高三上学期周测（八）历史试题

第=page11页，共=sectionpages22页第=page11页，共=sectionpages22页高三上学期历史周测试题八考试日期：2023年9月28日考试时间：40分钟试题说明：单项选择题，40道小题，每道题2.5分，共100分。1．商朝王位继承先由兄终弟及，后向嫡长子继承制转变。周人最初是立子以贤，如文王以武王发为储君；在克商以后向立嫡以长转变，如成王的继位与即政。这些转变有助于A．政治统治稳定有序 B．王位世袭制的形成C．维护君主专制制度 D．儒学的齐家平天下2．夏商西周时期，“始建国营都日，必择国之正坛，置以为宗庙，必择木之修茂者，立以为丛社。”到东周时期，各国宫城内的祭祀遗迹已很少见，社祀、宗庙等礼制性建筑已被移出宫城。这一变化表明A．族权与政权趋向于结合 B．神权对政治的影响减弱C．贵族分封制度日益瓦解 D．城市建筑规模不断扩大3．西周金文中有不少“支子（庶子）不祭”原则的记载。但因社会变迁、家族繁衍迁徙及家族内部发展不平衡等原因,支庶独立祭祀的情况也时有发生。据此可知,西周时期A．血缘宗法原则未被遵守 B．礼乐制度走向瓦解C．尊宗敬祖思想发生动摇 D．宗法制度存在张力4．布币又称铲布,源于“钱铸”。《诗经·周颂·臣工》:“命我众人,序乃钱铸,奄观锤艾。“孔颖达引《说文》注曰:“钱铫，古田器。”《说文》对铸的解释也是“田器”。布铸同音,可以通假。由此可推知,“布币”能成为货币，主要是因为古代早期A．政府力量的强力推动 B．金属农具稀少具有较高价值C．铁器牛耕的出现和推广 D．纺织技术落后麻布的价值高5．如图为甲骨文中的“耤”字，其字为人侧立持来，举足刺土之形，意为“帝王亲自耕种”。深入研究此甲骨文可知，当时商王把农业放在首位 B．甲骨文具有象形表意性C．我国重农思想已萌芽 D．农业生产工具较为原始6．汉武帝时，朝廷命令世袭的侯的爵位应授给诸王的次子或弟兄。诸王之子和弟兄此时则能取得一定程度的独立，并在划定的某些地区内负责地方行政，但受中央监察。这A．加强了封建专制皇权 B．延续了抑制地方势力的思想C．扩大了地方经济权力 D．体现了中央对诸侯王的妥协7．西汉前期，流民多为豪族商人所用，是谓“一家聚众，或至千余人”。汉武帝后期，“诸铁官皆置吏卒徒，攻山取铜铁，一岁功十万人已上”，流民与日俱增，以致“田地日荒，城郭空虚”之事频繁发生。这一变化反映出当时A．社会救济与优抚机制的失灵 B．国家专营政策存在一定弊端C．地方行政管理效能日渐削弱 D．人地矛盾加剧导致流民增多8．汉代，祥瑞崇拜之风盛行，不但郡王们为了标榜统治清明而大兴祥瑞，而且民间也有视祥瑞为太平，将图像刻画在居住的房屋门上或逝者墓室中的做法，如江苏徐州睢宁县九女墩墓墓室中的祥瑞画像有“九穗禾、凤凰、麒麟、玉兔、灵芝、嘉果”等。这一现象体现了A．大一统王朝的新气象 B．崇文抑武的治国理念C．民众富足的生活状态 D．天人感应的社会影响9．汉武帝时期，文化繁荣。气势恢宏，辞藻华美的赋备受推崇；贯通古今，篇幅宏大的《史记》横空出世。这些都体现出A．儒家思想已成为正统思想 B．奋发向上和大一统的气势C．东亚儒家文化圈逐渐形成 D．文化认同与多样化的结合10．据《宋书》记载：南朝宋时期，路太后（孝武帝母）的侄孙路琼之去拜访中书令王僧达，被其讥笑祖上是王家的车夫。路太后震怒、请求孝武帝惩处。孝武帝回道：“琼之年少、自不宜轻造诣（拜访）。王僧达贵公子，岂可以此事加罪！”这可以用于说明，当时A．门阀士族势力较为强大 B．君主的权力受到削弱C．庶族地主力量不断增长 D．社会阶层流动性加强11．《文苑英华》专列唐朝中后期“中书制诰”与“翰林制诏（诰）”两大品类，其中“中书制诰”占四十卷，而“翰林制诏（诰）”却占到了五十三卷。由此可见，唐朝中后期A．翰林侵夺了三省的权力 B．中枢决策过程发生异变C．科举制提高了文官地位 D．扩大了宰相选拔的范围12．魏晋南北时期，世家豪族势力膨胀，察举大权已被地方名士控制，察举征辟制的弊端逐渐显露，导致人才匮乏。群臣建议征召贤士，皇帝允准并要求“访于本州评议”，同时官员在向上荐举人才的书折中大多有“谨条（列举）资品，乞蒙简察”字样。这说明该时期A．官员考核趋于严谨 B．品评风气影响选官C．中央集权不断强化 D．世官制度遭到冲击13．唐代科举制以士人“名”的高低为评鉴的标准和录取的重要依据。