2023届中考语文微专题冲刺文言文阅读（文言虚词）：而（解析）

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（共19题）

一、复合题（共19题）

阅读下面文言文,回答下列四小题。

黄琬巧对

黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食，京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。

(1)解释下面句子中加点的词语。

i京师不见而琼以状闻闻：

ii而深奇爱之奇：

(2)下列加点词与“琼思其对而未知所况”中的“而”作用与意义相同的一项是

A．自钱孔人，而钱不湿B．有卖油翁释担而立

C．黄琬幼而慧D．康肃笑而遣之

E．即以其言应诏，而深奇爱之

(3)把下面的句子翻译成现代汉语。

琼思其对而未知所况。

(4)黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？

阅读文章，回答下列问题。

《论语》十二章

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

子曰:“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

子在川上回：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

子夏回：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

(1)下列加点词语解释不正确的一项是

A．饭疏食饮水（热水）B．传不习乎（老师传授的知识）

C．不亦说乎（通“悦”,愉快）D．人不堪其忧（能忍受）

(2)下列加点词语用法和意义与例句相同的一项是

例；相委而去。

A．学而不思则罔。B．择其善者而从之。

C．曲肱而枕之。D．博学而笃志。

(3)下列说法错误的一项是

A．《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”，都是儒家经典著作。

B．“吾日三省吾身”从谋、信、习三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。

C．“六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为听得进不同意见。

D．有很多成语源自《论语》。如温故而知新、不舍昼夜、匹夫不可夺志等。

课内文言文阅读。

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

(1)下面句中的“而”与“望之蔚然而深秀者”中的“而”用法相同的一项是

A．人不知而不愠，不亦君子乎？B．若夫日出而林霏开。

C．不义而富且贵，于我如浮云。D．起坐而喧哗者，众宾欢也。

(2)下面句子与“泻出于两峰之间者”句式相同的一项是

A．问其姓氏，是金陵人。B．望之蔚然而深秀者，琅琊也。

C．微斯人，吾谁与归？D．岂能为暴涨携之去

(3)把下面的句子翻译成现代汉语。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

文言文阅读。

赵普

普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨家人发箧视之，《论语》二十篇也。

普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂案牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。

刘宣

景泰①间，吉安刘公宣②代戍于京师龙骧卫，为卫使畜马，昼夜读书厩中，使初不知也。公偶与塾师论《春秋》，师惊异之，以语使，使乃优遇之。未几，发解及第③……取解时，刘文恭公铉④主试，讶其文，谓必山林老儒之作，及启封，乃公也，人始识公，而文恭知人之名益著。（焦竤《玉堂丛语》）

①景泰：明代宗朱祁钰年号。②刘公宣：即刘宣。③发解及第：（刘宣参加科举测试）发榜考中了解元。④刘文恭公铉：即刘铉，下文中的“文恭”也同。

(1)下列加点词语解释有误的一项是

A．普少习吏事习：熟悉

B．家人发箧视之发：发现

C．每归私第第：府第，大的住宅

D．讶其文讶：感到惊奇

(2)下列加点词的意思和用法相同的一项是

A．而能以天下事为己任而乐亦无穷也（《醉翁亭记》）

B．卒用其人岁赋其二（《捕蛇者说》）

C．谓必山林老儒之作益慕圣贤之道（《送东阳马生序》）

D．以语使以其境过清（《小石潭记》）

(3)下列对选文理解表述有误的一项是

A．文写赵普沉着镇定，描写了“跪而拾之”的细节。一个“拾”字表明，赵普此举非常冒险，很可能再次触犯龙威。

B．文中写到了卫使爱惜人才，刘铉慧眼识才。

C．文通篇没有说明赵普奏荐的是何人，为什么奏荐此人，而把笔墨落在一奏、再奏、三奏、四奏上，通过“复奏如初”，显示赵普的为人。

D．两文刻画人物时善于运用细节描写的方法，分别写了赵普和刘宣刻苦读书，奏荐人才的事例，都表现了一个中心：能以天下为己任。

(4)把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。

i阖户启箧取书，读之竟日。

ii昼夜读书厩中，使初不知也。

(5)除赵普和刘宣之外，古人还有许多刻苦读书的事例，请举出一例，并谈谈你的感受。

阅读下面的文言文，回答下列小题。

齐王一日临朝，顾谓侍臣曰：“吾国介于数强国间，岁苦支备，今欲调丁壮，筑大城，自东海起，连即墨，经大行，接轩辕，下武关，逶迤四千里，与诸国隔绝。使秦不得窥吾西楚不得窃吾南韩魏不得持吾之左右岂不大利耶？今，百姓筑城，虽有少劳，而异日不复有征戍侵虞之患，可以永逸矣。闻吾下令，孰不欣跃而来耶？”艾子对曰：“今旦大雪，臣趋朝，见路侧有民，裸露僵踣，望天而歌。臣怪之，问其故。答曰：‘大雪应候，且喜明年人食贱麦，我即今年冻死矣。’正如今日筑城，百姓不知享永逸者当在何人也。”

