《儒林外史》整本书阅读教学设计案例

教学目标：1.初步了解《儒林外史》的大致内容，激发学生对本书的阅读兴趣。2.教授阅读《儒林外史》的相应方法。教学重点：了解《儒林外史》的大致内容及作者情况、作品特色。教学难点：比较读书法的学习及运用。教学课时：1课时。教学过程：环节一：温故知新（设计意图：组织学生回顾学过的课文《范进中举》，以范进的人物分析为例，激发学生对《儒林外史》所写人物的兴趣。）1.导入语：同学们，今天老师带领大家来认识一部可以与四大名著齐名的古典小说—《儒林外史》。大家之前已经阅读过其中的篇目《范进中举》，下面我们一起来评价下范进这个人。2.教师提问：有人在读完《范进中举》后，认为范进是一个既可怜又可笑更可恨的人，大家是否赞同呢？（1）引导学生分角色朗读以下选文用幻灯片展示如下文字：（一）范进向他作揖，坐下。胡屠户道：“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝穷鬼，历年以来，不知累了我多少！如今不知因我积了甚么德，带挈你中了个相公，我所以带个酒来贺你。”范进唯唯连声，叫浑家把肠子煮了，烫起酒来，在茅草棚下坐着。母亲自和媳妇在厨下造饭。胡屠户又吩咐女婿道：你如今既中了相公，凡事要立起个体统来……你是个烂忠厚没用的人，所以这些话我不得不教导你，免得惹人笑话。”范进道：“岳父见教的是。”胡屠户又道：“亲家母也来这里坐着吃饭。老人家每日小菜饭，想也难过。我女孩儿也吃些，自从进了你家门，这十几年，不知猪油可曾吃过两三回哩！可怜！可怜！”……到出榜那日，家里没有早饭米，母亲吩咐范进道：“我有一只生蛋的母鸡，你快拿集上去卖了，买几升米来煮餐粥吃，我已是饿的两眼都看不见了。”范进慌忙抱了鸡，走出门去。选自《儒林外史》第三回）（二）范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来，他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水，众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。（节选自《儒林外史》第三回）（三）范进迎了出去，只见那张乡绅下了轿进来，头戴纱帽，身穿葵花色圆领，金带、皂靴。他是举人出身，做过一任知县的，别号静斋，同范进让了进来，到堂屋内平磕了头，分宾主坐下。张乡绅先攀谈道：“世先生同在桑梓，一向有失亲近。”范进道：“晚生久仰老先生，只是无缘，不曾拜会。”张乡绅道“适才看见題名录，贵房师高要县汤公，就是先祖的门生，我和你是亲切的世弟兄。”范进道：“晚生侥幸，实是有愧，却幸得出老先生门下，可为欣喜。”张乡绅四面将眼睛望了一望，说道：“世先生果是清贫。”随在跟的家人手里拿过一封银子来，说道：“弟却也无以为敬，谨具贺仪五十两，世先生权且收着。这华居其实住不得，将来当事拜往，俱不甚便。弟有空房一所，就在东门大街上，三进三间，虽不轩敞，也还千净，就送与世先生；搬到那里去住，早晚也好请教些。”范进再三推辞，张乡绅急了，道“你我年谊世妤，就如至亲骨肉一般！若要如此，就是见外了。”范进方才把银子收下，作揖谢了。又说了一会，打躬作别。（节选自《儒林外史》第三回）（2）组织学生讨论此话题。【明确】范进当时已经54岁了，从20岁到54岁，他整整考了34年，考到胡子花白，衣衫褴褛，家徒四壁，断炊断粮……他的灵魂深受封建科举制度的毒害，他是可怜的。他一心向往功名富贵，家中断粮了，仍要去参加乡试，置老母亲和妻子挨饿于不顾；他中举后发疯，丑态百出……热衷功名利禄、跻身于统治阶级行列后丑态百出的范进是可笑的。中举前唯唯诺诺，中举后则坦然地同方面大耳的张乡绅平起平坐，并打起官腔，他俨然成了封建社会的新贵、特权阶级的人员……这样猥琐、懦弱而又圆滑世故的范进是可恨的。