概括。A项，文章没有说到政治科学

枯燥无味；C项，并非不可取，而是不适合李开复；E项，文章没有暗讽中国教育的意

图。

点睛：考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析、概括，另一种是对文章

特色和手法的赏析。涉及到文章的细节、结构、传主的品格等，试题命制的错误选项多为

无中生有、牵拉因果、传主的品格和所举的事例不对应，张冠李戴等。答题时注意和文章

仔细对读寻找细微的差别。注意I分选项，1分选项多为绝对、不全面、牵强、似是而非

等特征。

9.试题分析：本题主要考查文章的创设意图。开头结尾都写奥巴马，可见分析时应主要

从结构上相互照应思考，但是解答时也必须提到奥巴马特点与本文中作者写作对象的内在

关系。

二、古代诗文阅读（35分，共3题）

4.阅读下文，完成第12〜15题。

孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有离

△之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。

民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强

国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰:“不然。圣人不易

民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅

日：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,

非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更

礼，不肖者拘焉。”杜挚曰:“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无

邪。”卫鞅日：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古

者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。

令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同

罚。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵;为私斗者，各以轻重被

刑大小。修力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者,举以为收孥。宗室非有

军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。有功者显

荣，无功者虽富无所芬华。

令既具，未布，恐民之不信，己乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予

十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不

欺。卒下令。

令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之

不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔,王其师公孙

贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗,山无盗贼，家给人足。民勇于

公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰“此皆乱化之民

也”，尽迁之于边城。其后民莫敢议令。

（《商君列传》）

12.下列句子加点字的解释不正确的一项是（）

A.且夫有高人之行者,固见非于世固：本来

B.是以圣人苟可以强国，不法其故法：效法，取法

C.智者作法，愚者制焉制：制约

D.事末利及怠而贫者,举以为收孥举：全部

13.下列句子中，加点字意义和用法不同的一组是（）

A.孝公既用卫鞅/既罢，归国，以相如功大

B.有独知之虑者，必见敖于民/秦城恐不可得，徒见欺

C.无功者虽富无所芬华/虽有槁暴，不复挺者

D.已乃立三丈之木于国都市南门/今君乃亡赵走燕

14.下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（）

A.在商鞅看来，不能和百姓谋划新事物的创始，只可与他们共享成功的欢乐。探讨

最高道德的人不与世俗合流，成就大业的人不与一般人共谋。

B.史龙认为圣人不改变民俗而施以教化，聪明的人不改变成法而治理国家。商鞅肯定

了他这一奉公守法的观点。

C.商鞅制定的法令很苛酷，比如把十家编成一什，五家编成一伍，互相监视检举，一

家犯法，十家连带治罪。不告发奸恶的处以拦腰斩断的刑罚，告发奸恶的与斩敌首

级的同样受赏。

D.有一个人把在立在国都市场南门的木头搬走了，当下得到五十金奖赏。商鞅借此表

明令出必行，绝不欺骗。事后就颁布了新法。

15.把下面的句子翻译成现代汉语（6分）

（1）吴公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。（3分）

（2）故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。（3分）

