江苏省镇江外国语学校2024届中考四模语文试题含解析

江苏省镇江外国语学校2024届中考四模语文试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列句子中没有错别字的一项是（）A．母亲有胡同情节，因此主张回迁。/精诚所致，金石为开。/这样做危急皇权。（摘自电视字幕）B．怡神茶店，愉悦身心，欢迎光临！/夜宵小吃，奇味鸡煲。/超限超载，贻害无穷。（摘自招牌广告）C．辣子鸡块、油暴河虾、西芹鱿鱼/鱼香肉丝、糖醋里几、韭黄炒蛋/银耳枸杞羹、冬笋蜡肉汤（摘自食堂菜单）D．枫叶是时光的使者，给我们带来了五彩斑瀾的秋天。/我决定，从今天开始，诫骄诫躁，努力学习。（摘自学生作文）2．下列各项的判断与分析，有误的一项是()A．“制造”、“报答”、“维护”、“沸腾”这几个词词性相同。B．“我的老师”“完全相信”“非常坚强”“多么可爱”这几个短语与“一位顾客”的短语结构完全相同。C．“蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏在悬崖底下。”这个句子的主干是“身体躲藏”。D．“还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。”这句子是假设复句。3．下列语句加点的词语使用不正确的一项是（）A．决定你人生高度的，从来不是你的高谈阔论，而是你说做就做的执行力。B．即使影子的黑暗吞没了太阳的光亮，我们也不必战战兢兢，因为心中有阳光，处处皆灿烂。C．望着朋友们离去的背影，她的心中感到前所未有的惘然。D．流光溢彩的重庆洪崖洞依偎在长江边，令人叹为观止到了极点。4．下列有关名著内容的表述，不正确的两项是（）（）A．《格列佛游记》中，慧骃国每隔四年，在春分时节，要举行全国代表大会，用以讨论这个国家自古以来的一个问题，即如何将“耶胡”们培养成像格列佛这样更智慧更有修养的高等动物。B．《鲁滨逊漂流记》的主人公鲁滨逊在荒岛上生活了28年，搭救了一个野人，并为其取名“星期五”。他的所作所为，显示了一个硬汉的坚毅性格。C．鲁迅在《五猖会》里提到一个叫“无常”的鬼，这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，不仅因为他“穿着红红绿绿的衣服”，活泼诙谐，能勾摄恶人的魂魄，更主要是因为他在阴间能做出公正的裁判。D．在飞岛国，格列佛有幸参观拉格多大科学院，见识了各种可笑的研究，比如从黄瓜里提取阳光，将冰煅烧成火药，还有建房子从屋顶往下造到地基等等。E.《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗的旧社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表达了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念之情。5．默写。⑴_____________________，亲射虎，看孙郎。（苏轼《江城子·密州出猎》）⑵伤心秦汉经行处，__________________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）⑶__________________，忽复乘舟梦日边。（李白《行路难》）⑷水何澹澹，__________________。（曹操《观沧海》）⑸写出陆游在《游山西村》中以“酒”表现村民热情好客的句子：____________，_____________。6．根据相关名著内容，完成小题书是一道厚重的门，垂青着每一位敲门者；每读一本书就像遇到一位良师，似与圣贤对话，如同今哲低语，这种境界能使人忘记一切得失荣辱，拥有一份恬淡求知的心境。“不打不相识”是一种美好的际遇。《西游记》中，在A______________（情节）时孙悟空、猪八戒和沙僧打成了师兄弟；《水浒传》第三十八回中就有“B_____（人物）斗浪里白条C____（人名）”，后来两人结成莫逆之交；《朝花夕拾》中鲁迅先生和范爱农一开始也不睦，是因为D____________________，从此范爱农对鲁迅不满；后来日本留学生收到徐锡麟被杀的消息，_________E，鲁迅觉得范爱农与自己作对。但后来回国后，两人酒后交心，消除误会，并且志趣相投。