西北大学文化遗产学院《624考古学综合》历年考研真题汇编（含部分答案）

目录

2014年西北大学624考古学综合考研真题（含部分答案）

2013年西北大学624考古学综合考研真题及详解

2012年西北大学624考古学综合考研真题及详解

2011年西北大学624考古学及博物馆学综合考研真题（含部分答案）

2010年西北大学614考古学及博物馆学综合考研真题（回忆版）

2007年西北大学考古学及博物馆学综合考研真题

2014年西北大学624考古学综合考研真题

（含部分答案）

一、名词解释

1．鹳鱼石斧图彩陶缸

答：鹳鱼石斧图彩陶缸是一种新石器时代前期仰韶文化葬具，1978

年出土于河南省临汝县(今汝州市)阎村.陶缸为红陶砂质，高47厘米，口

径32.7厘米，底径19.5厘米；器腹外壁的一侧就是著名的鹳鱼石斧图，

图高37厘米，宽44厘米，约占缸体表面积的一半，是迄今中国发现最

早、面积最大的一幅陶画。

2．邦墓

答：邦墓是古代民众归葬的场所。《周礼·春官·墓大夫》载“掌凡邦

墓之地域，为之图”。邦墓以小型或中型墓为主，一般无封土，为士或

庶民之墓葬，埋葬密集，成组成群排列。不同类别的墓交错埋葬，但彼

此间无打破。

3．尸乡沟商城

答：尸乡沟商城是中国商代早期都城遗址。它位于河南省偃师县城

西1公里处，北靠邙山，南临洛水。其城址覆盖在地面下1～4米，平面

略呈长方形，南北长1700余米，北部宽1215米，中部宽约1120米，南

部宽740米。该遗址的发现，为探讨夏文化和确认汤都西亳城址具有重

要意义。

4．新郑彝器

答：新郑彝器是中国春秋晚期的郑国青铜器群，于1923年在河南新

郑发现，据推测为一座大墓的随葬品。已知有鼎、簋、鬲、尊、壶、

罍、舟、洗、盘、匜、钟、镈和兵器等，共百余件，其中有大牢九鼎、

七鼎各一套，簋8件一组，与礼书所记九鼎配八簋的制度相符，表明墓

主是郑国地位很高的贵族。

5．玉衣

答：玉衣又称“玉匣”或“玉柙”，是汉代皇帝和贵族的殓服。因等级

不同而有金缕、银缕、铜缕之分，这些材质考古中都曾发现。最著名的

两件是中山靖王刘胜和梁孝王墓中发现的两件金缕玉衣。河北满城汉墓

出土两套保存完整的玉衣，各由2498和2160片玉片以金缕编缀而成，金

缕用量为1100克左右和700克左右，每块玉片的大小和形状都经周密设

计和精细加工。河南商丘永城梁孝王墓也发掘出土金缕玉衣，现藏于河

南省博物院。玉衣殓葬制源于春秋战国，始于西汉末或东汉，魏文帝黄

初三年（222年）废止。

6．北周武帝孝陵

答：北周武帝孝陵是北周武帝宇文邕与皇后阿史那氏合葬陵，于

1993年8月在陕西省咸阳市渭城区底张乡陈马村东南的农田里被发现。

依出土武帝孝陵志石、武德皇后志石和天元皇太后玺，判定为北周武帝

与皇后合葬的孝陵。孝陵总体坐北向南，方向南偏东10度，全长68.4

米，由斜坡墓道、5个天井、5个过洞、4个壁龛及甬道、土洞式单墓室

组成。

7．石窟寺

答：石窟寺是指开凿在河畔崖间的佛教寺院，是僧俗信徒礼拜、供

养、起居和禅修的场所。它的开凿起源于古代印度，随着佛教的发展和

东传，石窟寺及其建筑雕塑艺术通过丝绸之路由西向东逐渐传播到中国

内地。大约从公元3世纪开始，中国的佛教徒也开始开凿石窟寺了。公

元5至8世纪是中国石窟寺发展的最盛期。

8．隋五铢

答：隋五铢是中国古代钱币的一种。隋文帝开皇元年（公元581

年）始铸，又叫“开皇五铢”，或称“置样五铢”。钱文“五铢”二字篆书，

笔画精整，边缘较宽，面无好廓，“五”字上下左端有竖纹，钱背肉好均

有廓。“五”字交笔有圆曲与斜直两种，“朱”头多呈方折。外廓甚阔，面

无穿廓，“五”字交笔直，近穿处有一道竖画。文帝为统一币制，曾放五

铢样钱令诸关查禁劣钱，遂又称“置样五铢”。

9．瓷器

答：瓷器指用瓷土或瓷石为原料，经过配料、成型、干燥、焙烧等

工艺流程制作而成的器物。瓷器的特征为：瓷胎烧结后，质地细密，不

吸水或吸水率甚低，胎呈白色，胎壁较薄者具有高透明度和一定的机械

强度，击之铿锵有声；釉呈玻璃质层，透明，不吸水；烧成温度须在

1200℃以上，把胎釉烧成一体。瓷器是中国的伟大发明，在世界享有盛

誉。英文China原意即有“瓷器”之意。

二、简答

1．简述黄河中游地区新石器时代中期前段考古学文化的一般特点

答：（1）黄河中游新时期时代中期的文化

新石器时代中期的年代，大约为距今8000年至5000年，可分为前、

后两期。属于前期的有黄河流域的磁山文化、裴李岗文化、老官台文

化、后李文化和北辛文化，长江流域有彭头山文化、河姆渡文化早期阶

段、马家浜文化早期阶段等。属于后期阶段的有黄河流域的仰韶文化、

大汶口文化早期阶段，长江流域的城背溪文化和皂市下层文化、大溪文

化、马家浜文化晚期阶段等。黄河中游以豫中为中心地区的新石器文化

的发展序列是：裴李岗文化→大河村一、二期文化→秦王寨类型→王湾

三期。

（2）一般特点

①新石器时代中期阶段的前期，陶器的制作虽比早期进步，但仍有

许多原始性，如陶器的制作仍以手制为主，轮修尚未出现；陶器壁较

厚，厚薄不均；器形不规整，常有歪扭现象。前期的陶器陶系以夹砂

陶为主，泥质陶数量很少。器形以圜底器和平底器为主，有少量的圈

足器和三足器。

②石器已发展到以磨制为主，打制石器在各种文化中所占的比例很

小。磨制石器已从局部磨光发展到通体磨光，穿孔石器也已普遍出

现。器形除石斧、石锛外，已出现数量较多的石铲、石耜、石锄等翻

土工具。

③经济生活方面，新石器时代中期农业已从火耕农业发展到锄耕农

业。锄耕农业和火耕农业的主要区别是，锄耕农业为翻土耕种，熟荒

耕作。当时的黄河流域普遍种植粟。新石器时代中期，在农业发展的基

础上，猪已作为一种主要家畜被饲养。

2．简述吴城文化的特点

答：（1）概述

吴城文化分布于江西北部，最初发现于清江吴城，其时代基本与中

原地区的商文化相当。吴城文化的商文化遗存分为三期。一期常见的

鬲、豆、罐、盆等器物，与郑州二里岗商代遗址的同类器物比较接近。

吴城文化二期的鬲与殷墟早期的鬲近似。吴城文化的青铜鼎、斝等也颇

具商文化的作风。由此可见，吴城文化与商文化的关系比较密切。

（2）特点

吴城文化的面貌亦有其自身特点。①硬陶、釉陶和原始瓷器特别发

达；②在生产工具上，马鞍形陶刀最具特色；③在铸铜业方面，用石

范铸造是其主要特点，已发现了斨、凿、斧、刀、镞的石范，这是中国

铸范工艺中的另一形式。在吴城文化的陶器和石范上，还发现了文字和

刻划符号，但大都不能识读。

3．简述商代考古学文化分期

答：商族活动于黄河下游地区，从商族灭国到周族灭商，商王朝共

历17世，31王，历时约600年，其年代约为公元前1600年至公元前1046

年。根据现有的考古发现与研究成果，商代文化大致可分为两大期：武

