大学生族化现象

【摘要】随着我国社会主义市场经济体制改革的进一步加深，大学的招生就业制度发生了很大变化。尤其是近几年高校扩招政策的实施，高等教育事业的发展蒸蒸日上，然而高等教育的终极目标也发生了变化，从原来的精英教育逐渐向大众教育转变，从而使大学生就业形势日趋严峻，大学毕业生面临着生存与发展的双重挑战，催生了以“蚁族”为典型代表的大学毕业生“族化”生存现象。另一方面，当代社会人们也越来越习惯用“某某族”来概括生活方式、兴趣爱好和价值诉求等总体独特而内在趋同的某一特定群体，这些词基本上是对中国某类青年群体的特殊符号化解读。特别是大学校园“族化”现象，现在已呈蔓延之势，形象指出大学生在校园生活中社会化存在的不足和过度社会化的严重问题。从生活状态相关的宅一族，啃书族，顽乐族，生意族，到跟消费习惯相关的月光族，透支族，辣奢族，再到就业相关的考试族，草签族，名目甚多，不胜枚举。而本文主要分析了大家耳熟能详的啃老族、校漂族、候鸟族以及蚁族这四个代表性的大学生“族化”现象，同时透过现象揭露本质，研究族化现象的相关原因，并提出相应地建议和对策，以引起社会对该群体的重视。【关键字】啃老族校漂族候鸟族蚁族就业压力一、引言社会上十分生动地描绘了大学毕业生的几种典型处境：久不就业、靠父母养活的“啃老族”，留恋校园伺机等待的“校漂族”，在大城市与中小城市之间摇摆不定的“候鸟族”和群体性蜗居的“蚁族”等。各类“族化”生存的大学毕业生群体多来自中低收人家庭，虽受过高等教育，却仍面临巨大的生活和发展压力，身心处于焦虑、矛盾和冲突的亚健康状态。“族化”群体对网络高度依赖，在网络空间中呈集聚状态，相对于其他群体情绪化和非理性倾向更强。给“族化”群体上升流动的渠道，让他们更好地实现自我价值和社会价值，是当今解决就业问题的重点关切。二、“族化”现象分析1、“啃老族”现象“啃老族”现象的出现，颠覆了的中国传统家庭价值观念，使“养儿防老”逐渐演变成了“养儿啃老”。所谓啃老族是指“已成年、有劳动能力，离开学校（包括毕业、肄业、退学），但仍然不能实现经济上的自立，而要依托父母提供的供给或支持以维持其自身的需要，在不断乳的状态下寄生于家庭中的特殊群体”。啃老族一词是个舶来品，又称NEET族(NotcurrentlyengagedinEmployment,EducationorTraining)，它最早起源于英国，专指那些在义务教育结束以后，不升学、不工作、不参加职业培训的年轻人。之后该概念被台湾和香港引进，并创造了“尼特族”这一名称。同样在亚洲的韩国、日本以及中国台湾地区也出现类似“MEET”族群体，规模呈逐步扩大态势。由此，“啃老族”逐渐引起政府和社会的高度重视。“啃老族”并非是没有能力立足于社会，而是主动放弃就业的机会，赋闲在家。不仅衣食住行全依靠父母，而且开销往往不菲。“啃老族”年龄都在23-30岁之间，并有谋生能力，却仍未“断奶”，他们存在理想与现实落差、物质与精神脱节的典型特征[3]，社会学家称之为“新失业群体”。对“啃老族”类型的划分，目前学界没有统一的标准，但通过对文献资料的归纳总结，本文认为“啃老族”的类型可以划分为以下6种类型:一是养成型啃老族。他们大多数是独生子女，从小衣来伸手饭来张口，养成了事事依赖父母长辈的心理,缺乏基本的谋生知识和技能，是真正意义上的“啃老族”；二是挑剔型啃老族。他们大多拥有较高学历却自视过高，对工作挑三拣四，于是暂时待在家中靠父母生活；三是被迫型啃老族。他们拥有相对稳定的工作，收入基本能够满足个人生活所需。但是在社会转型期，他们经济基础薄弱，面临结婚、买房等人生大事，不得不向父母寻求资助，故称之为“被迫型啃老族”；四是追求梦想型啃老族。他们渴望通过自主创业步入富有阶层，但由于他们所设定的目标常常脱离实际，且缺乏相应的社会经验，因而往往以失败告终，不得不靠“啃老”接济生活；五是丧失信心型啃老族。他们面对多次求职无果或在工作上受到挫折时，会产生强烈的挫败感，对往后的就业丧失信心，不愿意再去面对激烈的市场竞争，宁愿待在家里“啃老”；六是频繁跳槽型啃老族。他们对工作没有持之以恒的毅力，因而频繁的跳槽，导致最后找不到工作，不得不回家“啃老”。