统编版八年级语文下册第3课《安塞腰鼓》练习题（含答案）

统编版八年级语文下册第3课《安塞腰鼓》练习题（含答案）第3课安塞腰鼓

一、积累与运用

1．下列加点字注音无误的一项是()

A．亢奋(hánɡ)晦暗(huì)飞溅(jiàn)大彻大悟(chè)

B．蓦然(mò)淋漓(lí)骤雨(zhòu)戛然而止(jiá)

C．羁绊(jī)烧灼(sháo)战栗(lì)大起大落(luò)

D．闭塞(sāi)磅礴(pánɡ)倾泻(qīnɡ)惊心动魄(pò)

2．下列词语书写无误的一项是()

A．瞳仁冗杂困倦流苏

B．振撼躯体蓬勃隐秘

C．恬静躁热搏击束缚

D．严峻缈远辐射明晰

3．下列句中加点成语使用无误的一项是()

A.虽然这道题难度比较大，但经过张老师的耐心讲解，同学们最终大彻大悟了。

B．近日来，三星堆出土文物不断刷屏，一件件文物显示着历史的神秘，也显示着中华文明的博大精深，让人叹为观止。

C．北京冬奥会的点火方式让人意想不到，它将整个开幕式推向高潮，却戛然而止。

D．这场惊心动魄的音乐剧表演，让现场的观众沉醉在优美舒缓的旋律和充满哲理的对白中。

4．下列句子中标点符号使用有误的一项是()

A．一捶起来就发狠了、忘情了、没命了！

B．黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！

C．使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！

D．人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……

5．将下面句子组成语意连贯的一段话，顺序排列最恰当的一项是()

民俗是人民传承文化中最贴近身心和生活的一种文化，________

①当然，民俗在传承的过程中也会出现各种不同的版本。

②它深植于集体，在时间上，人们一代代传承它。

③劳动时有生产劳动的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗，等等。

④比如过年时北方吃饺子，南方却吃年糕。

⑤而在空间上，它由一个地域向另一个地域扩布。

A．③①④②⑤B．③②⑤①④

C．②⑤③①④D．①④③②⑤

6．下列对课文内容和写作特点表述有误的一项是()

A.课文多用短句表现内容，简洁有力，铿锵激昂。

B.文章以陕北人民的性格特点为线索，反复咏叹，通过鼓在搏击，情在燃烧，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量。

C．本文大量使用了排比和反复的修辞手法，气势磅礴，节奏鲜明，感情强烈。

D．课文自始至终，一直保持着快速的节奏。快节奏使内容表达得更热烈、更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。

7．阅读下面材料，完成题目。

在漫长的岁月中，中华民族创造了丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。________。物质文化遗产包括遗址、建筑、石刻、壁画等不可移动文物，以及具有突出价值的历史文化名城等；非物质文化遗产包括传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、传统手工艺技能等相关的文化空间。随着经济全球化趋势和现代化进程的加快，使我国的文化遗产受到严重威胁。因此，加强文化遗产保护刻不容缓。

(1)在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，逻辑严密。

(2)文中画线的句子有语病，请写出修改意见。

8、阅读下面的文字，完成题目。

英歌舞流行于粤东及闽南部分地区，特别是粤东大南山周边的“潮普惠陆"，即潮阳、普宁、惠来、陆丰等地。英歌舞是以人物为主题，以《水浒传》中梁山泊英雄大破大名府，营救卢俊义的故事为内容的群众性广场情景舞，是一种把武术、舞蹈、戏剧融为一体的民间娱乐形式，蕴含了潮汕文化和京剧艺术的精华，有“北有安塞腰鼓，南有潮汕英歌舞”的说法。

英歌舞被誉为“中国汉族男子汉典型舞蹈"，是因其具有鲜明的阳刚英武之气，舞蹈场面恢宏壮观，阵势画面多样变化，套路更是规范多变，道具棍槌技耍优美中不乏阳刚、粗狂和稳健。

(1)请用一句话概括上述材料的主要内容，不超过20个字。

(2)根据对联常识，将下面六个短语组合成一副对联。

宣豪放刚劲步步铿锵槌槌

舞野狂

阅读理解

_____________、阅读课文选段，回答问题。

一群茂腾腾的后生。

他们的身后是一片高粱地。①他们朴实得就像那片高粱。

咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。

他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地似乎从来不曾响过。

但是：

看！——

一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！②百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！

