部编九年级上册语文《精神的三间小屋》课件

9精神的三间小屋1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及其给予的生活启示。

2.学习本文的写作技巧。3.品味文章具有的独特美学风范的语言，关注自身心灵，提升精神境界。学习目标物质or精神新课导入

我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。——梭罗《瓦尔登湖》【毕淑敏】1952年10月出生于新疆伊宁，中共党员，国家一级作家。著有《毕淑敏文集》十二卷，长篇小说《红处方》《血玲珑》等。走近作者字词积累自惭形秽广袤宽宥游弋轻觑

濡养麾下坍塌huìmàoyìqùrútānyòuhuī【自惭形秽】原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。【形销骨立】形容身体极其消瘦。【间不容发】两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。【相得益彰】指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。给文章分层，理清作者思路。整体感知第一部分（1—6）引出话题——如何布置我们的心灵空间。第二部分（7—17）分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。第一层（7—8）分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。第二层（9—13）分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。第三层（14—17）分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。第三部分（18—19）指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。细读1－6段，思考：这一部分可以分为两层，说说两个层次之间的联系，以及第一部分在全文中的作用。细读感悟

1—3段：写作者对两句名言的感慨与思考。由使用空间概念描述人的心灵引出“那容心之所，该有怎样的面积和布置”，引发读者思考。

4—6段：紧承前文内容，由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。

关系：层层深入，这一部分引出下文对“为自己的精神修建三间小屋”的论述。作者认为应修建三间精神小屋的原因是什么？

为了给精神建立栖息地，使人健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。细读7－17段，思考：第一间小屋中有爱也有恨了，作者希望我们如何处理它们的关系？经常打扫，给爱留下足够的空间。如何才能让第二间精神小屋坚固优雅呢？

有事业心，选择自己适合和爱好的事业，建设努力向上的小屋。

理解“否则，鸠占鹊巢……不得安宁”的内涵。“鹊”指的是“鸠”指的是“鸠占鹊巢”：“事业”“事业之外的赘生物”赘生物取代了事业的位置

写第三间小屋时作者为什么说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”?

这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，有的人渐渐就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使自己成为缺乏思想和思考的人，所以说“唯独没有我们自己”。

你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”呢？

请你结合日常生活，说说你是否尝试过如此构建“精神的三间小屋”。安放自身需要思考，拥有独立的思想。

根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系，并分析作者是按照怎样的顺序来写这三间小屋的。

三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业能带给我们真正的快乐。作者是按照层层深入的顺序来写这三间小屋的。细读18－19段，概括这两段的内容。

总结全文，指出建立精神栖息地是我们的义务和权利，向人们提出扩大精神空间的建议。1.本文在语言上具有怎样的特点？请做简要分析。品味语言

①文本虽然为说理文，但是巧用比喻、拟人等修辞，说理形象，文辞优美，增添了文章的美感和可读性。

如“如果想重温祥和……从天窗洒入”一句，以“精神垃圾”指心中的恨以及不健康的情感；以“重塑你的精神天花板”指除掉那些不健康的情感，让关心、爱等健康的情感驻足心间。更多教学资源微信jxzy888666②语言富有哲理性。

如“安放我们自身”“给爱留下足够的容量”等句子具有深刻的哲理意味，都是对人生的高度审视，越读越妙，越品越见文章的深刻性。2.说说下面一段话运用了哪种论证方法，请做简要分析。“假若爱比恨多，小屋就光明温暖……你的精神悲戚压抑，形销骨立。”

运用了对比论证的方法，把心中充满爱和心中恨比爱多两种内心世界进行对比，突出了两种内心世界所带来的截然不同的精神生活，一个快乐无比，一个悲戚压抑，给人以警示。课堂小结