孙悟空是《西游记》中家喻户晓的人物，当然英雄也不是一日就长成的，他初次拜师就经历了千难万险。请结合下面的材料，完成下列问题。材料（一）孙悟空拜在菩提祖师门下，七年后，祖师方才问他“你今要从我学些什么道”，祖师分别问了四次，分别是“术”“流”“静”“动”四门之道，悟空俱回答“不学！不学！”请问悟空坚持要学的本领是_________，从此细节可见悟空有着___________的性格。材料（二）祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。……悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。原来那猴王，已打破盘中之谜，暗暗在心，所以不与众人争竞，只是忍耐无言。孙悟空破解了“盘中之谜”，终于能学到自己想要的本领。请问“盘中之谜”是什么？从这则材料可以看出孙悟空具有怎样的性格特点？_________________________二、阅读7．阅读《爱莲说》，完成小题。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。（甲）予独爱莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，（乙）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！（丙）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！1．下列每组词语中加点字的意思相同的一项是（）A．自李唐来自非亭午夜分B．香远益清益慕圣贤之道C．陶后鲜有闻无鲜肥滋味之享D．可远观而不可亵玩焉此则岳阳楼之大观也2．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（____）（甲）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖翻译：我只喜爱莲花——莲从淤泥里生长出来却不沾染（污秽），经过清水的洗涤却显得分外妖娆。理解：这句话写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染、自然本真、不显媚态的可贵精神。（乙）中通外直，不蔓不枝。翻译：（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。理解：这句话通过对莲的形态的描绘，表现了它正直、不牵扯攀附的高尚品质。（丙）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！翻译：对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人应该很多了!理解：作者用菊之爱和牡丹之爱与莲之爱形成对比，肯定了莲之爱，讽刺了菊之爱和牡丹之爱。3．君子文化是儒家文化的精髓，是了解中国人人格精神的一把钥匙。请你根据上文和下面的两则（链接材料），归纳“君子”具有怎样的精神品质？（链接材料一）自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是③而无闷”者也。（节选黄庭坚的《书幽芳亭记》）（链接材料二）竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔④者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚⑤者。竹心空，空以体道⑥；君子见其心，则思应虚受⑦者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺⑧名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实⑨焉。（节选自白居易《养竹记》）注:①楚之逐臣：指屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③不见是：不被赞同。④拔：改变。⑤倚：偏，歪。⑥体道：体悟仁德。⑦虚受：虚心接受。⑧砥砺：磨练，锻练。⑨这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。