高二下学期期初语文检测试卷汇编：文言文阅读

文言文阅读山东省菏泽市东明县第一中学2023-2024学年高二下学期开学语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题，材料一：自孔子卒后，七十子之徒散游诸侯大者为师傅卿相小者友教士大夫或隐而不见，故子路居卫，子张居陈，澹台子羽居楚，子夏居西河，子贡终于齐。如田子方、段干木、吴起、禽滑釐之属，皆受业于子夏之伦，为王者师。是时独魏文侯好学。（节选白《史记·儒林列传》）材料二：孔子闲居，子夏侍。子夏曰：“敢问《诗》云‘凯弟①君子，民之父母’，何如斯可谓民之父母矣？”孔子曰：“夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下，四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。”子夏曰：“民之父母，既得而闻之矣，敢问何谓五至？”孔子曰：“志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。”子夏曰：“五至既得而闻之矣，敢问何谓三无？”孔子曰：“无声之乐，无体之礼，无服之丧，此之谓三无。”子夏曰：“三无既得略而闻之矣，敢问何《诗》近之？”孔子曰：“‘夙夜其命宥密②’，无声之乐也。‘威仪逮逮③，不可选也’，无体之礼也。‘凡民有丧，匐匐救之’，无服之丧也。”子夏曰：“三王之德，参于天地，敢问何如斯可谓参于天地矣？”孔子曰：“奉三无私以劳天下。”子夏：“敢问何谓三无私？”孔子曰：“天无私覆，地无私载，日月无私照。奉斯三者以劳天下，此之谓三无私。”子夏蹶然然而起，负墙而立，曰：“弟子敢不承乎？”（节选自《礼记·孔子闲居》）【注】①凯弟：和乐貌。②宥：宽和；密：宁静。③逮逮：文雅安闲的样子。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）七十子A之徒B散游C诸侯D大者E为师傅卿相F小者G友教H士大夫I或隐而不见11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.之属，这一类人，与前后文“之徒”“之伦”的意思和用法相同。B.横，遍布，与苏轼《赤壁赋》“横槊赋诗”中的“横”意义不同。C.匍匐，尽力、竭力，与词语“匍匐前进”中的“匍匐”意思相同。D.覆，覆盖，与《阿房宫赋》“覆压三百余里”的“覆”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3）A.孔子去世后，子夏等众弟子在各地讲学授徒，培养的众多学生中田子方、段干木等才学卓越，成为王侯的老师。B.孔子从“致五至”“行三无”等方面回答了如何做好民之父母这一问题，并且认为为政者要知道战争失败原因。C.“五至”在于惠及老百姓，它没有可闻可见的声音形色，但却无处不在，充盈于天地之间，“志至”是其基础。D.“三无”思想可以用《诗》来阐释，为政者要具有礼乐哀悲的观念，并应在与民交往中通过具体行动加以践行。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语，（8分）（1）三无既得略而闻之矣，敢问何《诗》近之？（4分）（2）子夏蹶然而起，负墙而立，曰：“弟子敢不承乎？”（4分）14.孔子是如何解答学生疑惑的？请举例说明。（3分）山东省淄博市第一中学2023-2024学年高二下学期开学自主检测语文试题（一）文言文阅读（本题共7小题，30分）阅读下面的文字，完成8～14题。材料一：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。……逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。（节选自李密《陈情表》）材料二：李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游、夏③。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》。帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公④何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流⑤。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无已敌，言教是以碎耳。”华善之。出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。（节选自《晋书·李密传》[注]①改醮（jiào）：改嫁。②烝（zhēng）烝：淳厚的样子。③游、夏：孔子的学生子游、子夏。④安乐公：刘备之子刘禅。⑤虫流：春秋齐桓公不听管仲的话，任用竖刁，专权乱政。桓公死，诸子争立，陈尸三月不收，尸虫流出户外。后因以“虫流”为死不得葬的典实。8．下列各句中，没有通假字的一项是（

）（3分）A．臣以险衅，夙遭闵凶。B．臣少多疾病，九岁不行。C．零丁孤苦，至于成立。D．臣密今年四十有四。9．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（

