《氓》课件 统编版高中语文选择性必修下册

卫风·氓《诗经》二首激情导入在人类永恒的感情世界里，爱情是一个说不尽的话题。为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。

在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。

生命诚可贵，爱情价更高。【文本解读】

《氓》以一个女子的口吻讲述自己从恋爱、结婚到被抛弃的过程，展示了她从情意绵绵到悲伤无助，再到激愤决绝的心路历程，将叙事与抒情巧妙地结合起来。诵读时，要仔细体会女主人公心理的前后变化，感受诗歌“怨而不怒，哀而不伤”的抒情特征。学习目标1.了解《诗经》的文学常识。2.把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。3.了解赋、比、兴的表现手法及其艺术效果。4.背诵全诗。壹文学常识《诗经》地位中国现实主义文学的源头是《诗经》。中国浪漫主义文学的源头是屈原的《离骚》。“四书”:《大学》《论语》《中庸》《孟子》“五经”:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》文学常识

1.《诗经》是我国第一部总集。收入时期的诗歌首。被称为或。《诗经》是我国古典诗歌的源头。内容：风雅颂手法：赋比兴形式：四言为主重章反复诗歌西周初至春秋中叶305诗诗三百现实主义《诗经》“六义”赋比兴风雅颂“风”又叫“国风”，是由不同地区的人民口头创作的歌谣，是《诗经》中的精华部分。其中有不少篇章揭露了贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，表现了民歌的特色。“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌；

“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。“敷陈其事而直言之”，包括一般陈述和铺排陈述两种情况。“以彼物比此物”，也就是比喻。“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。赋比

兴贰初读感知一、解题《氓》是春秋时期的一首民歌。春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带的风俗更是浪漫，桑间濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投桃报李，并常以诗歌互表衷肠。氓：

民，这里指诗中的男主人公。二、读准字音氓（méng）之蚩蚩（chī）

匪（fēi）我愆（qiān）期

将（qiāng)子无怒乘彼垝(guǐ）垣

尔卜尔筮(shì）

体无咎(jiù）言

于(xū）嗟鸠兮

犹可说（tuō）也

其黄而陨（yǔn）自我徂（cú）尔

淇水汤汤（shāng）

渐（jiān）车帷裳

士也罔（wǎng）极

靡(mǐ）室劳矣

言既遂（suì）矣

咥（xì）其笑矣

躬自悼（dào）矣

隰（xí）则有泮（pàn）氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

卫风·氓三、听朗诵叁研读课文匪来贸丝，来即我谋。

氓之蚩蚩，抱布贸丝。民，男子chī忠厚老实的样子。一说戏笑的样子。货币。一说布匹。换，买。译文：那个人忠厚老实，拿着布匹来换蚕丝。feǐ，通“非”，不是靠近。商量。译文：其实不是真的来换蚕丝，而是到我这里来商量婚事的。第一章第一章将子无怒，秋以为期。送子涉淇，至于顿丘。渡河到地名译文：我送你渡过淇水，一直送到顿丘。匪我愆期，子无良媒。非qiāng：愿，请。拖延、延误把……当做译文：不是我故意拖延日期，而是你没有好的媒人。译文：请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期。宾语前置，即“以秋为期”匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。《礼记·坊记》说过“男女无媒不交。”结婚要合礼有媒《氓》中，这对青年男女虽然早已私下定情，但女主人公仍然暗示男主人公找位媒人来提亲。不仅是《氓》，《诗经》中许多其它诗篇也反映了媒人的重要性。三书六礼是旧时汉族婚姻习俗礼仪。“三书六礼”“三书”指在“六礼”过程中所用的文书包括聘书、礼书和迎书。“六礼”是指由求婚至完婚的整人结婚过程。“六礼”即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。【知识拓展】第二章乘彼垝垣，以望复关。登上guǐyuán破颓的墙连词，表目的，来译文：登上那垮塌的土墙，来遥望复关。不见复关，泣涕涟涟。译文：没有看见复关，我的眼泪不断掉下来。既见复关，载笑载言。眼泪动词词头，无义。已经泪流不断的样子译文：已经看见复关了，我就又说又笑。尔卜尔筮，体无咎言。占卜卜筮的卦象灾祸译文：你用龟甲蓍草占卦，卦象没有不吉利的预兆。以尔车来，以我贿迁。财物，这里指嫁妆译文：用你的车来接我，我就把嫁妆搬到你家。◆