这腰鼓，使冰冷的空气立即便得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。

使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！

使人想起：千里的雷声万里的闪！

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟！

容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了那么一股劲！

好一个安塞腰鼓！

9、“一群茂腾腾的后生”,用这几个字组成短句作为文章的首段,有什么作用？

10、为什么先写南风吹动了高粱叶子和他们的衣衫,接着又写他们沉稳而安静的神情和'呆呆''的腰鼓

11、'紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆地.似乎从来不曾响过.'一句中'似乎'可否去掉为什么？

12、但是:''看!——'单独成段,有怎样的表达效果？

13、画波浪线的两个比喻句分别表现了后生们怎样的美

①___;②

14、骤雨一样,……是强健的风姿'这些内容运用哪些修辞手法作用是什么？

15、如何理解画横线的两个句子的含义？

（二）、阅读下文，回答问题。

铜锣声处是故乡

陈志光

①几次回乡，当目光还没有翻越村前那高高的水渠，捕捉到家乡的轮廓之时，总是在很远处先听到阵阵熟悉的锣鼓声，仿佛在欢迎游子的归来。顷刻间，心弦被拨动，心潮在奔涌，下意识判断，锣鼓声处，定是故乡。

②家乡的锣鼓原始质朴而又热情奔放，虽然没有安塞腰鼓的气势恢宏，也没有山东大鼓的曲调高昂，但是经过一代代锣鼓师傅的千锤百炼，也很别具一格，魅力难挡，既是一种与父老乡亲和悦共生、血脉相通的民间艺术，也是一处与泥土混于一体、与山水和谐相融的家乡风景。锣鼓声回响在瓦屋错落的村巷里，飘满在广阔无垠的田野上，穿梭在葳蕤苍翠的树林间，也常萦绕在漂泊异乡的游子心中。

③在家乡，几乎每个村子都有锣鼓队，他们游走在村巷屋弄之间，主要为村民们的婚丧嫁娶进行演奏服务。锣鼓队规模不大，只有七人，由四位锣鼓手和三位唢呐手组成；锣鼓器材也是常规四件，即大锣、小锣、大鼓和镲钹。队员们各司其职、分工协作，只要演奏功底深厚，配合默契娴熟，往往能协奏出清新悦耳、美妙动听的锣鼓乐。家乡的锣鼓韵律丰富、格调清新、变化多样——时而如蜻蜓点水，音律轻柔；时而又如暴风骤雨，节奏明快；时而浅吟低唱，如泣如诉，时而高歌猛进，荡气回肠……再加上点缀其间的清越嘹亮的唢呐声，把各种情感表现得淋漓尽致，听得人心潮跌宕，难以自制。尤其在喜结连理、金榜题名等大喜之日，还伴有梆子、二胡演奏和戏曲演唱，锣鼓艺术和戏曲艺术无缝对接，浑然一体，使得春庆气氛更加热烈，文化的韵味更加浓厚。

④除了日常的婚丧嫁娶之外，在元宵节的龙灯会上，也是锣鼓队大显身手之时。龙灯游到哪，锣鼓响到哪，节奏欢快，铿锵有力，使中国龙更加威风凛凛，气势非凡。特别是在舞龙比赛的时候，锣鼓不仅是指挥手的声音信号，更是鼓舞士气的进军号角。只要咚咚锵的锣鼓声响起，舞龙者全身的细胞能量就会被激活，他们踏着鼓点，奋勇争先，激情的锣鼓击打得他们斗志昂扬、汗水四溅。巨龙时而盘旋，时而翻转，时而蛟龙出海，时而腾云驾雾……随着锣鼓声像雨点般愈加密集，舞龙的节奏也在不断加快，让人看得眼花缭乱、热血沸腾，节目表演和观众情绪一并被推向高潮……四周锣鼓声、鞭炮声、欢呼声、叫好声一片，场面雷动，热闹无比。