）（3分）A．犹蒙矜育矜：怜悯 B．皇天后土实所共鉴鉴：照察C．听臣微志听：倾听 D．庶刘侥幸

侥幸：幸运10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）（3分）A．出为温令/而憎疾从事/尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之劾也/B．出/为温令/而憎疾从事/尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也/C．出为温令/而憎疾从/事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶司隶以密在县/清慎弗之劾也/D．出/为温令而憎疾从/事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之劾也/11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项（

）（3分）A．察、举，在这里指察举制，它是中国古代选拔官吏的一种制度，确立于汉武帝时间。B．秀才，别称茂才，原指才能秀异之士，汉晋南北朝，秀才变成荐举人才的科目之一。C．县，古代地方行政单位，原与“悬”为同一字，春秋时楚国最先设县，并在全国推行县制。D．服阕，指守丧期满除去丧服。古礼制，父母死后服丧三年，期满除服。阕，指终了。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）（3分）A．李密曾在蜀汉任职，多次出使吴国，受到吴人称赞。后，晋武帝召他做官，他以祖母年高无人奉养为由，辞不就任。B．晋武帝读了李密的《陈情表》后，赞扬他是真名士，并停止征召。李密守丧期满后，晋武帝恢复了他太子洗马的职位。C．李密认为安乐公与齐桓公的遭遇非常相似，两人都因为任用人才得当而使国家兴盛，后来又都因用人不当而遭遇不幸。D．借皇上东堂赐宴饯别之机，李密主动赋诗一首，表达自己的不满。晋武帝为此很生气，都官从事马上奏请罢免了李密的官职。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。（2）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。（3）有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游、夏。14．在文章第一段中，作者所述之不幸，共有几个？请试着一一简述出来。（3分）山东省东营市第一中学2023-2024学年高二下学期开学收心考试语文试卷(一)文言文阅读(共20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰“鹏”。贾生既以谪居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐①,坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守。(选自《史记。屈原贾生列传》,有删节)【注】①受釐：汉代祭天地时，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，把剩余的肉送回皇上，以示受福。10.下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是()(3分)A.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱B.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱/C.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/D.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A.治平，既指治国平天下；也指政治清明，社会安定。文中指的是官吏治理政事的功绩。B.就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。C.害，文中指嫉妒。与“上官大夫与之同列，争宠而心害其能”的“害”意思相同。D.举，文中指举荐。与《五代史伶官传序》中“举天下之豪杰”的“举”意思相同。12.下列句子与所给例句句式特点不同的一项是()(3分)例句；故内惑于郑袖A.后岁余，贾生征见。B.子卿尚复谁为乎?C.信而见疑.D.而身死国灭，为天下笑.13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()(3分)A.贾谊初入仕途，展现非凡才能。他受到廷尉推荐而入仕，当时年仅二十余岁，却让诸生自觉不如，不久得到文帝越级提拔，一年之间就当上太中大夫。B.贾谊热心政事，遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年，政通人和，应当全盘改变秦朝法令，因此触及权贵利益，受到诋毁，文帝后来也疏远了他。C.贾谊答复询问，重新得到重用。文帝询问鬼神之事，对贾谊的回答很满意，于是任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅，又表示自己也比不上贾谊。D.贾谊劝止封候，文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为侯，贾谊认为祸患将自此兴起；数年之后，梁怀王堕马死，贾谊觉得未能尽责，悲泣而死。14.把下面的语句翻译成现代汉语。(8分)(1)及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是!(2)贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。山东省潍坊市潍坊中学2023-2024学年高二年级下学期3月考语文试卷（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面10~14题。贞观初，太宗曰：“周武平纣之乱，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？”尚书右仆射萧瑀进曰：“纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人情则异。”太宗曰：“不然，周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。”贞观二年，太宗曰：“隋开皇十四年大旱，人多饥乏，是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮，隋文不怜百姓而惜仓库，比至末年，计天下储积，得供五六十年。炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡。凡理国者，务积于人，不在盈其仓库，但使仓库可备凶年，此外何烦储蓄！后嗣若贤，自能保其天下；如其不肖，多积仓库，徒益其奢侈，危亡之本也。”贞观九年，北蕃归朝人奏：“突厥内大雪，人饥，羊马并死。中国人在彼者，皆入山作贼，人情大恶。”太宗谓侍臣曰：“观古人君行仁义任贤良则理行暴乱任小人则败突厥所信任者略无忠正可取者颉利①复不忧百姓恣情所为亦何可久矣”贞观九年，太宗谓魏征曰：“顷读周、齐史、末代亡国之主为恶多相类也。齐主深好奢侈，所有府库用之略尽，乃至关市无不税敛，朕常谓此犹如馋人自食其肉，肉尽必死。人君赋敛不已，百姓既弊，其君亦亡，齐主即是也。然天元、齐主②若为优劣？”征对曰：“二主亡国虽同，其行则别，齐主懦弱，政出多门，国无纲纪。遂至亡灭。天元性凶而强，威福在己。亡国之事，皆在其身，以此论之，齐主为劣。”（摘自《贞观政要辨兴亡》[注］①颉利：东突厥可汗。②天元：北周第四任皇帝宇文赟。齐主：北齐亡国之君高纬。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）（3分）A．观古人君/行仁义/任贤良则理/行暴乱/任小人则败/突厥所信任者/略无忠正可取者/颉利复不忧百姓/恣情所为/亦何可久矣/B．观古人君/行仁义/任贤良则理/行暴乱/任小人则败/突厥所信任者/略无忠正可取者/颉利复不忧百姓/恣情所为亦何可/久矣/C．观古人君/行仁义/任贤良则理/行暴乱/任小人则败突厥/所信任者/略无忠正可取者/颉利复不忧百姓/恣情所为/亦何可久矣/D．观古人君/行仁义/任贤良则理/行暴乱/任小人则败突厥/所信任者/略无忠正可取者/颉利复不忧百姓/恣情所为亦何可/久矣/11．下列对文中词语的相关内容的解说不正确的一项是（