本文构思新颖独特。以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自己的心灵，提升精神境界。本文是一篇融议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、阐述，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。精神的三间小屋板书设计爱和恨—打扫—给爱留下足够的容量撑起精神世界大厦事业—自我寻找—选择自己适合和爱好的事业自身—思考—拥有独立的思想（庄严、真诚的小屋）（努力向上的小屋）精神的三间小屋毕淑敏毕淑敏，女，汉族，1952年10月生，山东人。中国作家协会会员，国家一级作家，从事医学工作20年后，开始专业写作。作品很多都与医生这个职业有关，1989年加入中国作家协会，代表作品《红处方》。2007年，毕淑敏以364万元的版税收入，荣登“2007第二届中国作家富豪榜”第14位，引发广泛关注。《红处方》剖析了形形色色、光怪陆离的吸毒者的内心世界。同时，讴歌了为理想而献身的戒毒战士，并指出了戒毒事业的艰难与伟大，也通过各种各样的吸毒者的形象，分析了吸毒的原因，揭示人性弱点以及吸毒引发的社会悲剧，从而激励鼓舞着善良的人们珍爱生命拒绝毒品。

戒毒医院院长简方宁是寄托着作者理想与情感的人物，她不仅外表清秀端庄落落大方，而且医疗水平高超，对事业有着执着追求的献身精神，对社会有着崇高的责任感和使命感。她的患者是一群从精神到行为都发生了畸变的病态人，他们以毫不掩饰的方式表现着人性的弱点和迷惘，将野蛮与兽性带入医院。

作品重点刻画的庄羽并不是一个天生的吸毒者，她从小被溺爱，经不起风霜，一步步学坏。她喜欢尝试，喜欢冒险，喜欢与众不同。她没想到毒品的威力如此巨大，庄羽如此不服输的人，还是输了。是她人性中荒谬的一面导致她瞬间错误的选择，是她人性中的弱点，使她无法摆脱毒品的纠缠，直到被逼到死亡的大门仍在罪恶的泥藻中沉沦下去，最终成为一个“又毒又辣”的吸毒者。如果说她离开戒毒医院，她对戒毒医院里以简方宁院长为代表的医务人员忘我的辛劳，一丝不苟的严谨，充满温暖的理解和同情还能从中涌出那么一点感激之情，还有一点人性的话，那么，当她复吸之后，她仅有的一点人性已丧失，毒品煽起了隐藏在她身上的妒忌，自私、敌意、暗算、恼恨、冷酷……吸毒者在无可救药时的极端自私，极端残忍，在庄羽身上可以说表现的淋漓尽致。就在她即将毁灭之际，还要挖空心思想出一条毒计来陷害一个曾经全力救治她的人，竟然向戒毒医院院长简方宁下了无情的毒手，送上一幅涂有毒品“七号”名为《白色和谐》的油画。将一个善良、美丽富有事业心和献身精神的女医生残酷地毁灭了。

1、自惭形秽(huì)：形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。2、襟（jīn）怀：胸襟；胸怀；心胸。

3、广袤（mào）：土地的面积。东西的宽度为广,南北的长度为袤。4、驰骋（chěng）：①骑马奔跑；奔驰。②自由地或随意地到处走动；漫游。

5、坍（tān）塌:崩塌。

6、形销骨立：形容身体非常消瘦。

纠正字音，梳理字义。

1、自惭形秽(huì)：形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。

2、襟（jīn）怀：胸襟；胸怀；心胸。

3、广袤（mào）：土地的面积。东西的宽度为广,南北的长度为袤。

4、驰骋（chěng）：①骑马奔跑；奔驰。②自由地或随意地到处走动；漫游。

5、坍（tān）塌:崩塌。

6、形销骨立：形容身体非常消瘦。

纠正字音，梳理字义。

1、自惭形秽(huì)：形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。

2、襟（jīn）怀：胸襟；胸怀；心胸。

3、广袤（mào）：土地的面积。东西的宽度为广,南北的长度为袤。

4、驰骋（chěng）：①骑马奔跑；奔驰。②自由地或随意地到处走动；漫游。

5、坍（tān）塌:崩塌。

6、形销骨立：形容身体非常消瘦。

纠正字音，梳理字义。

1、自惭形秽(huì)：形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。

2、襟（jīn）怀：胸襟；胸怀；心胸。

3、广袤（mào）：土地的面积。东西的宽度为广,南北的长度为袤。

4、驰骋（chěng）：①骑马奔跑；奔驰。②自由地或随意地到处走动；漫游。

5、坍（tān）塌:崩塌。

6、形销骨立：形容身体非常消瘦。

读准字音，梳理字义第一部分（1-6）：引出话题——如何布置我们的心灵空间，即建设“精神小屋”。第二部分（7-17）：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。