参考答案：

12.C制：被制约

13.DA.副词，已经B.表被动C.即使D.副词，于是；副词，却

14.B并未“肯定”，而认为是“世俗之言”。

15.（6分）

（1）如今吴将军又给他儿子吸吮毒疮，我不知道他又会死在什么地方，因此，我才哭

他。（3分）

（2）所以汤武不沿袭旧法度而称王天下,夏殷不更换旧礼制而灭亡。反对旧法的人不能

非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬（3分）

参考译文:孝公任用卫鞅后不久，卫鞅打算变更法度，孝公怕天下人议论自己。卫鞅说：

“行动犹豫不决，就不会取得名望，办事犹豫不决就不会成功。况且有超常行为之人，本

来就常被世俗非议；有独道见解的人，一定会被一般人嘲笑。愚蠢的人事成之后都弄不明

白，聪明的人事先就能预见将要发生的事情。不能和百姓谋划新事物的创始而可以和他们

共享成功的欢乐。探讨最高道德的人不与世俗合流，成就大业的人不与一般人共谋。因

此，圣人只要能够使国家强盛，就不必沿用旧的成法；只要能够利于百姓，就不必遵循旧

的礼制。”孝公说：“讲得好。”甘龙说:“不是这样。圣人不改变民俗而施以教化，聪

明的人不改变成法而治理国家。顺应民风民俗而施教化，不费力就能成功；沿袭成法而治

理国家，官吏习惯而百姓安定。”卫鞅说：“甘龙所说的,是世俗的说法啊。一般人安于

旧有的习俗，而读书人拘泥于书本上的见闻。这两种人奉公守法还可以，但不能和他们谈

论成法以外的改革。三代礼制不同而都能统一天下，五伯法制不一而都能各霸一方。聪明

的人制定法度，愚蠢的人被法度制约；贤能的人变更礼制，寻常的人被礼制约束。”杜挚

说：“没有百倍的利益，就不能改变成法；没有十倍的功效，就不能更换旧器。仿效成法

没有过失，遵循旧礼不会出偏差。”卫鞅说：“治理国家没有一成不变的办法，有利于国

家就不仿效旧法度。所以汤武不沿袭旧法度而称王天下,夏殷不更换旧礼制而灭亡。反对

旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”孝公说：“讲得好。”于是任命卫鞅

为左庶长，终于制定了变更成法的命令。

下令把十家编成一什，五家编成一伍，互相监视检举，一家犯法，十家连带治罪。不

告发奸恶的处以拦腰斩断的刑罚，告发奸恶的与斩敌首级的同样受赏，隐藏奸恶的人与投

降敌人同样的惩罚。一家有两个以上的壮丁不分居的，赋税加倍。有军功的人，各按标准

升爵受赏；为私事斗殴的，按情节轻重分别处以大小不同的刑罚。致力于农业生产，让粮

食丰收、布帛增产的免除自身的劳役或赋税。因从事工商业及懒惰而贫穷的，把他们的妻

子全都没收为官奴。王族里没有军功的，不能列入家族的名册。明确尊卑爵位等级，各按

等级差别占有土地、房产，家臣奴婢的衣裳、服饰，按各家爵位等级决定。有军功的显赫

荣耀，没有军功的即使很富有也不能显荣。

新法准备就绪后，还没公布，恐怕百姓不相信，就在国都市场的南门竖起一根三丈高

的木头，招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。百姓觉得这件事很奇怪，没人敢

动。又宣布“能把木头搬到北门的人赏五十金”。有一个人把它搬走了，当下就给了他五

十金，借此表明令出必行，绝不欺骗。事后就颁布了新法。

新法在民间施行了整一年，秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。正当这时，太

子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太

子。太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，

以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法执行了。新法推

行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西为己有，山林里也没了盗

贼，家家富裕充足。人民勇于为国家打仗，不敢为私利争斗，乡村、城镇社会秩序安定。

当初说新法不方便的秦国百姓又有来说法令方便的，卫鞅说：“这都是扰乱教化的人”，

于是把他们全部迁到边疆去。此后，百姓再没人敢议论新法了。

阅读下面文言语段，完成9-10题

左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以

卫王宫.没死以闻!''太后曰：”敬诺.年几何矣？”对曰：“十五岁矣.虽少，愿及未填沟

壑而托之」太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人太后笑曰：“妇人异甚!”

对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君」曰“君过矣，不若长安君之甚」左师公曰：

“父母之爱子，则为之计深远.媪之送燕后也，持其踵为之泣！念悲其远也，亦衰之矣.已

行，非弗思也，祭祀心祝之，祝曰；'必如使反图E计久长有子孙相继为王也哉？“太后

曰：“然」

9.对下列句子加点词的解释，不正确的一项是

A.不目：贤期于长安君：超过

B.窃蒙怜之：宠爱则为之计深远：打算

C.妇人异号：厉害愿令多补黑衣之数：得到

D.祭祀必祝之：祈祷必如使反：同"返”

10.对文意的理解不正确的一项是

A.触龙说太后，最关键的是寻出“爱子”话题，引起太后的兴趣，拉近相互的感情距离.

