2022届山东省枣庄高三第二次诊断性检测语文试卷含解析

2021-2022高考语文模拟试卷

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）

填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角〃条形码粘贴处〃o

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦

干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。

3,非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先

划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。

4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

宋以前的中国和宋以后的中国有一个不同，那就是从“贵族一士族”社会，变成了平民社会。

在宋代以前，虽然中国人经常抱怨“王侯将相，宁有种乎”，但事实是确实贵族有种。高门大户往往能传递几百

年，底层百姓也永远安于被剥削的命运。除了起兵造反，或者疆场立功，一个人很难突破玻璃天花板，从底层社会爬

到上层社会。直至唐代，门阀观念的影响仍然十分严重。而到了宋代，这一切变了。“贫富无定势”“富儿更替做”（宋

代谚语）。下层社会的人也可以通过个人奋斗，在短时期内改变自己的命运，即所谓“朝为田含郎，暮登天子堂”，火

箭式升入最高层，“骤得富贵”。

富家大族的传递因此变得极为困难，更为常见的情况是“富不过三代”“朝廷无世臣无百年之家”。阶层之间不

再有明显界限。郑樵说：“自五季以来，取土不问家世，婚姻不问阀阅，故其书散佚而其学不传。”《通志•氏族略》）

下层文化和上层文化开始融合，开创了中国文化的新境界。

这一切发生的第一个原因，是从中唐到五代一百多年的战乱，使得整个社会天翻地覆，那些从汉代传到唐代的相

沿几百年的世家大族在这个空前的乱世中，终于被毁灭了。特别是五代的极度混乱，如同一个炒锅一样，将社会各个

阶层颠敦出原来的轨道，上下颠倒，贫富易位。无数个积累了几百年建起的藏书楼被一把火烧掉，相守了无数世代的

大家族分崩离析，原来养尊处优的士族们或死或逃或成为乞丐奴仆，士族阶层连同他们创造的士族文化在整体上被毁

灭了，社会成了一锅原子粥。

第二个更主要的原因，就是科举制的成熟。虽然科举发明于隋，实行于唐，但科举在隋唐两代都没能成为入仕的

最主要途径。况且隋唐两代教育并不普及，只有上层社会才能获得较好的教育环境，因此中举者也都是士族，因此，

唐代基本还是一个半世袭的土族社会。

而到了宋代，科举制才真正成为入仕的最主要渠道。宋朝皇帝们的制度设计，是使全社会通过文字而不是刀枪进

行竞争。要做到这一点，就需要将其他功名利裱之途关闭，只留下科举这一扇门。他们不仅废除了唐代由当朝显贵公

荐举人的惯例，而且打破了唐代科举考试的门第限制，让所有人都能走进考场。在宋代，只要不是残疾之人，皆可应

举，甚至以屠牛为业者，也能赴试。对于那些拿不起路费的穷人家孩子，国家还给他们应试补贴。

从上古到中古，中国社会的方方面面一直是由国家严格控制的，即使是最开明的唐代也是如此。然而有唐到宋，

国家对民众生活的控制显著松弛，宋太祖于乾德三年颁布诏令废除夜禁，里坊制也名存实亡。宋代城镇里面基本可以

随处开设商铺，因此出现了现代意义上的商业街，小商贩也可在各处叫卖，城市景观较以前大变。《清明上河图》就是

里坊制消亡以后城市面貌的反映。

这些现象都显示，从唐到宋，中国社会出现了一个巨大的进步：由等级森严、阶层固化的不自由的社会，向一个

更自由、更平等因而也更合理的社会转变。

（选编自张宏杰《中国国民性演变历程•平民的盛世：宋代》）

1.关于原文内容的理解和分析不正确的一项是

A.宋代以前的老百姓想要进入上层社会，只能选择起兵造反或是疆场立功的道路。

B.从中唐开始的战乱最终导致传承多代的世家分崩离析，士族文化在整体上被毁灭。

C.在宋代，社会上下阶层之间的界限不再明显，主要体现在科举、婚姻等诸多方面。

D.宋代的平民社会比“贵族一士族”社会更自由和平等，这是中国社会的巨大进步。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章用大量篇幅论述了宋代成为平民社会的两个原因：长期战乱和科举制成熟。

B.文章将唐朱两代科举进行了比较，突出了宋代科举是入仕最主要的制度性渠道。

C.文中引用宋代的谚语，是为了证明在宋代社会，门阀观念已经发生了巨大变化。

D.文中“原子粥”的比喻形象地说明了士族和士族文化整体毁灭后的社会混乱局面。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.“富不过三代”是说富贵家族传家不超过三代，其财富都转移到了平民手中。