第1层（7-8）：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。第2层（9-13）：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。第3层（14-17）：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。第三部分（18-19）：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。初读课文，理清思路再读课文，理解内容1—6自然段写的是什么？与后文写的精神的三间小屋有什么关联？作者认为在人们的精神世界里应该建立哪些“精神小屋”？各有什么特点？作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么？再读课文，理解内容

作者认为在人们的精神世界里应该建立哪些“精神小屋”？

明确：第一间，盛着我们的爱和恨。

第二间，盛放我们的事业。

第三间，安放我们自身。作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么？

明确：为了给精神建立栖息地，使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。第一间小屋中有爱也有恨,作者希望我们如何处理它们的关系？

明确：爱和恨打扫让心中充满爱（健康的小屋）

4.在描绘第二间小屋时，作者用了一个成语“鸠占鹊巢”，结合文章，文中“鹊”指的是什么？“鸠”指的是什么？“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？明确：“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。

5.如何才能让第二间精神小屋坚固优雅？

明确：事业

自我寻找

选择自己适合和爱好的事业（努力向上的小屋）

“白桦林不靠天赐，主要靠自我寻找”。要干一番大事业，如何寻找。王国维的《三境界》能给我们启发：古今之成大事业，大学问者，必经过三种之境界：第一境：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”第二境：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。”

我们可以这样来理解：

第一境界是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标；

第二境界是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标；第三境界是收获阶段，已经为追寻目标精疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。

所以成功是偶然的，也是必然的，只要我们努力！努力了，我们容易找到合适的事业，否则鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。所以努力是关键，而“空谈雄心壮志”、“等待一鸣惊人”是不可取的。所以对待我们的学习、事业要认真、努力，乐于其中。

在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”？

明确：自身

思考

拥有独立的思想（庄严、真诚的小屋）

三读课文，赏析三间精神小屋（一）赏析第一间精神小屋1第一间精神小屋是什么样的？作者是怎样写的？2第一间小屋中有爱也有恨，作者希望我们如何处理它们的关系？（二）赏析第二间精神小屋1第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的？2如何才能让第二间精神小屋坚固优雅？（三）赏析第三间精神小屋1第三间小屋安放我们自身，作者是怎样描述的？2为什么作者说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？3如果我们的精神小屋不住着自己，会出现什么情况？4你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”？☆四读课文，质疑探究（一）理清逻辑

有人认为三间小屋之间是并行平列关系，你同意吗？根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。四读课文，质疑探究（二）欣赏构思【任务】分析文章结构，体会“大中求小，小中见大”的精妙构思。【讨论】精神的小屋“三间”足矣，房屋的空间，虽“小”足矣。可作者在文章开头却说“人有一颗大心”、“人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”，这里的“小屋”与“大心”矛盾吗？而文章结尾又说“把精神小屋建筑得美观结实就能矗立我们的精神大厦”这又该如何理解呢？谈一谈你的看法。（三）鉴赏语言1深刻的思想要靠灵动的语言传达，有人评价毕淑敏的语言“炉火纯青，自成一家，似有一种贵族气息，表现出独特的美学风范”，请同学们从文章中找出自己喜欢的句子品味鉴赏，感受其独特的语言风格。2作者是怎样把一个个抽象的精神小屋写得具体、鲜明的？四读课文，质疑探究读后反思：

