河南省信阳市平桥区明港镇达标名校2023-2024学年中考语文适应性模拟试题含解析

河南省信阳市平桥区明港镇达标名校2023-2024学年中考语文适应性模拟试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累与运用1．下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（）A．感谢您对令尊的牵挂，我回家一定转告您对他的问候。B．王晓川到敬老院看望李奶奶，说道：“奶奶，您老身子真硬朗，今年高寿？”C．读屏和读书两种阅读方式并存，相得益彰，共同构成了多元化的阅读时代。D．袁隆平长期深入田间地头，持之以恒进行科学研究，敬业奉献精神得到全社会的高度评价。2．下列关于文学名著表述有误的一项是（）A．《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，例如鲁智深和李逵，他们都嫉恶如仇、侠肝义胆，鲁智深粗中有细，豁达明理：李逵头脑简单，直爽率真。B．保尔在筑路时，得了伤寒并引发了肺炎，无法正常工作，也曾迷茫动摇，后到公园烈士墓前凭吊战友时，重新思考人生的意义，想到要为理想而献身，又忘我投入工作。C．《儒林外史》有贯穿全书的中心人物和主要情节，表现的是普通士人日常生活中的生存状态与精神世界。D．艾青在狱中写下了长诗《大堰河——我的保姆》，抒发了对大堰河深深的挚爱和无限的怀念。这首诗在发表时，他第一次使用了“艾青”这一笔名。3．下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是()A．我国的“二十四节气”表明气候变化和农事季节。其中“立”有开始之意，如：“立夏”即为夏季的开始。B．具有极高文学价值的“史书”是我国历史的重要佐证，其编写体例较多。司马迁的《史记》为编年体，刘向的《战国策》为国别体，司马光的《资治通鉴》为纪传体。C．“社稷”原指君主祈求国泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表国家。D．中国书法源远流长，是我国民族文化的瑰宝。颜真卿的楷书《多宝塔碑》、王羲之的行书《兰亭集序》都是极具代表性的作品。4．下列各句说法不正确的一项是（）A．第20届万家宴活动于1月18日上午在武汉市百步亭花园社区隆重举行。（句中加点词语的词性分别是“名词”“介词”“形容词”）B．“鸭群将头从翅膀里拔出，看一眼船上的主人，才又将头重新放回翅膀里”，这个句子是条件复句。C．“敬业和乐业”“出师表”“曹刿论战”“过零丁洋”这几个短语依次属于并列短语、偏正短语、主谓短语、动宾短语。D．2020年是农历庚子年，根据我国传统的“天干”“地支”知识来推断，2021年为农历辛丑年。5．（3分）对病句的修改不正确的一项是（）A．我们在修改作文时要改正并找出文章中的错别字。（将“改正并找出”改为“找出并改正”。）B．地铁5号线的正式运营，极大地缓解了市内交通拥堵。（在“交通拥堵”后加上“状况”。）C．我们必须提高认真阅读的习惯。（将“提高”改为“加强”。）D．我国人工栽培牡丹的历史大约有三百年左右。（删去“大约”或“左右”。）6．阅读下面一则材料，回答问题。2018年4月18日上午，中国新闻出版研究院发布第十五次全国国民阅读调查报告。报告显示:2017年，我国成年国民上网率为79.1%。具体来看，有四成左右(40.3%)的国民通过电脑上网，有近八成(77.9%)的国民通过手机上网。与2016年同类数据相比，对照如下:2016、2017年成年国民上网情况统计对照表调查还发现，我国成年网民上网从事的活动中，信息获取功能受到越来越多网民的重视，具体来说，有72%的网民将“网上聊天/交友”作为主要网上活动之一，有51.5%的网民将“看视频”作为主要网上活动之一，有42.9%的网民将“在线听歌/下载歌曲和电影”作为主要网上活动之一，有36.6%的网民将“网上购物”作为主要网上活动之一，还有33.6%的网民将“网络游戏”作为主要网上活动之一。有21.7%的网民将“阅读网络书籍、报刊”作为主要网上活动之一。(1)结合《2016、2017年成年国民上网情况统计对照表》，请写出两条你发现的结论。(2)结合我国成年网民上网从事的活动情况，请说说我国成年网民在阅读方面存在的问题，并说明造成这一问题的原因。7．默写填空。①__________________，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）②衣带渐宽终不悔，__________________。