B.里坊制有利于国家对城市的管制，体现了国家对城市平民生活的严格控制。

C.宋代重视科举教育，不提倡武力，因此宋代的城市比唐代更自由、更繁荣。

D.宋代以前包括唐朝都是属于世袭的贵族社会，宋以后才真正进入了平民社会。

2、阅读下面的文字，完成下面小题。

中国传统诗论普遍认为，真正的好诗是“神品”“逸品”，其中有一种似乎是人力难以达到的“东西”，可称之

为“天机”“灵气”等。如果用现代诗学术语说，这就是诗的潜在次序或深层结构。这种潜在次序或深层结构是怎样

发现的呢？中国古代诗学对此的回答是有分歧的，形成了“苦吟”和“快吟”的对立。“苦吟”派以中唐以后的幸郊、

贾岛等为代表，“快吟”派以苏轼为代表。苏轼认为写诗不必冥思苦搜、琢刻藻绘，要快吟，要“冲口而出”，“无

意于佳乃佳”。苏轼的观点作为古代诗学的一种理论，广有影响。

“无意于佳乃佳”“冲口而出”实际上提出了一个诗学悖论。一方面，诗人无意于诗，无意于佳；可另一方面却

在不经意间“冲口而出”，而有了诗，有了佳诗。这种思路并非苏轼首创，《淮南子•说山训》就有：“求美不得美，

不求美则美矣。”《历代名画记》也有：“夫运思挥毫，自p以为画，则失于画矣；运思挥毫，意不在于画，故得于

画矣。”苏轼的“无意于佳乃佳”是对这一思路的新的发挥。

从社会学的角度看，苏轼的“无意于佳乃佳”是反对为写诗而写诗、为艺术而艺术，强调写诗的社会功利目的，

强调有感而发。这样，诗就是不吐不快、无所避讳的率真之词，无意为诗而终为传世之佳作。从心理学的角度看，“无

意于佳”，即在写诗时精神完全放松，不把写诗当作一回事，不去冥思苦想；“乃佳”，即是在这种不经意间“冲口

而出”倒创作出了佳篇。表面上看，诗人的精神状态与产生的结果是矛盾的，实际上却符合心理活动规律。

首先，草思竭虑的精神状态，对科学研究来说十分必要，但对写诗这种审美创造活动来说有时就未必好。因为这

种精神状态意味着诗人处于有意识注意中。有意识注意，使诗人完全清醒，意识聚焦并高度活跃，这样诗人的思维是

准确的、谨严的、规范的，但也可能由于思维过于准确、谨严、规范而陷入狭隘，不能自由挥写，无法寻找到“灵气”

与“天机”。格式塔心理学对意识聚焦作了详尽的研究，证明人类的大脑有一种压倒一切的需要，这就是从眼前任何

杂乱形式中选择出一种准确、集中、简单的模式来。对于诗这种复杂的充满自然灵气的结构来说，意识聚焦的这种选

择性、集中性、规范性和准确性太缺乏伸缩性与张力了。这也正是苏轼主张“无意于佳”“冲口而出”的原因。

其次，诗歌创作是有意识与无意识结合的产物。对诗人来说意识诚然是重要的，但无意识是辽阔的“非洲大陆”，

资源非常丰富，营养特别丰足，如果完全没有无意识的滋养，诗歌创作也难以达到极致。苏轼之所以强调“无意于佳

乃佳”，强调“冲口而出”，其原因之一就是发现了无意识对诗歌创作的作用。如果说“苦吟”派更重视求助于意识

的话，那么“快吟”派则更重视求助于无意识。因为在“无意”的情形下，人的精神放松了，意识对无意识的压力减

小了，这时无意识就可能冲破意识的“防卫”，出来施展它的才能。这样，诗人就会出现一种神思恍惚的、弥散的、

具有张力的审视和快捷的捕捉，这可能是最富于创造性的一瞬间，自然灵气似乎不思而至，意外佳构仿佛纵手而成。

当然，苏轼强调“无意于佳”“冲口而出”，并不是无条件地乱嚷乱叫。他认为要达到“无意于佳乃佳”的创作

境界，既要长期“科学”，又要为人豪爽，即以创作主体的学问与性格为条件。诗人只有在根柢深厚、自身强大而具

有很强的驾驭能力的情况下，才能做到胸有成竹，达到“无意于佳乃佳''的境界。

（摘编自童庆炳《诗的潜在次序的发现——释“无意于佳乃佳”》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.中国传统诗论认为，真正的好诗蕴含“天机”“灵气”，而现代诗学不认同这种看法。

B.社会学和心理学两个角度的分析，都揭示了“无意于佳”的创作态度如何能产生佳作。

C.格式塔心理学通过研究认为，对诗歌创作而言，意识聚焦存在缺乏伸缩性与张力之弊。

D.若精神放松，无意识就可能在神思恍惚的审视中冲破意识的“防卫”，促成佳作诞生。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章围绕苏轼的诗学思想，无揭示内酒和思想渊源，再从不同角度深入分析，最后指出达成条件，逻辑上逐层递

进。

B.文章引用《淮南子•说山训I》和《历代名画记》中的话语，意在论证“无意于佳乃佳”这一诗学悖论并非苏轼首

创。

C.文章对两种心理活动进行了深入分析，以此阐明诗人在“无意于佳”的状态下能收获佳作，实则符合心理活动规

律。

D.文章使用喻证法，以资源丰富、营养丰足的“非洲大陆”喻指无意识，形象地论述了无意识对诗歌创作的巨大作

用。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.在进行诗歌创作时，以孟郊、贾岛等人为代表的“苦吟”派冥思苦想，雕琢语言，反复推敲，更注重求助于意识。

