政治学导论名词解释和论述题

政治学导论名词解释和论述题论述题：1论意识形态的经济功能。论意识形态的经济功能(课本98页）（1）保护团体内部团结和稳定性（2）论证团体集体行动的合理性（3）动员团体全体成员采取集体行动，以实现行动的规模经济（4）约束团体成员的行为，减少“搭便车”现象的出现（5）规范团体之间的关系2试述政治权利的类型。（P41-44）根据政治权力运动的方式，可以把政治权力分为五种：强制性权力、功利性权力、操纵性权力、人格型权力以及合法性权力。1.强制性权力强制性权力是存在最为普遍的权力形式。强制性权力是指：甲要求乙做某事，乙因受到甲的威胁，虽然不愿做但不得不去做。在强制性权力中，“可信性”是至关重要的。强制性的威胁一旦发出，一定要让受威胁方感到，这种威胁是可信的，是实际存在的。但是，如果经常使用威胁手段或总是把威胁付诸实践，权力主体就会自拆台脚。2.功利性权力功利性权力基本上与强制性权力相反，如果权力客体服从权力主体的意志，权力主体就会承诺给权力客体某种好处。因为权力主体对客体提供的东西是实用的、有价值的，所以这种权力被称为功利性的。3.操纵性权力操纵性权力并不是建立在公开的沟通基础之上，而是以更巧妙的方式全部或部分地改变权力客体的价值观。实行操纵性权力的技巧主要有“洗脑”、宣传和社会化。“洗脑”是一种特殊情况下的操纵技巧，主要发生在战时对战俘的心理攻势。宣传是指通过各种说服技巧来提高人们的思想或价值观。政治社会化是人们学习社会的政治价值观的过程。4.人格型权力人格型权力也叫影响力。如果权威来自人们对制度与过程的尊敬，那么影响力则来自人们对特殊类型的人的尊敬，这种人具有超凡的品质、个人魅力、启示力。5.合法性权力合法性指某个政权、政权的代表为什么应该获得其成员的忠诚的问题。合法性权力主要是通过信仰体系和旨在为人民谋福利和保护人民权利的有限政府来实现。在合法性权力中，关键是权威。权威就是对权力的一种自愿的服从和支持。将权力转化为权威的关键是合法性问题；实现由合法性向权威的转换，需要以下条件：（1）合法律性。合法律性是合法性权力的最基本前提，指权力主体既要遵守有形的法律，又要遵守无形的规则。（2）合法性中的合利益性因素上升为执政者实际政绩的有效性。（3）合法性中的合道德性因素较多或完全在执政者身上体现。3试述西方政治学的历史发展概况。P20—P23主要经历了古典主义时期，旧制度主义时期，行为主义和理性选择主义时期以及今天的新制度主义时期。（同学们根据课本自己展开论述吧。）4试述公共治理的原则。（1）参与原则参与原则是民主的政治治理的基本原则。参与包含几个关键要素：授权、基层自治、对话协商。（2）透明原则透明原则是公共治理的重要标准之一。透明指政府在制定决策、执行决策过程中的绝大多数信息都要向公众公开，公众可以通过合法的、便利的途径在法定时间内获取所需的信息。透明原则包括信息公开与程序公开。（3）责任原则责任原则是公共治理的核心,而重中之重是强调公共机构的责任。公共治理的责任内涵：积极的、建设性的责任；负面的、惩罚性的责任（4）回应原则这是从效能的角度考虑公共治理的标准.回应原则是指公共治理机构必须能够及时快速、准确无误地了解社会公共问题，制定相关政策方案，，集中充分的社会资源，帮助社会公众脱危救困、协作进取。回应原则主要关系到实效问题。（5）协作原则协作原则是指政府、企业和公民社会不是相互隔离而是通过建立起良性的叠加的组织网络来共同分享公共权力和协作处理公共事务。协商民主是贯彻协作原则的治理方式。公共治理认为合法性不仅来源于公民的政治授权还来源于人民在具体公共决策过程中的广泛参与、互动和支持。5试述当代政治学的方法论。P29-37（1）.行为主义（基本特征、存在问题、积极意义）；其基本特征是（29-30）：第一，行为主义关注的是政治活动者的行为，断然拒绝机构研究法。第二，运用科学的方法研究政治现象存在问题（30）：背后是世界观上的个体主义观念积极意义（30最后一段）（2）.理性选择理论（31-35）社会选择理论（31）、集体行动理论（32）、公共选择理论（33最后一段）（3）.新制度主义（35—37）新制度主义的三大流派是指历史制度主义、理性选择制度主义和社会学制度主义，但政治学上的新制度主义是指前两者，即历史制度主义和理性选择主义6试述自由主义公民身份理论和共和主义公民身份理论的不同。50页7试述意识形态变革与经济增长的关系。马克思论述经济基础与上层建筑的关系时，就指出了意识形态对于生产力和生产关系具有一定的反作用，它可以在一定程度上推动经济发展，也可以阻碍经济发展。目前，在西方经济学者中，以诺斯为代表的新经济史学派对经济增长与意识形态的关系的研究做了突出贡献。诺斯试图将意识形态纳入制度变迁的模型中。全面性和灵活性是意识形态对经济增长提供有力推动的前提条件。（1）意识形态的特征与经济增长一方面，任何一种意识形态对于该团体的集体福利的增长都曾经起过积极的促进作用。意识形态的形成是该团体长期实践的结果，因此，任何一种意识形态的（P67-68）“政治文化”是政治学中最具争议的概念之一。综观中外学者对政治文化所作的解释，有以下三种颇具代表性的观念：①将政治文化定义为政治体系的心理方面，它包括政治体系的成员对体系各层面的感觉、认知、评价和情感取向；②将政治文化定义为政治体系中各种主观因素的综合③除前两种定义中所包含的观念性的政治文化内容外，政治文化还应包括上层建筑领域“物质性”层面的政治制度和政治规范。（P68-69）政治文化是政治学上的一个具有特定内涵的概念。它主要是指社会成员在长期的政治社会化和政治实践的过程中所