（柳永《蝶恋花》）③__________________，君子好逑。（《关雎》）④古诗词中借用典故，可丰富诗词意蕴，可委婉抒情表意。《行路难》“_____________，______________”一句，李白借典故表明自己对政治前途仍存极大的希望；《酬乐天扬州初逢席上见赠》“______________，_______________”一句，刘禹锡借典故表达对故友的怀念和对世事变迁的怅惘。8．阅读下面的文字，回答问题。（1）《请根据《西游记》中悟空和唐僧之间关系变化过程填空。五行山获救，师徒结缘。→①___________，师徒心生嫌隙。→中计戴上紧箍咒，师徒关系始稳定。→②___________，师徒关系“破裂”→战黄袍怪救回师父，师徒彼此慢慢信任→③____________，师徒关系再次“破裂”。→观音指出假悟空，师徒关系融合。（2）名著选段A爬上来，舐破窗纸张时，见罗真人独自一个坐在云床上。面前桌儿上烧着一炉好香，点着两枝画烛，朗朗诵经。A道：“这贼道却不是当死！”一踅踅过门边来，把手只一推，呀的两扇亮沅齐开。A抢将入去，提起斧头，便望罗真人脑门上劈将下来，砍倒在云床上，流出白血来。选段中A是____________，A要砍死罗真人的原因是：二、阅读9．渔家傲

秋思范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。1．“塞下秋来风景异”中的‘异’字突出了‘塞下秋景’的哪些特点？2．“人不寐，将军白发征夫泪”抒发了将士们怎样的情怀？10．阅读下面两个语段，完成下列小题。（一）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝嗽多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”（郦道元《三峡》）（二）癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉。泉甘且冽，在悬崖之下。夕宿慈光寺。次早，僧告日：“从此山径仄险，虽兜笼①不能容。公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。”引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑赢老乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。（节选自袁枚《游黄山记》）注：①兜笼：供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具，类似小山轿。1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．略无阙处阙：同“缺”，空隙、缺口。B．沿溯阻绝沿：顺着。C．不以疾也疾：快。D．属引凄异属引：接连不断。2．把语段中画横线的句子翻译成现代汉语。空谷传响，哀转久绝。3．语段（一）结尾处引用渔歌有什么作用？请从结构和内容上进行分析。4．两个语段都写到了“山”，所写的“山”各有怎样的特点？请结合相关语句具体分析。11．阅读下面文段，完成下列小题。望星空莫言不久前，一串彗星的碎片（每片都有数公里之巨），撞击了木星。据说西方国家的电视台一天二十四小时滚动着播出有关彗木相撞的消息。但在我国，媒体保持着足够的冷静，好像彗木相撞是在某个大洋深处的小岛上发生的一次小小的自然灾害一样。假如有一天，同样的命运落在了地球上，人类该怎么办？彗星的碎片既然可以"亲吻"木星，谁又敢担保它不会"亲吻"地球呢？有一位名叫王红旗的人，写了一本文采飞扬的奇书《神秘的星宿文化和游戏》。他认为：在不太久远的古代，小行星的碎片或者彗星的碎片，的确曾光顾过地球，并造成了几乎毁灭人类的巨大灾难。我国古代那几个著名的神话传说，如女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父追日等，都与那时代的一次巨大的天文事件有关。根据《淮南子·天文训》中“天倾西北，故日月星辰移焉”，英国著名学者李约瑟敏锐地指出，“天倾西北”是人类历史上最早的关于地球自转轴倾角的知识。由于撞击产生了巨量尘埃，陨石落地引起了森林大火、海啸等，远古人类的生存环境发生了突然的巨变。远古神话传说，既是那场巨大灾难的记录，也是我们的远古祖先为了生存与大自然顽强斗争并最终取得了胜利的记录。