B.触龙明知太后更爱幼子，却故意正话反说，说她更疼爱女儿，il得太后赶紧声明：

“不若长安君之甚”

C.左师公年老体迈，担心儿子舒祺年少不肖，难以找到好工作，请太后安排工作以解

除后顾之忧.

D.太后上钩而不自觉，关键在于左师公摸透太后心理，用父亲疼爱小儿子的心情翻转

来引起了太后的关注和同情，使得太后将左师公视为知音.

参考答案：

9.C10.C

6.文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成9〜12题。

王益，字舜良。其先太原人，世久迁徙，而今家抚州之临川。祥符八年举进士及第，

初为建安主簿。时尚少，县人颇易之，及观公所为，乃皆大畏服。其督赋税，未尝急贫

民。或有所笞罚，唯豪剧吏耳。以故建安人尤爱之。尝病，阖县为祠祷。改临江军判官。

军多诸豪大姓之家，以财力自肆，而二千石®亦有所挟为不法，吏乘其然，干没无所忌。

公至，以义折正二千石，使不能有所纵，以明惮吏，使不敢动摇。居顷之，部中肃然。诸

豪大吏见公皆侧目而视，至以鄙言目公曰：“是不可欺也。”卒不得已，以他计出公，改

殿中丞，知新繁县。县有宿奸数人，公既绳以法，其余一以恩信遇之，尝逾月不笞一人。

还知韶州，改太常博士、尚书屯田员外郎。岭以南素习于夷，无男女之别。日浸月滋，为

吏者师耳目，谓俗止如此，凡奸事虽得，有可己者，皆不究。公闩：“夫所谓因其俗者，

岂谓是邪？”居郡,求奸事最急，苟有萌孽，一切摘发穷治之。属县翁多虎，公教捕之。

令欲媚公，言虎自死者五，舆之致州，为颂以献。公使归之日：“政在德不在异。”州有

屯兵五百人，代者久不至，欲谋为变。事觉，一郡皆骇。公不为动，独取其首五人，即日

断流之。或请以付狱,公不听。既而闻其徒曰：“若五人者系狱，当夜劫之。”然后众乃

服。韶居南方，虽小州，然狱讼最多，号难治。公既以才能治之有余，遂以无事。又因民

之暇时，为之理营驿，表坊市道巷，使皆可以久远为后利，归丁卫尉府君@忧，服除，通

判江宁府，改都官员外郎，二千石常以事倚公，公亦为之尽。公为人倜傥有大志，在外当

事辄可否，矫矫不可挠。及退归其家，敛色下气，致孝于父母，致爱于族人之间，委曲顺

承，一以恩自克。

（选自曾巩《尚书都官员外郎王公墓志铭》，有删改）

注①二千石：官名，即太守。②卫尉府君：王益父亲的谥号。

9.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（3分）

A.而今家抚州之临川家：安家B.其余一以恩信遇之

遇：对待

C.表坊市道巷表：作标记D.矫矫不可

挠挠：阻挠

10.下列各组句子中，分别表现王益“不畏豪强”和“富于才干”的一组是（）（3分）

A.B.

C.D.

11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

A.王益担任建安主簿，刚开始因为年轻被当地人小瞧，但后他在督缴赋税等事务上

的出色表现赢得了人们的敬畏和爱戴。

B.王益担任临江军判官前，军中豪强大族依仗权势，为非作歹。王益到任后，从惩

治豪强入手端正吏治，彻底扭转了混乱局面。

C.王益执掌韶州之际，移风易俗，端正作风，镇压兵变，安抚百姓，最终使号称

“难治”的韶州社会风气大为好转。

D.王益胸襟阔大，性格亢直，为官强于吏治，为人则孝敬友爱。在家中对父母孝顺

有加，待族人谦恭有礼。

12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）时尚少，县人颇易之，及观公所为，乃皆大畏服。（4分）

