2024届江西省宜春市袁州区宜春九中高三（最后冲刺）语文试卷含解析

2024届江西省宜春市袁州区宜春九中高三（最后冲刺）语文试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下面的文字，完成下列小题。最后一个目标周国华电话铃声响起，霍克医生拿起话筒接听，目光钉子般钉在桌上的笔记本上。挂了电话后，医生左手握了握拳，右手拿起笔，在笔记本上用力写下了“22”三个数字，眯起眼看了很久，才点了点头：好，全了，刚好，感谢上帝。过道里，医生的皮鞋声“咔咔”作响，富有节奏感。手术室内，护士们忙碌地准备着。医生修了指甲，消了毒，把大家叫到一起，鞠了个躬:今天的手术对我很重要，拜托各位了。众人愣了愣后，齐声道：一定。十多分钟后，遇车祸的年轻人被送了进来。大家看了看，都低下了头。——瞳孔放大，呼吸停止……很明显，病人已经死亡！手术室内的温度好似刹那间降到冰点，人们泄气了。有人想为年轻人盖上白布，霍克医生摆摆手，手持两块电极板，为他做电击除颤，几次下来，毫无起色。助手劝道：没用了。霍克医生一瞪眼：谁说的？！助手一愣。印象中，医生话不多，尽管刻板了点儿，但从不冲人发火。医生放下工具，用双手为病人胸外按压。十几分钟过去，医生额头的汗水被擦拭了好几次，可年轻人依然没有血压。看着老人手术帽外露出的白发，所有人的眼睛都湿润了。医生在小镇的这家医院工作几十年了，从未发生过医疗事故。曾经有大医院想高薪聘他，他没去，说等完成自己的一个心愿后再说。至于是什么心愿，他从未对人提起过。助手抢过医生手里的活儿，大家轮流为年轻人除颤按压。半个多小时后，医生无奈地摆摆手：都尽力了，谢谢。医生解下口罩，面色就似眼前的白布一般，眼眸中满是无奈和哀伤。上帝啊，医生明天就要退休，为什么要对他如此残酷？众人默默叹息。医生走出手术室，步履沉重而迟缓，仿佛双腿绑上了沙袋。回到办公室，他取出笔记本，沉思良久，找来红笔将刚才写的那三个数字圈住，随后缓缓写下几个字。窗外，一只苍鹰无精打采地飞向不远处的丛林，头也不回。那片丛林，医生再熟悉不过。那儿，埋葬着小镇的英雄弗兰克上校。战争刚开始时，弗兰克的未婚妻死于入侵略者的炮弹下。弗兰克医生放下手术刀，扛起了钢枪。历经数百场大小战役后，他成了令敌军胆寒的军官。侵略者一宣布投降，上校就捧着鲜花去告慰心上人，却被敌军卑鄙的狙击手夺走了生命。弗兰克情侣安葬在小溪边，溪水清澈，长流不息。医生很喜欢去那边散散步，拔拔坟头的杂草，或静静地坐上一会儿，直到走不动的那一天。退休后的第三年，医生躺在养老院里，再也无法下地。得知消息后，小镇几乎所有的人都赶来探望他，并劝他用药。医生淡淡地说：我的病，自己清楚，没必要浪费，这是上帝的安排。医生的固执惊动了镇长。镇长亲自上门了解情况。在战后缺医少药的年代，医生主动来到这个不起眼的小镇。几十年来，医治病人就好像是他生活的全部内容。可当小镇想回报他时，他却拒绝了。人们突然间想起，甚至于他来自何方，也没一个人知道。我已经决定了，请别让我带着遗憾去见上帝。医生对镇长说了很多，语调平静。走时，镇长心事重重。没过几天，医生去世了。医生的墓地选在一片树林里，和弗兰克情侣相距三百余米。在他标记的地方，人们挖出了一把锈迹斑斑的狙击枪。镇长派人把枪送到弗兰克上校纪念馆里。医生的胸前，放着一张发黄的旧报纸，还有一本笔记本。旧报纸内，详细记述了弗兰克上校的牺牲经过。笔记本上，则记录着一长串数字和名字，那些都是医生从死亡线上救回来的重病患者，总共有21个。而第22个，竟赫然写着一个人的名字。哈斯勒！当年打冷枪的，正是敌军王牌狙击手、号称“丛林之鹰”的哈斯勒！战争中，有22人死在他枪下，其中大多数是指挥官、反坦克手和机枪手。这“幽灵”谁也没见过，也没有他的照片，战后不知所踪。墓碑上，刻着“霍克医生之墓”几个大字，这是全镇人的意见。唯有这一点，他们没有遵从医生的遗愿。人们说，在天堂，没有人需要知道战争何时结束，因为那儿，永远不会有战争。（摘编自《小小说月刊》）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．在抢救遇车祸年轻人时，作者对医生和助手都进行了动作、语言、表情等方面的描写，有力突出了医生的形象。B．“22”这个数字在文中多次出现，这个数字分别成了战争中狙击手哈斯勒和战后小镇医生霍克各自完成心愿的数目。C．因未婚妻被侵略者的炮弹炸死，弗兰克医生放下手术刀，扛起了钢枪，身经百战,成为让敌人胆战心寒的著名军官。D．小说最后一段，借天堂里没有人需要知道战争何时结束，来暗指人间时有战争的现实，语言含蓄，深化主旨，意味深长。2．在小镇上人们的眼里霍克医生有哪些特点？请简要概括。3．你认为霍克医生是哈斯勒吗？请简述理由。2、阅读下面的文字，完成各题。寒夜灯光司玉笙车灯很亮，剑一般刺破黑暗，车窗外的树影便飞速地向两边闪开。坐在后排的他眯着眼问：“快到了吧？”“已经上了大堤，老板--前面就是蝴蝶庄。”司机小徐目不转睛地盯着灯光尽头。所谓的大堤，就是黄河故堤。三十多年前他就是沿着这条大堤走出蝴蝶庄到沿海一座城市打工的。而今，他已经拥有两家公司，资产过亿。庄里人不知道他到底有多少钱，说是买下半个县城还可以剩下个黄金圈。他听了之后，一笑了之。“老板，这条水泥路就是你捐资修建的，还有小学。”“那都是过去的事了。”仪表盘五颜六色的光线散射在车内，光线在他脸上波动。他有两年多没回蝴蝶庄了。今天是农历腊月二十九，选在夜里回来，是怕给县里的、乡里的头头脑脑找麻烦--只要听说他回来了，片刻工夫小车就会鱼贯而来，不是接他吃饭，就是请他看项目啥的，弄得他不尴不尬的，心里头不那么舒服。为从老家拔腿，四年前，他将爹娘接到公司所在地，让他们住在海边的一幢小楼里，观海景、吃海鲜。可他们人在这儿，心还是在老家，时不时地嚷着要回蝴蝶庄。他就哄劝，答应到年关送他们回去。不料老爹忽发脑梗死，落下个半身不遂。病榻上，爹还不忘农耕之事，还有那处老宅院。于是，按爹娘的意思，老宅院交与小学校长匡四管护--匡四是他儿时的玩伴，又是同学，交给他放心。这匡四是个“老别筋”，只要是认准的道走到底不拐弯。四年前接爹娘时，本打算带他一块走，可怎么劝说他也不去。“我走了，把孩子扔这儿咋办？”“你想想你一个月才拿多少钱？”“这不是钱的事，是心里的事。”匡四拍拍胸口。“多少人想跟我去，我都没点头，专想着你哩一一你的文化水平比我深，帮帮我多好！”“不中，不中，我得帮帮这些孩子--他们还小。”每每回想起与匡四的这次对话，他就在心里长叹一声：“唉，这就是匡四啊！”前天，躺在病床上的爹忽然歪头问道：“你有几年没回老家了？”“两年了吧！”“回去看看吧！俺和你娘动不了，你得回去，咱可不能忘了蝴蝶庄，那是咱的根呀！”