已经观测到的彗木相撞的情景，与《山海经》、《淮南子》等古籍中所记载的有惊人的相似之处，如：无法用语言形容的光亮、矗立数千公里的巨大烟柱等。木星尽管比地球大一千三百多倍，但这次撞击，也令它哆嗦了良久。据王红旗说，近年来在地球上发现了几个巨大的陨石坑。由此推想，地球确是遭受过类似彗木相撞的浩劫的。这说明地球并不是安全的，所以杞人忧天是有道理的。那场远古浩劫，也许可以算作人类的一个转折点，而彗木相撞，该不该算作"上天示警"？我想人类应该认识到：地球本已很小，国与国的疆界、社会制度的差异、阶级之间的争斗，与彗木相撞比较起来，简直是荒唐可笑了。假如有一天哪一颗小行星亲近了地球，即便它撞在了纽约，上海也不会舒服。人类实在是应该大度一点。多一点豁达大度，少一点鸡肠小肚；多一点襟怀坦白，少一点阴谋诡计；由此推想，我们这些平民百姓也应该想开一些，最名贵的钻石也是石头，在沙漠里，它的价值还不如一块西瓜皮。至于争权夺利、投机倒把、打小报告、卖友求荣等等，就更加没有意思了。写到此处，突然想起了离我的老家不远的潍坊市双杨镇华潼村的村民栾来宗和他的孙子栾巨庆。栾氏祖孙是有名的"星痴"，穷毕生精力研究太阳系五大行星运动轨迹和地球气象、地壳运动的关系，并写出了《行星与长期天气预报》、《星体运动与长期天气、地震预报》两部专著，取得了令世人瞩目的成果。两个朴素的农民，并没受过学校教育，吃着地瓜干子喝着凉水，能有如此高远的目光和辽阔的胸襟，并且在神秘莫测的天文学领域仅仅靠着悟性和肉眼的观测就获得了丰厚的知识，的确令锦衣玉食者汗颜。在爷爷栾来宗的时代，潍坊出过很多举人和进士，其中获得了高官厚禄者也不少，但从对人类的贡献和人的价值的角度看，他们加起来也比不上一个乡巴佬栾来宗。他们的眼睛望着金银财宝和官帽上闪烁的顶子，栾来宗的眼睛却在仰望着灿烂的星空。（节选自莫言《望星空》，有删改）链接一：昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。（摘自《共工怒触不周山》）链接二：在2004年，一颗1950年发现的名为1950DA的小行星成为美国航空局科学家们关注的焦点，他们预测，该小行星可能将在2880年3月16日与地球目撞。这一旦变为事实，就意味着整个地球和人类的一场大灾难！回顾地球的历史，人们不会淡忘发生在这颗蓝色星球上的一件大事；6500万年之前，一颗直径在10～20千米之间的小行星撞击了墨西哥尤卡坦来岛。那次空前的撞击掀起的尘云，笼罩在空中经久不散，地面至少有六个月处于黑暗状态，并由此开始了长达十年“冬天”一般的寒冷岁月，地球上的大量生物遭到灭顶之灾。当时主宰地球的庞然大物——恐龙没能度过那个“冬天”，消失殆尽。或许又有人会说：恐龙灭绝的事件太过久远，况且那时还没有人类，没有谁亲眼目睹过，今天所知的一切不过都是科学家们的推测。（摘自《行星撞地球的传说》，有删改）链接三：两位美国宇航员在月球荒凉的表面上，为一块牌子揭幕，那牌子上写着：“公元一九六九年七月，地球人类初次在此登录月球，我们代表全人类和平而来。”从某种意义上说，美国人竖立在月球上的纪念碑，使地球缩小了，开阔了人类的视野，使人类又一次抬起头仰望星空，唤起了人作为人的光荣感觉。（摘自网络，有删改）1．阅读上述材料，下列说法符合文意的一项是（）A．人类历史上最早的关于地球自转轴倾角的知识，是由英国著名学者李约瑟记载的。B．彗木相撞产生的光亮与烟柱与《山海经》《淮南子》等所记载的有惊人的相似之处。C．作者认为，彗木相撞是“上天示警”，与人类社会的纷争相比，简直是荒唐可笑的。D．“星痴”栾氏祖孙写了《行星与长期天气预报》《神秘的星宿文化和游戏》两部专著。2．下列材料中关于地球遭到撞击的描述，符合文意的一项是（）A．共工怒触不周之山造成“天倾西北”，这个远古传说是地球遭到撞击的一次记录。B．近年来发现了几颗巨大的陨石，王红旗由此推测出地球曾遭受过类似彗木相撞的浩劫。C．科学家们预测人类将面临一场大灾难，1950DA小行星将在2880年与地球相撞。D．6500万年之前，彗星的碎片撞击尤卡坦来岛，使地球上的庞然大物恐龙濒临灭绝。3．下列对人类探索星空的理解与分析不正确的一项是（）A．作者认为，我国媒体对彗木相撞消息的冷静报道，充分显示出其对星空探索的理智。B．我国古代著名的神话传说如女蜗补天、夸父追日等，反映了远古人类探索星空的愿望。C．栾氏祖孙穷尽毕生精力仰望星空，获得了丰厚的天文学知识，的确令锦衣玉食者汗颜。D．美国人在月球上树立了纪念碑，开阔了人类的视野，激发了人类继续探索星空的热情。4．