丁以前为早商文化即二里岗期文化，武丁至帝辛时期为晚商文化即小屯

文化。

（1）早商文化（二里岗时期文化）

二里岗时期文化以河南郑州二里岗遗址命名，其文化遗存在河南分

布最为密集，此外还见于河北、山东、山西、陕西、湖北、安徽以及江

西等地。根据郑州人民公园、邢台曹演庄、安阳小屯以及黄陂盘龙城等

地的地层关系，二里岗期文化早于小屯文化。

早商文化本身也经历了一个相当长的发展过程，可将二里岗期文化

分为早、晚两期。早期以二里岗下层以及南关外中层为代表。晚期可以

郑州二里岗上层、藁城早商遗址、济南大辛庄商代早期层为代表。

（2）晚商文化（小屯文化）

关于晚商文化即殷墟小屯文化的分期断代，除了根据殷墟遗址发掘

的地层关系和出土的遗物尤其是陶器的发展演变序列外，还可以借鉴甲

骨卜辞的研究成果，将考古学与甲骨学结合起来，互相充实，相辅相

成。根据殷墟文化的堆积和甲骨文、金文的断代，一般可将晚商文化分

为早、中、晚三期，对应殷墟文化的二至四期，而中、晚期又可合并叙

述其特征。

晚商文化早期以“殷墟文化第二期”为代表，绝对年代约为武丁、祖

庚、祖甲时代。晚商文化中期以殷墟文化第三期为代表，晚期以殷墟文

化第四期为代表。

4．简述石峁遗址考古新发现及其学术意义

答：（1）石峁遗址的考古新发现

①石峁遗址的定义

石峁遗址是陕北已发现的规模最大的龙山文化晚期的人类活动遗

址，也是中国已发现史前时期规模最大的城址，距今约4000年左右，面

积约425万平方米。其位于陕西省神木县高家堡镇石峁村的秃尾河北侧

山峁上，地处陕北黄土高原北部边缘。其文化命名为石峁类型，属新石

器时代晚期至夏代早期遗存。

②石峁遗址的发现过程

1976年，西北大学考古系教授戴应新在山西进行考察，从山西民间

听到关于神木石峁的一些信息，于是专门到石峁考察，此后先后有来自

西安和北京的考古队对其进行了考古发掘。石峁遗址以“中国文明的前

夜”著称，入选2012年十大考古新发现和“世界十大田野考古发现”以

及“二十一世纪世界重大考古发现”。

经过大量考古调查、勘探和部分发掘，考古队在遗址中发现了保存

相当完整、基本可以闭合的石砌城墙及城门、角楼和疑似“马面”等附属

设施。通过分析调查，专家初步认定石峁城址应当始建于龙山中期，延

续至龙山晚期至二里头早期阶段，无疑是黄河中游地区龙山晚期至夏代

早期之间的一个超大型中心聚落，是黄河腹地二里头遗址之外一个重要

遗址。

（2）石峁遗址的学术意义

①石峁遗址为中国文明起源形成的多元性和发展过程提供了全新的

研究资料。它将有助于进一步了解所对应那个时代的社会形态、聚落形

态演变、人地关系及遗址的功能。

②石峁城址还为石峁玉器的年代、文化性质等问题的研究提供了科

学背景，更对进一步了解早期的历史文明格局具有重要意义。它的发现

可能会改变人们对中国史前格局的认识。

③石峁遗址是已发现的中国史前时期规模最大城址，对于进一步探

索中华文明起源等具有重要意义，同时这一遗址规模宏大的石砌城墙与

以往发现的数量庞大的石峁玉器，显示出石峁遗址在北方文化圈中的核

心地位。

5．简述夏商周断代工程的目标

答：“夏商周断代工程”是1996年启动的一项文化工程，是一个以自

然科学与人文社会科学相结合的方法来研究中国历史上夏、商、周三个

历史时期的年代学的科学研究项目，也是一个多学科交叉联合攻关的系

统工程。

中国历史还没有夏商周以前和夏商周部分的确切纪年，我国古书记

载的上古确切年代，只能依照司马迁《史记·十二诸侯年表》，追溯到

西周共和元年（即公元前841年），再往上就存在分歧，或是有王无

年，出现了“五千年文明，三千年历史”的不正常现象。

1996年5月，国家启动了夏商周断代工程。该工程就是以人文科学

和自然科学相结合，集中相关学科的优势，力求作出能反映20世纪年代

学研究最好水平的成果，制定有科学依据的《夏商周年表》。

故夏商周断代工程的目标如下

根据各历史阶段材料的不同情况，《夏商周年表》要达到的目标如

下：

（1）对西周共和元年以前各王，提出比较准确的年代；

（2）对商代后期武丁以下各王，提出比较准确的年代；

（3）对商代前期，提出比较详细的年代框架；

（4）对夏代提出基本的年代框架。

2000年11月正式公布了《夏商周年表》，定夏朝约开始于公元前

2070年，夏商分界大约在公元前1600年，盘庚迁都约在公元前1300年，

商周分界定为前1046年。依据武王伐纣之年和懿王元年的确立，建立了

商王武丁以来的年表和西周诸王年表。但该报告迟迟未能通过。

6．简述原生层和次生层

7．简述汉代玉器的分类

8．简述东晋南朝帝陵制度的基本特征

9．简述唐墓壁画的基本题材

答：（1）唐墓壁画概述

隋唐贵族文化昌盛和厚葬之风盛行用壁画装饰墓室的传统也达到了

前所未有的艺术高峰。唐代较大的墓葬一般都绘有壁画，而都城长安周

围的皇室贵族和三品以上的高官墓葬壁画，唐代壁画通常分布在墓葬的

墓道、天井、过洞、甬道以及墓室的壁面和墓顶上，其题材可以分为仪

仗、宫廷生活、礼宾、狩猎、宗教、建筑、星象、四神等几类。内容更

为丰富，艺术水平更高，壁画内容表现了墓主人生前的地位、日常生活

以及丰富多彩的社会历史场面。壁画布局、内容演变的早晚关系清楚，

通过壁画反映出来的唐代文化面貌、等级制度以及器用、服饰、发式沿

革、中外文化交流等问题已经受到关注。

（2）唐墓壁画的基本题材

唐墓壁画主要集中在唐建国到玄宗开元、天宝时期这一百年问。

①高祖、太宗、高宗时期，壁画的内容和表现手法还多少保留着南

北朝以来的传统，列戟图、步卫仪仗图等新题材与以墓主人为中心的狩

猎、宴乐、信仰、农耕等传统题材并存，描写手法上也没有完全摆脱南

北朝、隋代那种生硬的风格。

②武则天到中宗、睿宗时期是唐墓壁画的最盛期，陪葬乾陵的章怀

太子墓、永泰公主墓、懿德太子墓壁画，以及新近发表的节愍太子墓壁

画，无论是题材、内容还是在表现手法、艺术成就上均达到了顶峰。开

元、天宝时期，墓葬壁画逐渐失去了原有气势恢宏的场面，虽然出现了

一些新的题材，但内容较单调，布局局促，色彩趋淡，颜料种类减少，

质量大不如前，保存状态也不够理想。

③中晚唐时期，建造壁画墓的主人身份进一步扩大，壁画的内容和

质量也更加贫素。这一时期的壁画墓常常将墓室四壁布置得华丽多彩，

烘托出热闹的氛围，出现了山水、花鸟、乐舞等观赏性很强的题材。这

种变化与五代、辽、宋时期的壁画墓或砖雕壁画墓中的壁画题材直接联

系在一起。

唐墓壁画中，各种题材的壁画一般都有比较固定的位置：墓道中一

般绘青龙、白虎、狩猎出行、骑马出行、仪仗侍卫等；过洞和天井中绘

楼阁建筑、列戟、侍者等；甬道中通常绘侍者、文武吏等；墓室绘出梁

柱斗拱、侍者、乐舞、四神、花鸟等，有的还有墓主人像；墓顶绘制星

象图。其中皇室贵族墓葬中的出行图、打马球图、客使图、宫廷生活图

