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第十三章科学探索的审美赋能第一节爱美之心助力科学研究一、艺术与科学融为一体爱因斯坦热爱音乐，其科学研究与音乐爱好良性互动。爱因斯坦：用逻辑语言来描绘所观察和经验的东西是从事科学，通过形式来传达的就是从事艺术。二、科学观念与古典音乐爱因斯坦热爱古典音乐与其科学观念相一致。“纯粹性”、“美”和“简单性”是爱因斯坦评判科学理论的重要标准，也是他对莫扎特和巴赫及其古典音乐家的赞誉。第二节审美对科学的赋能一、爱美之心“爱美之心”对科学事业来说是很是重要，美的信念和直觉在科学研究中不可或缺。彭加勒：“科学家并不因为有用才去研究自然，……因为自然美令他快乐。如果自然不美那就不值得去认识。”“一种源自各部分和谐秩序的深遂之美，是某种纯粹的、智力可把握的深邃之美。”科学家对美的追索是科学研究的内在动因。科学研究中伴有自然美所引发的情感愉悦。二、科学中的“美即真”叶芝《希腊古瓮颂》：“美即真，真即美。”科学发现中对象的美与科学家的审美直觉具有启悟功能。科学认知与艺术体验存在着相同的生理机制。科学研究既用形象思维，也需审美判断，如富兰克林发现脱氧核糖核酸（DNA）。科学研究和艺术创作都追求完美和谐，符合美的和谐原理的结果是科学家的不二选择科学理论的美：一是和谐、简单、对称、不变、统一等，二是逻辑上的完美一致性。第三节科学素养中的审美潜质一、真善美统一的科学素养科学素养指“具有反思能力的公民参与科学相关问题和科学思想的能力”。科学素养是科学认识方式，其特征在于批判性和创造性地思考。科学素养基于道德原则，没有善对真的科学追求就会出现偏差。科学研究超越了眼前实际功利性，带有更为丰富的美学涵义。国际科学教育的“审美转向”，强调培养“精神的人”，“审美的人”，“有环境责任的人”和“完整的人”。二、科学家的人格特质科学家的人格具有认知需要、审美需要和超越性需要。审美需要与认知需要密不可分。审美需要有助于科学家的人格健康。马斯洛：“大凡健康的人，很少被焦虑、恐惧、不安全感、内疚、羞愧所左右，而更多地被真理、逻辑、正义、现实、公平、健康、美、正确所

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