（苏轼《艾子杂说》）

(1)解释下列句中加点的词。

i岁苦支备

ii不复有征戍侵虞之患

iii臣怪之

(2)给文中画线部分断句，限断3处，停顿处用“/”隔开。

使秦不得窥吾西楚不得窃吾南韩魏不得持吾之左右岂不大利耶？

(3)下列各句与例句中“而”的用法相同的一项是

例句：而异日不复有征成侵虞之患

A．此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（《出师表》）

B．而形貌昳丽（《邹忌讽齐王纳谏》）

C．由是则生而有不用也（《鱼我所欲也》）

D．久而乃和（《送东阳马生序》）

(4)用现代汉语翻译下面的句子。

i闻吾下令，孰不欣跃而来耶？

ii且喜明年人食贱麦，我即今年冻死矣。

(5)通过艾子的话，想要告诉人们一个什么道理？

阅读下面四篇短文，回答下面五小题。

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁，余登龙山，坐上城隍庙山门，……万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白①。坐久清冽，苍头②送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱③之，竟不得醉。……三鼓归寝。马小卿、潘小妃④”相抱从百步街旋瀼而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。

解释：①呆白：苍白。②苍头：奴仆，汉时仆隶以深青色巾包头，故称。③欱：通“喝”。④马小卿、潘小妃：当时一起陪伴侍候的伶人（戏曲演员）。

(1)解释下列句子中划线的词语。

i客此客：

ii及下船及：

iii雪深三尺许许：

iv余勉强举大觥敌寒觥：

(2)下列句子中，加着重号的“而”与例句中“而”的意义和用法相同的一项是

例句：余强饮三大白而别。

A．人不知而不愠《论语》

B．蹴尔而与之，乞人不屑也《鱼我所欲也》

C．望之蔚然而深秀者《醉翁亭记》

D．困于心衡于虑而后作《生于忧患,死于安乐》

(3)把下列句子译成现代汉语。

i雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白……

ii湖中焉得更有此人！

(4)文中在描绘雪景时运用了许多数量词，试分析这样写的好处。

(5)两文均为张岱的写景记事散文，结合两文内容，说说的“痴”具体表现在哪里。

指出下列加点词在不同语句中的用法和含义。

(1)射

陈康肃公善射

尔安敢轻吾射

(2)以

以我的油知之

以钱覆其口

以此自矜

(3)而

有卖油翁释担而立

自钱孔入，而钱不湿

康肃笑而遣之

诫阅读下面的文段，完成下列小题。

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

（选自宋·欧阳修《归田录》）

太尉陈尧咨为翰林学士①，有恶马，不可驭，蹄啮（nìè）伤人多矣。一旦，父谏议入厩②，不见是马，因诘圉人③，乃曰：“内翰④卖之商人矣。”谏议遽③（jù）谓翰林曰：“汝为贵臣，左右尚不能制，旅人⑥安能蓄此？是移祸于人也！”亟命取马，而偿其直，戒⑦终老养焉。其长厚远类古人。

（选自宋·吴曾《能改斋漫录》）

①太尉：古代官名，掌握全国军事。翰林学士：官名，是皇帝的亲近顾问兼秘书。②一旦：一天早上。父谏议：即做谏议大夫的父亲。③圉（yù）人：此指养马的人。④内翰：即翰林学士，这里指陈尧咨。⑤遽：急忙。⑥旅人：此指奔波经商的人，即买马的这个商人。⑦通“诫”，告诫。

(1)下列各组句子中，加点词意思相同的一项是

A．陈康肃公善射/择其善者而从之B．公亦以此自矜/自以为大有所益

C．而钱不湿/而偿其直D．但手熟尔/尔安敢轻吾射

(2)用现代汉语翻译下列句子。

i见其发矢十中八九，但微颔之。

ii尔安敢轻吾射！

(3)下面对文段内容的理解分析有误的一项是

A．文中强调陈尧咨善射，当世无双，十中八九的目的是与卖油翁不以为然的态度形成对比，引出二人对话。

B．文中“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”连续两个咄咄逼人的设问，表现了陈尧咨的傲曼无礼、狂妄自大和自鸣得意之态。

C．文中陈尧咨的父亲认为儿子卖不可驯服的马给商人这件事做得不对，给予了他严厉的批评，可谓正气禀然，教子有方，值得称颂。

D．小故事大道理，从甲文中我们收获了“熟能生巧”的道理；从乙文中我们收获了“己所不欲，勿施于人”的道理。

阅读下面文言文，完成下列四小题。

(1)炉峰①月

丁卯四月，余读书天瓦庵，午后同二三友人登绝顶，看落照。一友曰：“少需之，俟月出去。胜期难再得，纵遇虎，亦命也。且虎亦有道，夜则下山觅豚犬食耳，渠②上山亦看月耶”语亦有理。四人踞坐金简石上。是日，月正望③，日没月出，山中草木都发光怪，悄然生恐。月白路明，相与策杖而下。行未数武④，半山嘄⑤呼，乃余苍头⑥同山僧七八人，持火燎、靿刀、木棍，疑余辈遇虎失路，缘山叫喊耳。余接声应，奔而上，扶掖下之。次日，山背有人言：“咋晚更定，有火燎数十把，大盗百余人，过张公岭，不知出何地？”吾辈匿笑不之语。