小结一

男子求婚，女子许婚

将子无怒，秋以为期。二

男女恋人相思、结婚

以尔车来，以我贿迁。恋爱从“子无良媒”到“秋以为期”，表现了女主人公怎样的性格特点？这样写有什么作用？①女主人公先言“子无良媒”，后又言“秋以为期”，表现了女主人公对爱情生活的勇敢追求，也表现了与“氓”私订终身的草率。②这样写为下文的悲剧做了铺垫。恋爱（1~2）一、恋爱阶段，男女双方各有何举动？

女：乘、望、泣涕、笑、言二、第一部分主要运用了什么艺术手法？明确：“赋”，追忆当年恋爱结婚的经过。四字句式，重章叠句。男：抱布贸丝来、谋、怒痴情第三章桑之未落，其叶沃若。总说自己的生活教训。“桑之未落，其叶沃若”使用了“兴”的手法。主谓之间通“脱”，脱身、解脱沉迷通“吁”叹词润泽的样子译文：桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。于（xū）嗟鸠兮，无食桑葚！译文：唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚。于嗟女兮，无与士耽！译文：唉，女子啊，不要同男子沉溺于爱情中。士之耽兮，犹可说也。译文：男子沉溺于爱情之中，还可以脱身。女之耽兮，不可说也。译文：女子沉溺于爱情之中，就无法脱身了。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！这一句运用的什么手法来写痴情女子和年少男子的爱情？桑之未落①年轻的姑娘们②男子的钟情③新婚的幸福生活于嗟鸠兮，无食桑葚！女子沉溺在爱情里，就无法摆脱了比兴象征、比兴以兴起，引出观点——于嗟女兮，无与士耽。婚变：劝诫女子不要痴情(手法：比、兴)第四章

士也罔极，二三其德。

桑之落矣，其黄而陨。主谓之间形作动，变黄坠落，掉下译文：桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。自我徂（cú）尔,三岁食贫。往，到多年贫苦的生活译文：自从我嫁到你家后，多年来一直过着贫苦的生活。淇水汤汤（shāng），渐（jiān）车帷裳。水势很大的样子溅湿，浸湿布幔译文：淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。女也不爽，士贰其行。不专一，有二心差错无译文：女子又没有什么过错，但男子的行为却前后不一致。准则三心二意译文：男子的爱情没有定准，他的感情一变再变。桑之落矣，其黄而陨。这一句运用的什么手法来写痴情女子和年少男子的爱情？桑之落矣①面色枯黄的娘子们②男子的移情别恋③新婚的幸福生活消逝象征、比兴婚变：控诉男子移情别恋(手法：比、兴)以兴起，引出男子变心的原因——士也罔极，二三其德。第四章概说自己的不平遭遇。桑之落矣其黄而陨桑之未落其叶沃若女子年轻貌美未婚情意浓厚比兴比兴婚后情意淡漠女子年老色衰对比第五章本章细诉自己的不幸遭遇和内心痛苦。3---5章：追叙婚后的不幸生活。三岁为妇，靡室劳矣。没有家务，家里的劳苦活译文：多年来作为你的妻子，家中的劳苦活没有不干的。言既遂矣，至于暴矣。夙（sù）兴夜寐，靡有朝矣。早起一日，一天译文：早起晚睡，没有一天不是这样。满足心意句首助词译文：（你的心愿）已经满足了，就逐渐对我凶狠起来了。兄弟不知，咥（xì）其笑矣。笑的样子了解译文：我的兄弟不了解（我的处境），都讥笑我啊。静言思之，躬自悼矣。伤心自己语助词译文：静下来想想我的处境，只能独自悲伤了女主人公婚后遭遇了哪些痛苦？请用简明的语言从三个方面加以概括。①丈夫“二三其德”的背叛②“靡室劳矣”“夙兴夜寐”的家务劳苦③“兄弟不知，咥其笑矣”，无人倾诉的孤