B.“无意于佳”“冲口而出”的创作方式，能让意识聚焦无法形成，从而使诗人免于陷入狭隘，有利于发现“天机”o

C.覃思竭虑的精神状态之所以对诗歌创作和科学研究作用有别，是因为作诗与科研相比，二者的思维方式不尽相同。

D.南宋诗人刘克庄认为：“不求工而自工者，非有大气魄、大能量不能。”这种看法与本文论述的重点基本相同。

3、阅读下面的作品，完成小题。

红孩子

楸立

我叫陈延安，但我还有好多名字，比如王海、吴小洲、常京京、霍小武等等。这些名字都是在我每次换新家后，

爸妈起的。我不知道爸妈为什么这么做，但我清楚爸妈这么做肯定有他们的道理。

我说过我经常搬家，今天在上海，明天到常州，半年后又到了南京。我和爸爸手里那只褐色的老皮箱一起，无声

地四处漂泊。爸妈的真实名字我不知道。我叫王海时，爸爸叫老王，叫吴小洲时，他自然就随我姓吴了。妈妈长得很

美，我的记忆里妈妈很少说话，她总像爸爸的助手。

爸爸妈妈出去办事时，把我一个人锁在木屋里。白天从窗子上向外张望，马路上小孩子们穿着花衣服，和他们的

爸爸妈妈手牵手上幼稚园、去戏院，我心里就好羡慕。这些对于我都是可望而不可即的，我不能和孩子们交朋友，不

能和周围的人说话，甚至在楼下的空地里晒太阳也是不允许的。

巷口有几个梳着麻花辫的小女孩，正在跳房子做游戏，我在窗子里向她们摆手，可她们看不到我，能和她们一起

玩该有多好呀！这时门开了，妈妈走进来，我急忙把手藏到身后。晚上，我蜷缩在被子里，屋子里静得可怕，屋檐上

猫的叫声那么浮人，角落里总有个黑影张牙舞爪地准备吞噬我，我把被子蒙起来动也不动，耳朵里听到的全是自己的

心跳和喘息声。

不要认为我是个被遗弃和拐来的孩子，我是爸妈亲生的，他们很疼我、很爱我，一家人在一起时，爸爸亲着我的

小脸蛋说：“孩子，你长大了就知道这一切是为什么了。”

我爱做梦，梦中经常听到滴滴的声音，有一次问妈妈：“家里的表坏了吗？"妈妈说我的耳朵出问题了。可我的

耳朵好好的。

那年的冬天特别冷，我们在这座城市换了三个地方，爸妈分头出去的时间多了起来。一天深夜，我在被子里听到

妈妈和刚进门的爸爸小声谈话，好像什么人变坏了，中央让赶快转移。

妈妈问：“什么时候走？”爸爸坐在床沿上低头吸口烟说：“明天你先走，我去把这次的任务完成了！“我看到

妈妈从老皮箱里取出一支乌黑银亮的小手枪，递给爸爸。

天刚发亮，爸爸就出去了，妈妈为我穿好衣服，拎起那只皮箱领我下了楼。我的小手被她牵着，上了一辆黄包车,

我抬头望了望住了仅十几天的老木屋。

黄包车到了江边码头，我和妈妈登上一艘油轮，妈妈时不时地看着手腕上的表，焦急地盯着码头，却始终不见爸

爸的影子，我也开始为爸爸担心起来。油轮的汽笛叫了三次了，码头上忽然来了好多宪兵和军警。他们向油轮奔来，

妈妈抱紧我，亲了亲我的脸，对我说：“孩子，在这里不要动，不许哭，会有人接你，妈妈要走了。”我看到妈妈坦

然地走上码头，一个瘦脸男人指着妈妈说了什么，军警就把她押上了汽车。我记住了妈妈的话，我没哭。

后来，我睡着了。醒来时，我身旁站着个高个子叔叔，他说是爸爸让他来接我的。我和他到了一个地方下了船，

换上汽车，然后是马车，走了好多天，来到了到处是山的地方，山上还有宝塔，一切都那么新鲜。

高个子叔叔领着我，到了周伯伯那里。周伯伯从我的衣角里面取出一张纸条，上面密密匝匝写满了数字和字母。

我住进了宽敞的窑洞，这里有学校，学校里有好多和我一样大的小朋友，我不再孤单了。可到夜里，我总是梦到

爸爸妈妈。我弄醒一旁的罗陕北，问道：“小北，你想你的爸爸妈妈吗？”

小北说：“我想。”然后，我们就哭出声来，把所有的孩子都闹醒了，孩子们都哭喊着要爸爸妈妈。

第二天，周伯伯来了，他身旁跟着位慈祥的阿姨。周伯伯来到我们中间，那位阿姨拉着我和罗陕北的手说：“小

朋友们，你们的爸爸妈妈离开了你们，学校的老师、阿姨都是你们的亲人，孩子们，我就做你们的妈妈，我就是你们

的妈妈。”

所有的孩子一齐喊：“妈妈，妈妈！”声音漫山回荡……

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.文章开头写“我”记得用过的很多名字，也经常搬家等内容，暗示了“我”爸妈的工作，同时增加了神秘感，激

发了读者的阅读兴趣。

B.“我爱做梦，梦中经常听到滴滴的声音”，是与前文“耳朵里听到的全是自己的心跳和喘息声”相呼应，表现一

个孩子内心的压力和恐惧。

C.由于地下工作的保密性，爸妈是不会当着“我”的面谈工作的，作者就多次用睡觉和做梦的内容来叙述“我”所

了解的世界、所理解的世界。

D.文章以“'妈妈，妈妈！'声音漫山回荡……”结尾，既传达出红孩子们对妈妈的无限思念，也暗示了红孩子们

在组织的怀抱中获得了新生。

2.本文以一个孩子的视角来讲述故事有着情节设计和形象塑造上的多重好处，请结合文章分析。

3.本文意蕴丰富，请简要概括。

4、阅读下面的文言文，完成下面小题。

王珪，字叔责。性沉澹，恬于所遇，交不苟合。少贫，人或馈遗。及贵，厚报之，虽已亡，必酬赡其家。李父颇

坐汉王谅反，诛，珪亡命由少十余年。高祖入关，李纲荐署世子府谄议参军事。

帝尝日：“君臣同德，则海内安。呼虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平。”珪目：“古者天子有争臣七