（节选自张岱《陶庵梦忆》）

①炉峰：又名香炉峰，浙江会稽山最高峰，山势较为险峻。②渠：它，此处指虎。③正望：正圆。④武：步。⑤嘄：叫。⑥苍头：奴仆。

i解释下列句子中加点词的含义。

午后同二三友人登绝顶

ii少需之，俟月出去

iii是日，月正望

iv缘山叫喊耳

(2)下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是

A．乃余苍头同山僧七八人见渔人，乃大惊

B．夜则下山觅豚犬食耳余则缊袍敝衣处其间

C．余接声应，奔而上杂然而前陈者

D．扶掖下之马之千里者

(3)请将下面的句子翻译成现代汉语。

i胜期难再得，纵遇虎，亦命也。

ii月白路明，相与策杖而下。

(4)请结合文章内容，谈谈游历香炉峰的心境及原因。

阅读《醉翁亭记》，完成问题。

醉翁亭记

欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

(1)下列选项中，加点词意思相同的一项是

A．渐闻水声鸡犬相闻闻鸡起舞

B．临溪而渔把酒临风双喜临门

C．往来不绝来此绝境聪明绝顶

D．水落而石出呼尔而与之不约而同

(2)翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是

A.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。翻译：醉翁的情趣不在于喝酒，在于山水之间的自然风光。理解：这句话点出醉翁之“醉”的深意，陶醉于滁州的自然美景中，可见他虽遭贬谪却能寄情山水，心境恬然。

B.朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。翻译：早上去往山中，傍晚回到家里，一天中的景色不同，游玩的乐趣也是无穷无尽的。理解：这句话是对上文“山水之乐”的收束，一日之内遍赏山间四时之景，获得无尽的乐趣，心情非常愉悦。

C.山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。翻译：山间的野味野菜，杂七杂八地摆在面前的，这是太守的宴席啊。理解：这句话写太守宴席上的菜肴虽然都是就地取材，却丰盛而充满野趣，在一片欢乐的气氛中，更是别有滋味。

(3)古往今来，很多心系民生的官员得到了百姓的真心拥戴。阅读下面两则材料，说说欧阳修为官有哪些爱民之举。

昨夏秋之初，偶得一泉于州城之西南丰山之谷中，水味甘冷。因爱其山势回抱，构小亭于泉侧，又理其傍为教场，时集州兵、弓手，阅其习射，以警饥年之盗，间亦与郡官宴集于其中。方惜此幽致，思得佳木美草植之，忽辱宠①示芍药十种，岂胜欣荷②！山民虽陋，亦喜遨游。今春寒食，见州人靓装盛服，但于城上巡行，便为春游。自此得与郡人共乐，实出厚赐也。

（节选自《与韩忠献王书》③）

凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之④。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”

（节选自《宋史欧阳修传》）

注：①[辱宠]谦辞，屈辱身份来宠爱。②[荷]承受恩惠。③[韩忠献王]即韩琦，庆历新政的主持者之一，与欧阳修声气相投。这是一封答谢韩琦送来芍药花的回信，写此信时欧阳修40岁，始号“醉翁”。④[民便之]百姓感到安逸。

阅读下面文言文，完成下列各题。

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣！”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

（《左传·曹刿论战》）

晋文公攻原①，裹②十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金③而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也，得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去。原人间曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫④人闻曰:“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。孔子闻而记之曰：“攻原得卫者，信也。”

（《韩非子·外储说左上》）

①原：原国；②裹：携带；③金：锣；④卫：卫国

(1)解释下列加点词的含义。

i肉食者鄙，未能远谋鄙：

ii牺牲玉帛，弗敢加也牺牲：

iii遂与大夫期十日期：

iv左右谏曰谏：

(2)下列各组加点词的意思和用法相同的一项是

A.公将鼓之吾妻之美我者，私我也（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）

B.忠之属也，可以一战以君之力，曾不能损魁父之丘（《列子·愚公移山》）

C.孔子闻而记之曰由是则生而有不用也（《孟子·鱼我所欲也》）

D.下视其辙，登轼而望之安陵君其许寡人（《战国策·唐雎不辱使命》）

(3)用现代汉语翻译下列句子。

i夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。

ii吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。

(4)你如何看待文中晋文公“罢兵而去”的行为？请谈谈理由。

阅读下面的文段，完成后面小题。

鱼我所欲也

孟子

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿表耳。

一草食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

(1)下列各项中加点字意义解释不正确的一项是

A．所恶有甚于死者（恶：讨厌，憎恨）

B．故患有所不辟也（患：祸患，灾难）

C．万钟于我何加焉（加：虛报）

D．乡为身死而不受（乡：同“向”，先前，从前）

(2)下面各项句中加点字意义和用法相同的一项是

A．故不为苟得也/为宫室之美

B．呼尔而与之/所识穷乏者得我与

C．所欲有甚于生者/每假借于藏书之家

D．蹴尔而与之/长跪而谢之

(3)下列对选文理解有误的一项是

A．文章以鱼和熊掌“二者不可得兼”开头，运用举例论证的方法，说理生动。

B．孟子说理善用精妙的比喻、精当的对比，语言纵横驰骋，气势恢宏。

C．文章第2段讲述不食嗟来之食的故事，从正面论证了“舍生取义”的观点。

D．孟子认为本心“人皆有之”，只是普通人容易丧失。“贤者能勿丧耳”，表明所谓修身，就是要保有“本心”。

阅读文言文，回答问题。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

——《诫子书》

承宫①，琅邪②姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。见而欲笞之。门下生③共禁，乃止。因留宫门下。樵薪④执苦⑤，数十年间，遂通其经。