⑤多少年来，家乡的锣鼓就一直没有停息过，每当听到这熟悉的锣声，我要么驻足凝神，沉浸其中；要么朝着锣鼓声飞奔而去，以飨眼耳。

16．家乡的锣鼓的用武之地主要有哪些？

17．按要求赏析下面的句子。

(1)锣鼓声回响在瓦屋错落的村巷里，飘满在广阔无垠的田野上，穿梭在葳蕤苍翠的树林间，也常萦绕在漂泊异乡的游子心中。(欣赏加点词)

(2)巨龙时而盘旋，时而翻转，时而蛟龙出海，时而腾云驾雾……(从修辞角度赏析)

18．文章写家乡的锣鼓，为什么提到安塞腰鼓和山东大鼓？

19．下面对文章的分析不恰当的一项是()

A．文章开头段提及“锣鼓声处，定是故乡"，既照应了题目，又自然地引出了家乡的锣鼓。

B．文章第④段写观众“眼花缭乱、热血沸腾”“情绪一并被推向高潮"，从侧面写出表演的精彩。

C．家乡的锣鼓队规模只有七人，锣鼓器材也是常规四件，体现了作者对家乡锣鼓的失望。

D．文章首尾呼应，表达作者对家乡锣鼓的喜欢和对家乡浓浓的爱。

（三）、阅读下文，回答问题。

海阳大秧歌

王月鹏

①在我的故乡山东海阳有个说法，“没有秧歌不叫年”。我从小是不喜欢看秧歌的，觉得那种表演太闹腾，太程式化，不符合我的心性，自然就没有什么兴趣。这个看法被改变，是在离开故乡若干年之后，当我在外面经历了一些事，看过了各种“表演"，我才对海阳大秧歌这种表演形式有了真正的理解。

②很多已经消失的乡村事物，在大秧歌里保留了下来。看似随意张扬的秧歌队伍，却有着严整的内在秩序，排在最前列的是执事部分，其次是乐队，随后是舞队。乐大夫是秧歌队的核心，这是一个最难扮演的角色，不仅要有很强的掌控能力，还得能够即兴编出合口押韵又讨喜的词儿。乐大夫唱罢，锣鼓点紧密起来，秧歌队开始绕场跑阵势，或单队或双队或多队，连续跑出巧妙变换、多姿多式的阵势。接下来，轮到歌舞角色出场了……

③有一年春节，我在秧歌场上看到了我的邻居。在我的印象里，他是一个不苟言笑，甚至略显呆板的人，没想到他在秧歌场上表现得那么“放纵”。他扮演的是货郎，穿街走巷的角色，与翠花是一对搭档，俩人讨价还价，俏皮搞怪，演得惟妙惟肖。那个邻居在秧歌场上像是变成了另一个人，再加上化了浓妆，我当时没有认出是他，只觉得因为他的在场，因为他的动作的夸张和洒脱，整场秧歌变得生动起来，整个村庄变得生动起来，整个春节变得生动起来。

④我把他在田间劳动时的表情和扭秧歌时的表情，联系到一起，心中很是感动。

⑤海阳人通常愿说“扭秧歌"。一个“扭”字，神态百出。当然也有别的一些说法，比如“演秧歌"“跳秧歌”。相比而言，“扭"是最为生动和形象的。简单的动作，素朴的表达，他们就地取材，自编自导，以最朴素的方式，传达一些最朴素的信念。即使在当下，在各种表达方式几乎被穷尽的当下，这种表达依然有着震撼人心的力量。每年正月初一，扭秧歌的队伍浩浩荡荡，把乡间道路装点得热闹非凡，仪仗前导，鼓乐交响，演员边舞边行，以两路纵队为基本队形，节奏时快时慢，队形不断变换，若遇牌坊、寺庙、祠堂等，均行三拜九叩礼。若是两支秧歌队相逢，那就更热闹了，双方的乐大夫要大幅度地参拜，两支队伍更要尽情斗舞，腾挪弹跳，各家都拿出自己的看家本事，这个时候整条街都沸腾了，直到舞得尽兴，双方才来一番大礼互拜，就此别过。