人谏不用则相继以死令理下开圣德收采刍言臣愿用狂瞽佐万分一”帝可。

它日进见，有关A侍帝侧，本庐江王暖姬也。帝指之曰：“庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡乎？”珪目：“臣

闻齐桓公之虢，问父老日：'虢何故亡？'曰：'以其善善而恶恶也。'公曰：'若子之言，乃贤君也，何至于亡？'

父老日：'不然，虢君善善不能用，恶恶不能去，所以亡。'今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是。审知

其非，所谓知恶而不去也。”帝嗟美其言。

帝以珪善人物，且知言，因谓曰：“卿标鉴通晤，为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤？”对曰:“孜孜奉国，知

无不为，臣不如玄龄；兼资文武，出将入相，臣不如靖；以谏沙为心，耻君不及尧、舜，臣不如微。至激浊扬清，疾

恶好善，臣于数子有一日之长。”帝称善。

拜礼部尚书兼魏王泰师。珪口：“陛下，王之君，事思尽忠；陛下，王之父，事思尽孝。忠孝可以立身，可以成

名。汉东平王苍称'为善最乐’，愿王志之。”

子敬直，尚南平公主。是时，诸主下嫁，以帝女贵，未尝行见舅姑礼。珪曰:“主上循法度，吾当受公主谒见。

岂为身荣，将以成国家之关。”于是，与夫人坐堂上，主执笄垂怏乃退。

（选自《新唐书•卷二十三》，有删改）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.古者/天子有争臣七人谏/不用/则相继以死/令陛下开圣德/收采刍言/臣愿竭狂瞽/佐万分一/

B.古者/天子有争臣七人谏/不用/则相继以死/令陛下开圣德/收采刍/言臣愿/竭狂瞽/佐万分一/

C.古者/天子有争臣七人/谏不用/则相继以死/令陛下开圣德/收采刍/言臣愿/竭狂瞽/佐万分一/

D.古者/天子有争臣七人/谏不用/则相继以死/令陛下开圣德/收采刍言/臣愿竭狂瞽/佐万分一/

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是

A.南山，即终南山，指狭义的秦岭，在今西安市南。古时有不少知识分子曾在此隐居。

B.朕，古人自称之词。从秦始皇起，才专用为皇帝的自称。太后听政时亦自称朕。

C.美人，女官名，也是帝王妃嫔的称号。与“传以示美人及左右”中的“美人”相同。

D.盥馈，盥，盥洗的器皿；馈，以食物送人。两词连用谓侍奉尊者盥洗及进膳食。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.王珪性情恬淡，知恩图报。王理为人沉静，淡泊名利，不随便交友；年少家贫时曾受人馈赠，显贵后极力报恩，

即使恩人亡故，他也要重谢周济其家属。

B.王理为人正直，敢于进谏。某日进见皇帝时，王理以史为鉴，劝谏皇帝要汲取庐江王、虢国不能扬善弃恶从而灭

亡的教训，这一番话得到了皇帝的赞誉。

C.王珪知人知言，实事求是。在评说房玄龄等朝中大臣才干的时候，王珪恰当精准地评价了他们各自的优长，而自

己的长处则是“激浊扬清，疾恶好善”.

D.王珪一心事主，尽忠职守。在担任魏王的老师时，王珪告诫魏王，对君主尽忠对父亲尽孝，这样就可以立身成名,

并让他记住东平王说的“为善最乐”。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）因谓曰：“卿标鉴通晤，为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤？”

（2）子敬直，尚南平公主。是时，诸主下嫁，以帝女贵，未尝行见舅姑礼。

5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

定林®

王安石

漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。

因脱水边屣，就敷岩上衾。

但留云对宿，仍②值月相寻。

真乐非无寄，悲虫亦好音。

（注）①定林：寺院名，位于金陵（今南京）。王安石罢官后常到此游憩。熙宁九年（1076）,王安石第二次被罢相，

归隐金陵。此诗即作于归隐金陵时期。②仍：又。

1.颈联运用了哪些修辞手法？请结合诗句具体分析。

2.请结合全诗理解“真乐”的含义。

6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）大道之行也，天下为公，选贤与能，。（《礼记•礼运》）

（2）宫中府中，俱为一体，,不宜异同。（诸葛亮《出师表》）

（3）沧海月明珠有泪，o（李商隐《锦瑟》）

（4）转轴拨弦三两声，o（白居易《琵琶行》）

（5）,用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》）

（6）人间如梦，o（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）

（7）国家、民族的命运，总能扣动读书人的心弦。“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”（《黍离》），表达出