作为当代学生，我们在忙碌的学习生活之余，有没有给自己的心灵存放适当的空间？对于我们在课内课外吸收的信息有没有用自己的思想去思考判断？有没有用自己的思维去审视自己的学习与生活？作者是怎样把一个个抽象的精神小屋写得具体、鲜明的？

明确：

1、修辞手法（找出比喻、拟人、排比等手法）

2、成语、词语的运用1、拓展美读：师生朗诵毕淑敏散文《造心》第16自然段。2、比较阅读《精神的三间小屋》与《我的空中楼阁》（李乐薇），看有何异同。3、拓展讨论：你认同毕淑敏的“精神小屋”吗？如果我们也来建造自己的精神小屋，你们会盛放哪些内容呢？拓展延伸

这是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文。文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自我心灵，提升精神境界，使人格得到升华，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。课堂小结写作特点：

1、集议论、描写、抒情于一体。

2、构思新颖独特。

3、语言朴实，意蕴深厚。

4、文笔细腻。

课堂小结1、抄写你最喜欢的语句或段落。2、结合自己的阅读感悟，试以“我的精神小屋”为话题，写一篇300字左右的文章。布置作业“心为血之海，那里汇聚着每个人的品格智慧精力情操，心的质量就是人的质量。有一颗仁慈之心，会爱世界爱人爱生活，爱自身也爱大家。有一颗自强之心，会勤学苦练百折不挠，宠辱不惊大智若愚。有一颗尊严之心，会珍惜自然善待万物。有一颗流量充沛羽翼丰满的心，会乘上幻想的航天飞机，抚摸月亮的肩膀。”

——毕淑敏《造心》“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。王国维的《三境界》☆9精神的三间小屋1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及其给予的生活启示。

2.学习本文的写作技巧。3.品味文章具有的独特美学风范的语言，关注自身心灵，提升精神境界。学习目标物质or精神

我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。——梭罗《瓦尔登湖》新课导入【毕淑敏】1952年10月出生于新疆伊宁，中共党员，国家一级作家。著有《毕淑敏文集》十二卷，长篇小说《红处方》《血玲珑》等。走近作者自惭形秽广袤宽宥

游弋轻觑

濡养麾下坍塌huìmàoyìqùrútānyòuhuī字词积累【自惭形秽】原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。【形销骨立】形容身体极其消瘦。【间不容发】两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。【相得益彰】指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。给文章分层，理清作者思路。第一部分（1—6）引出话题——如何布置我们的心灵空间。第二部分（7—17）分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。整体感知第一层（7—8）分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。第二层（9—13）分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。第三层（14—17）分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。第三部分（18—19）指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。细读1－6段，思考：这一部分可以分为两层，说说两个层次之间的联系，以及第一部分在全文中的作用。

1—3段：写作者对两句名言的感慨与思考。由使用空间概念描述人的心灵引出“那容心之所，该有怎样的面积和布置”，引发读者思考。细读感悟

4—6段：紧承前文内容，由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。

关系：层层深入，这一部分引出下文对“为自己的精神修建三间小屋”的论述。作者认为应修建三间精神小屋的原因是什么？

为了给精神建立栖息地，使人健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。细读7－17段，思考：第一间小屋中有爱也有恨了，作者希望我们如何处理它们的关系？经常打扫，给爱留下足够的空间。如何才能让第二间精神小屋坚固优雅呢？

有事业心，选择自己适合和爱好的事业，建设努力向上的小屋。

理解“否则，鸠占鹊巢……不得安宁”的内涵。“鹊”指的是“鸠”指的是“鸠占鹊巢”：“事业”“事业之外的赘生物”赘生物取代了事业的位置

写第三间小屋时作者为什么说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”?

