赣州市兴国县将军中学高二上学期第二次月考历史试题

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。请将所选答案的英文字母代号填在答题表的相应空格中.）1．《汉书·艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶习殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”。在这里，班固说的是A．秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起 B．春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现C．东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现 D．三国两晋南北朝时期思想混乱局面2、《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”…“吾说公以王道而未入也."…“吾说公以霸道，其意欲用之矣。"其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是（）A．法家、道家、儒家 B．道家、儒家、法家C．墨家、道家、法家 D．儒家、法家、墨家3．公元前六世纪到公元前四世纪是东西方哲学思想发展的重要时期，当时对儒家的民本思想与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景主要的不同是A．讨论主题不同 B．诞生的政治氛围不同C．价值取向不同 D．所处的历史阶段不同4．英国学者罗素在论述一位希腊学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，“它是一长串的乌托邦是中最早的一个”。这位古希腊哲学家的另一个重要思想是A．人是万物的尺度B．理念论C．逻辑三段论D．美德即知识5．恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”.最能印证其主旨的是A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B．人文主义保留了天主教的神学色彩C．古典文化孕育了意大利的人文主义D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想6．“谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达！因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算！”这一段话最早可能出自何人之口？A．中世纪的基督教神学家B．文艺复兴时代的人文主义者C．启蒙运动时期的思想家D．宗教改革时代的新教教士7．关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革A．主张废除教阶制度与宗教仪式B．否定信仰上帝C．宣扬《圣经》至高无上D．挑战教会权威8．18世纪中叶，普鲁士国王弗里德里希二世在大力加强专制统治的同时,改进司法制度,放松新闻检查,禁止驱逐农民.这反映他受到了哪位思想家的影响？A．伏尔泰B．杰弗逊C．圣西门D．卢梭9、18世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命爆发，推翻了封建王朝，建立了共和国,而17世纪中国思想家的思想影响却远未能达到这一步。产生这种差别的根本原因是A．中国思想家们的思想产生的时间较早B．当时中国资本主义发展水平远远落后于法国C．当时中国的科技水平远远落后于法国D当时中国思想家们没对未来社会提出政治设想10．“在卢梭民约论前约数十年，有此议论，不能不视为人类文化史最高出品.专著故自负,（顾）亭林亦复推重。乾隆间，此书列入禁书;光绪之季，吾曾私自传印，以为播送民主思想之工具。”对梁启超描述的这本书理解错误的是A．此书是指顾炎武的《日知录》B．其议论的核心在于限制君权C．其观点与西方启蒙思想有些相似D．其对近代民主思潮的兴起有一定影响11.卢梭认为：“自从人类察觉到一个人具有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长。”这段话表明卢梭认识到了A。财产私有制是人类不平等的根源 B。专制统治致使人民贫困和遭受奴役C.争夺食物是人类冲突的重要原因D.奴役与贫困是人类社会的普遍现象12、明清（前期）时期的科技文化大多反映了商品经济和君主专制制度衰落的时代特征，下列事实并不顺应时代特征的是(）A．黄宗羲：“为天下之大害者,君而已矣!”B．顾炎武:“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”C．宋应星：“此书(按:《天工开物》）与功名进取毫不相关也！"D．明末，一官员奏：“蜀昔有沃野之称……近为五府者什七,军屯者什二,民间者什一而已。”13．《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计：类别数学天文历法气象地学化学农学机械水利轻工兵器项数2225259257788造成上述表中所列主要情况的根本原因是A．重农抑商政策B．儒家民本思想C．手工业发达D．农耕经济14．《西厢记》中说：“这的堪为字史，当为款识，有柳骨颜筋，张旭张颠，羲之献之。”对文中的“柳骨颜筋”及其代表字体解释错误的是A．“柳”指柳公权，“颜”指颜真卿B．是书法中楷书的著名字体C．这种字体笔画详备,结构形体严整D．是宋元时期书法的杰出代表15．鲁迅说：“明之中叶，即嘉靖前后，小说出现得很多，其中有两大主流：一、讲神魔之争的；二、讲世情的.……当神魔小说盛行的时候，讲世情的小说，也就起来了。”下列作品符合该时期的有16．苏轼认为：“（在唐代）诗至杜子美,文至韩退之，书至颜鲁公，画至吴道子，古今之变，天下之事毕矣.”对材料中相关历史人物成就的叙述,正确的是A．杜甫是唐朝全盛时期的著名诗人，被称为“诗仙”B．颜真卿的楷书雄健、宽博，树立唐代楷书典范C．韩愈是宋明理学的开拓者D．吴道子集风俗画创作的大成17．欧文忠《盘车图》诗云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”（《梦溪笔谈》）该诗描绘的绘画及其风格是A．文人画，重视写意B．山水画，重视写实C．花鸟画，浓墨重彩D．人物画,形神俱备18．英国数学家怀特海在《科学与近代世界》中写到:“近代力学体系的全部发展过程刚好占了两个世纪。它从伽利略开始，到牛顿的《自然哲学的数学原理》为止.伽利略跨出了第-—步，找到了正确的思维道路."