心忧国家残破、今不如昔的黍离之悲；“,处江湖之远则忧其君”（《岳阳楼记》），进退之难中透露出范仲淹

浓浓的家国情怀；“衙斋卧听萧萧竹，"（《潍县署中画竹呈年伯大中丞括》），道出县令郑板桥对民生疾苦的

无比关心。忧国忧民，是中国读书人永恒的美德。

7、《主持人大赛》是中央电视台精心打造的一项重大赛事，假如你是参赛选手，请从以下三个任务中选择一个完成。

至少运用两种修辞手法，150字以内。

(1)假如你是《朗读者》的主持人，本期嘉宾是中国女排总教练一一郎平，她将以“青春”为主题进行朗读，请你为

郎平的出场写一段主持稿。

(2)元宵佳节，作为央视元宵喜乐会的主持人在节目现场你将与海外华侨直播连线，请写一段主持稿，引出海外分会

场的直播。

(3)作为《最美中国人》的主持人，该节目的其中一位获奖者一一钟南山将上台领奖。请你为这位84岁高龄仍义无

反顾赶往武汉防疫第一线的“最美逆行者”写一段颁奖词。

8、文创产品就是文化的延伸品。中国数千年流传下来的传统文化，经过巧妙构思，可以制成书签、折扇、手机壳、

行李牌……如果请你从《红楼梦》、《三国演义》或《论语》三本书中任选一本，为其设计一款文创产品，你会设计什

么？又会怎样设计？描述你的产品，并说明设计意图。(不少于100字)

9、根据要求写作。

2012年“建筑界诺贝尔奖”获得者王澎在接受记者采访时说：“现在很多人兴趣太多了，其实，把有限的力量集

聚在一点，就有了穿透力了。”

读了上述材料，你有何想法？请自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，不要写成诗歌。

参考答案

1、1.A

2.A

3.B

【解析】

1.本题考查内容理解和分析的能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合

信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。

A项，“只能选择起兵造反或是疆场立功的道路”绝对化。原文说，“除了起兵造反，或者疆场立功，一个人很难突

破玻璃天花板，从底层社会爬到上层社会”，原文说“很难”，并不完全没有可能。

故选A。

2.本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据

之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述

与文章内容表达的细微差别。本题要求选出对原文论证的相关分析，不正确的一项。

A项，”文章用大量篇幅论述了宋代成为平民社会的两个原因”以偏概全。除了这两个原因之外，还有其他原因，“有

唐到宋，国家对民众生活的控制显著松弛”。

故选A.

3.本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题，比如判断绝对，

时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等。

A项，“其财富都转移到了平民手中”推断错误，原文只是说“阶层之间不再有明显界限”，并未对富家的财富转移

对象进行分析。

C项，“宋代重视科举教育，不提倡武力，因此宋代的城市比唐代更自由、更繁荣”以偏概全。原文说“这些现象都

显示，从唐到宋，中国社会出现了一个巨大的进步：由等级森严、阶层固化的不自由的社会，向一个更自由、更平等

因而也更合理的社会转变”，造成这种结果的原因是多方面的，不仅仅是因为这两个原因。

D项，“宋代以前包括唐朝都是属于世袭的贵族社会”错误。原文说，“唐代基本还是一个半世袭的士族社会”，注

意原文中的“半”字。

故选B。

【点睛】

论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点

和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的

现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳

理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、

偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构

分析错误等。

2、1.B

2.B

3.D

【解析】

1.本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此

题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔

细分析。

A项，曲解文意。“现代诗学不认同这种看法”错误，根据文意，现代诗学给了“天机”“灵气”新的术语，而非“不

认同这种看法”。

C项，观点混淆。”对诗歌创作而言，意识聚焦存在缺乏伸缩性与张力之弊”是作者在格式塔心理学研究的基础之上

得出的结论。

D项，逻辑关系紊乱。“无意识就可能在神思恍惚的审视中冲破意识的‘防卫'”错误，根据原文，应该是先“冲破

意识的‘防卫’"，再出现“神思恍惚的审视”。

故选B。

2.本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几

个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原

文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。

B项，材料与观点不契合。“这一诗学悖论并非苏轼首创”错误，根据文本第二段文意，论证的应是“这种思路并非

苏轼首创”。

故选B。

3.本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时，分析概括作者的观点态度，题型多种多样，有直接要求

用自己的语言做分析概括的；有列出文中的一些语句要求做是非判断的；也有另列材料要求依据作者的观点作判断的；

还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，从整体上

把握。

D项，文内文外关联错误。“这种看法与本文论述的重点基本相同”错误，刘克庄的话重在揭示实现“不求工而自工”

