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文档简介

中国古代史

一、选择题(本题共15小题,每小题3分,共45分。每小题只有一个选项

X符合题目要求。)

1.周幽王当政时,为博宠妃褒姒一笑,竟在没有敌寇的情况下,命令城

火。果,己的天子遇到了大敌,纷纷率兵救难勤王。

制使

IA.周王拥有绝对权力B.周朝有效控制边疆

\iV,.TCTi

\'V>

解析

材料反映出西周和春秋时期分封制下各诸侯国对周王权威的认同,说明

分封制使“共主观念”成为共识,权力中心意识明确,故D项正确。

2.公元前770年,秦襄公派兵护送周平王东迁,被封为诸侯,周平王对秦

x襄公画了个大饼,把王室无力控制的岐山以西即犬戎控制的土地赐给秦

.国,至秦昭襄王时,犬戎的头号强国义渠终被秦国消灭。这则史实可以

j______…一一-『一网

B.周对秦的尧

c.周对*上:丫

*材料信息并没有强调诸侯纷争,排除A项;

3.“秦以前,民皆以金玉为印,龙虎钮,唯其所好。秦以来,天子独以印

*称玺,又独以玉,群臣莫敢用”(《史记集解》)o这一材料反映的实质

可题是

.C.秦以前玉玺为皇

D.皇权为民,与民共享「

uJLgJ盟里弼皴

解析

秦朝统一以后,只有天子的印能够用玉,且被称为玺,其余人都不敢使

用,体现了皇权至上,皇帝独尊,故B项正确;

-

4.(2022・重庆模拟)西汉时期人们性格直露,言行激烈,急躁易怒,较少

谦让。而东汉时期“揖让而天下治者,礼乐之谓也”,在生活中人们身

体力行,谦让蔚然成风,并且谦让的范围十分广泛。这一变化反映了

解析

材料反映的是从西汉到东汉社会风气的变化,谦让之风在东汉的形成发

.展,是受儒学不断发展的影响,故D项正确;

材料主要是表达两汉社会风的变化,A项与雪主旨不符,排除;

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5.(2022•石家庄调研)下图为嘉峪关新城魏晋墓室壁画“手持烤肉串的宾

・客”,这类壁画在今山东、江苏北部、河南、河北、山西、陕西、甘肃

J口宁夏等地均有出土。这反映出魏晋时期

攵业舂驻南方

C.百姓对富定

佛教向大众生活的渗透

D.嘉峪关魏晋森

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5

解析

*烧烤本来是少数民族的生活方式,汉人采

用少数民族的生活方式,体现出*Fid■攵E

交融

二一用日,-

1,||物,

OOOO5OOOOOOOOOOOOOO

6.(2022・长沙质检)唐后期的河北幽州,尊安史叛乱的头目安禄山、史思

明为“二圣”,并修坟建祠予以祭祀。后朝廷欲变更其俗,“乃发墓毁

*

居然激起当地兵变。塔种现象反映了当.

思想去去正统地位脍

C中央集权

»D.朝廷缺乏有效平叛策略

,眸瓢…一口恕套於矗,3…!斡

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依据材料,河北幽州尊叛贼为“二圣”,并为其修坟建祠。朝廷想要改

陵中状况乂当地就期地方权力变大

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国网……1IM「“网足盛的

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7.唐在隋的基础上完善三省六部制度,在礼部的下面又特设了“采风使

”一职,主要的任务是到民间去采集民歌民谣,以观地方吏治与民风。

这反映了唐朝

解析

结合所学知识可知,唐朝的监察机构不是礼部,礼部主要负责礼仪和对

外交往,排除A项;

风”说明政府比较关

ooooooeoooooooooooo

8.秦始皇使得篆书成为正统,后来又出现了书写简便的隶书;唐宋书法

.家在隶书的基础之上抒发自己的创作灵感,艺术性这一“因子”,从实

用性与艺术性之合体中游离这反映出书法艺术

・生成了文塞的统一

,呈现出高难幌

D.受制于皇帝的喜好

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解析

根据材料“唐宋书法家在隶书的基础之上抒发自己的创作灵感,艺术性

因子;,从实用性发可得出书

KMWWIKI

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9.(2022・聊城模考)曲宴是古代帝王赐宴的一种,其特别之处就在于无事而宴,参加的

人员主要是宗室成员、外国使臣以及近密臣僚。下表为北宋初期官员出席曲宴的部

工分记载。这反映了宋朝

OOOOOOOO'^OOOOOOOOOO

时期太祖朝太宗朝

建隆二年,“宴刺史、统军、军指太平兴国九年,太宗“诏宰相、近臣赏花

挥使以上及诸道进奉使广政殿”于后苑”

宴乾德二年,“宴大将王全斌盗鬻£雪岫产疑甲.翰林.枢密百学十

宴于后苑”

,1

A.边患问题得以解决中央断强化

c.科;

~~---••

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解析

*由材料可知,宋太祖时期武将还能出席曲宴,但到了宋太宗时期,参加

曲宴的就基本都是文臣,这说明宋朝崇文抑武的局面逐步形成,故选D。

OOOOOOOO

10.元世祖忽必烈时创蒙古国字,称为八思巴字,当时的南方理学大师吴

澄对此给予高度评价,认为其是“国音之舟车”“欲达一方之音于日月

照之地”,北方儒学大师诲衡一这说明

卜心———

.c.蒙古国字在当时使

:二迎瀛飞打

依据材料并结合所学知识可知,当时的蒙古国文字获得了汉族知识分子

△同,这实际上反映,B项正确

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11.《宋史》载,989年,宋太宗下诏:“庶人、商贾、伎术、不系官伶