等壁画最能代表唐代墓葬壁画的特色。

10．简述宋元明时期中原和南方地区的城址类型

三、论述

1．根据你的考古实践经验，谈谈你对考古地层学的理解

2．论述魏晋南北朝及隋唐时期中外文化交流的遗迹、遗物

四、考古绘图（不做）

1．客省庄二期文化的陶斚

2．二里头文化早期三足盘

3．二里岗上层陶鬲

4．仰韶文化早期尖底瓶

5．西周早期陶鬲

6．绘出汉代长安城、邺北城、隋大兴唐长安城的平面示意图，并

在图中标出主要宫殿、市和街道名称。

2013年西北大学624考古学综合考研真题及

详解

一、名词解释：

1．细石器与小石器

答：①细石器是指以间接打击法产生的细石核、细石叶及其加工品

为限。它是一种形状细小的打制石器，但并非所有的小型石器均为细石

器。严格来讲，细石核本身并不属于工具，细石器是有使用痕迹的石叶

或采用石叶加工而成的石器，它们主要是作为装备复合工具的石刃而专

门制作的；②小石器是指小型的石器，石器个体较小，用锤击和砸击两

种方法剥片加工。

2．封土与封泥

答：①封土是指墓室之上高出地面的土堆。墓穴都在地表以下，但

通常下葬后并不是再把土填平成跟地表一样平，而是高出地面堆出一个

土丘。封土的目的是为了封护墓室，也有标识墓位甚至含有显示墓主等

级地位的作用。即“审棺椁之厚薄，营丘垄之大小，高卑薄厚之度，贵

贱之等级也”。最早的封土墓大约出现在春秋战国之际。秦汉以来除崖

墓外，一般墓葬多有封土，帝后陵墓的封土顶小而底大，整体似覆斗

形；②封泥又称泥封、艺泥，是一种官印按于泥上作为实物和木制牍函

封缄的凭证，春秋末期出现了印玺，封泥也随之产生，主要流行于秦汉

时期。“上林丞印、蓝田丞印、东园章丞”等封泥很好地验证了秦汉时期

苑囿管理结构的实际情况。在纸出现之前的中国古代，主要的书写工具

为简牍。在封缄公私信函时在简牍外面加以封检，然后用绳索将封检捆

缚起来。并在槽内捺上湿泥将绳结盖住，再用印章在泥上打出引文。封

发物件时也用此法。这种铸印有印章的土块就称为封泥。

3．陶土与陶衣

答：①陶土即制陶用土，是制陶的主要原料。古代各地的先民，多

根据本地区的资源条件，就近选择合适的黏土作为陶土。我国史前时期

的陶土主要是一些低钙高铁易熔黏土以及少数高铝质黏土。如华北的黄

土地区，人们常选择红土、再生黄土或黑土等黏土作为原料。但并非自

然界所有的黏土都适合于制陶，太细的黏土，制成陶坯易干裂，需加入

羼和料；而含砂较多的土，可塑性差，应先行淘洗；②陶衣又称色衣，

是涂在器表的色层，目的是增加陶器表面的光洁度和美观性。具体做法

是把较细的陶土或瓷土，用水调和成泥浆涂在陶胎或瓷胎上，器物表面

就留有一层薄薄的色浆，经烧后即成各种颜色的陶衣。常见的陶衣有

红、紫、白等颜色。一般泥浆中含有较多的铁元素，则烧成后呈红色或

棕色。白衣中则可能是含有较多的三氧化二铝或方解石、石膏等。陶衣

的作用有美化胎面，起装饰作用，避免坯胎大量吸收釉水和烧裂，填补

坯胎气孔。涂施陶衣的做法多见于黄河流域仰韶时期的诸文化中。

4．陶模与陶范

答：①陶模是制作陶器时使用的模具，即用专门烧制的陶模具或已

烧制好的陶器作为模具，在外表敷泥成型。模制法最早见于新石器时代

早期，盛行于新石器时代晚期；②陶范是指用范铸法制作青铜器时用的

模具，除陶范（又称泥范）外，还有石范和铜范。陶范的制作需要经过

制模、翻范、分范、烘范等工序。陶范因其原料（黏土和沙子等）广

泛，易于制作、耐火性高、透气性好，应用最为普遍。

5．遣策与哀册

答：①遣策是指古代人在丧葬活动中记录随葬物品的清单，以竹简

和木牍为主要书写材料。遣策有狭义与广义之分。狭义是指单纯的随葬

物品清单；广义是指与丧葬礼仪有关的各种物品，包括赗赙赠奠及随葬

物品等的记录。遣策的类型有记录随葬物品、记录随葬物品和葬仪用

物、记录随葬衣物、记录葬仪所用的车马兵甲等。以记录随葬品为主的

遣策主要见于战国楚墓至西汉早期墓葬，西汉中晚期墓葬中常见衣物

劵，而记录葬仪用的遣策仅见于战国楚墓，既记录随葬品又记葬仪用物

的遣策见于战国楚墓到西汉早期的墓葬；②哀册又称“哀策”，是指古代

颂扬帝王、后妃生前功德的韵文，多书于玉、石、木、竹之上。行葬礼

时由太史令读后埋入陵中。古代帝王死后，将遣葬日举行“遣奠”时所读

的最后一篇祭文刻于册上，埋入陵中，称为哀册。

6．铜钟与铜锺

答：①铜钟是一种以木制、竹制、陶制为主的一种简单的打击乐

器。钟为古代祭祀或宴飨时使用的打击乐器，可能是从商代的铙演化而

来的。目前所见最早者为西周时期。西周以来的青铜钟可以分为甬钟、

钮钟和镈钟三种类型。其中甬钟和钮钟常大小相次组成编钟。钟也是礼

器，西周以来，天子用4套编钟，诸侯3套，大夫2套，士1套。随着青铜

文化的发展，在商周时期出现了青铜钟；②铜锺是盛酒器，一般为圆

体，细颈，肩部常有对称铺首衔环，圈足。在陕西咸阳塔尔坡秦墓中曾

出土过这类青铜器。汉代这类青铜器常自铭为锺。

7．自然层与文化层

答：①自然层是指在地质勘探或者遗迹发掘中，由各种自然堆积形

成的堆积层，是不包含任何人类文化遗物的地层。但是相对于文化层的

定义，自然层也指没有人类活动遗留物和遗迹的地层。在进行环境考古

学研究中，不仅要研究文化层，自然层也不能忽略；②文化层是指具有

一定空间和时间含义的人类活动堆积的总称，每一层代表一定的时期。

考古工作即是从地层上正确划出上下文化层的叠压关系。人类居住于某

一地区往往会在原来天然堆积的生土层上面堆积起一层熟土。这层熟土

中夹带有人类无意遗留或有意丢弃的器物或垃圾。这种包含有文化遗物

的熟土层即文化层。文化层的时间含义是指文化层形成的时间，空间含

义是指文化层分布的范围。

8．郭城与宫城

答：郭城与宫城是春秋、战国时期出现的平民与贵族分区居住城市

划分。郭城是指平民居住区，宫城则主要是王室、贵族居住之所。宫城

与郭城内都有手工业作坊。这种宫城与郭城分开的都城建造模式一直为

以后历代都城所沿用。

二、简答题

1．简述华北地区旧石器时代的特征并举例说明。

答：华北地处中纬地带、暖温带区域，气候温和半湿润，更新世时

大部分地方植被属于疏林草原或灌丛草原。更新世几次全球性的气候剧

烈变化对这一地区影响较大，特别是更新世晚期的末次冰期的巨大影响

加速了黄土堆积和之北草原化的过程。

华北地区的旧石器文化的遗存主要分布于桑干河流域、晋豫陕交界

地带、渭水流域、周口店附近。

（1）主要特点

①各种石器以单面加工为主。时期的基本类型为刮削器、尖状器和

砍砸器。其中以刮削器为主，尖状器也有重要地位，砍砸器数量相对较

少。

②石片和用石片制作的石片石器在全部石制品中占有主要比例，石

核和砾石石器相对较少。

③这一系统的石器文化从早到晚是连续发展的，不同时期的石器在

基本特征一致的前提下，随着时间的推移，时期的制作技术不断进步，