（2）公曰：“夫所谓因其俗者，岂谓是邪？”（3分）

（3）公不为动，独取其首五人，即日断流之。（3分）

参考答案：

9.D［挠：屈服。］

10.D［A项①句写王益体恤贫民，关爱百姓，不属于“不畏豪强”。B项①句写王益移

风易俗，不属于“不畏豪强”。C项②句表现王益为人仁爱，不属于“富于才干”。］

11.C［“镇压兵变”的说法错误。屯兵还在谋划兵变时，事情就败露了。］

12.（1）当时王益年纪还小，当地人很小看他，等到看了他所做的之后，就都非常敬畏佩

服他。（补充主语1分，“易”1分，“大畏服”1分，语句通顺1分）

（2）王益说：“人们所说的因袭当地习俗的，难道都是对的吗？"（“因”1分，“是”1

分，语句通顺1分）

（3）王益丝毫不因此而害怕，只逮捕了他们的首领五个人，并且当天就判决流配。（“不

为动”1分，“首”1分，“断流”1分）

参考译文

王益，字舜良。他的祖先是太原人，历经几代人的漫长迁徒，现在定居在抚州的临

川。祥符八年王益参加科举考试考中进士，起初担任建安主簿一职。当时王益年纪还小，

当地人很小看他，等到看了他所做的之后，就都非常敬畏佩服他。他督促收缴赋税，从没

有逼迫过穷困的百姓。有时就是有所责打惩罚，也只是针对那些强横而凶猛的官吏而已。

因为这个缘故建安人尤其爱戴他。王益曾经患病，全县人都为他祭神祈福。（后）改任临江

军判官一职。军中有很多豪强大族，他们凭借财力放纵肆意，为非作歹，而郡守也（因为）

有所凭借而行不法之事，下面的官吏趁着这样的形势，无所顾忌地侵吞他人财物。王益到

任后，用正义折服了郡守，使得他不能有所放纵，借此公开地震慑官吏，使他们不敢有所

行动。没多久，临江军上上下下都对他恭敬不已。豪强大族看见他都又怕又恨，以致用俚

俗的言词评价他：“这个人是不可以欺侮的。”最终迫不得已，采用其他的计谋将他排挤

出临江军，又改任殿中丞，掌管新繁县。新繁县有几个一贯奸猾的人，王益将他们绳之以

法以后，其余的一概用恩德信义对待，曾经一个多月没有鞭笞过一个人。后回去管理韶

州，改任太常博士、尚书屯田员外郎。岭南之人平时就与外族熟习，没有男女之别。长期

的浸染，（使得）那些替官吏们作老师耳目的人，都说习俗就是这样，（因此）所有作奸犯科

之事即使发现了，有能够停止的，就都不予追究。王益说：“人们所说的因袭当地习俗

的，难道都是对的吗？”他在郡里，查究作奸犯科之事最为急迫，如果稍有萌生滋长，一

律查究治理到底。属县翁一带虎多为患，王益教导当地属员捕捉。县令想要献媚于王益，

说老虎自己死去的有五只，将它们抬到韶州府，并写好颂词献出。王益让他们抬回，并

说：“为政之道在于德行而不在于怪异。”韶州有屯集的士卒五百人，（因为）前替换的人

久久没到，他们想谋划发动兵变。事情败露，全郡人都很惊恐。王益丝毫不因此而害怕，

只逮捕了他们的首领五个人，并且当天就判决流配。有人主张将他们关入监狱，但王益不

听。不久就听他们的党徒说：“假若这五个人被关押在监狱的话，（那我们）当天夜晚就要

去劫狱。”这之后众人方才钦服。韶州处在南方，虽说只是个小州，但讼案最多，以难以

治理著称。王益凭自己过人的才能治理已经绰绰有余，因此地方无事。又趁百姓空暇的时

间，替他们整理营驿，给街巷集市作好标记，使它们都能够长久地给后人带便利。（后）为

父亲守丧而返回家乡，守丧期满后，改任江宁府通判，又改任都官员外郎，郡守常常依仗

他去处理公务，王益也都能够圆满完成。王益为人洒脱，胸怀大志。在外面遇到事情总是

敢于做出决断，英勇威武不屈服。等到回到家中，收起严肃的面容，不敢放肆，尽孝心于

父母，献爱心于族人，曲意迁就，顺从承受，一概以恩惠之情自我克制。

略

三、语言文字运用(20分，共4题)