结合文本，分析下面这句话的表达效果。我们这些平民百姓也应该想开一些，最名贵的钻石也是石头，在沙漠里，它的价值还不如一块西瓜皮。5．有人认为地球是不安全的，杞人忧天是有道理的；也有人认为地球将被“亲吻”只是推测，不必杞人忧天。你同意哪一种说法？请结合上述材料谈谈你的看法。12．阅读下文，完成各题。老俞①叶圣陶(1)出城回家常坐鸡公车②。十来个推车的差不多全熟识了，只要望见靠坐在车座上的人影儿，或者那些抽叶子烟的烟杆儿，就辨得清谁是谁。其中有个老俞，最善于招揽顾客，见你远远儿走过去，就站起来打招呼，转过身，拍拍草垫，把车柄儿提在手里。这就叫旁的车夫不好意思跟他竞争，顾客自然坐了他的车。(2)老俞推车，会一路跟你聊家常……(3)他原籍眉山，苏东坡的家乡，五世祖放过道台，后因家道衰落，到他这一辈流落到成都。他在队伍上当过差，到江边拉过船，还种过庄稼……，后来跟小儿子各推一辆鸡公车为生。大儿子在前方打国仗，由二等兵升到了排长，隔个把月就来封信，封封都是航空挂号。部队经常换防，他也记不清那些时时变更的地名。(4)约莫有三四回出城没遇见老俞。听旁的车夫说，老俞的小儿子胸口害了外症，他娘听信邻舍妇人家的话，没让老俞知道，请医生给开了刀，不上三天就死了。老俞哭得好伤心，哭一阵子，跟老婆拼一阵子命。哭了大半天，才想起收拾他的儿子，把两口猪卖了买棺材。那两口猪本来打算腊月间卖，有了这本钱，他可以做些小买卖，不再推鸡公车，如今不成了。(5)一天，我又坐老俞的车。看他那模样儿，上下眼皮红红的，似乎喝过几两白酒，颧骨以下的面颊全陷了进去，左面一边陷进更深，嘴就见得歪斜。他改变了往常的习惯，只顾推车，不开口说话呼呼的喘息声越来越粗，我的胸口也仿佛感到压迫。(6)“老师，我在这儿想，通常说因果报应，到底有没有的?”他终于开口了。(7)我知道他说这个话的原因，回答他说有或者没有，一样的没意义，就含糊其辞应接道：“有人说有的，我也不大清楚。”(8)“有的吗?我自己摸摸心，考问自己，没占过人家的便宜，没糟蹋过老天爷生下来的东西，连小鸡儿也没踩死过一只，为什么处罚我这样的凶?老师，你看见的，长得结实做得活的一个孩儿，一下子没有了!莫非我干了什么恶事，自己不知道?我不知道，可以显个神通告诉我，不能马上处罚我呀！”(9)我不敢多问，随口说:“你把他埋了?”(10)“埋了，就埋在邻舍张家的地里。两口猪，卖了四千元，一千元的地价，三千元的棺材只是几块薄板，像个火柴盒儿。”(11)“两口猪才卖得四千元?”(12)“腊月间卖当然不止，五千六千也卖得。如今是你去央求人家，人家买你的是帮你的忙，还论什么高啊低的?唉!说不得了，孩子死了，猪也卖了，先前想的只是个梦，往后还是推我的车子——独个儿推车子，推到老，推到死!”(13)我想起他跟我同年，周岁五十，莫说推到死，就是再推上五年六年，未免太困苦了。于是转换话头，问他的大儿子最近有没有信来。(14)“有，有，前五天接了他的信。我回复他，告诉他弟弟死了，只怕送不到他手里，我寄了航空双挂号。我说如今只剩你一个了，你在外头要格外保重。打国仗的事情要紧，不能叫你回来，将来把东洋鬼子赶走了，你赶紧回来吧。”(15)“你明白。”我有些激动。(16)“我当然明白。国仗打不胜，谁也没有好日子过，第一要紧是把国仗打胜，旁的都在其次——他信上说，这回作战，他们一排弟兄，轻机关枪夺了三挺，东洋鬼子活捉了五个，只两个弟兄受了轻伤，都在腿上，没关系。”(17)他又琐琐碎碎地告诉我他儿子信上其它的话，吃些什么，宿在哪儿，那边的米价多少，老百姓怎么样，上个月抽空儿自己缝了件小汗褂，鬼子的皮鞋穿上脚不如草鞋轻便……等等。我猜他把那封信总该看了几十遍，每个字都嚼得稀烂。(18)这会儿，那个原先的老俞似乎又回来了。他似乎暂时忘了他的小儿子。[注]①本文原题《春联儿》，创作于1944年7月，有删改。②鸡公车:当时四川成都地区一一种独轮手推车。1．第(17)段加点词“嚼得稀烂”在文中的意思是_____________________2．从叙述顺序看第(3)段是__________,其作用是:________________________3．第(5)段画线句属于人物的__________描写，请简要分析其作用__________。4．下列选项中，对文章理解不正确的一项是()A．文章表现了抗战时期社会底层劳动者的苦难生活。B．文章刻画了社会底层劳动者面对苦难的生命状态。C．国难儿丧民生多艰的重击使底层劳动者麻木不仁。D．平淡的文字中蕴涵着对底层劳动者的深沉的情感。5．作者叶圣陶还给老俞写了一-副对联:“有子荷戈庶无愧，为人推毂(ɡǔ)亦复佳。”