类型由简单到复杂、由粗糙向精细演化，最终演化出细石器文化。

（2）文化的分区及各自特点

①以山西和河北北部的桑干河流域为中心，包括周口店等地区的华

北北部文化区。

旧石器时代初期的桑干河流域的阳原马圈沟、小长梁、东谷陀等。

旧石器时代早期的周口店猿人文化、河北阳原岑家湾等。旧石器时代中

期的周口店第15地点、阳高许家窑遗址等。旧石器时代晚期的朔县寺峪

遗址和阳原虎头梁遗址等。

打片以砸击法为显著特色，锤击法也是经常使用的方法，碰砧法少

见；石片多形体较小，石片角也较小，大多在90°～100°之间；石器以

小型者居多，类型较为复杂。主要的器型有刮削器、尖状器、雕刻器、

石锥等。刮削器占据绝对优势，小型尖状器也居重要地位，有一定数量

的雕刻器，砍砸器数量较少，缺乏三棱大尖状器。

②以晋豫陕交界为中心，包括汾河中下游等地区在内的华北地区南

部文化区。

旧石器时代初期的山西芮城西侯度遗址、陕西蓝田王公岭遗址。新

石器时代早期的山西芮城匼（ke）河遗址、河南三门峡水沟和兴会沟遗

址。旧石器时代中期的山西襄汾丁村旧石器文化。

打片多用碰砧法，也有锤击法，石片多粗大，石片角也较大，在

115°-120°之间；器型较为简单，形体相对较大。主要有砍砸器、刮削

器、三棱大尖状器、小尖状器、石球等；砍砸器比例较高，三棱大尖状

器器型特殊，基本不见雕刻器，较早阶段有少量砾石器。

2．简述陶器在考古学研究中的意义。

答：陶器是古代人类相当长时间内日常生活中最常见的器具之一，

具有分布广、数量大、易保存等特点。陶器耐腐蚀、耐风化是最常见的

古代遗物之一。陶器易碎，易更新，是古代诸文化生产量最大的产品之

一。陶器易生产，广泛见于新石器时代以来的各时期、各民族文化中。

因此陶器对考古研究有着重要的意义。

（1）陶器分布广、数量大、易保存，广泛见于古代各地区、各时期

的遗址中，是田野调查中最易发现的古代遗物，因此是探索古代遗址最

重要的标志之一。

（2）陶器易损坏、易变化。在时间过程中，变化快是考古学判断古

代遗迹、遗物相对年代和考古学文化分期的最重要的依据之一。

（3）陶器的空间分布区域性特征也很明显，是考古学区分不同考古

学文化或同一考古学文化不同区域类型的重要依据之一。

总之，陶器是考古学研究的重要对象，陶器在反映考古学文化时空

变化方面有着其他类别的遗物难以替代的作用，特别是史前和夏商周考

古中，陶器是考古学研究最为重要的一类器物。

3．简述殷墟分期和陶鬲演变。

答：商文化可以分为前后两期，前期以郑州二里岗遗址为代表，后

期以安阳殷墟为代表。

（1）商前期陶器

郑州二里岗遗址的堆积可以分为上下两层，分别代表了商前期前后

两个发展阶段。

①陶器以灰陶为主，制法有模制和轮制,器形有鬲、甗、斝、簋、

大口尊、瓮、觚、爵等。

②前段的陶器一般器壁较薄，绳纹较细,鬲的实足根较瘦长，器高

大于器宽,大口尊形体较粗短，口径与肩颈相等，真腹豆较多。

③后段的陶器器壁一般较厚，绳纹略粗；鬲的实足根稍粗短，器高

大于或等于器宽；大口尊体较瘦长，口径大于肩颈；假腹豆常见。

（2）商后期陶器

安阳殷墟的陶器以灰陶为主，还有红陶、黑陶和白陶；制法主要是

模制和轮制；纹饰有绳纹和刻画纹等；器形有鬲、簋、豆、盆、罐、

尊、盘、爵、觚等。一般可以分为四期：

①第一期以灰陶为主，也有红陶和刻纹白陶；鬲呈长方体，裆与实

足较高；纹饰多绳纹。

②第二期的陶器亦以灰陶为主，红陶极少，刻纹白陶常见；陶鬲腹

稍深，三足变矮、胎变厚、绳纹变粗。

③第三期绳纹普遍变粗；陶鬲接近方体，裆与实足较矮；新出现了

一种三角绳纹圈足陶簋。

④第四期的陶器中泥质红陶增多，除三角划纹外，新兴网状划纹；

陶鬲体扁宽，矮裆，无实足尖；表面饰三角形的陶簋最多。

4．简述新莽铜铸币系统。

答：王莽在其摄政和称帝期间，曾经发行新的货币，按其形制可以

分为泉、刀、布三种。泉钱：圆形方孔，有内外郭。居摄二年，始铸大

泉五十。始建国元年，始铸小泉直一、幺泉直一、中泉三十、壮泉四

十，合起来称为六泉。地皇元年，王莽还铸造了货泉和布泉。

（1）布钱

形似东周货币，上部有圆孔。始铸于始建国元年，计有小布一百、

幺布二百、幼布三百、序布四百、差布五百、中布六百、壮布七百、第

布八百、次布九百、大布黄千，总计十布。地皇元年，还铸造了货布。

（2）刀币

上部为圆形方孔钱，下部为直刀形。始铸于居摄二年，有契刀五

百、一刀平五千。

在新莽货币中，以大泉五十、小泉直一、货布、货泉、布泉最为常

见。王莽时期的货币，将以前的计重货币改为计值货币，独创了我国货

币的十位进制，这是我国货币发展史上的一次重大革新。同时，王莽货

币铜质好，铸造精美，钱文书法规整，达到了空前绝后的水平，是我国

古代货币中的珍品。

5．简述西安地区粟特人墓葬的发现。

答：（1）安伽墓

安伽墓坐北朝南，方向180度，墓葬由斜坡墓道、天井、过洞、砖

砌拱形甬道及砖砌穹隆顶墓室组成。属于北周时期的墓葬，位于西安市

北郊龙首原。天井东西两壁及过洞、甬道进口上方原绘有壁画。墓葬中

首次出土的围屏石榻及祆教祭祀图，反映的多为中亚人的生活场景，安

伽墓是中西文化交流的产物。墓葬主人可能是掌握“丝绸之路”贸易的具

有一定官职的粟特贵族。石刻图案所反映的内容大部分为粟特人的生活

场景，另有一部分则反映了他们旅居中国后的生活场面。安伽墓的发

掘，为我们研究北周时期粟特文化及其对中原文化的影响等方面提供了

极为珍贵的资料，出土一批罕见的浅浮雕贴金彩绘石刻，为研究祆教徒

的葬俗以及中国与西域文化的交流与融合提供了珍贵的资料。

（2）康业墓

位于西安北二环底寨村，坐北朝南，由长斜坡墓道、甬道、土洞穹

窿顶墓室组成。甬道两侧发现有壁画痕迹。墓中出土有围屏石榻，甬

道、墓壁绘有壁画。据墓志记载墓主人是康居国王的后裔，名业。墓志

青石质，由志盖和志石两部分组成，志盖方形，盝顶，素面。志石方

形，其内容介绍了墓主人的生平、族属等。康业墓也是中西文化交流的

产物。

（3）史君墓

位于西安未央区大明宫乡井上村东，属夫妇合葬墓。墓葬坐北朝

南，形制为长斜坡土洞墓，由长斜坡墓道、5个天井、5个过洞、拱券形

甬道和横长方形墓室组成。墓葬使用了石门、石椁和石榻，这些石刻上

均采用浮雕彩绘贴金，内容涉及汉文化、祆教和佛教等内容。出土有金

戒指、金币、金饰品等文物。在墓室淤土中发现一长方形石刻残块，上

面分别有汉文和粟特文字，从汉文部分可释读出墓主人姓史名君。过洞

上方和墓道、天井靠过洞两侧、甬道和墓室周壁绘有壁画，但所绘内容

已不清。

（4）李诞墓

位于西安市北郊南康村，属夫妇合葬墓。随葬有方形盝顶墓志。据

墓志记载，李诞是罽宾国人，北魏正光自罽宾国来到中国。墓葬形制为

长斜坡墓单室砖墓。墓主人夫妇合葬，葬式为仰身直肢葬，口含东罗马

金币。该墓是目前所知的第一作明确记载为婆罗门种罽宾国人的墓葬。