说着，还忘不了加一句：“给匡校长多带些年货，他可是个好先生。”现在，蝴蝶庄近在咫尺了。夜里的蝴蝶庄就像山峦，峰壑皆有，显得有些陌生。他睁大了眼，盯着路径，提醒司机小徐减速慢行。很快，他就看见了那熟悉的宅院--那里灯光明亮。他心里“咯噔”一下：谁这么晚了还开着大灯？车一停稳，他下车直奔院子。推开虚掩的大门，他愣住了：树底下，一堆堆废纸箱、酒瓶子、旧书、废报纸什么的几乎占满了院子，中间只有一条下脚的小道通向堂屋。有一个人正蹲着捆扎旧书，听到动静，便直起身子来--正是那位小学校长。“匡四。”他喊了一声，趋身疾步伸出手去。匡四定定地瞧了他一眼，戴手套的双手只是在身上蹭，没有握手的意思。“我手脏，手脏--你咋回来了？”“快过年了，回来看看。”“都好着哩，好着哩--就是这院子成了废品收购站。”“你不是当着校长哩，咋弄起这营生啦？”“去年退啦，闲着也是闲着，这跑跑颠颠地给孩子弄个书本钱。”“孩子缺钱说一声，我还能不管吗？”“不是钱的事，是让孩子知道这东西来之不易--有时好东西也会变成垃圾，垃圾也会变成宝贝！”他打了个寒战，小时候的那种寒意袭上身来。“我的匡校长，你不嫌冷吗？”“冷啥，一忙起来啥都忘了。”小徐糖着大包小包地进来，院门被碰得“咣当咣当”响。第二趟又是圆筒方箱的，来回三次。“过年了，带些年货，都放你这儿，有四棚叔的、良头家的、三木的……”“我知道，知道--你不住下？”“不住，我得连夜赶回去，明天有个联谊会，还有一个合同得签。”“唉，多少钱算钱？多大官算官？”“我也是想把垃圾变成宝贝。”“好，好！”匡四捋下手套，往一捆旧书上一扔，转身到屋里捧出一个鼓鼓囊囊的塑料袋。“这是我备的干豆角，俺叔俺婶喜欢吃，你捎过去，就说我匡四在蝴蝶庄给他们拜年了！”“你也替我给咱庄老少爷们、大娘大婶拜个年！”说着，两人的手就紧紧握在了一起。车出蝴蝶庄，小徐不由得问了一句：“大冷的天，一个小学校长怎么整起破烂来了？”他拍了拍腿，斜了小徐一眼：“你不懂他--停车！”小徐愣了一下，将车停稳，以为老板要小解，可并没有听到那惯常的声音，往车后一看，嘴就张大了--寒夜中，老板整整衣襟，对着庄里的那片灯光，深深地鞠了三个躬。（有删改）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说用简洁的文字插叙了老板走出蝴蝶庄到沿海城市打拼而发家致富的奋斗史，这部分略写为下文故事展开提供了必要的背景信息。B．老板特意选择在腊月二十九夜里回蝴蝶庄，不愿给县、乡领导添麻烦，这表明他对家乡媚富、附势、刻意逢迎的歪风邪气的深恶痛绝。C．“这不是钱的事，是心里的事。”这句话鲜明地表现了小学校长匡四淡薄金钱，永葆初心，坚守岗位，为乡村教育无私奉献的高尚品质。D．小说写病床上的爹对儿子的“回去看看”“给匡校长多带些年货”等叮咛，这一处看似闲笔，实则起到充实情节、升华主题的作用。（2）请以小说中老板形象为例，谈谈小说塑造人物形象时主要运用了哪些表现手法？（3）小说以“寒夜灯光”为题，有什么好处？请结合全文简要分析。3、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一:先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱。如何实现此种理想?路径就是“尽物之性”，即万物向荣，各尽其性。董仲舒在总结儒家的仁爱思想时所说的“质于爱民，以下至鸟兽昆虫莫不爱。不爱，奚足以谓仁?”实质上不过是对儒家天人合一思想下的处理人与物之关系的延伸表达而已。不过，在先秦儒家看来，对动物的爱与对人的爱还是有区别的。这种有区别的爱源于儒家的差等之爱理念。这种差等之爱循着“亲亲——仁民——爱物”的路径递减。对人的爱尚且为差等之爱，对动物的爱自然又次之。那么，在利用乃至食用动物方面，先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一致的呢?他们的做法是:制天命而用之，杀伐以时。荀子认为人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵，而动物“有父子，而无父子之亲，有牝牡而无男女之别”，其道德地位自然低人一等，因此动物可以为人所用。不过他并不主张对动物的随便利用和过度利用，而是主张遵循自然规律而用，即“杀伐以时”。他说:“圣王之制也:草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。鼋鼍鱼鳖孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。”从实践层面讲，这种做法至少始于禹王时代。(摘编自王云岭《儒家视野中人与动物的关系与启示》)材料二我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体。地球上本无人类，后来才有人类——地球形成已有45亿年，产生生命已有42亿年，出现人类不过短短的300万年，这是科学事实。地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。我们对人与自然是一个生命共同体的讨论应基于上述科学事实，并把握两个所指:其一，人是自然的产物，人是自然一部分，自然孕育了人类，为人类馈赠了居所与养分。自然是人类的根，是人类的源。马克思曾经指出：“自然界，是人的无机的身体，人靠自然界生活。”其二，自然界的演化出现了异化，产生出自己的对立面——人类，自从有了人类，地球史便进入“人类纪”，即由人类主导的地质年代。随着文明的发展，今天作为自然界之产物、自然界一部分的人类已有能力把地球和自己一同毁灭，而且人类的所作所为正在毁灭地球和自己，生态危机已经使地球和人类面临劫难。地球要延续，人类要延续，这是文明的思维。地球能否延续，人类能否延续，这是文明的忧患。总之，人类搭乘着地球之舟漂浮在无垠的星际海洋，与地球一荣俱荣，一损俱损。从来就没有救世主，人类与地球命运与共，何去何从，全靠人类自己。其实，从更宏阔的视野上看，人与自然是一个生命共同体在于地球上的自然万物是一个普遍联系的有机整体，即生命共同体。山和水是有生命的，山和水形成相互联系的有机整体，是生命共同体，山水林田湖草都是生命共同体。地球是生命的摇篮，反过来又是生命的产物。地球正是因为有了生命才成其为地球——一颗绿色的星球，一颗向太阳开放、从太阳获得源源不断能量补充的星球，否则就会像太阳系其他星球一样是毫无生息的死球。善待地球就要善待生命，善待生物圈的生命多样性，包括遗传多样性、物种多样性和生态系统多样性。