二、“校漂族”现象近年来,随着高校的扩招和毕业生就业形势的日益严峻,全国各高校不断涌现出这样一个特殊的群体:他们虽然已经毕业,但既没有升学继续深造,也没有参加工作,而是继续以学校为生活圆心,在学生食堂就餐,到图书馆学习,去操场踢球,,像一叶扁舟“漂”在学校的公共场所里。所谓“校漂族”是指人学毕业后因各种原因仍然滞留在学校周围，生活在他们曾经熟悉的环境中，不愿踏入社会就业，漂流在原来就读的校园，以期达到自己理想目标的人群.他们的生活重心在学校，利用学校资源而生存，仍过着和学生一样的生活.根据追求目标的不同，“校漂族”毕业群体大致可以归纳为三种类型:进取型、过渡型和无为型。一是进取型。所谓的进取型“校漂族”是指那些留在学校继续学习准备出国、考研或考公务员的群体，他们占“校漂族”的大多数。这些人目标比较明确，希望通过自己的努力，进一步提升自我，为将来更好地融入社会做努力。这类“校漂族”往往对工作和社会的教学形式单一。常以讲授、上课、开会、讲座的形式开展，实践性差，效果不佳。第五，缺乏创业教育和心理健康教育。4、自身原因（1）心理素质缺陷。一些大学生心理素质不稳定，在遇到挫折的时候，他们倾向于选择逃避挫折而不是积极寻求方法克服。心理的不成熟让他们害怕压力，害怕竞争，害怕失败，极易产生消极情绪。具体表现在以下几个方面。首先，承受挫折的能力弱。在求职过程遇到挫折时，部分大学生束手无策，不能正确地面对挫折，久而久之会自我否定，丧失信心，影响就业。其次，习惯外部归因。遇到困难、面对失败的时候常常将原因归罪于外部社会环境，不能及时自我反省。再次，自信心不足。最后，自卑感强烈。由于理想与现实中的自己相差太大，他们会产生消极、偏激、焦虑和犹豫的情绪。(2)期望值过高，没有正确的定位。许多学生仍抱着“天之骄子”的传统观念，认为读了大学就是专门人才，毕业后应到环境好、条件好、待遇高的单位工作，既要工作轻松离家近，又要工资待遇福利高，就业取向“功利化”、不能正确进行职业定位。不愿到生产、工作、管理的第一线，怕苦怕累，简单工作瞧不起，待遇低了不愿去，一心向往大城市，甚至有的学生到单位上岗后，不能坚持一线工作，频繁“跳槽”，更有的宁愿闲在家里，形成“有岗不就”的现象。四、对“族化”现象的建议和对策综上分析，我们可以发现就业是族现象产生的最直接原因，改善大学毕业生“族化”生存现象，促进大学毕业生高质量就业，是一个系统工程，需要国家、社会、高校以及学生个体的共同努力。社会方面应加大对大学弱势群体的扶持力度，加强立法、监督，保障求职者平等的工作机会；完善社会保障体系，政策向“弱势群体”倾斜；树立正确人才观，坚持理性用人标准并加强舆论导向，传播汇聚正能量。家庭方面应该重视和加强家庭教育，在“族化”形成问题上，首先，家长要转变传统的“亲子教育观”，不应该一味的溺爱子女，要给予适度、合理的关爱，注重培养子女独立性、人际交往能力以及责任感。其次，明确家庭代际之间的责任和义务。最后，建立新型的家庭代际关系，培养子女感恩的品质。明确代际之间的责任和义务，注重孩子吃苦耐劳精神的培养，早日实现子女“心理断乳”。学校方面首先要考虑社会需求完成学科建设；其次教育模式要随社会对人才的要求改变；最后积极开展就业指导，树立良好的就业观，对学生自己准确定位，提高就业能力。学生方面应努力提高自身素质，努力学好专业知识，为未来走向社会打下坚实的基础；而且对自己应有正确的就业观，做好职业生涯规划，合理规划未来发展方向，不攀比，不自卑，定准目标，提升就业竞争力和应聘能力。【参考文献】[1]赵文娜.城市啃老族的社会学分析[D].河北师大硕士论文，2010，（5）.[2]赫林.大学毕业生“啃老族”成因及解决对策[J].温州职业技术学院学报，2010，（6）[3]廉思.蚁族:大学毕业生聚居祠实录[M].广西师范大学出版社,2009-09.[4]何飞龙.“蚁族”就业现状的思考[J].经济勾社会发展，2011 (2).[5]张静，赵永平.校漂族对高校发展的影响及应对措施[J].江西青年职业学院学报,2010,(9).[6]薛慧锋.对校漂族群体的深层次探究---“校漂一族”的现状分析与应对策略[J].社会科学论坛,200