这里的“名”不仅是指该人的文学教养的程度，更关键的是指士大夫社会里文坛领袖给予的评价。该现象表明唐代科举取士A．仅以门第为主要依据 B．受到历史传统影响C．深受社会舆情的左右 D．促进社会阶层流动14．如表为唐代两种不同的赋税制度。从前者向后者的转变反映出当时制度征收方式租庸调制租：政府授田的男丁，每年须交纳粟二石庸：每丁每年须为国家服劳役二十日调：每丁按照当地的出产，每年输纳绢二匹、绫二丈、绵三两两税法全国各地的人民，一律以现有男丁与田地数目为标准，划分等级，规定税额，分夏、秋两季交纳，其税额概以钱计，再折合绫绢缴纳A．封建剥削减轻 B．货币经济发展 C．人身控制加强 D．实物地租消失15．东汉时期，人们尊儒尚儒，高门世族累世习经学，士人讲求儒家学问更是靡然成风，然而魏晋时却是“公卿士大夫罕通经业”，甚至连一国之君的曹髦也对儒家经义发出毫不客气的质疑。该变化反映出A．时代变迁影响价值观念选择 B．正统思想随王朝兴替而变化C．佛道思想强烈冲击儒学地位 D．门阀世族喜好决定世风转移16．下图是北宋地方权力分配示意图，在①②③④处填写对应的内容，正确的是A．道—府州军监—郡守—转运司 B．路—府州军监—转运司—通判C．路—参知政事—郡守—节度使 D．省—参知政事—节度使—巡抚17．《宋史》等官方资料显示，无论是北宋还是南宋每户家庭的平均人口数都低的出奇。其中数字最高的是天圣元年（1023年），每户平均人口数是2.57；最低的是元丰三年（1080年），竟然只有1.42．对此合理的解释是宋代A．人口出生率偏低 B．社会矛盾异常尖锐 C．主要统计赋役人口 D．对户籍管理的松弛18．唐代以前的都城建筑结构大都是封闭式的，其目的是为了防卫都城的安全。宋代以来，都城建筑从封闭式变成了开放式。这说明A．中央集权高度集中 B．君主专制加强 C．商品经济活跃 D．理学思想影响19．岭南客家起源于魏晋南北朝时期，宋元之后，随着一些望门贵族和文人骚客来到南方，促使客家文化的最终形成。客家文化的形成主要得益于A．古代中外交流的加强 B．魏晋时期五族内迁的促进C．北民南迁的不断推动 D．中原儒家思想的不断扩展20．两宋时期，“取士不问家世，婚姻不问阀阅”，“贫富无定势，田宅无定主”逐渐成为社会普遍现象，由此反映了A．宋朝社会较前代呈现开放性 B．宋朝国贫民弱社会动荡C．宋朝社会门第观念完全淡化 D．宋朝社会经济文化繁荣21．英国学者李约瑟认为“（13世纪的中国）文化和科学都达到了前所未有的高峰——哲学的探讨和科学的描述代替了宗教的信仰”。材料中“哲学的探讨”当指A．程朱理学 B．克己复礼 C．阴阳五行 D．道教思想22．“说话”是宋代瓦肆中一种特殊的艺术形式，“说话”内容丰富，“凡古今之事悉有囊括，庙堂田野具有之”。因其通俗易懂，情节入胜，特别受欢迎。这A．真实再现了纷繁复杂的历史 B．有利于促进宋代文化的传播C．反映了市民阶层的价值取向 D．阻碍了官方意识形态的推广23．苏轼曾写道∶“余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》、《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致。而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根……”材料反映了当时A．活字印刷术推进文化传播 B．市的发展提高了儒学地位C．印刷技术发展产生副作用 D．专制制度导致科技的落后24．元朝在西南少数民族地区推行土司制度，封赠各族首领官职，并承担管理地方、朝贡纳赋。这说明元朝A．对少数民族地区直接管理 B．恢复分封制度以巩固统治C．扩大地方官员的职权范围 D．推动少数民族的国家认同25．据赵翼统计：“明朝杨士奇在内阁四十三年，虽其始不过为学士，后加紧公孤，始终在枢地，不出内阁一步。同时值内阁者，金幼孜三十年，杨荣三十七年，杨溥二十二年。”该现象体现了这一时期A．皇权受到严格制约 B．内阁大臣彼此牵制 C．中央集权得到强化 D．内阁政治相对稳定26．巡抚是明初中央派出协调地方工作的官员，为临时官职。洪熙、宣德年间，临时差官开始过渡为常驻地方的巡抚官，君主势必再派“近官”对其制衡。这说明明代A．中枢行政体制进行了调整 B．地方扩大了行政权力C．中央与地方关系动态演进 D．中央与地方矛盾加剧27．下面是清朝前期的外交体制框架图。