）（3分）A．六国，指战国时期的韩、赵、魏、楚、燕、齐等六个国家，均为秦所灭。B．既克，与“既克，公问其故”《烛之武退秦师》的“既克”字面意思相同。C．关市，指通商的市集，也专指设在边境上的互市市场，文中指的是后者。D．“百姓既弊”与“秦有余力而制其弊”《过秦论》两句中“弊”的含义不同。12．下列对原文有关内容的表述，不正确的一项是（

）（3分）A．贞观初年，唐太宗认为周武王和秦始皇虽然都平定天下，但国运长短悬殊，并与大臣探讨其中的原因。B．贞观二年，唐太宗以隋朝旱灾旧事为鉴，指出治理国家的紧要任务在于重视民生，而不在于充实粮仓。C．贞观九年，突厥境内发生天灾，牲畜损失惨重，住在那里的汉人都跑到山里做了山贼，民情非常不安。D．贞观九年，在与魏征谈及北齐北周两代亡国之君时，唐太宗认为齐主非常奢侈，横征暴敛，比天元更劣。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）如其不肖，多积仓库，徒益其奢侈，危亡之本也。（2）顷读周、齐史，末代亡国之主为恶多相类也。14．结合课文《过秦论》分别概括贾谊、萧瑀和唐太宗关于秦国灭亡原因的不同观点。不能照抄原文。（3分）文言文阅读山东省菏泽市东明县第一中学2023-2024学年高二下学期开学语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题，材料一：自孔子卒后，七十子之徒散游诸侯大者为师傅卿相小者友教士大夫或隐而不见，故子路居卫，子张居陈，澹台子羽居楚，子夏居西河，子贡终于齐。如田子方、段干木、吴起、禽滑釐之属，皆受业于子夏之伦，为王者师。是时独魏文侯好学。（节选白《史记·儒林列传》）材料二：孔子闲居，子夏侍。子夏曰：“敢问《诗》云‘凯弟①君子，民之父母’，何如斯可谓民之父母矣？”孔子曰：“夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下，四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。”子夏曰：“民之父母，既得而闻之矣，敢问何谓五至？”孔子曰：“志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。”子夏曰：“五至既得而闻之矣，敢问何谓三无？”孔子曰：“无声之乐，无体之礼，无服之丧，此之谓三无。”子夏曰：“三无既得略而闻之矣，敢问何《诗》近之？”孔子曰：“‘夙夜其命宥密②’，无声之乐也。‘威仪逮逮③，不可选也’，无体之礼也。‘凡民有丧，匐匐救之’，无服之丧也。”子夏曰：“三王之德，参于天地，敢问何如斯可谓参于天地矣？”孔子曰：“奉三无私以劳天下。”子夏：“敢问何谓三无私？”孔子曰：“天无私覆，地无私载，日月无私照。奉斯三者以劳天下，此之谓三无私。”子夏蹶然然而起，负墙而立，曰：“弟子敢不承乎？”（节选自《礼记·孔子闲居》）【注】①凯弟：和乐貌。②宥：宽和；密：宁静。③逮逮：文雅安闲的样子。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）七十子A之徒B散游C诸侯D大者E为师傅卿相F小者G友教H士大夫I或隐而不见11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.之属，这一类人，与前后文“之徒”“之伦”的意思和用法相同。B.横，遍布，与苏轼《赤壁赋》“横槊赋诗”中的“横”意义不同。C.匍匐，尽力、竭力，与词语“匍匐前进”中的“匍匐”意思相同。D.覆，覆盖，与《阿房宫赋》“覆压三百余里”的“覆”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3）A.孔子去世后，子夏等众弟子在各地讲学授徒，培养的众多学生中田子方、段干木等才学卓越，成为王侯的老师。B.孔子从“致五至”“行三无”等方面回答了如何做好民之父母这一问题，并且认为为政者要知道战争失败原因。C.“五至”在于惠及老百姓，它没有可闻可见的声音形色，但却无处不在，充盈于天地之间，“志至”是其基础。D.“三无”思想可以用《诗》来阐释，为政者要具有礼乐哀悲的观念，并应在与民交往中通过具体行动加以践行。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语，（8分）（1）三无既得略而闻之矣，敢问何《诗》近之？（4分）（2）子夏蹶然而起，负墙而立，曰：“弟子敢不承乎？”（4分）14.孔子是如何解答学生疑惑的？请举例说明。