生物多样性一旦丧失，生物圈这一生命共同体就会崩溃，人与自然生命共同体就会瓦解。地球自然万物作为生命共同体或生物共生体系的良性运转，是维系人与自然生命共同体、构建人类命运共同体的前提。(摘编自刘湘溶《关于人与自然和谐共生的三点阐释》)材料三:在一个很长的时间内，人们曾经“怨天尤人”，把环境危机的原因归咎于自然界本身。但是，近年来，随着这方面研究的深入和发展，人们充分认识到，环境危机的根源在于人类自身的非科学活动，是人类无视自然界的发展规律和自我调节机制而为所欲为的必然结果。人类出于自己生存和繁行的需要，一方面，将自然界视为取之不尽、用之不竭的物资单，任意掠夺和浪费自然资源；另一方面，则错误地把自然界当作“垃圾桶”，肆意弃置生产和生活的废弃物品。到头来，人类意欲征服自然，却反遭自然界的惩罚。究其根源，就在于未摆正人与自然的关系。生态环境危机的产生，并不意味着人的能动性已经发挥到了顶点，而是意味着人类并没有解决好能动性与受动性的关系。其实，真正自觉的能动性的发挥，应当以对受动性的认识为约束条件，能动性本身也应表现为两个方面：在认识自然中表现出来的能动性和在改造自然中表现出来的能动性，如果后者不以前者为基础，能动性就可能超越受动性而变成一种盲目性的意向活动。要调整好能动性和受动性的关系，人类就得不断推进自己对自然界客观规律的了解。长期以来，急功近利的片面性观念，把人们引向了对自然资源的掠夺式开发和无节制的耗费上。在这种价值取向下，人的主观能动性就会脱离人的受动性而盲目膨胀，这种“能动性”无疑会祸及自身。恩格斯在总结了人类向自然界索取的轻验与教训后精辟地指出:“我们不要过分陶醉于我们人类的自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”人们不能只注重改造、征服和战胜自然的力量的增长，而忽视了人和自然之间物质交换的能动性与受动性的统一。总之，人与自然关系危机的出现，是同过去几个世纪中人把自己视做自然的统治者和主宰者的观念有着密切关系的。(摘编自卫美云《生态环境与人类健康之辨析》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A．先秦儒家崇尚仁爱，主要表现在对所有人一视同仁的博爱之情，而对于动物，他们认为爱人甚于爱物，是有差别的。B．人类离不开地球的哺育，地球更离不开人类的力量支持，二者互为依赖，互为支持，才有了今天生机勃勃的地球生命。C．材料三中“能动性”主要指人类的主观意向和活动，如“杀伐以时”“善待地球”“掠夺和浪费自然资源”等都属此类。D．作为自然的统治者和主宰者，人类不仅负有改造、征服和战胜自然的责任，还必须具有与自然和谐相处的能力。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是A．在荀子看来，人类有智慧和道义，有超出动物的道德水平，因此人利用动物、杀伐捕猎是有其天然的合理性的。B．材料二中的“生命共同体”，是指人与自然的一切生命都是相互联系的有机整体，这与材料一中先秦儒家的观点有所不同。C．人类创造了文明，文明的力量使得人类似乎拥有了对地球的生杀了夺权但地球的毁灭必定带来人类的吸灭二者命运与共。D．材料一中多处马用古人古籍中的话，材料二中列举了一组数字，这些内容都为观点的论证提供了有力的材料支撑。3．下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是A．“人法地，地法天，天法道，道法自然。”B．“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的。”C．“人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。”D．“君子之于食兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。”4．同一话题往往有不同的论述角度，请简要说明材料二和材料三在论述角度上有何不同。5．当前我国提出“我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化”，请结合以上材料谈谈如何实现人与自然的和谐其生。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。刘定之，字主静，永新人。幼有异禀。父授之书，日诵数千言。不令作文，一日偶见所为《祀灶文》，大异之。举正统元年会试第一，殿试及第，授编修。京城大水，应诏陈十事，言：“号令宜出大公，裁以至正，不可苟且数易。公卿侍从，当数召见，察其才能心术而进退之。降人散处京畿者，宜渐移之南方。郡县职以京朝官补，使迭相出入，内外无畸重。荐举之法不当拘五品以上可仿唐制朝臣迁秩举一人自代吏部籍其名而简用之武臣子孙教以韬略守令牧养为先务，毋徒取干办。群臣遭丧,乞永罢起复以教孝。僧尼蠹国当严绝。富民输粟授官者，有犯宜追夺。”疏入留中。十三年，弟寅之与乡人相讦，辞连定之，下狱，得白。秩满，进侍讲。景帝即位，复上言十事。书奏，帝优诏答之。三年迁洗马。也先使者乞遣报使，帝坚不许。定之疏引故事以请，帝下廷议，竟不果遣。宪宗立，进太常少卿，兼侍读学士，直经筵。江西、湖广灾，有司方征民赋。定之言国储充积，仓庾至不能容。而此张口待哺之氓，乃责其租课，非圣主恤下意。帝感其言，即命停征。四年进礼部左侍郎。万贵妃专宠，皇后希得见，储嗣未兆。郕王女及笄未下嫁。定之因久旱，并论及之。且请经筵兼讲太祖御制诸书，斥异端邪教，勿令害政耗财。帝留其疏不下。五年卒官。赠礼部尚书，谥文安。定之谦恭质直，以文学名一时。尝有中旨命制元宵诗，内使却立以俟。据案伸纸，立成七言绝句百首。又尝一日草九制，笔不停书。有质宋人名字者，就列其世次，若谱系然，人服其敏博。（节选自《明史•刘定之传》，有删改)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．荐举之法不当/拘五品以上/可仿唐制/朝臣迁秩/举一人自代/吏部籍其名而简用之/武臣子孙/教以韬略/B．荐举之法/不当拘五品以上/可仿唐制/朝臣迁秩/举一人自代/吏部籍其名而简用之/武臣子孙/教以韬略/C．荐举之法/不当拘五品以上/可仿唐制/朝臣迁秩举/一人自代/吏部籍其名而简用之/武臣子孙/教以韬略/D．荐举之法/不当拘五品以上/可仿唐制/朝臣迁秩/举一人自代/吏部籍其名而简/用之武臣子孙/教以韬略/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．会试，是中国古代科举制度中的中央考试。