——《承宫樵薪苦学》

①承宫：东汉人。②琅邪：古郡名，在今山东境内。③门下生：指学舍里的学生。④樵薪：砍柴。⑤执苦：干苦活。

(1)对下列语句中加粗词语的解释不正确的一项是

A．非淡泊无以明志明：明确

B．险躁则不能治性则：于是，就

C．乡里徐子盛明《春秋》经明：精通

D．门下生共禁，乃止乃：于是，就

(2)下列各句与例句中“而”的用法相同的一项是

例句：见而欲笞之

A．切问而近思（《十二章》）

B．相委而去（《陈太丘与友期行》）

C．人不知而不愠（《十二章》）

D．狼亦黠矣，而顷刻两毙（《狼》）

(3)下列各句加粗词语的意思和用法相同的一项是

A．君子之行而两狼之并驱如故B．意与日去太丘舍去

C．因留宫门下未若柳絮因风起D．为人牧猪可以为师矣

(4)下列句中与“承宫，琅邪姑幕人”句式相同的一项是

A．温故而知新，可以为师矣（《十二章》）

B．投以骨（《狼》）

C．宋君令人问之于丁氏（《穿井得一人》）

D．即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也（《咏雪》）

(5)对选文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是

A．甲、乙两个选段都可以看出学习的重要性，只有好学才能成才。

B．甲通过智慧理性、简练谨严的文字，表述出了父辈对子辈的殷切希望。

C．从乙段可以看出承宫砍柴干苦活，吃苦受累，最终得到了那本经书。

D．甲段是诸葛亮给儿子的家书，也是对其自身的总结。

(6)将下面的句子翻译成现代汉语。

i猪主怪其不还，行求索。

ii淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

阅读下面的选文，完成小题。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

(1)解释下列句子中加点的字。

i学而时习之，不亦说乎

ii吾十有五而志于学

iii人不堪其忧

iv三人行，必有我师焉

(2)下列句子中“而”的用法与其他几项不同的一项是

A．曲肱而枕之B．择其善者而从之

C．温故而知新D．人不知而不愠

(3)用现代汉语翻译下列句子

i子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

ii不义而富且贵，于我如浮云。

阅读下面的文段，完成小题。

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

（欧阳修《醉翁亭记》）

（二）

修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。

（节选自欧阳修《丰乐亭记》）

①明年：即庆历六年。②滃然：水势盛大的样子。

(1)下列句子中，加点词意义相同的一组是

A．四时之景不同/春和景明B．望之蔚然而深秀者/佳木秀而繁阴

C．杂然而前陈者/滃然而仰出D．其西南诸峰/问诸滁人

(2)把“前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”翻译成现代汉语。

(3)下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是

A．文段（一）第一段以“环滁皆山”领起，先写西南诸峰之类，后写琅琊之秀，再写酿泉潺潺，最后以“峰回路转”推出主景——醉翁亭。

B．文段（一）第三段写宴饮之乐，先说食物皆就地取材，再说宴席以投壶、弈棋、行酒令为乐，野趣盎然别有滋味，众宾欢饮，太守独享其乐。

C．文段（一）第一段从醉翁亭的命名巧妙地引出“乐”字，第二、三段分别写出山水之乐与宴游之乐，以“乐”贯穿全文，脉络清晰，结构严谨。

D．文段（一）和文段（二）分别交代了醉翁亭和丰乐亭的由来，并写道欧阳修与滁州百姓同游之事，于乐山乐水中流露出与民同乐的思想。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）

(1)与“人不知而不愠”中的“而”字用法相同的一项

A．学而时习之B．学而不思则罔C．曲肱而枕之D．切问而近思

(2)结合选文，从内容和形式等方面概括《论语》的特点。

阅读《爱莲说》的内容，回答下列三小题。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；壮丹，花之富貴者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

(1)下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．可爱者甚蕃蕃：多

B．不蔓不枝枝：枝叶

C．香远益清益：更加

D．宜乎众矣宜：应当

(2)下列句中加点词的意义和用法相同的一项是

A．水陆草木之花何陋之有

B．濯清涟而不妖康肃笑而遣之

C．可远观而不可亵玩焉二石兽并沉焉

D．鲜为人知陶后鲜有闻

(3)下面对选文的分析，不正确的一项是

A．“说”是古代一种文体，跟现代的说明文颇为相似。

B．采用了托物言志的手法，赋予莲花丰富的象征意味。

C．本文语言风格骈散结合，以散句为主，句式长短相间，错落有致，富于变化。

D．文章通过对莲花的描写与赞美，歌颂它出淤泥而不染的高贵品质，表现了不慕名利，洁身自好的生活态度。

阅读下面三个文段，完成下列小题。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他。但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