（3分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）10.（3分）DFI11.（3分）C（“匍匐前进”中的“匍匐”意思是“伏地而行”。）12.（3分）B（“认为为政者要知道战争失败原因”错。）13.（8分）（1）（4分）“三无”我已经能大概知道了，冒昧地问一下《诗》中哪些内容跟“三无”接近呢？（注意“略”“闻”“敢”“近”的翻译。）（2）（4分）子夏急忙起身，靠墙站着，说：“弟子怎敢不接受呢？”（注意“蹶然”“负”“敢”“承”的翻译。）14.（3分）①正面作答，精准概括“五至”“三无”，力求逻辑严密；（1分）②善于举例，恰当引用《诗》中语句，加深学生理解；（1分）③精心设喻，以常见事物揭示三王高尚德操，化抽象为具体。（1分）译文：材料一自孔子逝世后，他的七十余名好学生纷纷四散去交游诸侯，成就大的当了诸侯国君的老师和卿相，成就小的结交、教导士大夫，有的则隐居不仕。所以子路在卫国做官，子张在陈国做官，澹台子羽住在楚国，子夏在西河教授，子贡终老于齐。像田子方、段干木、吴起、禽滑釐这些人，都曾受业于子夏之辈，然后当了诸侯国君的老师。那时只有魏文侯最虚心求教于儒学，后来儒学渐趋衰颓直到在秦始皇手中遭受灭顶之灾。材料二孔子在家休息，子夏在一旁陪侍。子夏说：“请问先生《诗》上所说的‘凯弟君子，民之父母’，怎样才可以称为民之父母呢？”孔子回答说：“民之父母吗？他必须通晓礼乐的本源，达到‘五至’，做到‘三无’，并用来普及子天下；不管任何地方出现了灾祸，他一定能够最早知道。做到了这些，才算是百姓的父母啊！”子夏说：“关于‘民之父母’，学生已经领教了。但您说的‘五至’又是什么呢？”孔子回答说：“既有爱民之心至于百姓，就会有爱民的诗歌至于百姓；既有爱民的诗歌至于百姓奋就会有爱民的礼至于百姓；既有爱民的礼至于百姓，就会有爱民的乐至于百姓；既有爱民的乐至于百姓，就会有哀民不幸之心至于百姓。哀与乐是相生相成。这种道理，即使擦亮眼睛，也不可能看到；竖起耳朵，也不可能听到；但君王的这种思想却充塞于天地之间。这就叫做‘五至’。子夏说：“什么是‘五至’，学生已经明白了。再请问什么叫做‘三无’？”孔子回答说：“无声的音乐，无形的礼仪，以及不穿丧服的丧事。这就叫做‘三无’。”子夏说：“三无的大概意思我已经明白了，但请问什么诗句跟这三无的意思比较近似呢？”孔子说：“‘日夜秉承天命，宽和而又宁静。’这就近似于无声的乐。‘仪表威严宽和，没有挑剔之处。’这就近似于无形的礼。‘看见人家有灾难，千方百计去救援。’这就近似于不穿丧服的服丧。”子夏问道：“夏禹、商汤、文王的德行，与天地并列。请问怎样才能与天地并列呢？”孔子答道：“要遵奉‘三无私’的精神，以恩德招揽天下百姓。”子夏接着问道：“什么叫做‘三无私’呢？”孔子答道：“就是像天那样无私地覆盖万物，像地那样无私地承载万物，像曰月那样无私地照耀万物。按照这三条来招揽天下百姓，就叫做‘三无私’。”子夏听到这里，一跃而起，倚墙而立，说：“弟子敢不接受老师的这番教诲吗！”山东省淄博市第一中学2023-2024学年高二下学期开学自主检测语文试题（一）文言文阅读（本题共7小题，30分）阅读下面的文字，完成8～14题。材料一：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。……逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。（节选自李密《陈情表》）材料二：李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游、夏③。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》。帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公④何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流⑤。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无已敌，言教是以碎耳。”华善之。出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。（节选自《晋书·李密传》[注]①改醮（jiào）：改嫁。②烝（zhēng）烝：淳厚的样子。③游、夏：孔子的学生子游、子夏。④安乐公：刘备之子刘禅。⑤虫流：春秋齐桓公不听管仲的话，任用竖刁，专权乱政。桓公死，诸子争立，陈尸三月不收，尸虫流出户外。后因以“虫流”为死不得葬的典实。8．下列各句中，没有通假字的一项是（

