《故都的秋》教学设计(内蒙古县级优课)

《故都的秋》杨碧艳《故都的秋》2017.12课题：《故都的秋》课时：2课时【教学方法】合作探究法、引导讲解法【教学用具】常规用具、多媒体【课标解读】1.培养学生鉴赏散文作品的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康的审美情趣。2.学习鉴赏散文的基本方法，初步把握散文的艺术特性。【教材分析】《故都的秋》是人教版必修二第一单元的课文，是现代散文的名篇。这个单元选的是写景状物的散文，文章展现了景之美，情之浓，要求学生通过鉴赏品味语言，深层次赏析作者的情感。《故都的秋》系郁达夫对故都北平的秋景细腻描摹中流露出自己内心的眷恋和落寞之情的作品，体现了他的艺术个性和审美追求。【学情分析】学生对散文比较熟悉，对文章写作思路的把握并不是难事。难在学生对作者所抒发的思想感情的理解。作者的那种“悲凉”（悲伤凄凉）让学生感受起来可能有些困难。因此，教师要引导学生探讨作者产生悲凉之情的原因。可以提示学生，在20世纪30年代，中国社会连年战乱，民生凋敝，读书人也衣食无所安，居无定所。为了谋生，郁达夫辗转千里，颠沛流离，饱受人生愁苦与哀痛。正因为他有如此生活经历，因此在《故都的秋》这篇散文中他描写自己心中的“悲凉”已不仅仅是故都赏景的心态，而是他整个的人生感受。【教学目标】了解郁达夫及其作品。2.把握文章严谨呼应的结构。3.通过赏析五幅故都秋景图，体会故都之秋“清、静、悲凉”的特点，感悟散文“形散神不散”的特点。4.体会作者以情驭景、以景显情、情景交融的表达技巧。5.学习鉴赏写景抒情散文的方法。【教学重难点】重点1.通过赏析五幅故都秋景图，体会故都之秋“清、静、悲凉”的特点，感悟散文“形散神不散”的特点。2.体会作者以情驭景、以景显情、情景交融的表达技巧。难点学习鉴赏写景抒情散文的方法。【教学过程】第一课时教学活动学生活动二次备课一、导入毛泽东独立于橘子洲头，看到“万山红遍，层林尽染，万类霜天竞自由”，感受到的是壮丽；杜甫登高，远望“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的景象，感受到的是悲凉：柳永在“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”的秋雨里，感受到的是凄苦。由此可见，一切景语皆情语。那么，郁达夫对于“故都”的秋又寄予了怎样的情怀呢？今天我们就一起走进《故都的秋》，走进他的内心世界。二、展示学习目标三、作者介绍(一)作者郁达夫（1896—1945），原名郁文，现代作家。浙江富阳人。1913年留学日本，曾经广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。1922年回国从事文学创作活动。1930年参加中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后，他赴武汉投入抗日救亡运动，并到新加坡积极宣传抗日。后流亡到苏门答腊。1945年９月被日本宪兵杀害。主要作品有《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《出奔》、《她是一个弱女子》等，在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义，但也带有颓废情绪。散文以游记著称，情景交融，文笔优美，自成一家。（二）写作背景从1921年9月到1933年４月，郁达夫用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年４月由上海迁居杭州，1936年２月离杭赴福州，在杭州居住了三年。在这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过得是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。在游山玩水过程中，写了许多游记，这是他在这段时期创作的主要收获，为我国现代游记的发展作出了贡献。1934年７月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋”味，并写下了优美的散文——《故都的秋》。