8．阅读下面的文言文后，完成下列小题夏原吉，字维喆，早孤，力学养母。以乡荐入太学，选入禁中书制诰。诸生或喧笑，原吉危坐俨然。太祖诇而异之。擢户部主事。浙西大水，有司治不效。永乐元年，命原吉治之。原吉布衣徒步，日夜经画。盛暑不张盖，曰：“民劳，吾何忍独适。”事竣，还京师。宣德三年，从北巡。帝取原吉橐糗尝之，笑曰：“何恶也？”对曰；“军中犹有馁者。”原吉曰：“将帅，国爪牙，奈何冻而毙之？”帝命赐以大官之馔，且犒将士。原吉有雅量，人莫能测其际。同列有善，即采纳之。或有小过，必为之掩覆。吏污所服金织赐衣，原吉曰：“勿怖，污可浣也。”又有污精微文书者，吏叩头请死。原吉不问，自入朝引咎，帝命易之。或问原吉：“量可学乎？”曰：“吾幼时，有犯未尝不怒。始忍于色，中忍于心，久则无可忍矣。”（选自《明史》有删改）1．下列与“人莫能测其际”的“其”意义和用法相同的一项是（）A．其真无马邪 B．不能名其一处C．专其利三世矣 D．而不知太守之乐其乐2．下列对原文内容概括和分析，不正确的一项是（）A．夏原吉在宫中抄写诏令时，因性格沉稳受到皇帝破格提拔。任职户部时，又因处理繁杂公务条理清晰，受到上司赏识。B．夏原吉恪尽职守，与民同甘共苦。在治理浙西洪水时，他体恤民艰，殚精竭虑，身着布衣徒步奔走，在炎热的的夏日也不打伞，最后解决了水患问题。C．夏原吉不图物质享受。从北巡期间，皇帝发现他的干粮低劣，他趁机进言，皇帝深感惭愧，赐给他大官的食物，还犒劳了将士。D．夏原吉气量深沉，待人宽容平和。对于同僚，他总是隐恶扬善，对于小吏，他更是包容体贴。这种雅量，也是靠刻苦修炼而来，即由忍到无须忍。3．解释下列句中加点的词①诸生或喧笑②擢户部主事③为卿释之④同列有善4．翻译下列句子（1）原吉曰：“将帅，国爪牙，奈何冻而毙之？”（2）忠之属也，可以一战，战则请从。9．(一)文言文阅读(一)曹刿论战《左传》十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公日：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对日：“小惠未徜，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弟敢加也，必以信。”对日：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿日：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿日：“未可。”下视其辙，登轼而望之，日：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1．解释下列加点词语在句子中的意思又何间焉（_____）小信未孚，神弗福也（_____）望其旗靡，故逐之（_____）2．把文中划线的句子翻译成现代汉语。衣食所安，弗敢专也，必以分人。小大之狱，虽不能察，必以情。3．下列对原文有关内容的分析理解，不正确的-项是（）A．曹刿坚持要拜见鲁庄公，最主要的是因为他很自信，有智谋，又得到了同乡人的鼓励和支持。B．本文结构严谨，详略得当。先写战前对话，谈战略思想，再写战中指挥，最后写战后议论，谈胜败原因。C．从文中可以看出，鲁庄公知人善用，但又是一位政治上缺乏远见，战术上急躁冒进的君主，是“肉食者”的代表之一。D．本文运用了对比、衬托的写法，通过对鲁庄公、“乡人”的描写，突出了曹刿从容镇定、深谋远虑的性格和强烈的爱国心与责任心。10．阅读下文，完成后面小题一块有了愿望的石头①薛瓦勒是一个乡村的邮差，虽然他的工作很辛苦，工资很少，但是他每天勤勤恳恳地工作，总是把信件及时送到人们的手中。有一天，他在山路上被一块石头绊倒了，他发现绊倒他的石头形状很特别，于是，他便把石头放在了自己的邮包里。②当他把信送到村子里时，人们发现他的邮包里除了信之外，还有一块沉甸甸的石头.大家觉得很奇怪，便问他为什么要带着这么沉的一块石头走，薛瓦勒取出那块石头，向人们炫耀:“你们看啊，这是一块多么美丽的石头啊，它的形状这么特别，你们以前一定没有见过这样的石头。”③人们听到他这么说，便开始笑他:“这样的石头山上到处都是，你带着这么沉的石头到处走，负担多重啊，不如把它扔了吧。如果你想要捡这样的石头，山上足够你捡一辈子了。”