3.作者为什么要塑造这样一个充满喜剧色彩的人物？组织学生讨论【明确】鲁迅先生在《再论雷峰塔的倒掉》一文中指出：“悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧是将那无价值的撕破给人看。”逗读者笑，且一定要让读者笑出声来，这可是喜剧的主要武器。而那些笑料的背后往往蕴含着作者的深意。《范进中举》这篇文章生动地描写了范进中举前后截然不同的生活境遇，通过对人物动作、语言、外貌、神态的描画，刻画了范进喜极而疯的丑态，以及胡屠户、张乡绅、众乡邻等趋炎附势的嘴脸，反映了封建社会科举制度对知识分子及社会各阶层人物的思想毒害之深，揭露了当时社会道德风气的败坏和政治的黑暗。在这里，吴敬梓借《范进中举》狠狠地抽了那个时代、那个时代的制度一个响亮的耳光4过渡语：同学们，通过阅读《范进中举》，你们是否已经对《儒林外史》有了一个初步的认识呢？下面我们就一起走进《儒林外史》，去了解一下吴敬梓所描写的那个时代！环节二：《儒林外史》简介（设计意图：教师简要介绍《儒林外史》的内容，让学生对该小说有一个初步印象。）1.教师简要介绍《儒林外史》的主要内容。用幻灯片展示如下文字：《儒林外史》内容简介《儒林外史》是我国第一部章回体长篇讽刺小说，全书五十六回，没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是由众多故事连缀而成，表现的是日常生活中普通士人的生存状态和精神世界。小说以写实主义的手法描绘人们面对“功名富贵”的不同表现。大多数人物，熙煕而来，攘攘而去。他们或唯利是图，自甘下流；或貌似君子，内心卑污；或故弄玄虚，欺世盗名；或倚仗权势，横暴不法；或假作清高，实则鄙陋；或终老科场，迂腐可笑：他们全无读“圣贤书”的儒生应有的学识与品德。作者通过描绘这幅儒林“群丑图”，展现金钱权势对人的品格的毒害，表明他否定功名富贵的基本立场，并通过书中少数淡泊名利、恪守道德、张扬个性的贤者奇人，寄托自己对理想社会的追求。2.让学生结合教师所做的简介，简要说说对这部小说的初步认识。【明确】第一部长篇讽刺小说；没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是由众多故事连缀而成；作品描写的人物众多；作品通过描述一些人物的丑态，来表明作者否定功名富贵的基本立场；其中也有少数淡泊名利、恪守道德、张扬个性的贤者奇人，作者想在他们身上寄托自己对理想社会的追求。环节三：作者简介（设计意图：教师介绍《儒林外史》的作者吴敬梓的基本情况，以便让学生对作者的创作意图有一个初步认识，便于加深他们对作品情节和人物的理解。）1.教师简要介绍《儒林外史》的作者吴敬梓。用幻灯片展示如下文字：吴敬梓（1701-1754），字敏轩，号粒民，又自号秦淮寓客，晚年称文木先生、文木老人，安徽全椒人吴敬梓自幼熟读经史，博涉百家，18岁考中秀才，23岁父亲病故。经年屡试不第及与族人不睦，宁静平和的心态变为愤世嫉俗甚至悖礼放达。33岁离乡迁居南京，从此告别科举，生活拮据到以藏书易米的地步。家境逆转，世态炎凉，使他对社会现实和下层人民的疾苦有了更深切的感受。孤高耿介的吴敬梓呕心沥血十余载，约于1749年完成传世之作《儒林外史》。2.让学生结合教师所做的简介，简要说说对吴敬梓的初步认识。【眀确】自幼聪慧，受过良好的教育；生活窘迫；愤世嫉俗，悖礼放达；有文学素养，有理想追求，勤于著书立说；孤高耿介。环节四：创作背景简介（设计意图：教师介绍《儒林外史》的创作背景，让学生对当时的社会状况有一个初步认识，便于加深对作品情节和人物的理解。）1.教师简要介绍古代的科举制度。用幻灯片展示如下文字：古代科举制度科举是封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫作科举。