“伽利略跨出了第—步”是指A、建立注重实验和数学化的研究方法B、指出了经典力学绝对时空观的错误C、指出了外力是改变运动状态的原因D、认为时间和空间不能离开物质独立存在19。“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信，曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于可以大胆地抬起头来，开始用自己的理性的眼光打量世界"这段材料说明牛顿的发现A.推动了天文学的发展B。使人类彻底摆脱神学的束缚C.促进了人类的思想解放D。使人类开始关注现实世界20。1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于A．马丁·路德提出信仰得救,与“上帝直接对话“B．达尔文发表《物种起源》,否定生物“神创说“C．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚D．赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”21．“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”下列有关“这一发现”的表述,错误的是A．有助于解释光电效应B．推动了现代物理学的重大发展C．揭示了时空的本质属性D．促进了人们深入认识微观世界22.“在科学上，没有哪个理论能够得到完全的‘证明’，当它出现时，总是有待进一步检验和审视.正是这一不断自我纠错与完善的特性，使科学成为人类理解自然机制最为严谨最为有效的手段。”下列史实符合该论述的是①从亚里斯多德学说到自由落体定律②从经典力学到相对论③从万有引力定律到电磁感应理论④从量子理论到光电效应的成功解释A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④23．彼得．盖伊在其著作中写道：“对成千上万知道它的人和的观察家来说，在1760～1800年之间,生活彻底改变了”。“这个时代疯狂地追求发明”.这种精神可能出现在A．法国B．英国C．德国D．美国24．诺贝尔奖获得者道格拉斯•诺斯写道：“假设一位古希腊人能被奇迹般地送到1750年的英国，他或她会发现许多熟悉的事物.不过,如果希腊人再晚两个世纪被送来，就会发现，自己宛如置身于一个‘幻想’的世界什么都不认识，甚至什么都不理解。”作者提出后一种假设的主要历史依据是A．工业社会形成与发展B．人口爆炸性增长C．经济全球化进程加速D．各国间交往密切25．历史经验表明经济危机往往孕育着新的科技革命，1857年世界经济危机引发了电气革命推动人类社会从蒸汽时代进入电气时代。1929年地世界经济危机,引发了电子革命,推动人类社会从电气时代进入电子时代，由此证明A．科技革命是摆脱社会危机的根本出路B．经济危机的爆发是科技发展的强大动力C．科技是社会形态更替的根本标志D．科技创新能够推动社会经济跨越式发展二、非选择题(本大题共3小题，其中第26题16分，第27题18分,第28题16分，共50分.)26．(16分）阅读下列材料：材料一桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。--《孟子·离娄上》材料二国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣告之；不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也,自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。——董仲舒《举贤良对策》材料三厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。——朱熹《四书章句集注》材料四……盖天下之治乱,不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡,乃所以为治也，秦政、蒙古之兴,乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火,即能辅君而兴，从君而亡,其于臣道固未尝不背也。-—黄宗羲《明夷待访录》请回答:(1)材料一认为天下得失的关键因素是什么?为此，孟子提出了怎样的政治主张？（4分）(2）材料二揭示了董仲舒什么主张和目的?(4分）(3)材料三中朱熹认为爱民的关键是什么?这一时期儒学的地位如何？（4分)（4）根据材料四,指出黄宗羲评价天下治乱的标准。为此他提出了什么主张?(4分）27．（18分）阅读下列材料：材料一人是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度……至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西.——普罗泰戈拉材料二人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表！多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！—-莎士比亚《哈姆雷特》材料三……信徒的获救一不靠教皇,二不靠圣礼,更不靠赎罪券.只有靠终生“悔改”，才是基督的正道。—-《路德选集》材料四人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。那么人民的自由虽可用法律加以保障,但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少.如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪,对自己又是莫大的耻辱。-—卢梭材料五如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权同立法权合而为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者，如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量.——孟德斯鸠请回答:（1）依据材料一并结合所学知识,指出普罗泰戈拉的主要观点及积极意义。（4分）(2）材料二、三分别反映了当时欧洲社会哪两场重大的变革运动？结合所学知识，分析材料二、三反映的核心思想有何相似之处。(6分）（3）材料四、五所体现的政治观点各是什么？意义何在?（8分）28、(16分)科学技术是人类文明不断发展的产物，是物质文明与精神文明的共同结晶。阅读材料,回答问题.材料一：18世纪，欧洲新兴资产阶级的不断壮大和思想解放潮流催生了科学的不断发展，牛顿创立的理论更为近代科学的发展奠定了基础。——上海版高一历史下册《宇宙探险》材料二：读图图一中国造纸术传播示意图图二英国工