(意思是“有子扛枪当无愧，为人推车也很好。”)这实际上是老命的精神写照。请你结合文章内容，说说老俞是一个怎样的人，并作简要分析。13．阅读下面选文，完成各题。人最容易迷失的地方是人群①英国作家道格拉斯·亚当斯有一句广为流传的名言：“人是很麻烦的。”这是一句大实话。②水，最容易消失在水中；人，最容易消失在人群里。一滴水是清晰可见的，但是，当它融入到水中，你还能找到那滴水在哪里吗？同样，即使你是一个有个性、有思想、有自我的人，如果迫切希望被别人接纳，渴望合群，常常也会磨掉自己的棱角，隐藏自己的个性，屏蔽自己内心的声音。马克·吐温说：“跟世界上所有的人一样，我所暴露给世人的只是修剪过的、洒过香水的、精心美容过的公开意见，而把我私底下的意见谨慎小心地、聪明地遮盖了起来。”因为，只有当你变得与人群中的其他人没有多大区别的时候，这个群体才会接纳你。③人们总是喜欢接纳与自己相同的人，排斥与自己不相同的人。人们渴望被什么样的人群接纳，就容易变成什么样的人。需要警惕的是，渴望被人群接纳的心理常常会让我们削尖脑袋，扭曲自己的个性，压抑自己，甚至做出违心的事情。最后，我们虽然被人群接纳了，但我们的自我却消失了。④在人群中消失了真实的自己是一件很可怕的事情，会导致巨大的非理性行为的发生。⑤人与人群有什么区别呢？人是有“我”的人，这个“我”有自己的感受、自己的思想、自己的意愿、自己的情感、自己的兴趣、自己的爱好、自己的渴望、自己的梦想……⑥人群是什么？人群就是许多人聚集在一起。这些人为了得到人群的接纳，每个人都磨掉了自己的感受、想法、意愿、个性和自我。⑦一个人独自走在乡间小路上，这是一个“人”。很多人聚集在一个社交场合，推杯换盏，彬彬有礼地交谈，这就是“人群”。这有什么不同呢？最大的不同就是，一个走在乡间小路上的人，他不用在乎别人的看法和目光，不用考虑自己的姿态和着装。他会按照自己喜欢的方式，想怎么走就怎么走。而在社交场合交谈的人，特别关心别人对他的看法，很在乎自己给别人留下的印象，他会把真实的自己隐藏起来，按照别人喜欢的方式行动。⑧正如张爱玲说的那样：“装扮得很像样的人，在像样的地方出现，看见同类，也被看见，这就是社交。”人需要社交，但不需要把自己的整个人生都变成社交。如果我们时时刻刻都在乎每个人的感受和想法，在乎别人的议论和评价，那么，我们就会失去自我的空间，忽视自己的感受，泯灭自己的思想，消失在茫茫人海中。（廖之坤∕文，选自《读者》2016年第1期，有删节）（1）通读全文，请用自己的话概括本文的观点。（2）第①段引用道格拉斯·亚当斯的话，第②段引用马克·吐温的话，各有什么作用？（3）第④段说“在人群中消失了真实的自己”“会导致巨大的非理性行为的发生”。请结合你的经验，举一个事例证明这个说法。三、语言表述14．根据下面各句的内容或提示，概括出相应的成语。“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”据此概括为一个成语：________。出自《五柳先生传》中的一个有关读书态度的成语是：________，其原意与今意有所不同。《扁鹊见蔡桓公》这则故事告诉我们，蔡桓公的悲剧是由于________造成的。出自《木兰诗》结尾的一个成语：________，比喻事情错综复杂，不易辨清真相。四、写作15．题目一在这个世界上，有多少种爱的表达，就有多少种礼物。父母无私的养育，朋友之间无声的支持，大自然美丽的馈赠，书籍带给我们的心灵粮食……这些，都是我们收到的最美的礼物。请根据自己的生活经历和切身体验，以“这是我最好的礼物”为题，写一篇不少于600字的记叙文。要求：①思想内容健康，立意自定，思路清晰，中心突出（不得写成诗歌）；②文中不得出现真实的地名、校名和人名。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

A“令尊”是对对方父亲的尊称，称呼自己的父亲一般用谦称，即“家父”。2、C【解析】

C项关于文学名著表述有误。《儒林外史》并没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是由众多故事连缀而成。所谓“冰糖葫芦式”结构。3、B【解析】

B.《资治通鉴》是由北宋司马光主编的一部多卷本的编年体史书。故选B。4、B【解析】