④薛瓦勒不理会人们的取笑，不肯扔掉那块美丽的石头。他晚上回到家，躺在床上，脑海里忽然冒出这祥一个念头：要是我能够用这样美丽的石头建造一个城堡，那该有多美啊!⑤从那以后，薛瓦勒每天除了送信之外，都会带回一块石头。过了不久，他收集了一大堆千姿百态的石头。可要建造一座城堡，这些石头还远远不够。⑥薛瓦勒意识到，每天收集一块石头的速度太慢了。于是，他开始用独轮车送信，这祥每天送信的同时，他可以推回一车子石头。⑦薛瓦勒的行为在人们看来简直是疯了。无论是他的石头还是他的城堡，都受到了人们的嘲笑。可他丝毫没有理会人们诧异的目光。⑧在二十多年的时间里，薛瓦勒每一天都找石头，送石头，搭建城堡，在他的住处周围，渐渐出现了一座又一座的城堡，错落有致，风格各异。有清真式的，有印度神庙式的，有基督教堂式的……⑨45年，薛瓦勒的城堡被法国一家报社的记者发现并撰写了一篇介绍文章。一时间，薛瓦勒成为新闻人物。许多人都慕名前来观赏薛瓦勒的城堡，甚至连当时最有声望的毕加索大师都专程赶来参观。如今，薛瓦勒的城堡已经成为法国最著名的风景旅游点之一，被命为“邮差薛瓦勒之理想宫”。据说，城堡入口处就是当年绊倒薛瓦勒的那块石头，石头上还刻着一句话：我想知道一块有了愿望的石头能够走多远。⑩你的心能够走多远，你的脚就能够走多远。如果你把自己的心灵禁锢起来，那你的脚步就会停滞不前。很多时候，别人的看法并不重要，重要的是你的选择。世上没有做不到的事，只有不敢去设想所以不能实现的愿望。1．本文按顺序写了薛瓦勒造理想之宫的全过程，请概括（1）忽然冒出念头之前_____________________________（2）有了念头之后_________________________________2．第①段画线句的作用是？3．第③段人们话语中透露的信息是？4．第⑧段画线句运用了________的修辞方法，其表达效果是_____________________5．本文给我们多方面启示，不恰当的一项是（）A．平凡的石头可以造出不平凡城堡。B．勤勤恳恳才能够实现自己的梦想。C．别人看法都不重要，重在自己选。D．禁锢自己的心灵，自己就会停滞。11．阅读下面选文，完成各题。人最容易迷失的地方是人群①英国作家道格拉斯·亚当斯有一句广为流传的名言：“人是很麻烦的。”这是一句大实话。②水，最容易消失在水中；人，最容易消失在人群里。一滴水是清晰可见的，但是，当它融入到水中，你还能找到那滴水在哪里吗？同样，即使你是一个有个性、有思想、有自我的人，如果迫切希望被别人接纳，渴望合群，常常也会磨掉自己的棱角，隐藏自己的个性，屏蔽自己内心的声音。马克·吐温说：“跟世界上所有的人一样，我所暴露给世人的只是修剪过的、洒过香水的、精心美容过的公开意见，而把我私底下的意见谨慎小心地、聪明地遮盖了起来。”因为，只有当你变得与人群中的其他人没有多大区别的时候，这个群体才会接纳你。③人们总是喜欢接纳与自己相同的人，排斥与自己不相同的人。人们渴望被什么样的人群接纳，就容易变成什么样的人。需要警惕的是，渴望被人群接纳的心理常常会让我们削尖脑袋，扭曲自己的个性，压抑自己，甚至做出违心的事情。最后，我们虽然被人群接纳了，但我们的自我却消失了。④在人群中消失了真实的自己是一件很可怕的事情，会导致巨大的非理性行为的发生。⑤人与人群有什么区别呢？人是有“我”的人，这个“我”有自己的感受、自己的思想、自己的意愿、自己的情感、自己的兴趣、自己的爱好、自己的渴望、自己的梦想……⑥人群是什么？人群就是许多人聚集在一起。这些人为了得到人群的接纳，每个人都磨掉了自己的感受、想法、意愿、个性和自我。⑦一个人独自走在乡间小路上，这是一个“人”。很多人聚集在一个社交场合，推杯换盏，彬彬有礼地交谈，这就是“人群”。这有什么不同呢？最大的不同就是，一个走在乡间小路上的人，他不用在乎别人的看法和目光，不用考虑自己的姿态和着装。他会按照自己喜欢的方式，想怎么走就怎么走。而在社交场合交谈的人，特别关心别人对他的看法，很在乎自己给别人留下的印象，他会把真实的自己隐藏起来，按照别人喜欢的方式行动。⑧正如张爱玲说的那样：“装扮得很像样的人，在像样的地方出现，看见同类，也被看见，这就是社交。”人需要社交，但不需要把自己的整个人生都变成社交。如果我们时时刻刻都在乎每个人的感受和想法，在乎别人的议论和评价，那么，我们就会失去自我的空间，忽视自己的感受，泯灭自己的思想，消失在茫茫人海中。