7.阅读下面的文字，完成下面小题。

“薜荔”是古诗文中的意象。古代文人仕途困惑，怀才不遇，身处逆境，常

借薜荔抒情，以解心愁。中唐诗人柳宗元被贬柳州时写道“惊风乱的芙蓉水，密雨斜侵薜

荔墙”，晚唐诗人沈彬亦有诗云“薜荔惹烟笼蟋蟀，芟荷翻雨泼鸳鸯”，诗中因薜荔而生

出凄楚的意味。有趣的是，薜荔也有另外一面。薜荔不,在寂寞中生长，延伸着

碧绿的藤蔓，任密雨斜侵，依然绿意盎然，活出自己的精彩。屈原《离骚》中就有“揽木

根以结苣兮，贯薜荔之落蕊”的诗句，借薜荔这种芳草来表达清高芳洁之意。夏天来了，

薜荔更显出一片生机，藤条,坚韧地攀缘吸附于墙壁，构成一扇天然的绿壁，任

凭风雨雷电袭击，也不能撕扯分离它们。（）0待到挂果时，薜荔藤叶丛里挂满

了青果，煞是可爱。初唐宋之间“薜荔摇青气，桃榔翳碧苔”，描写了蔓生浓绿的薜荔、

亭亭玉立的桃榔与碧苔相映成趣的景致，令人o

17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）

A.司空见惯同流合污青云直上心驰神往

B.层出不穷随波逐流青云直上爽心悦目

C.司空见惯随波逐流扶摇直上心驰神往

D.层出不穷同流合污扶摇直上爽心悦目

18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.古代一些文人仕途不顺，他们怀才不遇，身处逆境，常借薜荔抒情，以解心愁。

B.古代文人仕途多困惑或怀才不遇，或身处逆境，常借薜荔抒情，以解心愁。

C.古代文人仕途不顺或怀才不遇，他们常常为解心愁而借薜荔抒情。

D.古代文人大多仕途困惑或怀才不遇，他们身处逆境之时常借薜荔抒情，以解心愁。

19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）

A.若是晴朗的夏日，远远望去仿佛一片彩霞，阳光为它涂上一层金色

B.若是天气晴朗，阳光为它涂上一层金色，远远望去仿佛一片彩霞

C.远远望去，阳光为它涂上一层金色，简直是一片彩霞

D.远远望去，简直是一片彩霞，阳光为它涂上一层金色

参考答案：

17.C18.D19.B

【17题详解】

本题主要考查成语的正确运用。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环

境；注意对近义成语的分析辨别。第一处：司空见惯：指看惯了就不觉得奇怪。层出不

穷：接连不断地出现，没有穷尽。文中指“薜荔”意象在古诗文中常见，用“司空见惯”

更恰当。第二处：随波逐流：随着波浪起伏。跟着流水漂荡，比喻自己没有主见，随着潮

流走。同流合污：随着坏人一起做坏事。根据下文“活出自己的精彩”等可知，用“随波

逐流”更恰当。第三处：扶摇直上：形容地位。名声、价值等迅速往上升，青云直上：形

容官职升得很快很高。前者可用于事物也可用于升职；后者只用于升官又快又高。根据语

境，用“扶摇直上”更恰当。第四处：心驰神往：心神飞到（向往的地方）形容非常向往。

爽心悦目：指景色美丽，令人心情愉快。文中是指诗歌描写生动，不是指眼前景色美好。

故用“心驰神往”更恰当。故选以

【18题详解】

本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题

这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出

修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不

大。文中划线句子“古代文人仕途困惑，怀才不遇，身处逆境，常借薜荔抒情，以解心

愁”，语病主要是不合逻辑，修改的关键是把句子的逻辑关系理顺。A、B两项，“身处逆

境”包括了“仕途不顺”及“怀才不遇”的情形。不能并提。C项，“古代文人仕途不顺

或怀才不遇”的说法绝对。且“仕途不顺”与“怀才不遇”有交叉，不合逻辑。D项的修

改最恰当。故选D。

【19题详解】

本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连

贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给

文段中挖掉一句话