B.有误。这个句子是单句中的连动句。5、C【解析】试题分析：此题考查学生对常见的语病类型的分析，常见的语病类型有语序不当、搭配不当、成分残缺、成分赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑。C：搭配不当，将“提高”改为“培养”。【考点定位】辨析或修改病句。能力层级为表达运用E。6、(1)2017年较2016年成年国民上网率有明显增加(2017年较2016年成年国民无论电脑上网率还是手机上网率均有不同幅度增加)；成年国民以手机上网为主要方式；17年较16年成年国民手机上网增加的幅度(5.3%)明显大于电脑上网增加的幅度(0.4%)。(2)虽然信息获取功能受到越来越多我国成年网民的重视，但互联同的社交娱乐功能占据明显重要的位置，只有少量网民倾向数字化阅读。人们忽视纸质图书的阅读，且缺乏系统、深度的阅读。造成这一问题的原因是随着时代发展，生活节奏加快，工作压力加重；同时科技进步带来了电子产品的普及。(答出其中点即可)【解析】

试题分析：（1）解答表格试题，主要看图表的标题和图表的数据，把数据的对比结果与标题内容进行综合分析，采用“对象+特点（变化趋势）”方式进行概括作答。结论可多个，注意题目要求。本表是2016、2017年成年国民上网情况统计对照表，从数据对比的角度，2017年较2016年成年国民无论电脑上网率还是手机上网率均有不同幅度增加；从横向看，从上网率来年，大多数人都会上网；从上网方式看，国民以手机上网为主要方式。答案是多元的。（2）从我国成年网民上网从事的活动情况来看，信息获取功能受到越来越多我国成年网民的重视，但是主要的活动是“网上聊天/交友”“看视频”“在线听歌/下载歌曲和电影”“网上购物”等，只有少数的人将“阅读网络书籍、报刊”作为主要网上活动。表明人们忽视纸质图书的阅读，且缺乏系统、深度的阅读。造成这一问题的原因是随着时代发展，科技进步带来了电子产品的普及，生活节奏加快，工作压力大，使人们更加热衷于“碎片式阅读”。据此理解分析作答。答案不唯一，言之有理即可。7、①苟全性命于乱世②为伊消得人憔悴③窈窕淑女④闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人【解析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“苟、憔悴、窈窕、赋、柯”的书写。8、（1）①悟空杀盗贼②三打白骨精③真假美猴王（2）李逵；李逵和戴宗下山请公孙胜破高廉的妖法，而公孙胜的师父罗真人不让他去，李逵认为只要砍了罗真人公孙胜就能随他上山了。【解析】

本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《西游记》《水浒传》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。（1）悟空和唐僧之间关系变化过程，开始第一次“师徒心生嫌隙”是因为“悟空杀盗贼”。第二次师徒关系“破裂”是因为“三打白骨精”。师徒关系第三次“破裂”是因为“真假美猴王”的事件。（2）相关的情节是宋江差遣戴宗和李逵去请公孙胜，公孙胜虽然心中不是很愿意，但经过劝说，只好向师父罗真人请辞，谁知罗真人心中不应。李逵本想赶快带公孙胜付命，听此，心中懊恼，半夜就到观中，趁罗真人打座，一斧砍死了他。在回去的路上，又杀了一个喊嚷的道童。第二天，公孙胜再去观中请辞，李逵没想到罗真人仍然完好无损，而且罗真人也答应公孙胜离开，且会让他们片刻到达高唐州。此后公孙胜以罗真人所教“五雷天罡正法”，破了高廉的妖术。李逵为了弥补过错，到井下救起了柴进。定A为李逵。砍死罗真人的原因可根据以上分析整理出答案。二、阅读9、1．主要是指塞外边关入秋后的风景发生了显著变化,具体联系到词中出现的大雁南归、长烟落日、羌管悠悠、寒霜满地等凄凉景象,使作者感慨功业未成、归家无期,以致将军白发、长夜难眠.2．边关将士们因为忧虑，夜晚无法入睡，长年的征战，将军的头发已经白了，士兵们因为思念亲人悄悄的流泪，表现了他们对战争的厌恶和无奈，抒发了将士们思念家乡，思念亲人的心情。【解析】1．考查对诗歌内容的理解。一个“异”字，统领全部景物的特点：秋来早往南飞的大雁，风吼马啸夹杂着号角的边声，崇山峻岭里升起的长烟，西沉落日中闭门的孤城……作者用近乎白描的手法，描摹出一幅寥廓荒僻、萧瑟悲凉的边塞鸟瞰图。2．考查对诗句的理解。“人不寐，将军白发征夫泪。”人为何不能成寐？将军已经白发苍苍为何还在服役？年轻的兵士为国守边为何还要落泪？这里有悲的成分，但并不重要，重要的是忧，是怨，是愤愤不平。他们忧虑国家的安全，抱怨朝廷无人整顿武备，更为当局没有一个正确的方针政策而愤懑，以致边防军人久住“塞下”，将老，却不能退休家园，兵少，却不能与妻子团圆。