（廖之坤∕文，选自《读者》2016年第1期，有删节）（1）通读全文，请用自己的话概括本文的观点。（2）第①段引用道格拉斯·亚当斯的话，第②段引用马克·吐温的话，各有什么作用？（3）第④段说“在人群中消失了真实的自己”“会导致巨大的非理性行为的发生”。请结合你的经验，举一个事例证明这个说法。三、应用12．请赏读下而这幅书法作品，从中找出一个成语，并用楷体将其正确规范、美观地书写在下面的田字格内。四、综合性学习与写作13．根据要求作文。走进一群人，给我激励；阅读一棵树，催我奋进；打开一本书，使我自省；回味一句话，令我反思……经历的一切，无不伴我成长。请以“，伴我成长”为题，写一篇文章。要求：（1）先在横线上填上适当的词语，然后写作；（2）立意自定；（3）除诗歌外，文体不限；（4）不少于600字；（5）文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、B【解题分析】

A致改至、急改及。C暴改爆、几改脊、蜡改腊。D澜改斓、诫改戒。2、C【解题分析】

C这个句子的主干是“企鹅躲藏”。“蠢笨的”作定语。“胆怯地把肥胖的身体”作状语。“在悬崖底下”做补语。3、D【解题分析】

试题分析：A.高谈阔论：大发议论；漫无边际地谈论。含贬义。与语境相合，使用正确。B.战战兢兢：因害怕或寒冷而颤抖的样子。或畏惧谨慎的样子。与语境相合，使用正确。C.惘然：疑惑不解而不知所措的样子。使用正确。D.叹为观止：指赞美看到的事物好到极点。与“到了极点”重复累赘。故答案为D。4、AC【解题分析】

A中辩论的问题是要不要把“耶胡”从地面上消灭干净；C中《五猖会》应改为《无常》；“穿着红红绿绿的衣服”也不是无常的装扮，而是鬼神，“无常”是浑身雪白，有“鹤立鸡群”之慨。5、为报倾城随太守宫阙万间都做了土闲来垂钓碧溪上山岛竦峙莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚【解题分析】试题分析：这是一道根据上下文默写的题目，首先要选准诗句，然后不要出现错别字。注意“阙”“钓”“竦峙”“腊酒浑”“豚”的写法。6、“大战流沙河”黑旋风或者李逵张顺过日本海关时，鲁迅看到范爱农的行李中有一双绣花弓鞋，有失国体而摇头鄙视；在火车上时互相揖让导致跌倒，过分封建又引起鲁迅摇头（写到鲁迅的两次摇头，意思表达出来即可）鲁迅主张发电报谴责清政府，范爱农反对，后在众人压力下虽同意，但坚持由提出者鲁迅起草电报，而鲁迅主张由徐锡麟的学生范爱农起草，二人发生争执。长生不老目的明确、意志坚定。“盘中之谜”是祖师打他三下者，教他三更时分存心，倒背着手，走入里面，将中门关上者，教他从后门进入，秘处传他道也。聪明机灵。【解题分析】

（1）名著学习中要注意积累的广泛性。既要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节；还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。师徒三人路遇流沙河，八戒执九齿钉耙与河妖三次相斗均不能取胜，悟空虽智计百出，却也江郎才尽。后经菩萨点化，那河妖才认唐僧为师，共同取经，此人正是沙和尚。李逵为了给宋江找鲜鱼做鱼汤，鲁莽之下痛打渔人，惹恼了浪里白条张顺。张顺在陆上不是李逵对手，却想法子把李逵诱上船，然后在水里把李逵教训了一顿，灌了他一肚子水。当关吏们搜查范爱农等人的随身物品时翻出给师母带的绣花弓鞋，鲁迅看看不顺眼，摇摇头，范爱农看到了，从此对鲁迅不满。范爱农在火车上连连让座，互相推辞，鲁迅很看不过去，摇摇头。徐锡麟被杀，范爱农不同意发电报谴责清政府，他俩就不和了。据此作答即可。（2）名著阅读着重考查考生对中外文学名著的了解情况和阅读状态。因此，解答文学名著题必须建立在阅读的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要有自己的独到见解。悟空坚持要学的本领是长生不老，由此可知其有明确的目标，并为此不懈努力。“盘中之谜”指孙悟空理解了祖师动作的寓意，明白了其决定三更时分秘密传艺的苦心。从“不与众人争竞”“忍耐无言”可知其聪慧。二、阅读7、1．B2．【乙】3．⑴具有高洁的品德修养。⑵在遭受外界的残酷摧残后也能不改初心、不变本性。⑶虚心求学，丰富学识。⑷志向坚定、远大。