）（3分）A．臣以险衅，夙遭闵凶。B．臣少多疾病，九岁不行。C．零丁孤苦，至于成立。D．臣密今年四十有四。9．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（

）（3分）A．犹蒙矜育矜：怜悯 B．皇天后土实所共鉴鉴：照察C．听臣微志听：倾听 D．庶刘侥幸

侥幸：幸运10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）（3分）A．出为温令/而憎疾从事/尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之劾也/B．出/为温令/而憎疾从事/尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也/C．出为温令/而憎疾从/事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶司隶以密在县/清慎弗之劾也/D．出/为温令而憎疾从/事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之劾也/11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项（

）（3分）A．察、举，在这里指察举制，它是中国古代选拔官吏的一种制度，确立于汉武帝时间。B．秀才，别称茂才，原指才能秀异之士，汉晋南北朝，秀才变成荐举人才的科目之一。C．县，古代地方行政单位，原与“悬”为同一字，春秋时楚国最先设县，并在全国推行县制。D．服阕，指守丧期满除去丧服。古礼制，父母死后服丧三年，期满除服。阕，指终了。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）（3分）A．李密曾在蜀汉任职，多次出使吴国，受到吴人称赞。后，晋武帝召他做官，他以祖母年高无人奉养为由，辞不就任。B．晋武帝读了李密的《陈情表》后，赞扬他是真名士，并停止征召。李密守丧期满后，晋武帝恢复了他太子洗马的职位。C．李密认为安乐公与齐桓公的遭遇非常相似，两人都因为任用人才得当而使国家兴盛，后来又都因用人不当而遭遇不幸。D．借皇上东堂赐宴饯别之机，李密主动赋诗一首，表达自己的不满。晋武帝为此很生气，都官从事马上奏请罢免了李密的官职。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。（2）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。（3）有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游、夏。14．在文章第一段中，作者所述之不幸，共有几个？请试着一一简述出来。（3分）8.B9．C10.A11．C（在全国推行实在秦统一六国后）12．D13．（1）但祖母刘氏很早就被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。（2）我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天沉重；想要姑且顺从自己的私情，但向上申诉，不被允许。（3）（李密）一有空闲的时间就研究学问，忘记了疲劳，并且拜谯周为师（或“并且象对待老师一样侍奉谯周”），谯周的弟子把他比作孔子的学生子游、子夏。（讲学：研习，学习；方：等同，相当）14．①六个月时父亲去世；四岁的时候母亲改嫁。②年少多病。③孤苦伶仃，人丁不旺。山东省东营市第一中学2023-2024学年高二下学期开学收心考试语文试卷(一)文言文阅读(共20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰“鹏”。贾生既以谪居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐①,坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守。(选自《史记。屈原贾生列传》,有删节)【注】①受釐：汉代祭天地时，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，把剩余的肉送回皇上，以示受福。10.下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是()(3分)A.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱B.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱/C.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/D.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A.