应考者为各省的举人，录取者称为“贡士”，第一名称为“会元”。B．秩满：指古代官员任职期满。唐代诗人孟浩然有“秩满休闲日，春馀景气和。”（《同张明府碧溪赠答》）的诗句。C．经筵，指汉唐以来帝王为讲经论史而特别设置的御前讲席。置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。D．及笄，古代女子满15岁把头发绾起来，戴上簪子，表示已成年，可以婚嫁。举行及笄礼时要为女子正式起名。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．刘定之天赋极高，科考顺遂。幼年读书，每天诵读数千言，做文章让父亲感到惊异；他参加会试获第一名，殿试及第，被授予编修。B．刘定之忧心国事，敢于谏言。京城水灾他应诏陈事，从号令颁布、公卿侍从升降、归降之人的处置、朝臣晋升等方面提出自己的看法。C．刘定之体恤灾民，为民请命。江西、湖广受灾，有关官员还在征收老百姓的赋税，刘定之向皇帝提出减轻赋税的建议，被皇帝采纳。D．刘定之聪敏博学，文采斐然。他曾经一天起草九份诏书，笔不停地写；有人问他宋人的名字，他就列出被问之人的世次，像谱系一样。4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)公卿侍从，当数召见，察其才能心术而进退之。(2)定之疏引故事以请，帝下廷议，竟不果遣。5、阅读下面这首宋诗，完成各题。野兴陆游鬓边莫笑久星星，造物常钟我辈情。每带余酿蹋花影，又和残梦听莺声。轩窗风过书答乱，洲渚潮生钓艇横。韩子未除豪气在，文章都待不平鸣。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．首联诗人自嘲衰老，说造物主常常钟情于我，很久以来我就已经两鬓斑臼了。B．颔联写诗人的雅兴，常常带着几分醉意月下赏花，朦胧的睡梦中听莺鸣。C．一个“横”字形象地写出了钓艇随意停放的状态，又写出诗人自适自足的情态。D．全诗紧扣标题，蹋花影、听莺声、读书、垂钓，从白天到晚上，层次清晰。2．最后一联表现了怎样的思想感情？在全诗中有何作用？请简要分析。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）子日：“___________，饮水，_________________，乐亦在其中矣。”（《论语·述而》）（2）悲夫！有如此之势，_______________，日削月割，____________。（苏洵《六国论》）（3）青泥何盘盘，________________，扪参历井仰胁息，_____________。(李白《蜀道难》）（4）____________，到黄昏、点点滴滴。___________，怎一个愁字了得！（李清照《声声慢》）（5）矮纸斜行闲作草，___________。__________，犹及清明可到家。（陆游《临安春雨初霁》7、阅读材料，完成要求。材料一一场突如其来的疫情打乱了开年原有的美好期盼，我们仍然身处“黑天鹅”带来的挑战之中。战“疫”面前，没有人能够置身事外，本该如期热闹起来的学校课堂，也被一场场网络直播课所替代。教育有着穿透阴霾的力量，那些身处摄像头之后的老师们，用热情与坚守为孩子们筑起了一方精神天地。近日有媒体报道，河北石家庄一中要求，上网课时学生穿校服、老师着正装，该学校做法引发网友热议，话题一度处于热搜榜中。该校高三年级主任称，这样能让学生提高专注度，同时增强荣誉感。也有网友表示，此举过于形式主义，大可不必。针对此举，你怎么看？材料二四川广元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被紧急叫停；郑州一家胡辣汤门店前，消费者排队呈扎堆状态，有关部门介入后迅速整改；广州的餐饮商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家营业半天后紧急闭门谢客；江西赣州，不戴口罩赶集的人摩肩接踵，受到媒体批评……疫情拐点尚未到来，一些人却摘下口罩，出门逛街、聚餐，一些企业铆足了劲想招揽顾客，如此麻痹大意、侥幸松懈令人忧心如焚。疫情发生以来，各地采取严格防疫措施，人们的正常生活受到一定影响。一些人蜗居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一点从“防疫状态”转入正常状态，也是所有人的共同期盼。但是……请选择以上材料之一，回答问题（1）结合材料一，针对学生在家上网课是否需要穿校服这一问题，提出你的观点和看法。（不少于150字）（2）结合材料二，请结合你的观点和看法，续写材料。（不少于150字）8、当学习《祝福》中有关鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂态度的内容时，老师讲了一则寓言故事，请你读了这则故事后，写出老师通过这则故事所阐明的观点。(不超过50字)一头猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，主人捉住猪，猪大声嚎叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”9、阅读下面的材料，根据要求写作。①知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子②青春须早为，岂能长少年。——孟郊③国势之强由于人，人材之成出于学。——张之洞④凡事以理想为因，实行为果。——鲁迅⑤没有比人更高的山，没有比脚更长的路。——汪国真⑥自信人生二百年，会当击水三千里。——毛泽东在这个“比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴目标”的新时代，你读了上面六句有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。要求：除诗歌外文体不限；埋目自拟：不得抄袭，不得套作：不得透露个人信息。

参考答案1、1．B2．①脾气温和。在大家的印象中，医生话不多，从不冲人发火。②淡泊名利。曾有大医院高薪聘请他，但是他为了完成心愿拒绝了。③勇于担当。医生在战后缺医少药的年代主动来到小镇救死扶伤，救回来21名重病患者，最后还拯救了自己的灵魂，完成了生命的救赎。3．是。（1）抢救第22位病人之前，他说：好，全了，刚好，感谢上帝。病人已然死亡，他仍坚持抢救，为了完成拯救22人的目标。（2）大医院高薪聘请，他没有去，是因为要完成一个心愿，根据后文，心愿应该是拯救和他射杀人数一样多的病人。（3）医生很喜欢去安葬弗兰克情侣的溪边散步，拔坟头的杂草，或静静地坐上一会儿，直到走不动的那一天。（4）在他标记的地方，人们挖出了一把锈迹斑斑的狙击枪。（5）医生去世的时候，胸前放着的旧报纸和笔记本。旧报纸内详细记述了弗兰克上校的牺牲经过。笔记本上则记录着一长串数字和名字，那些都是医生从死亡线上救回来的重病患者，总共有21个。【解题分析】