李诞墓是中西文化交流的产物。

6．简述西安地区唐墓分期和女俑的变化。

答：（1）第一期

隋至高祖、太宗时期。这一时期流行长方形或方形单室土洞墓和砖

室墓。大墓则盛行带长斜坡墓道的多天井、多小龛的形制。墓室四壁通

常较直而无弧度。随葬佣一部分是表现家居生活的仆侍佣，一部分是表

现墓主人出行的仪仗佣。镇墓佣只用武士，镇墓兽无天王。镇墓兽一个

人面，一个兽面，皆兽身，蹲坐，蹄足。人物佣体态清瘦、亭亭玉立，

而欠生动。

（2）第二期

高宗到玄宗时期。这一时期是唐代墓葬特征形成和发展的时期，可

分为两个阶段。高宗、武则天至玄宗之前为前一阶段，玄宗时期为第二

阶段。

①高宗年间

前后室砖墓开始出现，前墓室面积比后墓室小，与天井同大。单室

砖墓墓室四壁略向外弧。这一时期天王佣基本上代替了武士佣的地位，

通常做成脚踏卧兽的形式。镇墓兽往往在肩部塑出几根短而粗的鬃毛。

其他人物佣仍旧体态清瘦、亭亭玉立。

②武则天至中宗时期

这一时期的前后室砖墓具长斜坡墓道，多天井，多小龛，前后室面

积相近，前室面积比天井大很多，这是唐代前后室砖墓的典型特征。单

室土洞墓一般为纵长方形，墓道和墓室在同一水平线上，即所谓的直背

刀形墓。这一时期的天王佣分为两类。一类是脚踏卧兽，另一类脚踏俯

卧式小鬼。镇墓兽一类蹲坐、兽蹄、长鬣耸立，肩附双翼，形象比较凶

猛。另一类头生角、握蛇、爪状足。其他人物佣造型匀称，胖瘦适中，

体态生动。

③玄宗时期

这一时期墓道长度缩短，天井和小龛的数量减少。单室砖墓变化不

大，单室土洞墓有明显变化，多为直背刀形墓和墓道偏于一侧的曲背刀

形墓。对墓室构筑更加重视。有的墓室改呈梯形。有的是用了竖井和段

斜坡相结合的墓道。这一时期的天王佣流行脚踏蹲坐小鬼的样式。镇墓

兽一类面目狰狞，长鬣直竖，四肢舞动，手握蛇，脚踏怪兽，爪状足。

另一类头有角、肩生翼、蹲坐、兽蹄。人物佣面颊丰腴，身躯肥胖，神

态可掬。

（3）第三期

玄宗以后至唐亡。这一时期的天井变小，带小龛的墓葬减少。单室

砖墓和土洞墓与前一期差别不大，但斜坡墓道更短，竖井式墓道流行。

墓葬反映的情况是因循、简化。德宗以后普遍采用竖井与段斜坡相结合

的墓道。竖井部分多呈梯形。宣宗前后出现了一种折背刀形墓，竖井墓

道和墓室均呈梯形的土洞墓，这是唐末富有代表特征的墓葬形式。带小

龛的墓，厚葬之风甚盛，多以金银帛绣为主。元和以后陶俑减少。镇墓

兽有相貌狰狞，手握蛇者，制作简单草率。经常使用装饰华丽的绢衣木

身佣。表现墓主人生前室内陈设的条幅式立鹤屏风画成了墓室壁画的主

要内容。人物佣模仿开元、天宝时期，但造型呆板，且过于肥胖臃肿。

三、论述

1．论述史前铜器的发现与意义。

答：（1）遗迹、遗物分布

冶铜术的发明，是中国古代文化发展的最重要技术成果之一。目前

已发现最早的铜器或与制作铜器有关的遗迹、遗物，主要分布在黄河流

域的山东、河南、陕西、陕西、甘肃、青海等省的仰韶和龙山时代诸文

化中。

（2）仰韶时期的铜器

①1942年，在山西榆次源涡镇发现一块陶片上附有铜炼渣，经化验

应为冶铜剩下的炼渣，其年代为仰韶文化晚期。

②1973年在陕西临潼姜寨遗址一房址的居住面上出土有一块半圆形

铜片。该房址属仰韶文化早期，这是目前发现最早的铜器残片。

③1977～1978年，在甘肃东乡林家马家窑类型地层中，发现一把铜

刀，经化验分析其属于青铜。其年代相当于黄河中游的仰韶晚期，是中

国目前已知最早的青铜刀。

（3）龙山时期的铜器

①黄河中游地区

a．20世纪50年代，在河南郑州牛砦村龙山时期遗存中，发现熔化

青铜的炉壁残块；

b．1975年，在河南临汝煤山遗址龙山时期灰坑中发现有一泥质熔

铜炉底残块；

c．1977～1981年，河南登封王城岗发现铜容器残片1件，表面平

整，可见一小段合范缝。这是我国目前已知最早的铸造铜容器残片；

d．1979～1980年，在河南淮阳平粮台龙山时期城址中发现一块铜

渣；

e．1983年，在山西襄汾陶寺遗址出土铃形铜器1枚，为红铜铸造。

②黄河下游地区

a．1974年，在山东胶县三里河遗址龙山文化层中，发现两段黄铜

锥；

b．1978年，在山东诸城呈子遗址发现1块铜片；

c．1981年以后，先后在山东栖霞杨家圈发现一段残铜锥，并有许

多铜炼渣和炼铜原料。在山东长岛北长山店子发现1块圆铜片，牟平照

格庄发现有青铜锥等。

③黄河上游地区

a．1975年，在甘肃永登蒋家坪文化马厂类型地层中，发现一把残

青铜刀。相当于黄河中下游的龙山时代晚期。

b．继马厂类型之后的齐家文化，在龙山时代最晚，出土的铜器也

最多，其后期可能已进入青铜时代。在甘肃武威皇娘娘台出土大量铜

器，有铜锥15、铜刀6等；

c．甘肃永靖大何庄发现铜匕1柄、残铜片1件。甘肃永靖秦魏家遗

址发现铜锥1个、铜指环2个、残铜片2件。甘肃广河齐家坪遗址发现铜

空首斧1柄、铜镜1个。

（4）史前铜器的铸造

从考古发现上讲，中国铜器及其制作技术，早在新石器时代中、晚

期就已经出现了。史前时期黄河流域发现的铜器有自然的红铜，也有人

工冶炼的合金铜，但并非有意识配制的，而是由共生矿冶炼而得到的。

史前的铜器多为小型的手工工具和生活用具如刀、锥、镜、环等，有锻

造，也有单范铸造的。

（5）石器为主体的史前时代

新石器时代中晚期虽然出现了铜器，但数量和品种都很少，当时的

生产工具占绝大多数的仍是石器。铜器在社会生产、社会生活中所占的

实际地位不大。直到夏商周时期，青铜器广泛用于社会生活的许多方

面，成为社会文化的主要内容，才正式进入青铜时代。

2．论述战国秦汉陶明器的起源发展及其时代特征。

答：陶明器是指专门用于随葬的非实用陶器，是模型明器的一种，

主要是指仓、灶、井、猪圈、房屋、田地、池塘、家畜、家禽、人物模

型器和俑类。随着丧葬习俗的改变，战国晚期开始盛行制作各种明器，

特别是东汉时期，模型明器成了随葬器中的主要成分，种类多，数量

大，比较全面地反映了当时社会生产、生活的各个方面。

战国晚期墓葬中开始使用仓、灶、井等模型明器，但造型简单，数

量也少。西汉前期，贵族官僚主要是以实用的各种珍贵器物随葬。西汉

中期以后风气改变，专为随葬而制作的陶质明器显著增多。秦和西汉前

期即已存在的陶仓和陶灶，到西汉中期大量流行。此后，诸如井、磨、

杵臼、风箱、碓房、猪圈、楼阁、田地等模型，反映乐舞、宴饮和家居

生活的人物、畜、禽类的俑大量出现。

东汉墓中的随葬品主要是各种陶质容器、陶质明器，而比较贵重的

实用品如铜器和漆器反而逐渐减少。举凡与生产、生活有关的动产、不

动产都可被制成丧葬用的模型明器，有仓（囷）、灶、井栏、房屋、楼

阁、城堡、车、船、圈舍、厕所、水田、池塘、碓、鸡、鸭、鱼、牛、

羊、犬、猪和从事各类活动的各种造型的人物俑，一墓中数种至几十种

不等。

3．商周时期的陪葬制度