的条件，即要有“大气魄、大能量”；而本文论述的重点是“无意于佳”为何能得到佳作，即揭示原因。

故选D。

3、1.B

2.情节设计：以革命者的孩子来介绍革命活动，以亲历者（或第一人称）的视角来叙述，既起线索作用，又能增强情

节内容的真实感。孩子的眼界和理解力是有限的，这样不但给读者留有思考的空间，还能省略很多笔墨，使小说的叙

述变得简洁。形象塑造：可以真实地表现红孩子们的生活状态以及他们坚韧顽强的形象特点，并从孩子的视角去表现

地下工作者爱孩子但更爱事业的奉献和牺牲精神。

3.文章通过一个红孩子的视角，展现了地下工作者的艰辛工作，从以父母为代表的革命先烈（地下工作者）的角度，

讴歌他们舍小家顾大家的崇高情怀；也体现了一代红孩子们生活的不易，以“我”为代表的红孩子的角度，表现他们

的艰辛，赞扬他们的坚韧顽强；文章最后，“我”得到了周伯伯的照顾，以“周伯伯”为代表的革命者的角度，体现

了组织对烈士遗孤的关心呵护。

【解析】

1.本题考查小说内容及艺术特色分析鉴赏的能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括

人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，然

后浏览每个选项，再逐一进行分析。B项，“是与前文'耳朵里听到的全是自己的心跳和喘息声'相呼应，表现一个

孩子内心的压力和恐惧”错，“我爱做梦，梦中经常听到滴滴的声音”，是为了暗示父母作为地下工作者，在夜里发

电报，用睡觉和做梦的内容来叙述“我”所了解的世界、所理解的世界，与前文“耳朵里听到的全是自己的心跳和喘

息声”不构成呼应，也不是为了表现一个孩子内心的压力和恐惧。

故选B。

2.本题考查分析作品叙述视角的能力。小说叙述角度主要有“全知视角”和“有限视角”这两种。叙述人称主要有第

一人称“我”和第三人称“他”。阅读文本时，我们首先要能够准确识别作品是运用了哪种视角和人称，然后从情节

发展、主题、人物形象、艺术效果等方面进行分析。小说中“我”作为父母地下工作、被捕及红孩子们在组织的怀抱

中获得新生这一切情节的经历者和叙述者，串联起全文情节，第一人称的叙述使小说更具有真实感；其次，从孩子的

角度来看待革命，能够节省从大人角度必须交代的情节，显得简洁而真实，给读者留下想象的空间；“我”的乖巧懂

事，和对父母的思念，代表了一代红孩子们的艰辛生活，以及顽强的性格，更从侧面反映出革命工作者伟大的牺牲精

神。

3.本题考查理解和归纳小说意蕴的能力，同时考查个性化解读的能力。解答此类试题，要通读全文，了解和把握全文

的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，根据题干的要求先筛选主要的信息，按照不同的角度进行整合，既需要结

合文本内容分析，也需要拓展延伸。小说中爸爸妈妈带着孩子为革命工作四处漂泊，冒着生命的危险从事地下工作，

具有爱孩子但更爱事业的奉献和牺牲精神，可知是讴歌他们牺牲小家为大家的精神；“我”为了配合爸爸妈妈的工作,

乖巧懂事，尽管渴望与孩子们玩，但体谅父母，父母被反动派抓走后也乖乖地听从安排，体现以“我”为代表的红孩

子的坚韧顽强的性格；“高个子叔叔领着我，到了周伯伯那里”“我住进了宽敞的窑洞，这里有学校，学校里有好多

和我一样大的小朋友，我不再孤单了”，红孩子们在组织的怀抱中得到照顾，获得新生，体现出革命工作者对革命后

代的关怀照顾。

【点睛】

文学类文本阅读的选择题，主要集中对故事情节、人物形象、环境、主题等内容和手法进行考核。考核的方式基本有

两种：一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。分析文意要读懂文章，备选选项

主要是内容、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法及手法的作用概括不当，其中手法集中在小说的三

要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的作用等。选择题的错误选项命制往往都是明

显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤"，在答题时注意寻找这些硬伤。

4、1.D

2.C

3.B

4.（1）（太宗）于是（对他）说：“你（善于）识鉴人才（且）通达敏悟，给我说说房玄龄等人的才干，并且说说自己与诸位

大臣相比谁更贤能？”

（2）（王珪的）儿子王敬直，娶南平公主。当时，各位公主出嫁，因为（是）皇帝的女儿（身份）尊贵，不曾行拜见公公婆

婆的礼仪。

【解析】

1.本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句

首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是

动词，宾语后可以停顿：同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注

“日”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。

句子大意是：古代，天子有七位谏议大臣，谏言不被采用，就相继而死。现在陛下开启圣德，收集采纳（各种）浅陋的

意见，我愿竭尽自己的愚妄无知，（以求）对陛下有万分之一的帮助。

其中，“谏”是“谏言”是“不用”的主语，中间不可断开，排除AB项；“刍言”是“浅陋的意见”，是“收采”

的宾语，中间不可断开，排除C项。

故选D。

2.此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、

年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说

法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。

C项，“它日进见，有美人侍帝侧”，此处的“美人”指“容貌美好的女子”，并非帝王妃嫔。

故选C。

3.本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后

根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息

错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能

发现问题。

B项，“王理以史为鉴，劝谏皇帝要汲取庐江王、虢国不能扬善弃恶从而灭亡的教训”错，庐江王的例子不是“史”，

且其灭亡的原因并非“不能扬善弃恶”。

故选B。

4.本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重

点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意

自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：（1）加出主语“太宗”；因，于是；标鉴通晤，

识鉴人才、通达敏悟，“晤”通“悟”；自谓，宾语前置，说说自己；孰与，和……相比，谁更……o（2）子，儿子;

尚，娶公主；以，因为；贵，身份尊贵；未尝，不曾；舅姑，公婆。

【点睛】

文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻

译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译

为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的

词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。

参考译文：

王珪，字叔玲。性情沉静淡泊，随遇而安，不随便（与人）交往。年少时（生活）贫困，人们有时（给他）赠送些衣食。

等（他）富贵以后，（就）重重地回报他们，即使（那人）已经亡故，（王珪）必定感谢周济那人的家属。（他的）叔父王颇

因受汉王杨谅谋反牵连获罪，被杀，王珪逃亡南山十多年。高祖入关，李纲推荐王珪代理世子府诺议参军事（一职）。

皇帝曾说：“君臣同德，天下就能安宁。联虽然不明达，幸亏诸公多次劝谏匡正我，差不多使天下达到太平了。”