(1)下列语句中加点词的解释有误的一项是

A．元方入门不顾（照顾）B．吾射不亦精乎（精湛）

C．康肃笑而遣之（打发）D．故不错意也（同“措”，安放）

(2)下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是

A．下车引之/介冑之士不拜B．以钱覆其口/醒能述以文者

C．而钱不湿/博学而笃志D．且秦灭韩亡魏/年且九十

(3)对文中画线句子翻译正确的一项是

A．即使方圆千里的土地也不敢轻易（答应），哪里能直接用五百里的土地（交换）呢？

B．即使方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是用五百里的土地（就交换）呢？

C．虽然方圆千里的土地也不敢轻易（答应），哪里只是用五百里的土地（就交换）呢？

D．虽然方圆千里的土地也不敢交换，哪里能直接用五百里的土地（交换）呢？

(4)下列对文段理解和分析有误的一项是

A．三组对话皆聚焦冲突。三组选文中的人物对话，分别围绕“谁未守信”“本领是否值得炫耀”“要不要服从秦国要求”进行。

B．三组对话均展现应答智慧。甲文元方有理有据，睿智回应；乙文卖油翁现身说法，类比说理；丙文唐雎据理反诘，沉稳应对。

C．三组选文皆用对比。甲文客人冲动无礼对比元方有礼有节，乙文康肃神闲气定对比卖油翁骄傲自信，丙文唐雎不卑不亢对比秦王盛气凌人。

D．三组选文语言简练。甲文仅一“引”字就写出友人惭愧示好，乙文只用“安敢”就显出康肃居高临下，丙文以一“否”字就表现出唐雎态度鲜明。

课外拓展

右溪记

道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合①营溪。水抵两岸，悉皆怪石，攲嵌②盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。

此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾③为亭宇，植松与桂，兼之香草，以裨形胜④。为溪在州右，遂命之曰“右溪”。刻铭石上，彰示来者⑤。

（元结/文，节选自《古文观止》）

①合：汇合。②攲嵌（qīqiàn）：石块错斜嵌插溪岸的样子。③俾（bǐ）：使。④裨（bì）：补助，增添。形胜：优美的风景。⑤彰示：宣扬，告示。来者：后来的游者。

(1)解释下列句中加点的词语。

i南流数十步南：

ii悉皆怪石悉：

iii不可名状名：

iv植松与桂植：

(2)说说下列句中加点的虚词的用法。

i而置州以来而：

ii为之怅然为：

iii以裨形胜以：

iv为溪在州右为：

(3)将文中画横线的语句翻译成现代汉语。

在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。

(4)这篇短文不仅具有强烈的时代特征，而且也蕴含着鲜明的个性特征。借疏通右溪，建造亭宇，种上象征高洁的松桂和香草，表现出他、的性格。同时，文章借右溪无人赏爱，抒发了的感慨。

解析

一、复合题（共19题）

1.

(1)i使……听见，这里指报告上级。

ii认为与众不同。

(2)A

(3)黄琼思考该如何回答太后的询问却不知道该如何描述。

(4)如初升的弯月。

(2)A.表转折；B、D表修饰；C、E表并列。

(4)黄琬小时候很聪明。祖父黄琼做魏郡太守。建和元年正月发生日食，京城看不见日食的情况，黄琼把听见的情况告诉皇上。皇太后召见他问日食遮了多少黄琼思考该如何回答太后的询问却不知道该如何描述。黄琬当时七岁，在旁边，说：“为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮？”黄琼大吃一惊，就按照他说的回答皇太后，并且认为黄琬十分特别，十分喜爱他。

2.

(1)A

(2)B

(3)B

(1)本题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，解答此类试题，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。考生要注意结合文段内容理解文言实词，可以运用代入法和组词法理解选项中的实词的意义，将选项中的词义代入看是否通顺。选项A，水：冷水。故选A。

(2)本题考查理解常见文言虚语“而”在文中的含义的能力。实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中虛语的用法和含义时，要联系原句来理解。例句中的“而”，连词，表顺承。A、表转折“却”；B、表顺承，可译可不译；C、表修饰；D表并列。故选B。

(3)方法一：本题考查文言文要点的理解。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫淸文字障碍；疏通文意，读懂内容。B选项中“从谋、信、习三个方面反省自己”理解有误。“吾日三省吾身”中的“三”是多次的意思，译为“我每天多次反省自己”。故选B。

方法二：

：

孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

孔子说：“只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”

孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”

孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

3.

(1)D

(2)C

(3)欣赏山水的乐趣，领会在心间，寄托在酒上。（重点词：山水之乐、得、寓）

4.

(1)B

(2)C

(3)D

(4)i（赵普）关上门，打开书箱，拿出书，整天在读。

ii（他）日夜在马棚中读书，卫使起初不知道。

(5)事例：匡衡凿壁借光，车胤囊萤苦读，孔子韦编三绝等。

感受：略。

5.