1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、手法、主旨等进行分析概括，注意结合语境。本题选“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”。B项，“这个数字分别成了战争中狙击手哈斯勒和战后小镇医生霍克各自完成心愿的数目”说法有误。文中“22”不是狙击手哈斯勒完成心愿的数目，而是他射杀的重要人物数目。2．本题考查分析人物形象的能力。解答此类题目，要明确文学作品中人物形象的刻画分直接描写和间接描写。分析人物形象时先整体感知文章内容，梳理出文章情节；然后在具体情节中分析形象特点，分析时从人物身份、职业，正侧面描写，环境描写，以及作者倾向和他人评价入手，准确全面的理解人物性格特点；最后选择准确的词语，结合内容分析作答。首先，审题时注意题干的提示信息：在小镇上人们的眼里，霍克医生。然后，回归原文，勾画出写“在小镇上人们的眼里”霍克医生形象特点的相关语句。“印象中，医生话不多，尽管刻板了点儿，但从不冲人发火”，可以看出他为人温和；“医生在小镇的这家医院工作几十年了，从未发生过医疗事故。曾经有大医院想高薪聘他，他没去，说等完成自己的一个心愿后再说”，可以看出他医术高超、淡泊名利；“在战后缺医少药的年代，医生主动来到这个不起眼的小镇。几十年来，医治病人就好像是他生活的全部内容。可当小镇想回报他时，他却拒绝了”，可以看出他勇于担当、默默赎罪。此外，结合小说结尾可以看出，最终全镇人是接受并认可作为医生的霍克的。结合以上分析分点作答即可。3．本题考查探究某些问题，对作品进行解读的能力。解答此题，首先要认真审题，明确要求；然后整体感知文章内容，根据要求勾画出文中相关内容，认真分析后作出回答；最后结合内容，整理概括并简述理由。整体阅读文章可知，小说主人公是医生霍克。结合文章情节发展可以发现，文中很多信息都提示霍克医生就是哈斯勒。比如以下内容：“医生左手握了握拳，右手拿起笔，在笔记本上用力写下了‘22’三个数字，眯起眼看了很久，才点了点头：好，全了，刚好，感谢上帝”“曾经有大医院想高薪聘他，他没去，说等完成自己的一个心愿后再说。至于是什么心愿，他从未对人提起过”“医生很喜欢去那边散散步，拔拔坟头的杂草，或静静地坐上一会儿，直到走不动的那一天”“人们突然间想起，甚至于他来自何方，也没一个人知道”“在他标记的地方，人们挖出了一把锈迹斑斑的狙击枪”“医生的胸前，放着一张发黄的旧报纸，还有一本笔记本。旧报纸内，详细记述了弗兰克上校的牺牲经过。笔记本上，则记录着一长串数字和名字，那些都是医生从死亡线上救回来的重病患者，总共有21个”“而第22个，竟赫然写着一个人的名字。哈斯勒……战争中，有22人死在他枪下”。综合以上内容分析，从霍克主动来到小镇默默救治“22”个人的心愿、目标，经常去弗兰克情侣坟地的举动，以及死后人们的发现，可得出答案：霍克医生是哈斯勒。【题目点拨】文学类文本阅读备考要求强化两个意识：（1）强化文本意识，即读懂文本(泛读)、结合文本答题(精读)；（2）强化规范意识，即审题规范(认真审题，熟悉考点和题型)，答题规范(方向明确，思路清晰，格式正确，语言简练、准确)，书写规范，问答连结，答是所问。2、（1）B（2）用侧面烘托的手法，如通过司机小徐的介绍，表现老板为家乡公益事业捐资助力的奉献精神。用个性化的语言描写揭示人物个性。如通过老板与小学校长匡四的对话，表现老板淳朴、厚道、善良、感恩等品质。用精当的细节表现人物内心，如结尾写老板对寒夜里的灯光鞠躬的细节，表现他对老友前小学校长匡四的感激与钦敬之情。（3）以“寒夜灯光”为题，点明了故事发生的时间，渲染了环境氛围；隐喻小说着力刻画的小学校长匡四坚守乡村，为孩子们奉献余热，为乡村教育添光的可贵品质。暗示小说主题意蕴，讴歌心系乡村发展，不忘本，默默奉献的精神。“寒夜灯光”感动鼓舞着老板，令他对匡四油然而生钦敬之情与效仿之意，以之为题，隐喻匡四与老板这两类人本色、朴厚的家乡情，丰富了小说内涵，更给读者以启示与鼓励。【解题分析】

（1）本题考查对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。B项，“家乡媚富、附势、刻意逢迎的歪风邪气的深恶痛绝”分析不恰当，过度解读。“只要听说他回来了，片刻工夫小车就会鱼贯而来，不是接他吃饭，就是请他看项目啥的”可见，是县里乡里的领导干部有求于他，希望在大城市致富的它能回乡投资、捐助之类的，并不能视为“歪风邪气”，也不能认为这是“媚富、附势”。故选B。（2）本题考查欣赏作品的形象的能力。把握小说人物形象特征要从两点入手：一是重视小说中人物的身份、地位、经历、教养和气质等，因为它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格。二是结合小说对人物语言、外貌、行动和心理的直接描写，以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。本题，司机小徐的语言“老板，这条水泥路就是你捐资修建的，还有小学”，侧面介绍他为家乡做过的贡献；也有直接描写老板与匡四的对话，如“你想想你一个月才拿多少钱”“多少人想跟我去，我都没点头，专想着你哩一一你的文化水平比我深，帮帮我多好”“孩子缺钱说一声，我还能不管吗”等，体现出他愿意提携旧友，热心家乡建设的性格特点；“寒夜中，老板整整衣襟，对着庄里的那片灯光，深深地鞠了三个躬”，细节描写，体现出老板对朋友的钦佩之情。（3）本题考查鉴赏标题作用的能力。解答此题，要考生了解标题与人物、情节、环境一样沟通服务于主题的，同时，标题对读者的而艺术感染力方面上也有一定作用。本题，“寒夜”点明时间，他是在夜晚回乡的；“灯光”有寓意，在文中指小学校长为了孩子们，宁愿守候在乡村，卖废品为孩子们筹集上学资金，是孩子们的引路之“灯”；通过热心家乡教育的匡四和热心家乡建设的老板，反映了文章的主旨：要为家乡建设点燃一盏“灯”，默默奉献。老板最后向“寒夜灯光”鞠躬，体现出老板受到匡四的精神鼓舞，产生钦佩效仿之情，表达出两类不同的人却有着同样愿意为家乡建设添砖加瓦的深厚情感，引发读者深思。