王珪说：“古代，天子有七位谏议大臣，谏言不被采用，就相继而死。现在陛下开启圣德，收集采纳（各种）浅陋的意

见，我愿竭尽自己的愚妄无知，（以求）对陛下有万分之一的帮助。”皇帝赞同。

有一天王珪进见，有个貌美的女人侍奉在皇帝身边，（她）本是庐江王李暖的姬妾。皇帝指着她说“：庐江王无道，

杀死她的丈夫并纳她为妾，（这样做）哪里有不灭亡的呢？”王珪说：“我听说齐桓公到虢国，问百姓说：'虢国因为什么

原因灭化？'百姓回答说：'因为他亲近好人并厌恶坏人。'齐桓公说：'像你说的话，他就）是贤君呀，怎么到了灭亡

的（地步）？'百姓说：'不是这样（的），虢君亲近好人（但）不能任用，讨厌坏人（但）不能摒弃，因此灭亡。'如今陛下

知道庐江王灭亡（的原因），（但）他的姬妾还在（陛下左右侍奉），我私下认为陛下觉得（这样做）是对的。（如果）确实知

道那是不对的，（这）就是所说的知道这件事不对却不能摒弃吧。皇帝赞赏他的话。

皇帝认为王珪善于识别人才，而且善于辨析他人的言辞，（皇帝）于是（对他）说：“你（善于）识鉴人才（且）通达敏悟，

给我说说房玄龄等人的才干，并且说说自己与诸位大臣相比谁更贤能？”（王珪）回答说：“勤勉不懈，献身为国，知道

该做的事没有不做的，我不如房玄龄;文武兼备，出可为将、入可为相，我不如李靖;一心进谏劝告，耻于君王赶不上

唐尧、虞舜（贤明），我不如魏徵。至于激浊扬清，疾恶好善，我跟他们相比有一点长处。皇帝（很）赞同。

（王珪）被任命为礼部尚书兼魏王李泰的师父。王珪说：“陛下，是大王您的君主，做事考虑着尽忠：陛下，是大王

您的父亲，做事考虑着尽孝。忠孝可以立身，可以成名。汉朝东平王刘苍说'做善事最快乐'，希望大王记住这句话。”