(1)i年

ii祸患

iii对……感到奇怪

(2)使秦国不能窥觎我国的西方/楚国不得偷犯我国的南方/韩国和魏国不得牵制我国的左右/这难道不是一件非常有利的事吗？

(3)C

(4)i（老百姓）听见我下达这个命令，谁有不欢欣踊跃地前来参加呢？

ii正高兴明年人们能吃到减价的麦子，可是我在今年就要被冻死了。

(5)办事情，想问题，在考虑长远利益的基础上，也要考虑眼前利益，要把二者结合起来。

(1)i本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。

意为：年年苦于要支付大量军备费用。岁：年。

ii意为：不会再有远征和遭受侵犯的祸患。患：祸患。

iii意为：我很奇怪。怪：对……感到奇怪。

(2)本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构；注意限断三处。句意为：使秦国不能窥觎我国的西方，楚国不得偷犯我国的南方，韩国和魏国不得牵制我国的左右，这难道不是一件非常有利的事吗？

(3)本题考查对文言虚词“而”的辨析能力。答题需要结合句子的意思来理解“而”的含义，然后总结归纳得出解析。

例句：句意为：但日后就不会再有远征和遭受侵犯的祸患；而：表示转折。

A．句意为：这些就是我用来报答先帝并且尽忠于陛下（刘禅）的职责与本分；而：表示并列。

B．句意为：并且容貌很美；而：表示并列。

C．句意为：因为这样就可以得到生存，但是（有人）却不用它；而：表示转折。

D．句意为：很久以后才暖和；而：表示修饰。

故选：C。

(4)i本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

句中重点词：闻，听说；孰，谁。句意为：（老百姓）听见我下达这个命令，谁有不欢欣踊跃地前来参加呢？

ii句中重点词：且，正；喜，高兴；食，吃。句意为：正高兴明年人们能吃到减价的麦子，可是我在今年就要被冻死了。

(5)本题考查理解文章的主旨。解答此题需在通晓全文大意的基础上来分析。结合内容可知，齐王看到筑大城防御敌国的好处，却没有想到筑城会给人民带来多大的危害；所以艾子借雪中饿民的故事讽谏齐王，不要只看到将来的好处而不惜把人民都折磨死；那样，所谓将来的好处，便只是可望而不可即的幻想，顶多也不过是望梅止渴罢了。这则寓言教育人们看问题、办事情，既要有远大目标，又要注意眼前利益，应该把二者结合起来，才会做到福国利民。据此回答即可。

参考译文：

齐王一天上早朝，环顾对侍臣们说：“我们国家处于几个强国之间，年年苦于要支付大量军备费用。现在我想抽调一批壮丁，修筑一座规模很大的长城，从东海筑起，连通即墨，途经太行山，连接轩辕山，直下武关，曲折蜿蜒四千里，即可与各强国隔绝，使秦国不能窥觎我国的西方，楚国不得偷犯我国的南方，韩国和魏国不得牵制我国的左右，这难道不是一件非常有利的事吗？现在让老百姓去修筑大城，虽会有些劳累，但日后就不会再有远征和遭受侵犯的祸患，可以一劳永逸了。（老百姓）听见我下达这个命令，谁能不欢欣踊跃地参加呢？”艾子回答说：“今天早晨下雪，我来赶早朝，看见路旁有一个百姓，袒露着身子，冻倒在地上，望着天哀嚎。我很奇怪，便问他什么缘故。他对我说：‘这场大雪顺应了时令，正高兴明年人们能吃到减价的麦子，可是我在今年就要被冻死了。’这件事正像今天所说的筑全国最大的大城，等到大城筑完，还不知道享受永久安乐的是些什么人呢？”

6.

(1)i客居

ii等到

iii表示约数

iv酒杯

(2)D

(3)i冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水（连在一起），上下都是白茫茫的……

ii在湖中哪能还有这样的人呢！

(4)“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”巧妙组合，用白描手法将雪景的特点勾勒出来，形神兼备，将天地一白，万籁无声，天长水远的寥廓雪景生动传神的描绘了出来。

(5)不顾天寒地冻，前往赏雪；醉心于天人合一的山水之乐；痴迷于世俗之外的闲情雅致。（意思对即可）

7.

(1)动词，射箭；名词，射箭的本领

(2)介词，凭、靠；介词，用；介词，因为

(3)连词，表顺承；连词，表转折；连词，表修饰

8.

(1)B

(2)i卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。

ii你怎么敢轻视我射箭的本领！

(3)A

(1)该题考查对文言文字词的理解，平时要注意积累，注意一词多义，词类活用的情况。遇到不懂的，要经常翻阅《古汉语常用字字典》。在具体操作中，可以依据上下文的语意来推导，再进行判断。B自：自己，相同。A擅长/好。C表转折/顺承。D句末语气词/你。解析选B。

(2)i此题考查文言文翻译的能力，要在准确把握文意的基础上，对实词、虛词和句式有准确的理解。再以直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，用规范的现代汉语把它表述出来。重点字词：但微颔之：只是微微对此点头，意思是略微表示赞许。但，只、不过。颔之，就是“对之颔”。颔，点头。之，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。

ii此题考查文言文翻译的能力，要在准确把握文意的基础上，对实词、虛词和句式有准确的理解。再以直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，用规范的现代汉语把它表述岀来重点字词：安：怎么。轻吾射：看轻我射箭（的本领）。轻，作动词用。

(3)方法一：

该题考查对原文内容的理解和掌握。一般可以把选项对应的内容和原文进行对照，抓住细节进行辨析即可。A理解错误，不是不以为然，而是不以为意，因为卖油翁承认他的射箭技术不错，但他觉得根据自己卖油的技术熟练后也能达到。因此解析选A。

方法二：

康肃公陈尧咨擅长射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意的看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奧妙，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。

太尉陈尧咨当时在翰林院为翰林学士的时候，家里有一匹恶马，不可骑，蹄踢嘴咬伤了很多人。有一天他父亲陈谏议来到马房没有看到这匹马，因此他问养马人，回答说：内翰（陈尧咨）卖给商人了。谏议马上同儿子说你是朝廷的贵臣，跟随你的人这么多还是没有办法制服这匹马，叫一个经年累月都在外面跑的做生意人能够养这样的马吗？这是你嫁祸给别人了。立即叫人把这匹马牵回来偿还商人原来的价值，而同时还告诫家里人要把这匹马养到老死为止。他的长厚之道远可比拟古人了。

9.