⑥这是一种大众语言，是一种来自民间，也被民间所懂得和接受的方式。他们把此刻的生活，艺术化了。

⑦关于艺术，眼下可谓流派纷呈，一茬又一茬的所谓实验、先锋，以不同的姿态登场。而大秧歌，是朴拙的艺术，它所表达的是最简单的快乐，却有一种撼人心魄的力量。我这样想，不仅仅是因为大秧歌这种艺术形式诞生、兴盛于我的故乡海阳，更因为它与普通百姓的日常生活有关，是他们超越日常生活的一种娱乐形式。我从中看到的，是农民对于自身命运的表达，他们没有悲天悯人，他们给自己鼓劲加油，为自己的丰收而庆贺，为日常生活而歌舞，夸张的动作与拘谨的性格形成了强烈反差。在秧歌场上，他们真正释放了自己，打开了自己，我由此体味到一种来自民间的力量。而我年少时对秧歌的所思与所想，如今看来有些刻意，也不够真诚，缺乏一种扎根土地的状态。

⑧过完了年，那些扭秧歌的人重新成为田间地头的劳动者。面对土地，他们日出而作，日落而息，是最不善于表达的人。

(选自《光明日报》2021年3月12日，有删改)

20．请从结构和内容的角度，分析第①段在文中的作用。

21．联系上下文，请从描写的角度对第②段画线的句子进行具体分析。

22．以第③段为例，简要分析作者运用了哪些表达方式，有何作用？

23．结合本文及下面的链接材料，说说你对第⑦段画线句含义的理解。

【链接材料】

愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！

愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！

愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……

(选自刘成章《安塞腰鼓》)

阅读下文，回答问题。

春的锣鼓

乔忠延

①春，是从何时开始苏醒涌动的？

②是从屋畔上垂下第一枝黄灿灿的迎春花吗？不是，一枝独秀的迎春花，犹如从天地间穿过的第一只燕子，传递的仅仅是春将要到来的消息。是从漫山遍野红艳艳的山桃花吗？不是，芬芳竞艳的山桃花，犹如杨树梢头叽叽喳喳的喜鹊，那已是春盈满天地间的捷报。那春到底从何时开始苏醒涌动的？我固执地认为，从大年的威风锣鼓猛然爆发、齐声轰鸣，春便苏醒，便起步，便奔涌……

③在我童年的记忆里，春和我一样，都是贪睡的孩子。一旦入睡，就久久享受着酣梦，迟迟难以苏醒。那时，妈妈在枕头边摆好过年的新衣服、新棉帽，还有小鞭炮，可我就是赖在被窝里不想起床。忽然，我的眼睛灿亮，我一跃而起，穿上衣服，飞跑出去，恨不得长出一双翅膀，一下就能飞出好远。让我眼睛灿亮、一跃而起的，正是那翻江倒海般轰鸣的威风锣鼓。

④威风锣鼓，是我家乡山西临汾特有的打击乐。乐器很简单，就四样：锣、鼓、钹、铙。但是，可别小瞧这四样乐器，配置起来样样都有文化内涵。常见的组合是一面鼓、两副铙、两副钹、八面锣。要想规模大，按照比例递增。如今，百人、千人锣鼓队屡见不鲜。有人描写过，如霹雳轰鸣，如暴雨倾盆。可我总觉得还不够劲，那锣鼓声，比霹雳还要威武，比暴雨还要狂猛。那气势，不是山呼海啸，胜过山呼海啸；不是石破天惊，胜过石破天惊。那锣鼓能长劲，那锣鼓能生威，能让懵懵懂懂的我奋然跃起，奔跑开来，跑向村正中的大院，随着激昂的声响，和那些如痴如醉的爷爷奶奶叔叔伯伯一起举行大年的联欢，和村里的老老少少欢天喜地度过万象更新的大年初一。

⑤小时候也纳闷过，家乡这大年联欢未免有些简单，没有豪言壮语，没有丝竹盈耳，没有歌舞飘逸，也没有粉墨登场，实在是简单得很。长大了细想才明白，何须豪言壮语，何须丝竹盈耳，仅这威风锣鼓就能以一胜十、胜百，胜过千千万万。是呀，巍巍中华，地大物博，万里山河，千姿百态，鼓乐也风情万种。有腰鼓，有花鼓，有书鼓，有琴鼓，有排鼓，有板鼓，有扇子鼓，还有阴阳鼓和花盆鼓。鼓乐众多，花样迥异，各自都有吸引眼球的魅力。不过，若论最具声势、最能鼓舞人心，我以为，还是家乡的锣鼓。难怪世人把这锣鼓推举为威风，名曰威风锣鼓。

