文言文的课堂永无止境 论文

文言文的课堂永无止内容摘要：伯牙和锺子期是千古传诵的知音典范，伯牙善于演奏，锺子期善于欣赏，后因锺子期亡故，伯牙痛失知音，认为世间再无人能懂他的破琴绝弦，借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。关键词：诵读理解解读深入引言：随着语文教学内容的不断改革，编排，特别是统编教材中，于小学而言，文言文是教材中不可忽略的内容，有过去版本的编排中未引入文生了改变。在语文教学资源不断整合的今天，有着短小精悍的文言的出现，为以后初高中的文言文，打下扎实的基础。当然，在统编教材六年级上册第七单元入选了两则文言文的小文，一篇是《伯牙鼓琴》，一篇是《书戴嵩画牛》。对于六年级的孩短小浅易的文言文，无疑就消除了他们对文言文的畏惧心理，且教材年级到高年级循序渐进，非常符合学生的年龄特征。于教者而言，一方面要借助这两篇文言文告知孩子学习文言文的方法，了解文言文的术语，建构起领略文言文要义的思维框围绕“读”“释”“译”“解”四个步骤一步一步来引领教学。一、书声琅琅的学生们以《伯牙鼓琴》为例，伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰”善哉乎鼓琴，巍巍”少选之间而志在流水，”善哉乎鼓琴，汤汤乎若流”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓为世无足复为鼓琴者。首先将课文划分节奏，只有划分好节奏的前提下，才能的正确朗读。而在教给学生如何阅读文言文的同时，还需要大声的朗读朗读、就是把握好停顿节奏，都是文言文朗读要注意的要素。文言文读出语感，文言文读出韵味与视屏教学分不开。正确流利的朗读为文言文的背诵倍的铺垫。教学中，指导学生文章的前半部分要读出称赞的语气，读出知音相聚的那份融洽和欢乐，文章的后半部分，要指导学生带着对伯牙寂寞，孤独意冷的心情去朗读。阅读文本，学生在读中理解语言，理解意境，理解作者要表达的情感。书读百遍其义自见。在扎实的语文实践中习得语感，领悟好文言文的关键所在。二、借助注释理解关注课下注释，使用工具书，查找文言词语的含义，亦是非常重要的一环，孩子们将《伯牙鼓琴》的课下注释理解并识记，为翻译做好准备。对所涉及到的具体的文言现象，诸如通假字、一词多义、古今异义等，先给学生一个简单的概念，不做细致讲解，以搭框架为主。文中已将字，词语，句子作了大部分的注释，看懂注释，它能够使人掌握文言文的难点，有时还可以使人悟出文言文的主旨。对了解和透析文言很好的作用，为很好理解全文内容埋下了伏笔。三、直译为主，意译译”就是文言翻译，两种翻译方法先轮廓渗透，直译为主言，直译就是直接解释每个字词的意思。意译为辅，直译就是把字词的意思理解到位了，加上通俗易懂的词语改变语句的顺序，然后翻译出来，使人白。与意译的概念要给学生讲清，然后让孩子们即时翻译，再判断属于直译还是意译。最主要的还是，也不等于信口开河，不着边际的翻译，这样一脑里有了翻译的清晰概念，建立起文言文学习的初印象。《伯牙鼓琴》的翻译由孩子们自主完成，我只做适时调整即可。四、解读文本，深入三个流程进行完毕，进入最重要的一环，就是主线，就是“解”，“解”意为理解、解读，如何带领孩子们走向文本，深入文本，是我在备课时问题。《伯牙鼓琴》主要是记载伯牙，钟子期相传为春秋时期人，关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋《列子》等古书都有记载，也流传于民个传说，人们把真正了解自己的人叫作“知音，用高山流水比喻知音难觅或乐曲高妙。“锺期一见故，山水千”孟浩然的古诗《示孟郊》中的诗句，将诠释到淋漓尽致。人物的言行自然彰显着人物的思想。我便以此为切入点，设计一个主要问题：《伯牙鼓琴》中，你最欣赏锺子期说的什么语言？说说理由。此问时炸开了锅，有的孩子说最欣赏锺子期说的：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山，有的孩子说，他喜欢锺子期说的：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。像大山一流水一样的浩荡，还能仿说这样的句子吗？我把问题刚一抛出，有学生就迫不及待举手，马上语速极快的回答，足见其思维敏捷，善哉乎鼓琴，依依乎若杨柳，善哉乎鼓琴，皑皑乎若白雪。善哉乎鼓琴，袅袅乎若炊烟，善哉乎鼓芳草，善哉乎鼓琴，田田乎若荷叶，善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月等等，言已尽，而意无穷。再者，可以说老师的回答是“抛”；这些娓娓道来的回答，一种动态美，有静态美，将袅袅炊烟，将风中杨杨柳与炊烟都很轻盈，很美好，很有意境美；有的孩子说最欣赏静态美的语言，白雪皑皑，荷叶田田这极致的静态美，遇见就是没有早一步，没有晚一步。这样语言也极具启发还是人与人之间的遇见，用欣赏的目光去看，都善于启发，孩子们的另一种思维，就会收获出其不意的效果。。这种与老师的循循善诱，诲人不倦是分不开的。抓住仿说这条藤，继续指引孩子们摸瓜，能否将全篇短小精悍的文言文仿说？你赞成吗？这个问题既具有一定的开放性，还具备一定的思辨性的独到见解让我欣喜若狂，相当一部分的学生通过先前的朗读，很好理解文言文释义，声情并茂仿说了整篇的文言文，观点明确其他孩子们立即指出所存在的错误。作为教者，应该有的就是示意和该无动于衷。顺势将所指出错误的学生，让他去引领示范，再加以对比，这样的对比太鲜明。与先前表达的语言的存在不足的学生加以深刻的印象，同，这些独到的见解比老师的说教更有说服力和感染力。还有孩子甚至在说，这样的做法会激发学习的自信心，看来这帮孩子是将他们自己带入到情顺时再问，“你们想象伯牙如果再次来到他们相聚的地方，会是什么心境，又会做什么，说什么？加以联想。”这一联想更是让课堂火花四溢。在孩子耳酣面热之际，我再把他们引到伯牙，锺子期身上，对于高山流水的知音来说，可遇不可求。来说，对于老师者而言，无论是提问孩子们倾听孩子们回答，都是那么循循善诱，倾心而听，善于设置情境，能做到这点，已然珍贵。他们之所以能成为高山流水知音，与一个懂是分不开的，一个自己，也是自己的影子。随后，又给孩子们出示了两则古诗：李白《月夜听卢子顺弹琴》古诗中写到：锺期久已没，世上无知音。以及王安石《中写到：故人舍我归黄壌，流水高山心自知。知于是，彼此有生深处有无尽痛楚做底版，那份记忆，刻就一份生命之重。通过跳板型阅读，让孩子们进一步感受到，锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。认为世界上再没有值得他为之弹琴的人了。这样的毅然决决绝。至此，孩子们也终于明白，人生苦短，知音难求，云烟万里，佳话千载，纯真友谊的基础是理解与懂得，一个懂字胜过世间的万语千言，人生矣。这节课，以教文言文的学习方法为抓手，以《伯牙鼓琴》为实践课例，将方法与内容杂糅，努力破解只术不道的做法，让孩子们建立起独立解读的概念，慢慢