(1)i极高的。

ii等待。

iii这。

iv沿着，顺着。

(2)C

(3)i美好的时刻很难再遇到，即使遇到老虎，也是天意啊。

ii月光很亮道路很清楚，大家一起拄着拐杖下山。

(4)心怀恐惧之情去山上看夕阳西照的美景。恐惧是因为山上有老虎。

10.

(1)A

(2)B

(3)修建教练场，训练民兵，以防备饥年出现盗匪之患；不独字甘泉花木之美景，而与郡人同享共乐；不因求政绩而扰民；为政宽简，与民方便。

(1)本题主要考查点是一词多义。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语。

A.闻：都是“听见“的意思；

B.临：来到/面对/来到；

C.绝：断/与世隔绝/极；

D.而：表示承接关系/表示修饰关系/表示转折关系。

故选：A。

(2)A、C：正确；

B：有误，四时之景：四季的景物，不是“一天中的景色”；理解上，也不可能“一日之内遍赏山间四时之景”，而是说，不同的季节里，每天早出晚归，看到的景物是不同的，每时的景物都有自己的特色。

故选：B。

译文：

滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁“。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。

要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥：用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉酥醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。

不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。

(3)本题考查材料内容概括。从材料一的“构小亭于泉侧，又理其傍为教场，时集州兵、弓手，阅其习射，以警饥年之盗“可得，修建教练场，训练民兵，以防备饥年出现盗匪之患；从“思得佳木美草植之…自此得与郡人共乐，实出厚赐也”可知，不独享甘泉花木之美景，而与郡人同享共乐；从材料二的“不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之“可知，欧阳修为官不因求政绩而扰民；为政宽简，与民方便。

译文：

材料一：

去年夏末秋初，偶然在州城西南丰山的山谷中寻得一股泉水，水冷味甜。因为我喜欢那里回环相抱的山势，于是在泉边构建了一座小亭，又将附近辟为教场，不时聚集州兵、弓箭手，检阅他们操练射击技艺，以震慑因年岁饥懂而出现的盗贼，间或也和同郡的官员们在亭中会聚宴饮。正当我爱惜这里的幽静雅致，想要得到一些佳树美草种植在这里，忽然竟然得到你（指韩忠献公）辱临宠幸，并赠送芍药花十种，不胜欣喜之至！山野之民虽然浅陋，也喜欢畅怀悠游。今春寒食节，见州中人穿戴着艳妆丽服，只消在城上巡行一番，就当是春游了。从此我才得以与郡中人民同得欢乐，这实在是出于你丰厚的赏赐啊。

材料二：

凡他任职的几个郡，不显露治理事迹，不追求名声荣誉，为政宽松简易而不烦扰，因此所到的地方百姓都感到安逸。有人问他：“为政宽简，而事情并不松弛失误，这是什么原因呢？“他说：“把放纵无度作为宽，把省略必要的东西作为简，那就使政事败坏，而且百姓也会受害。我所谓宽者，是不做苛刻急迫的事；简者，是不做繁碎扰人的事罢了。”

11.

(1)i目光短浅。

ii祭祀用的猪牛羊等祭品。

iii约定。

iv劝谏、劝告。

(2)B

(3)i作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。

ii我跟大夫们约定十天的期限，若不回去，是失去我的信用啊！为了得到原国而失去信用，我不会那样做。

(4)示例一：赞成晋文公的行为。晋文公的可贵之处是非常讲究信用，正因为讲信用才能够不战而胜，攻原得卫。

示例二：反对晋文公的行为。晋文公错在不能够随机应变（墨守成规），因为原国已经“食竭力尽”，如果一鼓作气，就可以攻取原国。

(1)i肉食者鄙，未能远谋：当权者目光短浅，不能深谋远虑。鄙：目光短浅。

ii牺牲玉帛，弗敢加也：祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。牺牲：祭祀用的猪牛羊等祭品。

iii遂与大夫期十日：于是和大夫约定在十天内收兵。期：约定。

iv左右谏曰：群臣近侍进谏说。谏：进谏。

(2)A选项：调节音节，不翻译/用于主谓之间，取消句子独立性，故A错误；

B选项：凭借，故B正确；

C选项：表承接/表转折，故C错误；

D选项：代词/语气副词，起加强语气的作用。在本句可以翻译为“可要”“一定”“务必”等，故D错误。

故选B。

(3)i考查翻译语句，直译为主，意译为辅。句中重点词语有：一鼓：第一次击鼓。再：第二次。

ii期：约定；去：回去；亡：失去，丢失；信：信用。

(4)方法一：

考查内容理解。①赞成晋文公的行为，晋文公的可贵之处在于讲信用，恪守诚信。因为讲信用才能不战而胜，“攻原”得卫。②反对晋文公的行为，晋文公错在墨守成规（一成不变、不能随机而变）。因为“原三日即下矣”（或“夫原之食竭力尽矣”），如果他一鼓作气，就能攻下原国。总之，无论是否赞成晋文公“罢兵而去”的行为，都要说明理由。若赞成，可从“利”的方面阐述理由：利在讲信用，得人心；若不赞成，可从“弊”的方面阐述理由：弊在墨守成规，错失时机（得到原国，实属侥幸）。