【解题分析】1．本题考查文言词语，平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点词语的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。A．自：从/如果B．益：更加/更加C．鲜：少/新鲜D．观：观赏/景观2．[甲]：“经过清水的洗涤却显得分外妖娆”是错误的，“濯清涟而不妖”的意思是“经过清水的洗涤却不显得妖媚”；[丙]：理解是错误的，应该是：作者用菊之爱正面衬托莲之爱，用牡丹之爱与莲之爱形成对比，肯定了莲之爱和菊之爱，讽刺了牡丹之爱。故选[乙]。3．本题考查对文章及材料内容的理解。结合描写“君子”精神品质的句子分析即可。“莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”以莲喻指君子高洁、质朴及正直等精神品质；“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”以兰喻指君子在遭受外界的残酷摧残后也能不改初心、不变本性的精神品质；“竹心空，空以体道；君子见其心，则思应虚受者”以竹子喻指君子虚心接受一切有用的东西的精神品质；“竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行”以竹子喻指君子志向坚定、远大的精神品质。参考译文：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。链接材料一：自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。链接材料二：竹子像贤人，这是为什么，竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。8、1．D2．C3．①或：有人；②擢：提拔，提升；③释：放；④善：好的建议4．（1）原吉说：“将帅，是国家的栋梁，怎么能将他们冻死”（2）这是尽力做好本分的事的一类事，可以凭借它作战，作战请允许我跟从。【解题分析】

1．D与“人莫能测其际”的“其”意义和用法相同。都是代词，代人。A表反问的副词，难道。B代词，其中。C代词，这个。2．C对原文内容概括和分析不正确。文中没有体现“皇帝深感惭愧”的内容。属于无中生有。3．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“或”：有人。所以千万不要以今释古。而“擢”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“”：。“爪牙”：武士，引申为国家的栋梁。“属”：类。“可以”：可以凭借。还有“将帅，国爪牙”判断句的翻译。【题目点拨】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：夏原吉字维哲，他的祖先是德兴人。夏原吉很早就成了孤儿，他努力学习，奉养母亲。被选入宫中书写皇帝的诏令。诸生中有的人大声说笑，夏原吉端正地坐着很严肃。明太祖暗中观察认为他与众不同，提拔他做户部主事。浙西发大水，主管官员治水不见成效，永乐元年，命令夏原吉去治水。夏原吉穿着布衣徒步行走，日夜治理谋划，最热的天气不张伞盖，他说：“百姓劳苦，我怎么忍心独自舒适呢。”治水完毕，他回到京城。明宣宗三年，随从皇帝北巡，皇帝拿夏原吉袋子里的干粮尝了尝，笑着说：“怎么这么难吃啊？”夏原吉回答说：“军队中还有挨饿的人呢。”原吉说：“将帅，是国家的栋梁，怎么能将他们冻死？”皇帝命令把高官的饭食赐给他，而且犒劳了将士。夏原吉有宏大的气量，人们不能测量它的边际。同在朝班的官员有优点，他就采纳接受；有的人有小过失，他一定为他们掩盖不张扬。有一次一个官吏弄脏了他所穿的皇帝赐给的金织衣服，夏原吉说：“别害怕，脏污可以洗掉。”又有一次一个官吏弄脏了精微的文书，磕头请求死罪。夏原吉不追问，自己入朝把过失归在自己身上，皇帝命令换了文书。有的人问夏原吉：“气量可以学吗？”他说：“我年幼时，有人触犯了我，我不曾发怒。开始在脸色忍耐，中间一段时间在内心忍耐，时间长了就没有什么可忍耐的了。”9、1．参与赐福，保佑倒下2．（1）衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。