答：（1）商和西周

①商代

商周时期随着宗法礼制的形成，在随葬品的多寡及种类上有了较大

的差别，逐渐形成了以青铜礼器为核心的随葬制度。商周时期随葬品等

级的差异主要表现在青铜鼎、簋（gui）的使用上。

商代鼎就是一种重要的礼器，在一些亚字形、中字形、甲字形大墓

中往往随葬有青铜鼎。如随葬有土鹿方鼎、牛方鼎，司母戊鼎也是出土

于一座甲字形大墓中。

②西周

西周时期青铜礼器仍作为重要礼器见于大型墓葬之中。西周早期以

后酒器减少，食器增加，常见的礼器有鼎、簋、壶、豆、匜（yi），特

别是鼎和簋的配置在西周中后期开始有了鼎簋制度。周代礼制规定：天

子九鼎八簋、诸侯七鼎六簋、大夫五鼎四簋、士三鼎一簋或一鼎。虽然

东周后期诸侯称霸、天子和诸侯都用九鼎、卿用七鼎，但也是随着地位

的高低而增减的。

（2）东周

①模型明器和模拟人形的出现

东周时期随葬制度的一个特点就是模型明器和模拟人形的佣的出

现。最早的模型明器是涂车，即用泥或陶制作的车子模型。其后出现陶

囷、陶灶等。如在陕西凤翔高庄秦墓中发现陶囷、陶灶和陶车轮等。

最早的佣可能是用茅草扎成的人形，称刍灵，代替活人殉葬，以后

改用陶、木制作。如在山东临淄郎家庄春秋战国之际的1号墓陪葬坑中

出土了成组的陶俑，体形很小，高仅10厘米左右；西安南郊战国秦墓中

也发现有陶人和马佣；在咸阳战国秦墓中，发现有中国目前最早的骑马

佣。南方的楚墓中则流行木佣，有的绘有彩绘，穿着衣物。

②明器的增多

东周以来墓葬中另一个特点是明器逐渐增多。所谓明器，是专为随

葬制作的器物，供死者享用，也可称之为冥器。从考古发现来看，新石

器时代就出现了少量专供随葬用的陶器，如陕西宝鸡北首岭早期墓葬

中，有一小部分陶器，不见于居址，但形制都很小，当是明器。商代就

已经有了专门为随葬制作的明器，在河南安阳殷墟墓葬中，曾出土少量

铅器，种类有礼器如鼎、簋、觚、爵等，工具如锛、凿、刀、锥等，武

器如戈、镞等，这些铅器“质脆薄，制作粗糙，皆为明器”。东周时期中

原诸国的中小型墓葬普遍出现了仿铜陶礼器或铜明器。陕西春秋战国秦

墓随葬品中“时代早，上有一些实用器物。进入战国，铜器微型化，完

全变为明器”。如凤翔高庄春秋晚期至战国早期秦墓中出土的“铜礼器微

型化，成套的礼器竟可握于一掌之中”，还有鼎、簋、壶、豆等仿铜陶

礼器，当为明器。

4．简述秦汉时期陶器的种类和特点

答：（1）秦代陶器

秦代陶器以灰陶为主，还有少量的黑陶和红陶。一般采用泥条盘筑

法，轮制而成。器型圆正规整。具有时代特征的器物为窑底盆（口和底

均作椭圆形，上沿外卷，腹部略向外凸，可能为贮藏粮食所用）、茧形

壶（腹部向两侧横沿，因其形状而得名），还有明器陶仓等。

（2）汉代陶器

汉代陶器分为灰陶、硬陶和釉陶三类：

①灰陶

汉代最主要的陶系，普及全国。一般呈青灰色，火候均匀，烧成温

度在1000℃以上，质地坚实。凡属圆形的容器，其坯多系轮制而成。有

些灰陶绘有彩色花纹，称为彩绘陶。有些灰陶表面涂漆。汉代的娥灰陶

形制规整，表面光滑，基本上素面。西汉前期少量容器带有一些不明显

的绳纹，西汉中期以后绳纹绝迹。陶鼎、陶锤是最常见的仿铜器，流行

时间长。战国时流行的陶豆在西汉初期还偶有所见，但不久即消失。茧

形壶流行于秦和西汉初期，其他时期则少见。其他如瓮、罐、盆、碗等

整个汉代大量存在。

西汉前期少量带绳纹的瓮、罐为圜底，西汉中期以后除三足器和圈

足器外，均为平底。还有一些日常用具，如案、灯、熏炉等既非饮食器

又非一般的贮藏器，为前代所少见或未见。

此外汉代盛行制作的各种明器也属于灰陶。

②硬陶

硬陶流行于江南，用当地一种密度大、含铁量高、粘性强的粘土烧

成，烧制温度高。与灰陶相比，烧成温度更高，陶质更坚硬。烧成后胎

质呈紫褐色。圆形容器主要采用轮制。表面往往由拍印细密方格纹或刻

有波状纹、锯齿纹等。有些器物如匏形壶、三足罐（盆）、四联罐、五

联罐等，有显著的地方性特色。器型种类多为瓮、罐、壶、盆、碗等容

器。

③釉陶

西汉中期突然出现。釉色烧成温度在800℃左右。胎质呈砖红色。

釉料中含有较多的氧化铅，所以又称为铅釉。棕黄色或绿色的釉陶是汉

代制陶业的一个发明。主要流行于黄河流域和北方地区，东汉时期长江

流域也有发现。

棕黄色釉陶出现较早，绿色釉陶出现较晚。东汉时期绿色釉陶大量

流行。釉陶陶质不坚，釉色也易脱落，只见于墓葬之中，可能是专为随

葬而烧制。器类主要有鼎、钟等仿铜器，也有仓、灶、井、楼阁等模型

明器以及动物模型。

2012年西北大学624考古学综合考研真题及

详解

一、名词解释

1．石片长和石片宽

答：①石片长：由顶部的打击点向尾部引直线，再由尾部端点向该

直线引垂线，该垂线的垂足与顶部端点间的距离即为石片长；②石片

宽：垂直于石片长的两侧所形成的最大距离即为石片宽。

2．釉陶和硬陶

答：釉陶和硬陶是商代社会生活常用陶器的两种类型，秦汉时仍在

使用。①釉陶是指表面施釉的陶器。釉起到保护器胎和装饰两种作用。

据中国国内的考古资料，最早的釉陶出现在商代；秦汉时品种增加，仍

在使用。中国古代的釉陶分为高温釉陶和低温釉陶两种：高温釉陶烧造

火候高达1200℃左右，胎质较硬；低温釉陶烧造温度在700～800℃之

间，胎质地较软；②硬陶又称印纹硬陶，在长江以南和东南沿海地区出

土数量较多，是承袭当地软陶发展起来的。硬陶的胎质比一般泥质或夹

砂陶器细腻坚硬，烧成温度比一般陶器高，而且在器表又拍印以几何形

图案为主的纹饰，所以统称为“印纹硬陶”。发展到商代，其器形增多，

有罍、罐、尊、釜、碗、杯、豆等。西周是印纹硬陶生产的发展时期，

器形增加了瓮、罐、瓿等。战国秦汉时印纹硬陶变化不大，器物主要有

瓮、罐、坛、瓿、钵、盂、缸、匏壶等。

3．辟雍和辟邪

答：辟雍是西周始设的大学，辟邪是墓碑前神道两侧所立的一种石

兽。①辟雍本为周天子所设大学，校址圆形，围以水池，前门外有便

桥。东汉以后，历代皆有辟雍，作为尊儒学、行典礼的场所，除北宋末

年为太学之预备学校（又称“外学”）外，均为行乡饮、大射或祭祀之礼

的地方；②辟邪是指墓碑前神道两侧所立石兽的一种。从西汉开始，墓

前有人或动物石像，东汉时期普遍流行，以后逐渐成为定制。汉代的动

物雕像有狮、虎、马、羊等。狮、虎类动物多附双翼，东汉时称天禄、

辟邪。南北朝时，将位于帝陵前的独角兽称作麒麟，双角兽称作天禄；

位于王侯墓前的无角兽称作辟邪。

4．梓宫和便房

答：梓宫和便房都是汉代高等级贵族的主要葬具。①梓宫：由于天

子之棺用梓木制成，故称之。其他达官显贵也有用梓木为棺者，但只能

称为梓宫；②便房位于梓宫之前，象征皇帝生前飨宴的场所。帝王的木

椁称为黄肠题凑，是指用柏木坊垒成的框形结构。黄肠是因为所用的柏

木色淡黄而得名。题凑则是因坊木头皆向内而得名。除帝王之外一些大

臣会被赐予“梓宫、便房、黄肠题凑”