表现了他们对战争的厌恶和无奈，抒发了将士们思念家乡，思念亲人的心情。10、1．B2．空荡的山谷传来了猿啼的回声，声音悲凉婉转，很久才消失。3．结构上：渔歌起到了总结全文的作用。内容上：再次点明三峡之长、猿声之哀，进一渲染了三峡秋季萧瑟、悲凉的气氛。4．语段（一）中“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”，运用正面描写与侧面描写相结合的手法，突出了群山具有连绵不断、雄奇险拔、遮天蔽日的特点。语段（二）中“虽兜笼不能容”“路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底…步行良苦”等句，运用正面描写和侧面描写相结合的手法，突出了黄山险仄、奇雄的特点。（意思对即可）【解析】

1．本题考查文言实词的翻译，需要注意词类活用、一词多义、古今异义等现象。本题中B项错误，沿：顺流而下（的船）。2．本题考查文言文语句的翻译，需要注意词类活用、一词多义、古今异义等现象，也要注意特殊句式的语序调换。本句难度不大，译文：空荡的山谷传来了猿啼的回声，声音悲凉婉转，很久才消失。注意“绝”解释为“断绝、消失”。3．本题考查关键语句的作用，需要从结构和内容两方面来做答。从结构上，作者引用的渔歌在本文的最后，起到了总结全文的作用；从内容上看，“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”的意思为三峡中巫峡最长，听着猿猴的叫声，不觉间已经泪湿了衣裳，渲染了三峡悲凉、萧瑟的氛围。4．本题考查对文章内容的理解。（一）中“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”等句子，写出了群山具有连绵不断、雄奇险拔、遮天蔽日的特点；（二）中“从此山径仄险，虽兜笼①不能容”、“行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天”等句，写出了黄山仄险、雄奇的特点。【点睛】译文：（一）在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（二）癸卯四月二日，我游览了白岳峰后，就在沐浴了黄山的温泉。泉水甜美而清冽，在悬崖的下面。晚上在慈光寺住宿。第二天早上，和尚告诉我说：“从这里开始，山路狭窄危险，连兜笼也容不下。你自己步行太辛苦，幸亏当地有背惯了游客的人，叫做‘海马’，可以雇佣。”便领了五六个健壮的人来，人人手里拿着几丈布。我自觉好笑，难道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的婴儿了吗？开始时还想强撑着自己走，等到疲劳不堪时，就绑缚在“海马”的背上，这样一半自己走一半靠人背着攀登。走到云巢路断了，只有踩着木梯子上去。只见万座山峰直刺苍穹，慈光寺已经落在锅底了。当晚到达文殊院，住了下来。11、1．B2．A3．A4．运用了对比的手法，写出在沙漠里，钻石的价值不如一块西瓜皮，形象生动地表达了作者达观的精神态度。5．我认为地球是不安全的，杞人忧天是有道理的。因为根据《山海经》、《淮南子》等古籍以及《行星撞地球的传说》，都有关于远古时期彗星撞地球的记载，说明我们的地球上也许发生过这样的事情。因此，对于现在的我们而言是需要警醒的，我们怀有杞人忧天的观念也无可厚非。【解析】

1．A项“人类历史上最早的关于地球自转轴倾角的知识”，是出自《淮南子·天文训》。C项因果调换，人类社会的纷争与彗木相撞而言是荒唐可笑的。D项《神秘的星宿文化和游戏》是王红旗写的。故选B。2．B项推测出自《行星撞地球的传说》，作者并非王红旗。C项“1950DA小行星将在2880年与地球相撞”只是可能。D项恐龙已经灭绝，而不是“濒临”。故选A。3．A项分析有误。媒体只是保持着足够的冷静，与理智与否无关。4．考查学生对对比手法的理解。对比手法，是文学创作中常用的一种表现手法，是把对立的意思或事物、或把事物的两个方面放在一起作比较，让读者在比较中分清好坏、辨别是非。运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。使形象更鲜明，感受更强烈。“最名贵的钻石也是石头，在沙漠里，它的价值还不如一块西瓜皮。”用沙漠里的钻石与西瓜皮对比，突出了作者的乐观旷达。增强了文章的艺术效果和感染力。5．开放类题型。把握文章的观点并结合现实作答即可。