治平，既指治国平天下；也指政治清明，社会安定。文中指的是官吏治理政事的功绩。B.就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。C.害，文中指嫉妒。与“上官大夫与之同列，争宠而心害其能”的“害”意思相同。D.举，文中指举荐。与《五代史伶官传序》中“举天下之豪杰”的“举”意思相同。12.下列句子与所给例句句式特点不同的一项是()(3分)例句；故内惑于郑袖A.后岁余，贾生征见。B.子卿尚复谁为乎?C.信而见疑.D.而身死国灭，为天下笑.13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()(3分)A.贾谊初入仕途，展现非凡才能。他受到廷尉推荐而入仕，当时年仅二十余岁，却让诸生自觉不如，不久得到文帝越级提拔，一年之间就当上太中大夫。B.贾谊热心政事，遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年，政通人和，应当全盘改变秦朝法令，因此触及权贵利益，受到诋毁，文帝后来也疏远了他。C.贾谊答复询问，重新得到重用。文帝询问鬼神之事，对贾谊的回答很满意，于是任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅，又表示自己也比不上贾谊。D.贾谊劝止封候，文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为侯，贾谊认为祸患将自此兴起；数年之后，梁怀王堕马死，贾谊觉得未能尽责，悲泣而死。14.把下面的语句翻译成现代汉语。(8分)(1)及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是!(2)贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。10-13.CDBC14(1)看到贾谊凭吊他的文章，又诧异屈原凭着自己的才能，游走于诸侯国的话，哪个国家不会容纳他，但他自己却选择了这样的道路。(吊：悼念死者。以：凭借)（2）贾生屡次上奏，说诸侯封地有的接连数郡，不合古代制度，可以逐渐削减其封地。山东省潍坊市潍坊中学2023-2024学年高二年级下学期3月考语文试卷（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面10~14题。贞观初，太宗曰：“周武平纣之乱，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？”尚书右仆射萧瑀进曰：“纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人情则异。”太宗曰：“不然，周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。”贞观二年，太宗曰：“隋开皇十四年大旱，人多饥乏，是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮，隋文不怜百姓而惜仓库，比至末年，计天下储积，得供五六十年。炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡。凡理国者，务积于人，不在盈其仓库，但使仓库可备凶年，此外何烦储蓄！后嗣若贤，自能保其天下；如其不肖，多积仓库，徒益其奢侈，危亡之本也。”贞观九年，北蕃归朝人奏：“突厥内大雪，人饥，羊马并死。中国人在彼者，皆入山作贼，人情大恶。”太宗谓侍臣曰：“观古人君行仁义任贤良则理行暴乱任小人则败突厥所信任者略无忠正可取者颉利①复不忧百姓恣情所为亦何可久矣”贞观九年，太宗谓魏征曰：“顷读周、齐史、末代亡国之主为恶多相类也。齐主深好奢侈，所有府库用之略尽，乃至关市无不税敛，朕常谓此犹如馋人自食其肉，肉尽必死。人君赋敛不已，百姓既弊，其君亦亡，齐主即是也。然天元、齐主②若为优劣？”征对曰：“二主亡国虽同，其行则别，齐主懦弱，政出多门，国无纲纪。遂至亡灭。天元性凶而强，威福在己。亡国之事，皆在其身，以此论之，齐主为劣。”（摘自《贞观政要辨兴亡》[注］①颉利：东突厥可汗。②天元：北周第四任皇帝宇文赟。齐主：北齐亡国之君高纬。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）（3分）A．观古人君/行仁义/任贤良则理/行暴乱/任小人则败/突厥所信任者/略无忠正可取者/颉利复不忧百姓/恣情所为/亦何可久矣/B．观古人君/行仁义/任贤良则理/行暴乱/任小人则败/突厥所信任者/略无忠正可取者/颉利复不忧百姓/恣情所为亦何可/久矣/C．观古人君/行仁义/任贤良则理/行暴乱/任小人则败突厥/所信任者/略无忠正可取者/颉利复不忧百姓/恣情所为/亦何可久矣/D．观古人君/行仁义/任贤良则理/行暴乱/任小人则败突厥/所信任者/略无忠正可取者/颉利复不忧百姓/恣情所为亦何可/久矣/11．下列对文中词语的相关内容的解说不正确的一项是（