【题目点拨】文学类文本阅读的选择题，主要集中对故事情节、人物形象、环境、主题等内容和手法进行考核。考核的方式基本有两种：一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。分析文意要读懂文章，备选选项主要是内容、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法及手法的作用概括不当，其中手法集中在小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的作用等。选择题的错误选项命制往往都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。3、1．C2．B3．D4．材料二，立足科学事实，围绕人与自然作为生命共同体的辩证关系，从正面展开论述。材料三，立足人类未能摆正与自然的关系而导致危机这一角度，从反面论述人与自然关系的重要性。5．①了解自然。加强对自然规律的了解，摆正人与自然的关系。②爱护尊重自然。爱护动物，尊重其本性（善待地球，善待生物圈的生命多样性）。③适当利用和改造自然。遵循自然规律，“杀伐以时”（控制自我欲望，有节制地开发利用资源）。【解题分析】

1．本题考查学生对文本内容的概括和分析能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求。其次，要回归文本，吃透文本表达的观点，深入理解作者的思想；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再进行推敲琢磨。本题要求选择“对材料相关内容的理解和分析，正确的一项”，宜采用排除法。A项，理解概念有误，文中“差等之爱”指对人的爱也有亲疏之别，并非“对所有人一视同仁”。B项，夸大人类对地球的作用，错在“更离不开人类的力量支持”这个地方，主要是“更”字的使用导致错误。原文的表述是：地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。原文“地球可以没有人类”，说明对地球而言，“人类的力量支持”绝非必要。D项，曲解文意，“作为自然的统治者和主宰者”的表述，对人类的界定错误。从材料三最后一句话可知：总之，人与自然关系危机的出现，是同过去几个世纪中人把自己视做自然的统治者和主宰者的观念有着密切关系的。言下之意，人类自以为是自然的统治者和主宰者的观点是错误的。故选C。2．本题考查对原文内容的理解和分析能力。要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见的陷阱设置有：遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误。本题要求选择“根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项”。B项，分析不当，错在对二者观点异同的判断。事实上，二者是相同的。材料一中先秦儒家的观点是人与动物的关系应和谐仁爱，其“尽物之性”是儒家天人合一思想的体现，是尊重了动物与人是有机整体的存在关系。这与材料二所倡导的“生命共同体”是一致的。故选B。3．本题考查学生把握作者观点，分析论证过程的能力。议论文论证就是用论据（事实论据、道理论据）证明论点的过程。要梳理清楚论证思路，要熟练掌握常见的论证方法（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等）及其作用。最后对选项进行仔细解读，明辨正误，把每一个选项和文章中对应句子进行比对，结合选项加以分析，找出错误选项及错误的地方。本题要求选择“下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项”。D项，材料二观点是“人与自然是生命共同体”，选项孟子劝谏齐宣王施行仁政的话“君子之于食兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉”，这强调的是君子的恻隐之心，与材料二观点不符。故选D。4．此题考查学生对文章论据和论证方法及其作用的理解能力。注意回答论据和论证方法有关题目时，先从内容上考虑，看作者是如何运用论据材料证明论点的，即用了什么论证方法；再从论证角度考虑的思考：立足点是什么，是正面论证，还是反面驳斥，然后指出论证的效果。题干要求简要说明材料二和材料三在论述角度上有何不同。材料二的首句是：我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体，即中心论点是“人与自然是一个生命共同体”。从“我们对人与自然是一个生命共同体的讨论应基于上述科学事实”，说明立足点是“科学事实”，并且包含着两个“所指”。而材料三第一段的最后一句：人类意欲征服自然，却反遭自然界的惩罚。究其根源，就在于未摆正人与自然的关系。这是从反面来说，正是由于人类肆意地破坏，遭到了自然界的惩罚，并指出根源就是没有摆正关系，自以为是主宰和统治者。5．本题考查把握文章内容要点及探究文中某些问题并提出自己的见解的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条回答问题。归纳内容要点的方法：①找出相关的概括性语句。在具体的文章中，概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的。②分析相关文字的层次，这是为了防止内容要点的遗漏。③提取精要，独立归纳，这是要求考生根据要求，认定范围、提取精要，用自己的语言进行归纳。探究要立足文本，相关问题的解决措施要有针对性。题干要求：请结合以上材料谈谈如何实现人与自然的和谐其生。首先要从观念上认识到：人与自然是命运共同体，一荣俱荣，一损俱损。其次，作为人类要发挥主观能动性，去认识自然，了解自然规律，才能做到遵循自然规律；再次，懂得自然规律后，要尊重自然，热爱和保护自然。最后，要建立在科学的基础上，利用自然、改造自然，真正做到趋利避害，变害为利。【题目点拨】非连续性文本的阅读步骤：第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。4、1．B2．D3．C4．⑴公卿、侍从应多次召见，观察他们的才能、心术而决定（职位）升降。⑵刘定之上书援引旧事请求，皇帝下发朝廷商议，最终没有派遣。