（三）小结通过以上的介绍，大家不难看出作者感情的底蕴，特别是“他思想苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，“在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞”一句，明确指出了作者写这一篇文章的感情特点。了解了作者感情的特点，将有助于下面我们对本文景物特点的分析，从而能更好地把握情与景的关系。整体感知（一）过渡：文章的标题已指明了描写的地点“故都”和描写的内容“秋”，而在文章当中，作者是否只写了北国之秋？有什么作用？明确：不是。作者除了写北国之秋，还写了南国之秋，这样就形成了对比，更突出了作者对北国之秋的眷恋之情。学生阅读文章的第一第二自然段，用最简洁的语言概括北国之秋和南国之秋的特点（二）提问：学生阅读文章的第一第二自然段，用最简洁的语言概括北国之秋和南国之秋的特点作者又是如何来描写北国之秋和南国之秋的呢？明确：北国之秋的特点是“清”“静”“悲凉”；南国之秋的特点是“慢”“润”“淡”。（板书：北国之秋：清、静、悲凉。南国之秋：慢、润、淡）小结：显然，在作者的心目中北国之秋要远胜南国之秋；北国之秋已成为作者的魂之所牵，梦之所萦。在作者的心目中北国之秋要远胜于南国之秋，有让他难以割舍、忘怀的地方，是哪些秋景让作者如此牵肠挂肚呢？明确：（四）五幅图画是按什么顺序来写的？是时间顺序还是空间顺序？提示：学习语文，既要运用“求同思维”，也应学会“求异思维”。大家想想看，作者在写这几种景物时，为什么不考虑文章的先后顺序呢？明确：这是一篇散文，“形散而神不散”。这五幅画面从表面上看是无序的，既不是时间、空间顺序，也不是逻辑顺序，这恰恰体现体现了散文“形散”的特点。把五幅画连接起来的“神”——带有幽思落寞的向往眷恋故都的思想感情。景与情的结合点——北国之秋的“清、静、悲凉”的特点。（五）提问：这五幅故都秋景图是分别从哪个角度来描写的？如写秋花，作者侧重写了牵牛花的哪个方面?1．牵牛花本来是五颜六色的，而作者笔下的牵牛花却只有蓝色和白色。从美术的角度来说，这两种颜色属于冷色调，给人一种清、静、悲凉的感觉。2.作者写槐树，不是写它的高大挺拔，而是写秋槐的落蕊。看到这落蕊，怎能不叫人有一种1．牵牛花本来是五颜六色的，而作者笔下的牵牛花却只有蓝色和白色。从美术的角度来说，这两种颜色属于冷色调，给人一种清、静、悲凉的感觉。2.作者写槐树，不是写它的高大挺拔，而是写秋槐的落蕊。看到这落蕊，怎能不叫人有一种“无可奈何花落去”的悲凉呢？3.秋雨和春雨、夏雨是不同的：春雨是濛濛的，富有诗情画意；夏雨是粗犷豪放的，还常常不期而至，给人一种畅快淋漓的感觉；而秋雨，总让人感到一种寒意。4．秋果本来可以给人带来收获的喜悦，可作者笔下的秋果却并不是成熟的，还有些青涩，这也给人以悲凉之感。请两名学生诵读课文３—11段落，其他同学要眼耳手脑并用，解决两个问题：一是圈出文中体现秋天色彩的词语，二是标出传递声响的物名。（六）作者在对这些景具体的描绘中，是如何体现故都秋“请两名学生诵读课文３—11段落，其他同学要眼耳手脑并用，解决两个问题：一是圈出文中体现秋天色彩的词语，二是标出传递声响的物名。（我们将从秋色和秋声两个角度来品味一下故都的秋味。）先学生讨论，然后教师总结：秋色：青天（蓝绿）蓝朵（蓝色）秋草（黄色）落蕊（灰白）树影（暗灰）灰土（灰色）灰沉沉的天（灰色）青布（蓝绿）枣树（淡绿微黄）（七）这些色彩主要是冷色还是暖色？假如你是一个孤独的旅行者，你心里会产生什么样的感受？明确：冷色。感受：冷清。即课文中所概括的“清”的特点。（八）我们来听听故都的秋声，主要有哪些声音呢？这么多声响交杂在一起故都的秋是喧闹呢，还是宁静？明确：有鸽声（飞声）、蝉声、雨声、人声。是宁静。连鸽子的飞声、蝉衰弱的叫声，这些细微的声音都听得到，这就反衬了故都的静，这也正体现了我们在《天山景物记》中学到的一句诗：蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。这是运用了以动衬静的手法。比如钟，在白天，你根本听不到它的走动声，但在晚上，夜深人静时，你便能听到清楚的滴答声，因此，假如要你写夜的静，你便可以以钟的走动声清晰可辨来衬托夜的静，这也就是以动衬静。