）（3分）A．六国，指战国时期的韩、赵、魏、楚、燕、齐等六个国家，均为秦所灭。B．既克，与“既克，公问其故”《烛之武退秦师》的“既克”字面意思相同。C．关市，指通商的市集，也专指设在边境上的互市市场，文中指的是后者。D．“百姓既弊”与“秦有余力而制其弊”《过秦论》两句中“弊”的含义不同。12．下列对原文有关内容的表述，不正确的一项是（

）（3分）A．贞观初年，唐太宗认为周武王和秦始皇虽然都平定天下，但国运长短悬殊，并与大臣探讨其中的原因。B．贞观二年，唐太宗以隋朝旱灾旧事为鉴，指出治理国家的紧要任务在于重视民生，而不在于充实粮仓。C．贞观九年，突厥境内发生天灾，牲畜损失惨重，住在那里的汉人都跑到山里做了山贼，民情非常不安。D．贞观九年，在与魏征谈及北齐北周两代亡国之君时，唐太宗认为齐主非常奢侈，横征暴敛，比天元更劣。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）如其不肖，多积仓库，徒益其奢侈，危亡之本也。（2）顷读周、齐史，末代亡国之主为恶多相类也。14．结合课文《过秦论》分别概括贾谊、萧瑀和唐太宗关于秦国灭亡原因的不同观点。不能照抄原文。（3分）【答案】A11．D12．D13.（1）如果他昏庸，即使粮食满仓，也只不过是助长他奢侈浪费的习气而已，这是国家危亡的原因。（2）近来我读北周、北齐的史书，发现末代亡国的君主，所做的坏事多数都很类似。14．贾谊认为秦国灭亡是因为不施行仁义，导致进攻和防守的形势发生了改变；萧瑀认为秦国是倚仗智诈暴力吞并诸侯的，取得天下的方式不被人民认可；唐太宗认为秦国吞并六国后一味地施行欺诈和暴力，它在取得天下的方式和守护天下的方式上都有问题。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：观察古代的君主，实行仁义、任用贤良就能使国家得以治理；施行暴政、任用小人国家就会败亡。突厥所信任的人，和我们大家所看到的，根本没有忠诚正直的可取之处。首领颉利又不关心百姓，恣意妄为，他又怎么可能长久呢？“任贤良则理”“任小人则败”结构一致，应在“败”后断开；“突厥所信任者”做下句主语，“突厥”前断开，排除CD；“恣情