【解题分析】1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本题中，“不当”是“不应当”，副词作状语，其后不可断，排除A；“举”为动词，“举荐”的意思，作谓语，主语承前省，为“朝臣”，其前断句，排除C，“简用”是“选拔任用”，中间不能断开，排除D项；句子翻译为：推荐的制度，不应当限制在五品以上。可以仿效唐代的制度，朝廷大臣晋升，推荐一个人接替自己，吏部登记他的名字而选拔任用。武臣的子孙，教他们兵法。故选B。2．本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题多考核古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等，这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，“举行及笄礼时要为女子正式起名”表述错误，一般来说，女子及笄时会取字。故选D。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。C项，“提出减轻赋税的建议”表述错误，根据原文“定之言国储充积，仓庾至不能容。而此张口待哺之氓，乃责其租课，非圣主恤下意。帝感其言，即命停征”可知，刘定之反对在灾年收取赋税的做法。故选C。4．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题中①数：多次；察：观察，考察；进退：提拔降职。②故事：先例，旧日的典章制度；下：下发；竟：最终，最后。【题目点拨】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：

刘定之，字主静，永新人。幼年时就表现出非凡的天资。父亲教他读书，每天诵读数千字。不让他做文章，一天（父亲）偶然见到他写的《祀灶文》，非常惊异。考取正统元年会试第一名，殿试及第，被授予编修。京城发大水，应皇帝诏令，刘定之陈述件事。他说：“颁布号令应该从公正出发，以正道来判断，不能随意改变。公脚待从应多次召见，观察他们的才能、心术而决定升降。归降而散居于京城的人，应该渐渐迁移到南方。郡县的职位以京城官员作补充，使他们轮番出入，朝廷内外没有偏重。推荐的制度，不应当限制在五品以上。可以仿效唐代的制度，朝廷大臣晋升，推荐一个人接替自己，吏部登记他的名字而选拔任用。武臣的子孙，教他们兵法。地方官员管理百姓是居于第一的任务，不要只让他们办理事情。群臣遇到丧事请求永远停止起用复官以倡导孝道。僧尼害国应当严厉禁止。有钱人交钱授予官职的，有犯法的应当剥夺官职。”奏疏呈上被留在宫中。十三年，刘定之的弟弟刘寅之与同乡相互揭发，言词牵连到刘定之，刘定之被投入监狱，事情得以辩白。任期满后，晋升为侍讲。景帝即位后，又进言十件事，奏疏上呈皇帝，皇帝以褒美嘉奖的诏书答复他。三年，升迁为洗马。也先的使者请求派遣回报的使臣，皇帝坚决不答应。刘定之上书引用旧事请求，皇帝下发朝廷商议，最终没有派遣。很久以后，升迁为右庶子。天顺元年，调任通政司左参议，仍兼任侍讲，不久进升为翰林学士。宪宗即位后，进升为太常少卿，兼任侍读学士，在御前讲席成化二年十二月，以本官入文渊阁值守晋升为工部右侍郎，兼翰林学士。江西、湖广发生灾害，有关官员正在征收老百姓的赋税。刘定之说国家储备充实，仓库已满得不能再装。而这些张口待哺的老百姓，却被责求交纳赋税，这不是圣主体恤老百姓的本意。皇帝被他的话感动，立即下令停止征收。四年，晋升为礼部左待郎。万贵妃受到特别的宠爱，皇后很少能见到皇帝，皇储还没有征兆。郕王的女儿已成年还未出嫁。刘定之因长久干早，一并谈论这些事。并且请求御前讲席兼讲太祖颁发的各种诏令，斥责异端邪教，不让它们危害政事，消把财物。皇帝将他的奏流留在宫中不下发。五年，死在任上。赠予礼部尚书，谥号文安。刘定之谦虚恭敬、朴实正直，以文才闻名一时。曾经有圣旨命他作元宵诗，内使退后站着等待。刘定之靠着桌子，铺开纸张，立即写成七言绝句一百首。又曾经一天起草九份诏书，笔不停地写。有人问他宋人的名字，他就列出所问的人的世次，像谱系一样，人们佩服他的敏捷和博学。5、1．D2．思想感情：借韩愈赞扬孟郊“不平则鸣”的典故，表明自己也会像韩愈一样，豪气尚存，心系国家与时政，写出“鸣不平”的文章。作用：升华诗旨，丰富了诗人的形象。颔联和颈联写诗人蹋花影、听莺声、读书、垂钓的生活，似乎只是醉心于田园隐居的生活，但从尾联可知，诗人仍然豪气满怀，关心时政，诗人的形象因此而更加丰满。【解题分析】

1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。D项，“从白天到晚上”错，应是从“晚上到白天”，颔联写晚上的活动，颈联写白天的活动。故选D。2．本题考查考生把握诗歌思想感情的能力以及分析诗句的作用的能力。赏析诗歌所表达的思想感情，要善于抓住带感情色彩的关键词语，还应该联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑，即我们平时所说的要“知人论世”。诗句的作用要结合诗句所在的位置以及诗句的内容来答。尾联“韩子未除豪气在，文章都待不平鸣”，其中“韩子”是指“韩愈”，“不平鸣”语出唐代韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”意思是，事物碰到不平就会发出声响。后用来比喻人遇到不平的事情，必然要奋起有所申诉和陈述。这是用典。陆游在这里是正用典故，“豪气在”既是夸赞韩愈心系国家，敢于指斥朝政弊端，写出“鸣不平”的文章，豪气尚存；也是自我勉励，表达自己也会像韩愈一样心系国家，敢于斥责主和派，写“鸣不平”的文章。作用：文章前三联写自己月下赏花、饮酒，梦醒听鸟鸣；读书、垂钓，似乎醉心于隐居生活，不再关心朝政；但尾联一出，我们发现作者依然豪气满怀，敢于“鸣不平”，这样写与前三联共同塑造了诗人的形象，使人物形象更加丰满，立体。同时尾联作为文章的结尾，升华了文章的主旨和情感。【题目点拨】解答诗歌情感的答题方法如下：①从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手，做到知人论世。④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。⑥从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感．同时还要注意诗文前面的小序和诗文后面的注解。6、饭疏食曲肱而枕之而为秦人积威之所劫以趋于亡百步九折萦岩峦以手抚膺坐长叹梧桐更兼细雨这次第晴窗细乳戏分茶素衣莫起风尘叹【解题分析】