5．正藏和外藏

答：正藏和外藏是汉代墓葬文化中的两种埋葬方式，是汉代等级制

度的反映。①正藏是指在墓葬中的主室置棺椁。汉代实行二十等爵制，

一般认为，汉代的正藏是指墓室内的梓宫、便房、黄肠题凑等设施及随

葬品，象征着帝王宫室及宫内生活。诸侯王、列侯这二级有食邑的最高

爵级，可使用一些类似皇帝的、其他等级所不能享用的制度；②外藏是

相对于正藏而言的，是正藏的附属部分。“外藏”一词，最早见于汉代文

献。外藏多位于墓主椁室之外或墓外，是附属于墓主正藏的埋藏设施与

埋藏物品。正藏之外的婢妾、厨、厩之属和象征百官衙署等埋藏设施为

外藏。由于汉代帝王陵墓的外藏设施多为地下坑道式的木构架，结构类

似于椁，故文献中成为外藏椁。

6．铜尊和铜樽

答：铜尊和铜樽都属于盛酒器。①铜尊是指一种形体较大的盛酒

器。一般称尊者，有三种器形：鸟兽尊或称牺尊，器形为象、牛、羊、

虎、猪、鸟等各种动物形态，见于商至春秋时期；觚形尊，无肩，似觚

而形体粗大，主要流行于商至春秋食器；有肩大口尊，形态为大口、折

肩或圆肩，圈足，商代较多见；②铜樽是汉代主要的盛酒器之一。器型

有筒形和盆形两类，器底多附有三足，有的器盖作博山形。如2002年在

西安市未央区郭家滩出土了一件汉代筒形青铜樽。器盖作博山形，盖顶

有圆孔；腹中部有相对的两个兽首衔环，外壁饰山峰、禽兽、云气等纹

样；底附三坐人形足。

7．堆土墓和土墩墓

答：堆土墓和土墩墓是始见于新石器时代的两种墓葬形式，两者之

间存在着承袭、演变关系。①堆土墓是指没有墓坑，尸体放置在地上，

然后再用土掩埋。由于长江中下游地区河流纵横、水网密布，地下水位

浅，在新石器时期中期就出现了堆土墓。有些地区延续至两周时期，形

成显著的地域性葬俗特征。在河姆渡文化、屈家岭文化、崧泽文化、薛

家岗文化、马家浜文化中都有发现；②土墩墓是指先在地面上堆筑高达

的土堆，然后在其上挖造的墓穴。此种形式的葬俗流行于长江中下游太

湖地区的良渚文化。如早期的张陵山、赵陵山，中期的瑶山、反山，尤

以晚期的寺墩和福泉山最为典型。

8．烧前彩和烧后彩

答：烧前彩和烧后彩是古代彩绘陶烧造过程中按的两种彩绘方式。

①烧前彩是指在陶胚上绘彩纹，并依着色剂的不同，在烧造后分别呈现

出不同的颜色。黑彩的着色剂主要是铁和锰，其原料可能是一种含铁、

锰较多的红土。白彩基本上没有着色剂，可能是氧化镁含量较高的黏

土、高铝质黏土或用方解石、石膏等配置而成。一般红彩的着色剂主要

是氧化铁，其原料可能是赤铁矿或者朱砂。在黄河流域的新石器时代，

这种工艺始见于老官台文化，盛行于仰韶文化和马家窑文化，在黄河下

游的大汶口文化、江汉平原的大溪文化和屈家岭文化也较流行。到了新

石器时代晚期，除甘青地区的马家窑文化外，大部分已经衰落；②烧后

彩是指在烧好的陶器表秒涂绘彩纹，它的颜色容易受到保存条件的影响

而导致脱落，主要流行于汉唐时期。

二、简答题

1．简述现代智人和人种起源的理论。

答：（1）现代智人

现代智人一般分为早期智人和晚期智人。晚期智人体型非常接近现

代人。依据体质上某些能遗传的性状，一般可以将现代智人划分为不同

的人种，即白种人、黄种人、黑种人三大种族。或把棕种人从黑种人中

划分出来，与其他三大人种并列。所有的人种，都属于同一生物种—智

人种，人种间的差异相当于同一物种之下的亚种或更小的地方变种。

（2）人种起源理论

①单中心论

单中心论认为人种形成于智人阶段，现代各人种由某一地区的更新

世晚期的早期智人扩散而形成。在人类的发展过程中，并非世界各地的

所有的猿人都进化成智人，或者并非所有的早期智人都进化成晚期智

人。仅在世界某一地区的古代人类首先演变为现代体质类型的智人，然

后这一中心向亚、非、欧洲地区扩散，最终代替了各地原有的古人类，

并适应当地环境形成了具有不同体质、形态的人种。

②多中心论

多中心论认为人种早在直立人阶段就已分化，，主张它们是当地不

同类型的早期智人甚至更早的直立人的后代，现在各人种分别是在各地

区的多个演化中心由不同类型的直立人，经早期智人系统发展而来的。

2．简述陶器在中国文化史上的重要意义。

答：陶器的发明对远古人们的生产、生活及社会组织产生了深刻的

影响，使社会经济形态从采集、渔猎为主过渡到以农业（包括牧业）为

主，推动人类社会从“蒙昧时代”进入“蛮荒时代”。陶器是人类第一次改

变了一种自然物的质而制造出的一种物品，是史前人类最主要的发明之

一，在人类文化发展史上有着里程碑式的意义。它体现了人类对水、

土、火的认识和把握，开启了民族传统文化的先河，为以后的建筑、雕

塑与工艺美术等奠定了基础，是新石器人类文明发展的重要标志。

（1）陶器的出现和使用与农业和定居生活相关联，陶器的普及对促

进定居生活和农业生产有一定的积极作用。

（2）炊器是考古发现以来最早的陶器。陶器的出现使得人们经常性

地煮熟食物成为可能，从而大大改变了史前人类的生活质量，促进了人

类体质和文明的不断进步。

（3）陶器的生产为以后金属的冶铸、瓷器的出现提供了基本的技术

和经验。长期的制陶的基础对于冶铸金属漆过程中使用窑炉、坩埚和制

苑等都有重要作用，尤其是瓷器的出现更与人类长期制陶经验密不可

分。

（4）随着人类文化的发展，陶器的应用领域日益广泛，陶器制的砖

等建筑材料也得到广泛应用于建造房屋，从而促进了建筑业的发展。陶

塑艺术品更是人类精神文化的载体。

3．简述西周陶鬲和陶豆的演变。

答：（1）西周陶器的特点

①西周的陶器以灰陶为主，也有一定数量的红陶；

②制法有手制、模制、轮制等；

③器形有鬲、甗、甑、鼎、簋、豆、盂、碗、盘等。其中陶鬲绝大

多数为三组间裆部相连、看不出明显的分界的连裆鬲；

④纹饰以绳纹为主，还有华纹、弦纹、附加堆纹等。

（2）陶器的演变

①早期

早期，鬲多监锥足的瘪裆鬲，豆为粗柄深盘，簋有圈足。

②中期

中期，鬲裆变低，腹稍鼓；豆柄变细，中腰有凸棱；簋的圈足变

高。

③晚期

晚期器形中已不见圈足簋，流行素面平底盆；鬲多做矮裆，足尖作

乳头状；豆为浅盘细柄，中腰有凸棱。

4．简述汉代画像石的雕刻技法。

答：（1）汉代画像石的概况

汉代画像石墓开始出现于西汉后期，主要流行于东汉时期。画像石

墓主要分布于河南省南阳到湖北省北部、四川省中部、山东省到江苏省

北部以及陕西省北部到山西省西部。

墓室有的砖石混用，多为石材构筑，绝大多数在石材上雕刻画像题

材，因此将带有这种画像题材的石室墓称作画像石墓。墓葬往往较大，

一般结构除主室外，还有前室、后室、左右侧室。顶部除平铺外，有的

叠涩成覆斗形。墓门门额和门扉上也用石材雕成。

画像题材内容丰富，可以分为生产活动类、墓主人生活类、墓主人

仕宦经历和身份类、历史故事类、神话故事类、天象类、祥瑞类、图案

花纹类等，一般来说前四类雕刻于墓室四壁，后三类雕刻于墓门、墓

顶。图案花纹中的边饰花纹作为其他的装饰散布各处。

（2）雕刻的技法

①阴线刻

图像全部用阴刻线条来表现，如山东福山东留公村墓的车骑出行画

像；

②减地平面阴刻

在平滑的石面上将物象轮廓外减地，使物象呈平面凸起，细部再用

阴线刻出或用朱线、墨线勾绘；

③凹面刻

把物象轮廓内剔成凹入的平面，再以阴线刻划细部；

④高浮雕

减地后物象弧面浮起较高，细部起伏明显，有较强的立体感，如山

东安丘墓门额的卧鹿像。

⑤浅浮雕

将物象轮廓外减地，使物象呈弧状凸起，如山东安丘汉墓画像；

⑥透雕

把物象的某些部分刻透镂空，使之类似立体的圆雕。

5．简述北周孝武帝陵墓的发现与研究。

答：北周武帝孝陵位于山西省咸阳市渭城区底张镇陈马村东南约

1000米处，西距唐顺陵约1500米。属于渭水与泾水之间的黄土塬区北

部，地势高亢，平坦开阔。孝陵坐北朝南，由长斜坡墓道、5个过洞、5

个天井、4个壁龛以及甬道、土洞式单墓室组成。这样的形制，与已发

现的北周皇室、贵族、大臣的大中型墓大体相同。

（1）墓道

墓道呈斜坡状，系由原地面下挖而成，上部开口呈长方形，两壁基

本垂直，其中填土经过夯打，并夹杂有少量砖渣。

（2）过洞

5个过洞，均为拱形土洞，较墓道、天井要窄。第一过洞最长，其

余过洞长度长度相当。由于第一至第三过洞顶部坍塌，高度不详。第

四、五过洞顶部保存较好。

（3）天井

5个天井，平面均呈长方形，但天井四壁不完全垂直，一般为东西

向口窄底宽、南北向口长底短。

（4）壁龛

4个壁龛，分别设置在第四、五天井的东西两壁，两两相对，各龛

大小不色，龛门均以土坯封堵。

（5）甬道

甬道口外砌有土坯封门。以中间的木门为界，可分为内外两段。外

段呈斜坡状，内段地面平直。甬道因盗洞而坍塌，原高度不详。地面用

砖铺砌成人字形，原来涂有红颜料。木门仅余门槛，其东西两端分别插

进甬道墙壁上开挖的方洞内。

（6）墓室

墓室平面呈凸字形，北壁有后龛。地面用条砖铺砌成人字形，顶部

坍塌。墓室东西两侧分别发现棺椁残痕，其中西侧棺椁痕迹比较清楚。

后龛在北壁中部偏东，平面呈梯形，前小后大，地面未铺砖。龛内中部

偏北发现木箱朽痕，在朽痕内清理出龙手柄三足铜鐎斗等。

（7）随葬品

由于多次被盗掘，出土物遭到很大的破坏，主要有陶俑、模型明

器、铜器、陶器、玉器、金器、印玺、志石。

①陶俑有笼冠佣、小冠佣、风帽佣、兜鏊甲士佣、侍女佣、镇墓武