联系时代背景及作家的特点，学生讨论、发言故都的秋景应该是丰富多彩的——有红叶似火的香山，有游人如织的颐和园，有明澈如镜的昆明湖等等，作者为什么不选取这些色彩绚烂的景色，而只选取了表现“清、静、悲凉”的景物来写呢？联系时代背景及作家的特点，学生讨论、发言明确：这跟作者要表达的感情有关：“陶然亭的芦花，……潭柘寺的钟声”这些都是有名的景点，定然十分热闹，不符合作者要写的心境--寂寞、忧郁、清静、悲凉等等。所以应当选些“冷色调”的景物。这就是“以情驭景”，“驭”，就是驾驭，即选择景物，同时，这些景物又确切地表现作者的感情，这就叫“以景显情”。（前面我们在学习本文的写作背景时，曾提到作者写作的心境，简单地说，作者心情不好，所以才写出如此之景。由此我们可以看到情与景的密切关系。）（十）引导：大家知道，武林高手的最高境界是“剑人合一”，道家最高境界是“天人合一”，那么散文家的最高境界是什么呢？明确：自然景观和主观感情相结合，或者就称为“物我合一”。王国维先生说：“一切景语皆情语”，诗文的最高境界应该是“景”与“人”合为一体，“物”与“我”完美交融。郁达夫先生就以其卓越的艺术才华创造了一种“物我合一”的艺术境界。（板书：景人合一）知识迁移学习了课文，我们知道散文不仅要“形散神聚”，还应做到“景人合一”。下面我们来做一点阅读训练。读下面的文段，请你谈谈各抒发了作者怎样的情怀？碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林酔？总是离人泪。点拨：这是一个离别的场景，这里的秋让人悲伤、凄楚，是颗颗离人泪联缀而成的。伤感至极，“离人泪”变成了“霜染”的样子，这哪里是离人泪，简直是在流血。怎一个“染”字了得！课堂小结秋本是个平常的季节，但秋风萧瑟、秋叶飘零的凄清景象容易引发游子、思妇、久戍不归的征人等敏感人群的感喟，引发他们思归、怀乡、叹逝、伤生等等的情愫，于是，秋叶、秋花、秋声等自然景观就作为一种悲的意象被固定在古诗文中，悲秋作为一种文化的因子积淀在中华文化的河流之中。有着深厚古典文学基础的作者也未能“免俗”，秋在作者的心中便悲凉起来。但悲秋不等于悲叹，哀愁不等于沉沦，和前人一样，郁达夫在秋光中寄寓了深沉的感慨，同时暗示我们：只要人类还在，文化不死，伤春的泪就流不尽，悲秋的歌就唱不完！七、作业完成学案“探究”与“练笔”。第二课时教学活动学生活动二次备课复习导入二、继续赏析文章结构上一节课我们分析的是3—11自然段，是本文的主体部分，下面我们来看看其他段落写什么。（一）本文是写故都的秋，但也写到了江南之秋，主要在哪些段落？其作用是什么？明确：主要在2和13自然段，目的是以江南之秋来衬托故都的秋。（二）作者是抓住江南秋天什么特点来衬托故都的秋的？在结构安排上，为何要一前一后？明确：分别抓住其“看不饱，尝不透，赏玩不到十足”和“色彩不浓，回味不永”的特点，前者在第２自然段，后者在第13自然段，这样在结构上就形成了前后呼应。（三）从这篇文章结构来看，2和13自然段相呼应，假如1、14自然段也相呼应，那这篇文章的结构就更加严谨了，试问这两段是否有呼应？明确：第１段写作者对故都秋的感受和向往，第１４段写作者对故都秋的眷恋之情，都是抒发情感，“向往”是在去故都之前，“眷恋”是在离开故都之时，其实质是一样的。所以1和14自然段也构成了呼应。（四）最后来看第12段，这一段主要采用什么表达方式？从全文来看，这一段在文中有何作用？明确：这一段采用议论，通过古今中外的引证，说明感秋处处有，中国文人最突出，而秋“深味”非在中国北方莫属，这其实还是为了突出故都之秋。探究正如作者所说，秋能引起人们“深沉、幽远、严厉、萧索的感触来”，那么本文作者是悲秋吗？你能在文中找出相关的语句来印证你的观点吗？明确：作者是在颂秋，但全文的基调的确有点悲凉。故都的秋像一首诗，深沉而含蓄；故都的秋像一幅幅画，美丽而又落寞；故都的秋像一首歌，忧伤而又苍凉。郁达夫先生是在用自己的心去品味故都的秋味，真是“一物一景总关情”。四、学法指导了解背景，知人论世，是散文阅读的重要方法，除此，散文阅读还应做到如下几点：反复诵读，体会感情；展开想象，领略意境；圈点批注，品味语言。分享练笔《天净沙·秋思》破屋浓茶小院，漏光鸽声碧天，秋草蓝朵残垣。槐蕊铺地，落寞人在故都。《天净沙·秋思》枯草蓝朵残垣，鸽声漏光碧天，破屋枣树鸣蝉。槐蕊翩翩，落寞人在深院。六、以读促写，以