从中可以得出的结论是A．清朝外交管理权下移的趋势B．清朝外交近代化发展的趋势C．天朝上国观念下的分类管理D．闭关锁国外交在政治上体现28．清代府学、县学都有明伦堂，清廷在每个明伦堂里都置有一块横躺的石碑即“卧碑”，卧碑上镌有几条禁令：“第一，生员不得言事。第二，不得立盟结社。第三，不得刊刻文字。”这从本质上反映出A．道学家的虚假说教 B．选官制度的日益僵化C．君主专制空前强化 D．知识分子的家国情怀29．万历年间，苏州织造太监兼苏州税务孙隆在交通要道设卡，向商贩征收重税，行商小贩不敢转运，税源日少；见状，又强行向机户征收高额税金，众多机户被迫关门歇业。这反映了A．工商产业发展困难 B．明朝监察制度偏废C．政府垄断地方经济 D．封建制度走向衰落30．有学者认为，黄宗羲在《明夷待访录》中提出“地方发展，犹如诸侯，有相当的自主权。学校是议政的场合，其所议定，由地方长吏付之实行。”这一构思，俨然是代议制，而且是地方自治的民主政治！该学者的观点A．理解正确，结论准确 B．理解不正确，结论准确C．理解不正确，结论不准确 D．理解正确，结论不准确31．明清小说中，罗贯中的《三国演义》贯穿着治国安民的亚念；施耐庵的《水浒传》传递劫富济贫、除暴安良的侠义精神；吴承恩的《西游记》留下了百折不挠、锐意进取的团队合作精神。这些小说A．充满了现实主义的艺术风格 B．弘扬了封建王朝的主流价值C．迎合了市民阶层的心理需求 D．体现了民主自由的时代追求32．负责交涉《南京条约》的官员认为战前广东的苛捐杂税是引起战争的原因之一，而条约明文规定收税标准是一个釜底抽薪的办法。但新的税收标准比旧的还要高一点，所以他们认为这次交涉是成功的。这反映清代官员A．寻找到了解决“华夷矛盾”的方法 B．试图通过以夷制夷缓解危机C．顽固坚持“天朝上国”的传统观念 D．尚未形成近代国家利益观念33．如表是道光二十三年（1843年）中英协定关税前后几种主要进口货物的新旧税率（%）。据此可知货物单位1843年前旧税率1843年新税率减少百分数棉纱担13.385.5658.45头等白洋布担29.936.9576.78二等白洋布担32.536.9578.64本色洋布担20.745.5673.19斜纹布担14.925.5662.73A．列强成功实施商品倾销 B．中国自然经济全面解体C．中国政府推行自由贸易 D．中国传统工业面临挑战34．下图是咸丰、同治时期政府地丁银收入示意图（单位：两）。导致这一变化的主要原因是小农经济的解体 B．赋税政策的调整 C．国内政局的动荡 D．洋务运动的开展35．1852年，清廷谕令各省办理团练，此后出现了“湘军”“淮军”“楚军”等众多地方团练武装力量。这些团练武装以家族、同乡、师生等伦理关系为纽带作为一种特殊的社会控制组织遍及全国基层社会中。这些团练武装给晚清政府带来的深远影响是A．推动了军事体制改革 B．加强了朝廷对社会的控制力C．强化了儒家伦理纲常 D．导致了国家事权的逐渐转移36．陈寅恪先生提出的“历史理解之同情”（即强调要站在当事人所处的时代思考和评价历史事件）是史学界研究历史事物的基本原则之一。下列评述符合这一基本原则的是A．武昌起义的爆发阻碍了中国成为君主立宪制国家B．康有为的托古改制思想反映了资产阶级的软弱性C．洋务运动强调“中学为体”有利于减少改革阻力D．新文化运动全盘否定传统文化有失认知的客观性37．19世纪六七十年代，清政府一般委任谙悉洋务的实力派官僚担纲外交机构的长官。因此，奕䜣等洋务派首领把持的总理衙门职权不断扩大,总揽了包括众多内政外交在内的全部“洋务”。清政府此举主要是为了A．建立近代外交 B．应对内外压力C．适应列强需要 D．推行洋务运动38．中国近代某一时期，列强在“各埠机器制造工厂，遂如雨后春笋，相继成立”。而“华人……相率效仿，始则各处设立，以便尝试，继而风起云涌，勃然而兴”。这一局面的出现A．得益于洋务运动的推动 B．表明中国民族资本主义诞生C．促进民族资产阶级发展 D．深受民国政府奖励政策影响39．官僚阶层对士大夫出身而热衷洋务的郭嵩焘等仇恨颇深，有官员上奏：“请戮郭嵩焘、丁日昌之尸以谢天下。”然同期郑观应、王韬，或稍晚的严复等持激烈变革之意者，却并未招致士大夫官僚的合伙打击。由此可知，当时A．中国的近代化进程的艰难 B．士大夫阶层都是因循守旧C．维新派比洋务派更受欢迎 D．民族工业的发展阻力重重40．在历次日本侵华战争中，环渤海地区的两大