⑥我无论如何也想象不出，汾河两岸的先辈们为何能缔造出威风锣鼓，并且用威风锣鼓激活每年这最重要、最隆盛的新春佳节。或许是我居住在黄土高原的缘故，大年，与后来被叫作春节的喜庆日子，来临时却没有一点点春天的气息。冰封河山，寒凝大地，雪花纷飞更是最常见的。莫说“百般红紫斗芳菲”的蓬勃春色，就是“草色遥看近却无"的初春景象，也还在祈盼之中。正因为如此，我才一厢情愿地认为春和那个儿时的我一样，正在被窝里贪睡，须得猛击一掌，须得大吼一声，才能惊醒春，春才会迎着寒冽的西北风起步，奔走，直至奋跑，跑进万紫千红，跑进林茂禾盛，跑进五谷丰登。而如这一掌猛击、一声大吼一般，见气势、具活力的，无疑就是先辈们缔造的威风锣鼓。

⑦曾经沾沾自喜，以为破译了威风锣鼓蕴含的奥秘。然而，自从威风锣鼓被列入国家首批非物质文化遗产名录，我不得不重新鉴赏感悟其中的丰饶真谛。锣鼓表演，耳边震荡的是多变的鼓点，胸中翻腾的竟然是李白的诗句，要么是“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，要么是“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月"，要么是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”……同风起，壮思飞，长风破浪，直挂云帆，这才是威风锣鼓千秋相传、万代不衰的永恒魅力。

⑧我曾经盯着被誉为“鼓王"的程三洪，用他打鼓的姿态解读威风锣鼓魅力的内涵。他那眼时睁时闭，臂时舞时停，腿时起时伏。我蓦然领悟，威风锣鼓的声威交织着多种力量，使用的是心力，张扬的是外力，积蓄的是内力，下压的是重力，上翘的是弹力，浑身喷射的是爆发力。毫无疑问，只有将精气神集于一身，融为一体，才能击打出波澜壮阔的声威。

⑨挎着鼓，举着钹，持着锣，擎着铙，呐喊着飞步奔上场来。脚跟站定，双槌敲击，威风锣鼓擂响了！高天碧蓝，阳光灿烂，盈耳的全是滚滚春雷！

⑩在惊天动地的春雷声中，春草在萌动，春水在融冰，春在苏醒、奔涌，和着人们众志成城的热浪欢悦地奔涌，奔涌！

(选自《人民日报》，有删改)

24．文章以《春的锣鼓》为题有什么妙处？

25．按要求品味语言。

(1)从人物描写方法的角度赏析文章第③段中画横线的句子。

(2)从修辞和句式的角度赏析文章第⑧段画波浪线的句子。

26．分析文章最后一段的作用。

27．本文表达了作者怎样的思想感情？

答案

B2.A3.B4.A5.B6.B

7、（1）文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产

(2)去掉“随着”或“使"。

8、（1）英歌舞流行地区、主题以及特点。

(2）槌槌刚劲宣豪放，步步铿锵舞野狂。

9突出后生茂腾腾的形象,将他们的形象鲜明地推出舞台.具有吸引人,震撼人的力量.10、动静相衬,更衬托出后生的飒爽英姿,人和鼓的沉稳正是为下文的火爆场面蓄势.11、不可以.'似乎'表猜测语气.去掉后,就成了肯定没响过的意思,这与实际情况不相符,所以不能去掉.12、单独成段是要引人注意,强调人和鼓由静而动的转变.13、①表现了他们的朴实美和沉静美;②表现了他们的力量美和豪放美.14、比喻,拟比,突出腰鼓骤响时的声,行,光彩和力量.15、前:写腰鼓捶响时给冰冷,宁静,困倦的世界带来了光,热,色彩和力量,展示了生命的活力.后:生命的力量是伟大的,不可阻挡的,一往无前的.

为村民们的婚丧嫁娶进行演奏服务，在元宵节的龙灯会上大显身手。

（1）“穿梭”形象地写出了家乡锣鼓声无处不在的特点，表达了作者对家乡锣鼓声的眷恋、喜爱之情.

排比、比