士佣、持箕佣、鸡、狗等；

②陶器包括各类造型的陶罐；

③模型明器有井、仓、灶、磨。铜器有鐎斗、带具；

④玉器有佩、璜、嵌珠，可知其身着朝服而葬；

⑤金器有金花、金花瓣、金套管、金印玺。其中的“天元太后之

玺”，金质，玺与钮分模合铸，榫卯镶嵌而成。麒麟钮、阳刻篆书。

（8）墓志两方

一方为周武帝的志石，一方为其皇后阿史那氏的志石。“大周高祖

武皇帝孝陵”志石，石灰岩质，正方体，志盖为盝顶，文字为阳刻篆

书。“周武德皇后志铭”志石，四边无纹饰，志面阴刻楷书7行、满行7

字，共计48字：“大隋开皇二年岁次壬寅四月甲戌朔二十三日乙未周武

帝皇后阿史那氏徂谥曰武德皇后其月二十九日壬寅合葬于孝陵。”其中

的乙未的乙，后被改刻成甲。

6．简述西安地区唐墓形制分期。

答：（1）第一期

第一期是指隋至高祖、太宗时期。这一时期流行长方形或方形单室

土洞墓和砖室墓。大墓盛行带长斜坡墓道的多天井、多小龛的形制。随

葬佣一部分是表现家居生活的仆侍佣，一部分是表现墓主人出行的仪仗

佣。墓室四壁通常较直而无弧度。镇墓佣只用武士，镇墓兽无天王。镇

墓兽一个人面，一个兽面，皆兽身，蹲坐，蹄足。人物佣体态清瘦、亭

亭玉立，而欠生动。

（2）第二期

第二期是指高宗到玄宗时期。这一时期是唐代墓葬特征形成和发展

的时期，可分为两个阶段。高宗、武则天至玄宗之前为前一阶段，玄宗

时期为第二阶段。

①高宗年间

前后室砖墓开始出现，前墓室面积比后墓室小，于天井同大。单室

砖墓墓室四壁略向外弧。这一时期天王佣基本上代替了武士佣的地位，

通常做成脚踏卧兽的形式。镇墓兽往往在肩部塑出几根短而粗的鬃毛。

其他人物佣仍旧体态清瘦、亭亭玉立。

②武则天至中宗时期

这一时期的前后室砖墓具长斜坡墓道，多天井，多小龛，前后室面

积相近，前室面积比天井大很多，这是唐代前后室砖墓的典型特征。单

室土洞墓一般为纵长方形，墓道和墓室在同一水平线上，即直背刀形

墓。这一时期的天王佣分为两类：一类是脚踏卧兽，另一类脚踏俯卧式

小鬼。镇墓兽一类蹲坐、兽蹄、长鬣耸立，肩附双翼，形象比较凶猛。

另一类头生角、握蛇、爪状足。其他人物佣造型匀称，胖瘦适中，体态

生动。

③玄宗时期

墓道长度缩短，天井和小龛的数量减少。这一时期单室砖墓变化不

大，单室土洞墓有明显变化，多为直背刀形墓和墓道偏于一侧的曲背刀

形墓。对墓室构筑更加重视。有的是用了竖井和段斜坡相结合的墓道。

有的墓室改呈梯形。这一时期的天王佣流行脚踏蹲坐小鬼的样式。镇墓

兽一类头有角、肩生翼、蹲坐、兽蹄。另一类面目狰狞，长鬣直竖，四

肢舞动，手握蛇，脚踏怪兽，爪状足。人物佣面颊丰腴，身躯肥胖，神

态可掬。

（3）第三期

第三期是指玄宗以后至唐亡。这一时期的墓葬反映的情况是因循、

简化。天井变小，带小龛的墓葬减少。单室砖墓和土洞墓与前一期差别

不大，但斜坡墓道更短，竖井式墓道流行。德宗以后普遍采用竖井与段

斜坡相结合的墓道。竖井部分多呈梯形。宣宗前后出现了一种折背刀形

墓，竖井墓道和墓室均呈梯形的土洞墓，这是唐末富有代表特征的墓葬

形式。带小龛的墓，厚葬之风甚盛，多以金银帛绣为主。元和以后陶俑

减少。镇墓兽有相貌狰狞，手握蛇者，制作简单草率。人物佣模仿开

元、天宝时期，但造型呆板，且过于肥胖臃肿。经常使用装饰华丽的绢

衣木身佣。表现墓主人生前室内陈设的条幅式立鹤屏风画成了墓室壁画

的主要内容。

三、论述题

1．论述新石器时代石器的分区和各区域特征。

答：（1）东北、华北北部、西北及青藏高原的广大地区

①东北、华北北部、西北及青藏高原的广大地区由于地势较高、气

温较低或降水较少，草原广泛发育，农业难以产生和发展，人类主要从

事采集狩猎，逐渐形成了以采集狩猎为基本特征的经济文化。

②陶器和磨制石器虽已产生，但没有充分发展，磨制石器相对较

少，而开发草原环境所特有的工具——细石器是这一区域最具特色的主

要工具，细石器占主要成分或重要地位。新石器时代这一广大的区域是

细石器的主要分布地，细石器也是这一地区诸多文化的主要工具。

（2）黄河流域，特别是中下游地区

①黄河流域气候温和半湿润，利于耕种的黄土分布在这片区域的大

部分地区。以旱田粟作农业为主要特征的史前文化与这种黄土相适应逐

渐产生，因此这一区域的石器与粟作农业文化的发生、发展有些密切的

关系。

②新石器时代这一区域的石器主要为农业生产工具，如石刀、石

镰、石铲、石锛、石磨盘及磨棒等。

（3）长江流域地区

①长江流域地区气候温暖，降水量较多，土壤中所含粘土较多且渗

水性差，逐渐形成了以水田稻作农业为主要特征的史前文化。

②在新石器时代早中期，水田稻作农业的农具主要是各种骨、木

器，石器仅见石斧、石凿之类的木材加工工具。到了新石器时代晚期的

良渚文化，出现了石犁和耘田器等农具，标志着犁耕农业的开始。这一

地区的磨制石器主要是用于木材加工的石斧、石锛、石楔及石凿等，多

通体磨光，钻孔技术发达。

（4）武夷山、南岭以南的广大地区

①武夷山、南岭以南的广大地区位于热带和亚热带的南部，气候炎

热多雨，水热资源极为丰富，植物生长茂盛、种类繁多，多为常绿阔叶

林。磨制石器和陶器出现较早，但由于优越的自然条件和充足的食物限

制了文化的发展速度。采集和渔捞经济持续时间较长，谷物种植经济出

现较晚。

②新石器时代早期虽然出现了少量的磨制石器，但大部分的时期仍

为砍砸器、刮削器，具有浓厚的旧石器时代遗风。新石器时代晚期开始

出现农业，随之磨制石器的种类和数量增加，并居于主要地位。

2．论述隋唐长安城和北宋东京城的历史变化和原因。

答：

（1）隋唐长安城

①长安城的兴建与布局

公元581年，隋灭北周，宇文恺修建大兴城，选址于关中地区龙首

原（今陕西西安市区），先后修筑宫城、皇城和外郭城。唐代相沿，改

称长安，又在北部兴建大明宫，在外郭城内营建兴庆宫。

长安城为全国政治经济文化的中心，平面呈长方形，由外郭城、宫

城、皇城和各坊市构成。宫城、皇城位于外郭城的北部正中，各坊市分

布于宫城皇城左右和皇城以南。东西两市分别誉为宫城皇城的东南、西

南，左右堆成。坊多做长方形，四周筑有高墙，整体呈棋盘状分布。

②格局变化的原因

长安城以宫城、皇城、郭城的正南门构成南北中轴线，布局方正严

谨，是曹魏邺城和北魏洛阳城布局的发展和完善。

a．宫城置于中轴线北端沿袭前代传统，在宫城南面另筑皇城则是

从隋大兴城开始的。

b．城内居于北部正中宫殿区、居于坡头高地官衙府邸与一般居民

区相互隔离，等级分明，突出了帝王之居“建中立极”的都城建设理想模

式，体现了皇权至上和中央集权思想。

c．城内里坊为封闭式格局，四周建高墙，实行严格的宵禁制度，

有浓厚的军管性质。

（2）北宋东京城

①东京城的兴建与格局

北宋东京城位于今河南开封市，前身为唐代汴州城，五代后梁升为

开封府，改名东京；后周新筑外城，北宋改筑和扩筑。

东京城宫城居全城之中，内城包围着宫城，内城之外设外城，形成

以宫城为中心的三重城式布局。以宫城和御街为全城的中轴线，宫城位

于城市的中心。以开放的街巷式代替里坊制，商业区、手工业区和居民

区不在局限于坊、市，而是遍布于街巷之中。

②布局变化的原因

a．北宋经济繁荣，东京开封城位于交通要道，漕运便利，商业发

达，促使城市打破传统的里坊界限。

b．由于东京城地理位置的影响，防御不利，因而注重修建防御设

施，三重城墙都有环壕。

3．论述北宋都城的布局特点。

答：北宋东京城的建设处在唐末开始的封建城市制度发生变革的过

程中，故东京城既有与唐长安城、洛阳城明显不同的新特点，也有不可

摆脱的传统特色。东京城的布局特点有：

（1）东京城的规划布局中宫城仍旧在全城中占据重要地位，城内干

道以宫城为中心向四周伸展的传统封建都城布局。但相比隋唐时期宫城

居于北部中央、其前设立皇城，东京城宫城居全城之中，内城包围着宫

城，内城之外设外城，形成以宫城为中心的三重城式布局。

（2）以宫城和御街为全城的中轴线，宫城位于城市的中心。城南御

街拓宽，形成宫城前广场。御街两边设千步廊，布置中央官署。这种布

局形式不仅突出了宫城的中心地位，也强化了御街的中轴线地位。

（3）城区内部街道空间的变化。由坊墙、市墙隔离出来的封闭的街

道空间，转变为由各种行业、店铺和居民住宅构成的开放式街道空间。

街道成为商业、手工业、消费服务行业等各种城市活动的空间和场所。

同时街道也成为居民交往的场所。

（4）改革旧的城市分区规划。

①发展为开放的遍布街巷的商业区、手工业区和居民区，并出现新

的仓厂区和瓦子一类的娱乐服务性用地。

②各种用地在城内混杂相间，彼此之间没有明确的用地界定。

（5）改革旧坊制，以开放的街巷式代替旧的里坊制。

（6）开放的街市和各类集市代替了唐代的集中市制。原来仅在城门

附近和临河地段开设的商业店铺发展到各街巷，形成遍布全城的商业

网，在主要交通干道和宫城附近发展成中心商业区。

2011年西北大学624考古学及博物馆学综合

考研真题（含部分答案）

一、名词解释

1．蠔蛎啄

答：蠔蛎啄是新石器时代的一种打制石器，常出现在滨海地区的贝

丘遗址中，是一种用于在海滩上挖蠔的典型工具。这种器形的制作均采

用两面交互打击法，两个在尖端相交的刃缘修理的比较精细。

2．土墩墓

答：土墩墓是古代墓葬形式之一。西周至春秋流行于