（王珪的）儿子王敬直，娶南平公主。当时，各位公主出嫁，因为（是）皇帝的女儿（身份）尊贵，不曾行拜见公公婆婆

的礼仪。王珪说：“皇上（也应当）遵循法度，我应当受公主拜见。（这样做）哪里是为了自己荣耀，（是）要以此成就国

家的美谈。”在这种情况下，（王珪）和夫人坐在堂上，南平公主拿着笄行了盥馈之礼才退下。

5、1.运用拟人和衬托的手法。诗人欲和白云对宿，又逢明月相寻，将云和月人格化，写出云和月的可爱，显出景物

的有情，更衬托出诗人在定林流连忘返的愉悦。

2.诗人罢官后，“漱甘凉”“坐旷息”“因脱水边屣，就敷岩上衾”，在山水之间获得心里宁静的“真乐”。故诗人

寄情自然，超越凡尘，认为能随处寻到自己的快乐，即使悲鸣的虫声也是美妙的音乐。

【解析】

1.本题考查鉴赏诗句艺术手法的能力。本题考查修辞手法，解答此题，考生要在平时了解修辞手法的相关知识，解题

时抓住题干关键词，然后结合诗句意思，把握诗句意象、特点、手法、情感等，进而准确解题。

颈联”但留云对宿，仍值月相寻”，只留白云对宿，又逢明月寻来，两情相契，其乐融融！“宿”和“寻”皆为人的

动作，诗人运用拟人手法，将白云、明月人格化，因此，这里的自然之景，已打上了诗人的烙印，是“人化的自然”，

衬托了作者在定林流连忘返的愉悦心境

2.本题考查鉴赏诗句中关键词的含义和情感的能力。解答此类题，通常有几种方法：（1）抓住关键词语理解（2）联

系上下文诗句理解句意。（3）抓住作者所运用的艺术技巧，分析作者要表达的思想感情。考生要联系诗文，综合运用，

准确解题。

尾联“真乐非无寄，悲虫亦好音”，真正的快乐不是不能寄托，悲鸣的虫声同样是悦耳的声音。结合注解①，诗人被

罢官后，寄情自然山水，认为只要超越凡尘，便能随处得到自己的快乐，即使悲鸣的虫声也是美妙的音乐。诗人以寄

情山水的真性情欣赏山水，获得“真乐”，即使听到“悲虫”之音亦感到愉悦。

【点睛】

鉴赏诗歌的修辞手法的题，首先要指出运用何种手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出运用该

手法的作用：表达了什么情感，或者有什么表达效果。答题时注意，一定不能只注意修辞手法，而忘记结合具体内容

进行分析。

6、讲信修睦陟罚臧否蓝田日暖玉生烟未成曲调先有情奈何取之尽锚铢一尊还酹江月居庙堂

之高则忧其民疑是民间疾苦声

【解析】

本题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，

笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，

该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常

在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句

记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得

不到分数。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如

“睦”“陟”“臧否”“锚铢”“蓝田”“尊”“酷”等要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。

【点睛】

本题既考查学生名句名篇记忆默写情况，又考查学生对于名句意思的理解掌握情况。题目中所涉及的名句名篇都是课

内要求背诵掌握的。这就要求学生在记忆背诵名句名篇时，不但能正确地书写出来，还要注意领悟其含义，结合名句

名篇的含义和具体语境记忆。同时还要特别注意通假字、生僻难写字、同音异义词、同义异形词，留意语句顺序等。

7、(1)我们把时针拨回洛杉矶奥运会女排摘金的场景：“胜利了！胜利了！是梦吗？这是梦吗？我只感觉我们场上六

个队员是那么默契，那只球那么听话，任我们随心所欲，站在球场的中国队告诉人们，她们无所畏惧。”在美好的青

春年华，一群姑娘们在她们教练的带领下为了自己的梦想而拼搏，这就是本期嘉宾中国女排总教练一郎平。欢迎郎指

导围绕“青春”与我们交流。

(2)欢迎大家收看《元宵喜乐会》，相信大家都还沉浸在过年团圆的喜庆里，赏花灯，吃汤圆，看晚会，其乐融融。

但有一个特殊的人群，像蒲公英一样散落在世界各地，无缘与亲人团聚。他们就是生活在海外的华侨们。今天我们就

在这档节目中，为他们实现和家人团圆的梦想。接下来，我们把画面交给世界各地的海外华侨，听听他们的心声。

(3)他两鬓斑白，满脸皱纹，但依然不忘被病痛折磨的人们。在抗击“非典”和新型冠状病毒期间，他挺身而出，勇

敢地逆行，奔赴疫情灾区，带领医护人员，与病毒做抗争，与死神争分夺秒，毫不客气地在他的镰刀下抢走一个个生

命。他就是钟南山院士，他是为中国请命之人，是载入中国史册之人，他所做的一切值得我们肃然起敬！

【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写

给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。

微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当

然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。

(1)此题要求写一份主持稿，要有互动性内容，引出郎平。有针对性介绍郎平的事迹，点明朗读主题“青春”，语言

要连贯得体，表达准确，注意至少运用两种修辞。

(2)本题要求写一段主持稿，首先要求语体色彩要口语化，主持元宵晚会要有喜庆色彩，有“元宵节”元素。另外，

“引出海外分会场的直播”可见，要求有互动性内容，引出连线方。至少运用两种修辞手法，推荐排比、对偶、比喻

等手法，语言表达连贯准确，注意字数限制。

(3)完成此题要掌握颁奖词的写作特点，广泛阅读积累。掌握钟南山的生平事迹，要扣住钟南山的身份，根据作品内

容揭示钟南山最突出的价值，语言上使用短句整句，注重音节协调，有文采，至少运用两种修辞手法，整体表达连贯

准确、自然流畅。

8、选择《三国演义》，做成折扇。选取典型的人物形象，做封面，附上这样一段话，如“如果你是英雄主义者，你会

爱上《三国演义》，它是英雄的赞歌，在快意恩仇中彰显历史的宏伟壮阔。读书，是与知音的相遇”“人物语言富于个

性化，张飞的豪爽、关羽的高傲、曹操的机诈、孔明的智慧，常在简练的几笔勾画中显露出来”等。

【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写

给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。

微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。题干要求“如果请你从《红楼梦》、《三国演义》或《论语》三本书中任

选一本，为其设计一款文创产品，你会设计什么？又会怎样设计？描述你的产品，并说明设计意图”，需要明确自己

选择的书本，说明设计的内容，然后阐述设计意图。它有一定的灵活性、开放性，可从三组图书中去任选。一定注意

将书内容巧妙联系，要符合作品的人物和内容，且找到一个鲜明恰当的主题。句与句的组合衔接恰当，要兼顾话题，

注意语境、句式的协调一致。

【点睛】

微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记

叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、

某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料,

用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心,

提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果）面面俱到，一般以事件的

某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个

性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文

的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微

写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以

采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往

需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、

称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。

9、专一成就人生

荀子曰：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。人的强大并不体现在外表，而是一种精神，一种专一的精

神。

2012年“建筑界诺贝尔奖”获得者王澎在接受记者采访时说：“现在很多人兴趣太多了，其实，把有限的力量集

聚在一点，就有了穿透力了。”

常言道，术业有专攻。当我们的兴趣广泛，各种爱好都想沾一点边时，往往会因为精力分散，而一事无成。然而

假如你把分散在各处的精力集中到一件事情上，那就有可能“精于一项”，成就不一样的人生。

曾在物理界的风云人物，曾夸下海口给我一个支点，我可以翘起整个地球的阿基米德。当国王命他鉴定王冠是否

全部由纯金制作而成的时候，在苦思冥想毫无头绪之时，却在沐浴之下得到了灵感。欣喜若狂之下，竟忘记穿衣奔出。

这样的专一，不考虑时间，不考虑地点，在他的心中只有专心的问题。尽管最终没有翘起地球，但不可否认的是，他

翘起了一个时代，一种精神。当一个人只专心于一个问题时，不管身在何处，在他的心中只有问题，眼里也看不见其

他事物，也许这是一种境界。

巴黎时装是时尚与顶尖的结合，当然还有那风靡全球、引领时尚、体现身份地位的可奈儿5号香水。正是因为哪

怕在战争期间，依旧专注于时装设计的花甲老人可可?奈儿。战争时