（2）大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定诚心裁决（根据实情合理裁决）。3．A【解题分析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“间”：参与。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“且”：况且。“安”：养生。“专”：独自专有。“狱”：案件。“虽”：即使。“以”：按照。3．A“又得到了同乡人的鼓励和支持”对原文有关内容的分析理解不正确。原文是“肉食者谋之，又何间焉”。【题目点拨】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”10、1．（1）偶遇山上的石头，带着他，却不被人理解。（2）在二十多年的时间里，执着地捡石头，造理想之宫。2．介绍薛瓦勒的社会身份（邮差），性格特征（勤勤恳恳）和收入状况（工资很少），为下文写薛瓦勒执着地追求做铺垫。3．关心爱护，劝说他丢弃石头。4．排比具体描绘了城堡风格各异的形象，读来朗朗上口，增强了文章表达效果。5．C【解题分析】1．本文是叙述类文体，概括情节内容首先要通读全文，理清故事线索，梳理情节，按着题干中的提示，先找出所示情节，然后再根据情节要素（地点、时间）和情节之间的关联性了解情节的变化，抓住主要人物的主要活动，依照对所示情节的提示概括出其它情节。如（1）可分析第1—3段，即可概括为偶遇山上的石头，带着他，却不被人理解。（2）可分析第4—8段，即可概括为在二十多年的时间里，执着地捡石头，造理想之宫。2．考查语句的作用，要考虑到语句在文章位置上的意义。语句正好是文章的开头，所以在结构上就有引起下文、为下文写薛瓦勒执着地追求做铺垫的作用。在内容上介绍薛瓦勒的社会身份、性格和收入状况，与下文造成理想之宫形成反差，以突出薛瓦勒对自己所喜爱的事物的不懈追求。3．考查重要语句的含意及作用。“这样的石头山上到处都是，你带着这么沉的石头到处走，负担多重啊，不如把它扔了吧。如果你想要捡这样的石头，山上足够你捡一辈子了。”结合上下文分析，这些话既有对薛瓦勒关心爱护，也有“取笑”之意，总之是劝说他丢弃石头。答此题切忌断章取义。4．考查修辞手法的类型及其表达作用。“有清真式的，有印度神庙式的，有基督教堂式的”明显是运用了排比的修辞手法。从内容看，具体描绘了城堡风格各异的形象。从语言特点上看，读来朗朗上口，节奏鲜明，达到一种加强语势的效果。5．本文通过薛瓦勒用平凡的石头造出不平凡城堡的故事，告诉我们，只有勤勤恳恳的追求才能够实现自己的梦想，不禁锢自己的心灵才能让你的梦想与众不同。而C项的“别人看法都不重要，重在自己选”分析显然偏离了这个主题。11、（1）人太在乎别人的想法和评价，渴望被人群接纳，就会磨掉自己的个性和思想，失去自我。（2）第①段引用道格拉斯·亚当斯的话，是为了引出话题，激发读者的阅读兴趣，引发读者思考；第②段引用马克·吐温的话，论证了“人只有变得跟其他人没多大区别，才能被群体接纳”这个观点（或：论述了“人常常为了被人群接纳，而磨掉自己的棱角，隐藏自己的个性，屏蔽自己内心的声音”这一观点）。（3）示例：有的学生本来品行很好，但结交了一些不三不四的“朋友”，为了得到“朋友们”的认可，被“朋友们”接纳，就跟着“朋友们”一起做坏事。这证明一个人在人群中失去了真实的自己后，会导致严重的非理性行为的发生。【解题分析】

（1）题干要求用自己的话概括本文的观点。考查对文章要点的概括。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。如可提取最后一段“如果我们时时刻刻都在乎每个人的感受和想法，在乎别人的议论和评价，那么，我们就会失去自我的空间，忽视自己的感受，泯灭自己的思想，消失在茫茫人海中”一句分析，即可整理出答案。（2）考查引用的作用。道格拉斯·亚当斯的话处在文章的第一段，所以要考虑到语句在文章位置上的意义。语段正好是文章的开头，所以在结构上就有引出话题、引发读者思考的作用。在内容上可作为论据使用。而马克·吐温的话处在文章的第二段，主要是起论据的作用，用以证明语段的观点句“如果迫切希望被别人接纳，渴望合群，常常也会磨掉自己的棱角，隐藏自己的个性，屏蔽自己内心