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学必求其心得,业必贵于专精学必求其心得,业必贵于专精学必求其心得,业必贵于专精专题检测(一)中国传统文化主流思想的演变一、选择题(每小题4分,共60分)1.结合所学知识,判断与如图无关的是 ()A.与中国历史上第一次思想解放运动有关B.他们之间的关系是诘难、批驳,同时吸收、融合C.当时的学派只有这五、六家,号称“百家"D.“学在民间”促成这种现象的出现2.右图为2013年第六届东亚运动会的会徽和吉祥物,它们主要传递出丰富的和谐主题,下列思想与这一主题相符的是 ()①仁者,爱人②贵贱有序③己所不欲,勿施于人④天时不如地利,地利不如人和A.①②④ B.①③④C.①②③ D.①②③④3.2010年9月30日《南方日报》刊文称:“如何给这些孩子(外来务工子女)一张安稳的书桌,让他们像城市的孩子一样接受义务教育,是促进教育公平的重大课题."其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张,这就是 ()A.有教无类 B.罢黜百家,独尊儒术C.存天理,灭人欲 D.经世致用4.孟子的名言对今天仍然有着很大影响。其中,我们从“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"中获取的精神营养是 ()A.注重气节,健全人格 B.人性本善,舍生取义C.先义后利,关注民生 D.仁爱友善,以德服人5.孔子主张“仁者,爱人”,墨子提出“兼爱,非攻”,孟子主张“政在得民”。三者主张的本质内涵都是重视 ()A.人的平等权利B.人的善良本性C.和谐社会的人际关系D.人的自由平等6.“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易相成."这带有辩证法思想的观点是下列哪一派别的思想 ()A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家7.韩非曾说:“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效。”由此可以看出,他主张()A.推行分封制巩固国家B.由圣贤管理国家事务C.建立平衡中央和地方权力的联邦制D.建立君主专制的中央集权制8.董仲舒认为,天具有意志、感情与道德,天意与人事紧密相连,天以祥瑞灾异影响人,人的活动也可感动天,天人之间可以互相感应。下列言论能比较完整地表达这一思想的是 ()A.“罢黜百家,独尊儒术”B.“屈民而伸君,屈君而伸天”C.“薄赋敛,省徭役,以宽民力”D.“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”9.《史记》载:汉武帝时,“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明 ()A.汉武帝广泛吸纳人才B.平民将相大量涌现C.儒学在民间开始兴起D.儒学地位显著提高10.《宋史》中出现了一批下列人物名字--王克己、张先忍、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕。从中可以推测他们深受当时哪种思潮的影响 ()A.道学 B.法学C.理学 D.佛学11.清朝有一位叫秦间的才子,于清朝乾隆年间考中状元,在游杭州西湖时,走到岳王庙岳飞墓前,因自己姓秦,惭愧地写下了“人从宋后少名桧,我到坟前愧姓秦”两句墓联。这反映了当时社会的思想主流是 ()A.道学 B.佛学C.理学 D.民族主义12.下图是宋理宗为朱熹宗族题词的圣旨及朱熹画像。朱熹获此殊荣是因为 ()宋理宗赵昀书题朱氏祖卷朱熹A.朱熹创立了系统的心学理论B.朱熹完善了儒学的教育观念C.朱熹的理论有利于维护封建专制统治D.朱熹的理论富含科学哲理13.无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论.下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的一组是()甲:“亲吾父以及人之父,以及天下人之父”,要“视天下为一家,中国犹一人”。乙:“工、商皆民生之本。”“天下为主,君为客”.丙:“邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣”.丁:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉"。A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲C.王守仁、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D.王夫之、程颢、王守仁、顾炎武 14.黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想,提出 ()A.“天下为主,君为客” B.“博学于文,行已有耻”C.“工商皆民生之本" D.“天下兴亡,匹夫有责”15.明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家的思想在新的历史条件下更趋接近现实,与国计民生靠得更近,体现这一特征的思想是 ()A.自由平等思想 B.君主批判思想C.经世致用思想 D.重农抑商思想二、非选择题(第16题20分,第17题20分,共40分)16.阅读下列材料:材料一……是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之.故主施赏不迁,行诛无赦,誉辅其赏,毁随其罚,则贤不肖俱尽其力矣。——《韩非子》材料二春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也.今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统,法制数变,下不知所守.臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。 ——董仲舒《春秋繁露》材料三凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天 下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰:我固为子孙创业也。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人淫乐,视为当然,曰:此我产业之花息也。然则,为天下之大害者,君而已矣! ——黄宗羲《明夷待访录》请回答:(1)三段材料的三位思想家各处于什么时代?指出其时代特点.(6分)(2)三段材料反映的政治观点有何不同?分别产生了什么影响?(8分)(3)材料一、材料二和材料三有什么本质上的差别?为什么会有这种差别?(6分)17.阅读下列材料:材料一孔子说:“君子要致力于根本,根本树立了,治国做人的原则就会产生。孝顺父母,敬爱兄长,大概就是仁德根本吧!”材料二汉武帝即位后,他接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,从此儒学被确立为中央王朝的统治思想。这是中国政治史和思想史上的一件大事。儒学在政治上占据统治地位,有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序.从此,儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准,从而确立了在中国传统文化中的主流地位。材料三在一批心志高远的学者促进下,理学于宋代兴起.理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,也强化了中华民族注重气节和德操,注重社会责任与历史使命的文化性格,对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。材料四2009年12月22日,国家副主席习近平在柬埔寨参加了孔子文化学校的揭牌仪式。目前,海内外一些国家和地区已建立众多孔子学院,孔子的思想学说日益被世界各国人们所关注.请回答:(1)根据材料一,概括孔子思想体系的核心。(2分)(2)根据材料二,回答儒家思想的地位在汉武帝时期发生了怎样的变化?“罢黜百家,独尊儒术"有何意义?(8分)(3)根据材料三并结合所学知识,回答宋明理学的代表人物有哪些?它对中华民族性格产生了什么影响?(6分)(4)据上述材料回答,孔子学说在当代社会有何价值?(4分)

答案1.C2.B3.A4.A5.C6.A7.D8.B9.D10.C11.C12.C13.C14.A15.C16.(1)战国、西汉、明末清初。战国时期是奴隶制度进一步崩溃、封建制度逐步形成的时期;西汉时期是封建社会初步发展的时期;明清时期是封建制度的衰落时期。(2)韩非子主张法治。他的思想有利于君主专制统治的建立.董仲舒提出大一统思想,主张罢黜百家,独尊儒术.他的思想有利于巩固专制主义中央集权.黄宗羲反对君主专制。他的思想对以后资产阶级民主革命思想产生过一定的影响。(3)韩非子、董仲舒的思想是为封建君主专制服务的。黄宗羲的思想体现了反封建的民主思想。主要是由于前者处于封建社会的形成和发展时期,后者处于封建社会的衰

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