这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，有的人渐渐就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使自己成为缺乏思想和思考的人，所以说“唯独没有我们自己”。

你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”呢？

请你结合日常生活，说说你是否尝试过如此构建“精神的三间小屋”。安放自身需要思考，拥有独立的思想。

根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系，并分析作者是按照怎样的顺序来写这三间小屋的。

三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业能带给我们真正的快乐。作者是按照层层深入的顺序来写这三间小屋的。细读18－19段，概括这两段的内容。

总结全文，指出建立精神栖息地是我们的义务和权利，向人们提出扩大精神空间的建议。1.本文在语言上具有怎样的特点？请做简要分析。

①文本虽然为说理文，但是巧用比喻、拟人等修辞，说理形象，文辞优美，增添了文章的美感和可读性。品味语言

如“如果想重温祥和……从天窗洒入”一句，以“精神垃圾”指心中的恨以及不健康的情感；以“重塑你的精神天花板”指除掉那些不健康的情感，让关心、爱等健康的情感驻足心间。②语言富有哲理性。

如“安放我们自身”“给爱留下足够的容量”等句子具有深刻的哲理意味，都是对人生的高度审视，越读越妙，越品越见文章的深刻性。2.说说下面一段话运用了哪种论证方法，请做简要分析。“假若爱比恨多，小屋就光明温暖……你的精神悲戚压抑，形销骨立。”

运用了对比论证的方法，把心中充满爱和心中恨比爱多两种内心世界进行对比，突出了两种内心世界所带来的截然不同的精神生活，一个快乐无比，一个悲戚压抑，给人以警示。

本文构思新颖独特。以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自己的心灵，提升精神境界。本文是一篇融议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、阐述，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。课堂小结精神的三间小屋爱和恨—打扫—给爱留下足够的容量撑起精神世界大厦事业—自我寻找—选择自己适合和爱好的事业自身—思考—拥有独立的思想（庄严、真诚的小屋）（努力向上的小屋）板书设计9精神的三间小屋

毕淑敏一、新课引入

我们生活的世界，按常规来看，可以称之为三维空间。空间如此广阔，时间如此漫长，不是我们这些弱小的生命体能够体会得到的。但是，我们人类除了拥有空间感之外，还拥有精神，它能够穿越一切空间和时间，造就一种永恒的力量。那么，人的精神是如何发挥这种作用的呢？那就是必须给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。二、新课讲解作者简介毕淑敏女，汉族，1952年10月生，山东人。中国作家协会会员，国家一级作家，从事医学工作20年后，开始专业写作。共发表作品200余万字，主要有中、短篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》等。

1、自惭形秽(huì)：形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。2、襟（jīn）怀：胸襟；胸怀；心胸。

3、广袤（mào）：土地的面积。东西的宽度为广,南北的长度为袤。4、驰骋（chěng）：①骑马奔跑；奔驰。②自由地或随意地到处走动；漫游。

5、坍（tān）塌:崩塌。

6、形销骨立：形容身体非常消瘦。

纠正字音，梳理字义。

1、自惭形秽(huì)：形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。

2、襟（jīn）怀：胸襟；胸怀；心胸。

3、广袤（mào）：土地的面积。东西的宽度为广,南北的长度为袤。

4、驰骋（chěng）：①骑马奔跑；奔驰。②自由地或随意地到处走动；漫游。

5、坍（tān）塌:崩塌。

6、形销骨立：形容身体非常消瘦。

纠正字音，梳理字义。

1、自惭形秽(huì)：形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。

2、襟（jīn）怀：胸襟；胸怀；心胸。

3、广袤（mào）：土地的面积。东西的宽度为广,南北的长度为袤。

4、驰骋（chěng）：①骑马奔跑；奔驰。②自由地或随意地到处走动；漫游。

5、坍（tān）塌:崩塌。

6、形销骨立：形容身体非常消瘦。

纠正字音，梳理字义。

1、自惭形秽(huì)：形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。

2、襟（jīn）怀：胸襟；胸怀；心胸。

3、广袤（mào）：土地的面积。东西的宽度为广,南北的长度为袤。

4、驰骋（chěng）：①骑马奔跑；奔驰。②自由地或随意地到处走动；漫游。

5、坍（tān）塌:崩塌。

6、形销骨立：形容身体非常消瘦。

二、新课讲解识记字音，梳理字义二、新课讲解理清行文