此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型，此题属于直接性默写，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。此题中需注意“肱”“威”“萦岩峦”“抚膺”的书写。【题目点拨】本考点包括两个要素，即名言和名篇。所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。7、[例文1]我认为学校要求学生穿校服上网课，并不是形式主义，而是学校对网络教学的一种安排，是有利于学生们学习的。要求学生们上网课穿校服，第一能增强学生们上课的正式感，这样能够提高学生学习的专注度；第二能够增强学生的荣誉感，因为穿校服是学生身份的体现。同样老师上网课也要着正装，不能随意着装。所以在学生们上网课的这段时间，学校对老师和学生的要求都一样，都是按着在校的要求和状态展开的，包括学生们的作息时间，课程安排等等。上网课，与在学校上课唯一的区别就是，学生的学习地点由学校转换到了家里。而学生们上网课的学习效果，也超过了学校之前的预期。[例文2]但是，虽有多个省区市新增确诊病例零增长，但零增长并不意味着零风险；尽管目前疫情防控形势积极向好的态势正在拓展，但还处在“最吃劲的关键阶段”。这样的形势告诉我们，疫情防控远远没有到“刀枪入库、马放南山”的时候，绝不能为了贪图一时的口腹之欲、撒欢之快，而令万千努力付诸东流。“谁无风暴劲雨时，守得云开见月明。”只有刹住松劲侥幸的苗头，坚决不让疫情抬头，才能早日迎来战胜疫情的兆头。待到疫情过去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想顿顿吃火锅撸串也没问题。只是，还要再克制一段时日，静待春暖花开、防疫胜利、一切如常。【解题分析】

本题考查微写作的能力。作答这类题目，要认真阅读材料，全面审清题意。针对材料一，可以提出为了提高学生上网课的专注度，形成一种仪式感，对学生形成无形中的一种监督，以助学习这样的观点；也可以认为学习效率的提高，不是一件衣服决定的，关键还是要靠个人；也可以二者结合进行论述。合理组织语言作答，字数不少于150字。对于材料二，第一段是列出了一些对疫情麻痹大意、侥幸松懈的现象；第二段是对第一段出现的这些现象的“委婉理解”，而学生在续写的时候要抓住续写开头的一个词“但是”，即对第一段出现的这些现象的不认可、否定，围绕“不能为了贪图一时的口腹之欲、撒欢之快，而令万千努力付诸东流”进行续写即可。【题目点拨】微写作成文注意事项：（1）全面审清题意。审清题干和提示的各项要求，如写作范围、文体、重点、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微写作为写作者提供了材料，常常是创设某种情景，让考生依情景作文；提供一个场景，让考生进行描述，抒发感情，或发表看法，提供一段寓言故事，让考生提炼观点加以论证；提供一幅或多幅漫画，按要求作文；摆出某种现象由此提出问题让考生写评论，谈看法?不论是何种形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同时能跳出材料，领悟内涵，理解题外话，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意准、立意高。（3）内容要精悍。微作文重在突出某一单项能力，因此要在有限的篇幅内将某项能力充分展现出来，就要求内容要精悍。首先要有鲜明的灵魂，紧紧围绕一个话题或中心，切忌无中心、言不由衷的拼凑式；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，给人明快清晰之感，避免“杂乱无章”；再次是语言精练，杜绝废话。8、经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。【解题分析】试题分析：本题要求学生通过阅读老师的寓言故事来理解他要阐明的观点。考查学生阅读理解分析能力。答题前先审读材料，明确题目的要求，老师是通过讲寓言故事来表达他对《祝福》中鲁镇人对祥林嫂态度的看法的。因此，学生首先要明白，《祝福》中鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂是什么态度，学过的课文不难理解，鲁镇人先是主动来听，后听多了，就变得不耐烦地走开了。可见他们对祥林嫂并不是抱着同情的态度，而是满足他们看客的心态，对祥林嫂的不幸，他们丝毫理解关心和同情。老师是通读寓言故事来表达他的观点的。通读寓言故事，抓住猪和羊的话来理解，绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，猪说，“他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”可见，经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人就如同，绵羊和乳牛，祥林嫂如同那头要被要命的猪。作者的态度是，鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。9、【例文】自知.自信.自强漫漫人生路，要在风雨中铿锵前行，要在纷扰的变数中永不言败，必应有一套应对的智慧法宝。其中最根本、最重要的就是人对待自我的态度。老子曾说：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。古人云：“人贵有自知之明。”鸵鸟身重翅小，不妄想飞向蓝天；海豚无脚不徒劳爬上陆地。茫茫人海，芸芸众生，自知者能分施展自己的才华，成就一番事业；不自知者往往一念之间前功尽弃，贻人笑柄。韩信深知自己的价值绝不能与无赖等同，深知自己的兵韬武略当用于救助天下苍生，而不是与一个无赖斗气。大丈夫能屈能伸，有所为有所不为。正因为自知，他才能临磨难而不苟，愈挫而愈奋，最终，他找到了自己的用武之地，帮助刘邦平定天下。而马谡虽熟读兵书，深谙兵法，但他最大的悲剧就在于无知：对于自身的无知。没有了自知，便仅剩下了狂妄，“出师示捷身先死，长使英雄泪满襟”这泪是洒给诸葛，而这憾却是马谡的“无知”所造成的啊!只有自知才能将自己的人生点染出亮丽的色彩。仅仅自知还远远不够，人还应当自信。正如毛泽东所说：自信人生二百年，会当击水三千里！自知不是只盯着自己的短处，而是找到自己的长处，确定适合自己的人生之路。古往今来，有多少人因自信而闻名于世。他们坚信，自信是成功的源泉。诗人李白自信，他发出了“天生我才必有用，千金散尽还复来”、