人,只许服皂、白衣、铁、角带,不得服紫。”1117年,提举淮南东路

学事丁璀指出:“今闾阎之卑,倡优之贱,男子服带犀玉,妇人涂饰金

尚多僭未合故制。”这些记载反映出

B经济发

”理学思想固化官员思维

解析

*根据材料“今闾阎之卑……尚多僭侈,未合故制”并结合所学可知,宋

商品经济发展,改变了人的社会制度,故选B。

12.(2022・黄冈模考)宋代的各种说唱艺术、话本小说、戏曲、语录等文艺

形式的发展扩大了通俗文学的势力范围,初步呈现出雅俗共存的局面。

连宋代皇帝都愿意听“话说赵宋某年”的话本小说。对此现象的合理解

解析

*宋代由于市民阶层的扩大,文学艺术呈现世俗化趋势,材料中“各种说

唱艺术、话本小说、戏曲录等文艺形式的发展扩大了通俗文学的势

正星这一现会版

ooooooooooo

13.明成祖朱棣在位时期曾五次北征蒙古,与此同时,他还在黑龙江流域

设立了奴儿干都司,先后派亦失哈5次巡视奴儿干,招抚女真各部。结

能合下面表格,据此可得出的历史结论是

朱棣五次北征蒙古时间A

永乐20年3月出〉

1HrR

00000000000013oooooo

朱棣五次北征蒙古时间亦失哈五次北巡奴儿干时间

永乐8年2月出发永乐9年春出发

永乐12年3月出发永乐10年冬

永乐20年3月出发.永乐13—18年冬

年7月上永乐18年前后

A.奴儿干都司型

1巳奴儿干都司支持了明朝边疆战略的实施

—_

D.奴儿干都司奠定了我朕B匕部疆域的版囱

000000000000(^000000

14.清王朝的民族政策强调“一切政治,悉因其俗”o雍正帝曾说:“朕

K思回民之有教,乃其先代留遗,家风土俗,亦犹中国之人……是以回民

,褊丰寺之号,有衣月崎要亦从俗

B确金通碑箸的稳定Ih和L睦―一...............

■C.加速了中华民族一元化进程

。.有利于巩固统一多民族国家一

M'心X

"fillIHHII

oooooooooooooeooooo

*材料所体现的仁政思想不明显,故A项错误;

清代的民族关系并不是和睦

15.乾嘉时期,《墨子》《老子》等诸子学说主要起着“羽翼六经”的作

用。道光与同治年间,社会上出现了“通子致用”的言论,甚至有人提

出“西学源于诸子说"。这一变化反映了当时

解析

据材料“甚至有人提出‘西学源于诸子说’”可知,道光与同治年间原

*有的诸子学说“羽翼六经”的说法产生变化,出现了新的说法,即传统

WIFIr口«■必

'Mg

ooooooooooooooeoooo

二、非选择题(本题共4题,共55分。)

16.(16分)科举制和行省制是中国古代两项重要的政治制度。科举制使“

天下英雄入吾殷中矣”,行省制度加强了中央集权。阅读材料,回答问

工*才料二中统、至元间,始分立行中书省,因事设官,不必备。皆以省

、官出领其事。其丞相皆以宰热行处省事系衔。幕后嫌于外重,改为某处

OOOOOOOOOOOOOOO化OOO

⑴科举制创立于哪个朝代?根据材料一并结合所学,简析科举制怎样使

M“天下英雄入吾懿中”。(8分)

答案朝代:隋朝。打破了地窸情形;保证了专制政府

Jj一1…J.,1..,■A[上

M;那;&昭辟I

■.叶,btoBjuJIUILI辎睥,一勰

(2)根据材料二并结合所学知识,概括元代行省制度形成过程中的特点,

*并归纳行省制度设立的意义。(7分)

特点*由不常设更

17.(12分)阅读材料,完成下列要求。

材料

1.太常(奉常)掌宗庙礼仪1.吏部尚书为管理文职官员的机关领导,掌品秩锭

2.郎中令掌宫殿门户的守卫选之制

3.卫尉掌宫门警卫2.户部尚书掌全国疆土、田地、户籍、赋税、俸饷

4.太仆掌皇帝车马,兼管全国的马政及一切财政事宜

5.廷尉为全国最高司法官域—3.礼部尚书掌典礼事务与学校、科举之事

典客掌台少数民族4.兵部尚书掌全国军简练K政令

财政收支

9.少府掌皇家钱财、皇室用品供应及6.工部尚书为管理全国工程事务的机二

各项宫廷

那瑞硼赚?!#则息

整理自巾

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从上表中提取相互关联的历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐

述。(要求:写明论题,前后关联,史论结合。)

・答条示例

与秦代相比,明代由强化了君主专制

决策权

的职责

.加强了皇权。明代行政部门官员的职责很明确,只是负责国家事务,一

ooooooooooooooooeoo

18.(15分)阅读材料,回答问题。

材料一令民为什伍,而相牧司连坐。不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首

同赏,匿奸者与降敌同罚。,倍其赋。有军功者,

、人一宗”日牝

以差次名田麝T

X|M||n£

■—/一.一二三,二

材料二唐初赋敛之法日租庸调。有田则有租,有身则有庸,有户则有

民调。玄宗之末,版籍浸坏,多非其实。及至德兵起,所在赋敛,迫趣取

捻0,无复常准。赋敛之司增鳌而莫相统摄,各圉意增科,自立色目,新

纪极

逃徙为浮户忘

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