方法二:

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这只是小信用，不能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前橫木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。

战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓，士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”

晋文公攻打原国，携带了十天的粮食，于是和大夫约定在十天内收兵。到达原地十天，却没有攻下原国，文公鸣金后退，收兵离开原国。有个从原国都城中出来的人说：“原国三天内就可攻下了。”群臣近侍进谏说：“原国城内粮食已经吃完了，兵力耗尽了，君主暂且等一等吧。”文公说：“我和大夫约定十天，如果不离开的话，这是失掉了我的信用。得到原国而失掉信用，我是不干的。”于是撤兵离开。原国人听到后说：“有像他那样守信用的君主，能不归顺他呢？”于是投降了晋文公。卫国人听到后说：“有像他那样守信用的君主，怎能不归顺他呢？”于是也投降了晋文公。孔子听说了，就把这件事记载下来评价说：“攻打原国而又得卫国，是因为守信。”

12.

(1)C

(2)D

(3)A

(1)理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。C.“万钟于我何加焉”的“加”是“益处”，不是“虛报”。故选C。

(2)考查对文言词语一词多义的理解。平时要归纳整理，作答时还要结合具体的语境理解分析。

A.故不为苟得也/为宫室之美（为：做/为了）；

B.呼尔而与之/所识穷乏者得我与（与：给/语气助词）；

C.所欲有甚于生者/每假借于藏书之家（于：比/从）；

D.蹴尔而与之/长跪而谢之（而：都是表修饰）；

故选D。

(3)考查对文章内容的理解。A.文章以鱼和熊掌“二者不可得兼”开头，运用的是“比喻论证和类比论证”，不是“举例论证”。故选A。

参考译文：

鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。

一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。

13.

(1)D

(2)B

(3)B

(4)D

(5)C

(6)i猪的主人很奇怪他怎么还不回来，就去找他。

ii纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。

(1)考查重要文言实词的含义。本题考查对常见文言词实词意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。

A．句意：不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向。由此得出，明：明确。

B．句意：过度享乐就不能振奋精神，暴躁就不能陶冶性情。由此得出，“则”是表示因果关系，就，便的意思。

C．句意：乡里的徐子盛精通《春秋》这本书。由此得出，明：精通。

D．句意：门生们一起阻止我，才停止。由此得出，乃：才。综上所述，选D。

(2)考查重要文言虚词的含义。本题考查对常见文言词虚词意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。例句的意思为：看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。此处而字是连词，表顺承关系，“就”的意思。

A项：句子的意思为：恳切地提问，多考虑当前的事。由此得出，“而”连词，而且的意思。

B项：句子的意思为：抛下别人就离开了。由此得出，“而”在这里表顺承关系，‘就’的意思。

C项：句子的意思为：人家不了解我，我也不怨恨、恼怒。由此得出，“而”表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。

D项：句子的意思为：两只狼是很狡猾了，可是顷刻之间都被杀死。由此得出，“而”连词，意思是却、可是，表转折。

综上所述可以得出相应的解析为B。

(3)A项：前一句意思：君子的行为操守。由此可得，之，的；后一句意思是：两只狼像原来一样一起追赶。由此可得，之，在主谓之间无实义。两者意义和用法不相同。

B项：前一句意思：志愿与时间一起消磨。由此可得，去，离开走了；后一句意思是：不再等候而走了。由此可得，舍，丢下，舍弃；去，离开。两者意义和用法相同。

C项：前一句意思：于是留在宫门下。由此可得，因，于是；后一句意思是：不如（像）柳絮凭借风而飞扬。由此可得，因：凭借。两者意义和用法不相同。

D项：前一句意思：帮别人放猪。由此可得，为，帮助；后一句意思是：可以成为别人的老师。由此可得，为：成为、作为。两者意义和用法不相同。

综上所述可以得出相应的解析为B。

(4)本题主要是对特殊句式的考查。回答时，首先要判断出例句的句式，然后对选项的中的句式进行分析，最后两者进行对比，即可得出相应的解析。

例句中的句子的意思为：承宫是琅邪姑幕人。为判断句。

A该句译文：温习旧的知识可以得到新的理解和体会，可以凭借这一点做老师了。其中这一点是原文中省略的。应该为“可以（之）为师矣”，“之”指代前面的“温故而知新”。为省略句。

B倒装句兼省略句投以骨，即“投之以骨”,也就是“以骨投之”，把骨头投扔给狼，将骨头扔给狼，中间省略了“之”。之指代狼。

C句的意思为：宋君派人向丁氏询问这件事。倒装句：闻之于宋君。

D句的意思为：她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。为判断句。

综上所述可以得出相应的解析为D。

(5)本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题