本题可根据莫言的《望星空》中所说“根据《淮南子·天文训》中“天倾西北，故日月星辰移焉”，英国著名学者李约瑟敏锐地指出，“天倾西北”是人类历史上最早的关于地球自转轴倾角的知识。由于撞击产生了巨量尘埃，陨石落地引起了森林大火、海啸等，远古人类的生存环境发生了突然的巨变。……已经观测到的彗木相撞的情景，与《山海经》、《淮南子》等古籍中所记载的有惊人的相似之处，如：无法用语言形容的光亮、矗立数千公里的巨大烟柱等。……据王红旗说，近年来在地球上发现了几个巨大的陨石坑。由此推想，地球确是遭受过类似彗木相撞的浩劫的。这说明地球并不是安全的，所以杞人忧天是有道理的。”谈论看法。12、1．我猜老俞把信看了几十遍，每个字都读得透彻，都记在脑子里。2．插叙叙述了老于俞的家庭背景，为下文小儿子意外死亡和大儿子为国征战相呼应，为下文表达老俞悲伤和欣慰的情感作铺垫。3．肖像描写写了老俞的脸部特征，写出了老俞在小儿子去世后的变化，体现老俞的憔悴表现他对儿的爱，也表达我对老俞的同情。4．C5．（1）老俞是个深明大义的人，虽然遭受小儿子意外死亡的灾难，但叮嘱大大儿子为国打仗。（2）老于是个爱儿子的人，儿子去世很悲伤、憔悴。【解析】

1．考查对词语的理解。理解词语首先要知道词语的本义，更要结合语境来理解。“嚼得稀烂”本义指吃东西细嚼慢咽，这里是用了夸张和比拟的修辞手法，老俞每个字都读得透彻，都记在脑子里。2．叙述顺序有，顺叙、倒叙和插叙。第三段写“他原籍眉山，苏东坡的家乡，五世祖放过道台，后因家道衰落”可知是插叙，这里插入老俞的家庭背景的介绍，对主要情节起补充作用；推动情节发展；为下文所写内容做铺垫。3．考查对人物描写及作用的理解。常用的人物描写方法有，语言描写、动作描写、心理描写、神态描写等等。划线句子中“眼皮红红的”面颊全陷了进去”“左面一边陷进更深”可知是人物的肖像描写，写出老俞在小儿子去世后内心难过，精神颓废，面容憔悴的样子，表达我对老俞的同情。4．C“底层劳动者麻木不仁”错误，文章表现了社会底层劳动者的苦难以及他们不屈于悲惨命运压迫的品质。5．本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。如：“站起来打招呼，转过身，拍拍草垫，把车柄儿提在手里”等几个动作描写，将老俞那种急于做生意但又不好意思直接和同伴竞争的心理揭示出来。再如对老俞收到大儿子来信后对我絮叨的描写，很有生活气息，体现了老俞对儿子的想念，为儿子感到光彩。虽然遭受小儿子意外死亡的灾难，但叮嘱大大儿子为国打仗。能体现老俞身上那种自顾不暇尚能勇于承担国家、社会责任的高尚品德，表现出老俞不屈于悲惨命运压迫的韧性。13、（1）人太在乎别人的想法和评价，渴望被人群接纳，就会磨掉自己的个性和思想，失去自我。（2）第①段引用道格拉斯·亚当斯的话，是为了引出话题，激发读者的阅读兴趣，引发读者思考；第②段引用马克·吐温的话，论证了“人只有变得跟其他人没多大区别，才能被群体接纳”这个观点（或：论述了“人常常为了被人群接纳，而磨掉自己的棱角，隐藏自己的个性，屏蔽自己内心的声音”这一观点）。（3）示例：有的学生本来品行很好，但结交了一些不三不四的“朋友”，为了得到“朋友们”的认可，被“朋友们”接纳，就跟着“朋友们”一起做坏事。这证明一个人在人群中失去了真实的自己后，会导致严重的非理性行为的发生。【解析】

（1）题干要求用自己的话概括本文的观点。考查对文章要点的概括。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。如可提取最后一段“如果我们时时刻刻都在乎每个人的感受和想法，在乎别人的议论和评价，那么，我们就会失去自我的空间，忽视自己的感受，泯灭自己的思想，消失在茫茫人海中”一句分析，即可整理出答案。（2）考查引用的作用。道格拉斯·亚当斯的话处在文章的第一段，所以要考虑到语句在文章位置上的意义。语段正好是文章的开头，所以在结构上就有引出话题、引发读者思考的作用。在内容上可作为论据使用。而马克·吐温的话处在文章的第二段，主要是起论据的作用，用以证明语段的观点句“如果迫切希望被别人接纳，渴望合群，常常也会磨掉自己的棱角，隐藏自己的个性，屏蔽自己内心的声音”。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。引证的论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。（3）考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有