科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百年。随着封建社会的日趋没落，科举制度从内容到形式都越来越没落腐朽。明代开始实行八股取士制度，科举考试只许在四书五经范围内命题，文体严格限于八股文，应考者不能发挥个人见解。明朝统治者用“八股取士”来禁锢知识分子的思想，培养忠顺的奴才。许多读书人都把举业当作人生的第要义。他们寒窗苦读，皓首穷经，精神空虚，百无一能……最终成了科举考试的奴隶。凡参加正式科举考试之前必须参加童试，童试参加者称儒生或童生（不管年龄大小），经过童试被录取入县学的称秀才，也叫生员、相公。正式的科举考试分三级，即乡试、会试、殿试。乡试通常每三年在各省城举行一次，考试时间在秋季，又称秋闱，亦称大比。只有秀才才有资格参加乡试，考中者称举人，第一名称解元。乡试后第二年春天在京城礼部举行会试，会试又称春闱或礼闱。参加者是举人，考中者称贡士第一名称会元。殿试由皇帝主持，只有贡士才有资格参加，考中者称进士。殿试分三甲录取：第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花。2.教师介绍吴敬梓对科举的态度。用幻灯片展示如下文字：吴敬梓出身于安徽全椒县官宦之家，他的家族中曾出过不少翰林名士。幼年的吴敬梓颇为勤奋妤学，小小年纪便满腹经纶，写诗作词常有惊艳之笔，因而被一众族人看妤，被认为是光耀门楣的苗子。旧时文人求学，大多为博取功名，通达仕途，在这一点上，被称为少年才子的吴敬梓也不能免俗，因而可以认为，早期的吴敬梓对科举并不排斥，至少他还是希望能通过科举实现光宗耀祖的理想的。然而成年之后，吴家突遭巨变，家道中落，往日围绕在吴家周围的文人雅士便少了许多殷勤；加之清代官场潜规则横行，卖官鬻爵、走后门等现象屡见不鲜，怀才不遇的白衣书生往往因无钱疏通关系而被拒之于庙堂门外，终生没有机会一展济世为民的抱负……在经历多次落第的挫折后，看透了世态炎凉的吴敬梓已然对功名失去了兴趣，对科举也不再热衷，相反，他开始痛恨官场的腐败和士人在追逐功名利禄的过程中造成的人性扭曲……这一系列愤世嫉俗的感慨，在他的长篇讽刺小说《儒林外史》中表露无遗。环节五：介绍读书方法（设计意图：教师介绍比较归纳读书法，以便让学生能更快更深刻地读懂《儒林外史》。）1.教师介绍比较归纳读书法。“工欲善其事，必先利其器。”我们要想更快更好地读完《儒林外史》，就需要有一套好的读书方法。下面我们就一同来了解一种新的读书方法——比较归纳读书法。用幻灯片展示如下文字：比较归纳读书法任何文献都不是彼此孤立的，其间有一定的联系。通过比较阅读，学会归纳，就知异同，见优劣。车尔尼雪夫斯基说过：“任何东西，凡是我们拿来和别的东西比较时，显得高出许多的，便是伟大。”用比较归纳读书法，能开阔视野，有助于判断和验证真伪、优劣、好坏，提高理解、接受和运用的能力。2.比较归纳读书法运用示范。用幻灯片展示如下文字：一、《儒林外史》通过塑造一系列科举迷的形象，深刻地揭露了科举制度对人精神的摧残：它使人神魂颠倒，愚昧无知。如：周进贡院痛哭，死去活来；范进中举傻笑，狂奔疯跑。二、《儒林外史》通过描写纯朴青年的蜕变过程，深刻地揭露了科举制度对人灵魂的腐蚀：它使人道德沦丧，廉耻丢尽。如：匡超人由善良纯朴的青年，变成卑鄙恶劣的文痞。三、《儒林外史》把批科举同批理学、礼教相结合，使它的揭露性更强，反映的社会内容更深广。如：王玉辉劝女殉夫尽节；王德、王仁假道学嘴脸。四、《儒林外史》把批科场与批官场相结合，有力地说明了科举培养出的不是贪官酷吏，就是土豪劣绅。如：南昌王太守新官上任，衙门里一片戥子声、算盘声、板子声；高要县的汤知县沽名钓誉，枷死无辜的回民师傅；退职知县张静斋横行南海县，为谋夺田产而诬陷和尚同妇女通奸；地痞恶棍严贡生强圈王二的猪，打折王大