独无助在这场失败的婚姻中，女子有没有责任呢？她是怎样表现的？勤劳、善良、虽生活艰难，但真情不改没有任何怨言。所以没有责任自我徂尔,三岁食贫。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。导致婚姻失败的真正原因是什么？文中是怎样表述的？明确：“士贰其行。士也罔极，二三其德”第六章及尔偕老，老使我怨。与，同共同译文：（原想）和你白头到老，但相伴到老的心愿会使我怨恨。淇则有岸，隰则有泮。通“畔”，边岸低湿的地方淇水译文：淇水（再宽）总也有个岸，低湿的地方（再大）也有个边。信誓旦旦，不思其反。总角之宴，言笑晏晏。欢乐和悦的样子欢乐指代少年时代译文：回想少年时一起快乐玩耍，我们有说有笑，欢乐和悦。违背、违反誓言真挚诚恳的样子译文：（你的）誓言真挚诚恳，没有想到你会违背誓言。反是不思，亦已焉哉！语气词，了吧停止这，指誓言译文：你违背誓言，不念旧情，那就让这份爱情了结了吧！第六章第六章，写她决心与他决裂，表现她清醒刚烈的性格。“淇则有岸，隰则有泮”，反衬男子的反复无常。初度：周岁。总角：童年（垂髫）束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以“束发”为成童的代称，通常年十五岁始称成童。（志学之年）及笄：指女子15岁。弱冠：指男子20岁。而立：指30岁。不惑：指40岁。知天命：指50岁（知非、半百）花甲（耳顺）：指60岁。古稀：指70岁。耄耋：指八九十岁期（jī）颐：指百岁。黄发：指长寿老人。相关链接决裂（6）氓婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”婚后：“二三其德”、“至于暴矣”女子婚前:幸福，性格热情、温柔纯真。婚后:屈辱，性格刚烈，认识清醒。思考：用对比方法分析男女主人公的人物形象？负心忠贞拓展探究：

一、除了婚姻的不幸外，还有哪些因素给了她痛苦呢？

二、哪个更能体现女主人公的悲哀和痛苦呢？反映了什么？明确：娘家人的不理解，更能反映出那个时代人的爱情观，婚姻观和女子在爱情中和社会中的弱势地位，更能反映出这场婚姻不仅是个人悲剧更是时代悲剧。这首诗讲述了一个怎样的故事？按照什么线索展开的？

一个女子的婚恋悲剧。情节线索：“恋爱”——“婚变”——“决绝”◆

概括每节诗的内容,理清故事情节。一

男子求婚，女子许婚

将子无怒，秋以为期。二

男女恋人相思、结婚

以尔车来，以我贿迁。三劝诫女子不要痴情

于嗟女兮，无与士耽。四控告男子移情别恋

女也不爽，士贰其行。补叙多年的苦楚和处境静言思之，躬自悼矣。今昔对比的怨恨和痛苦

反是不思，亦已焉哉。决绝婚变恋爱

◆随着情节的发展，女主人公内心的情感是如何变化的？恋爱婚变决绝热情，幸福怨恨，沉痛清醒，刚强送子涉淇，至于顿丘。淇水汤汤，渐车帷裳。淇则有岸，隰则有泮。沉醉爱河心如帷湿回头是岸

◆综观全文，你认为男、女主人公分别是什么样的人?女主人公婚前：生活幸福婚后：受尽屈辱氓婚“氓之蚩蚩”前“信誓旦旦”婚“二三其德”后“至于暴矣”热情、温柔、纯真。刚烈，认识清醒用情不专、暴虐没有责任心写作手法——对比：男女主人公婚前后的对比。心情急切、热烈提问：你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为“氓”是个什么样的人？

参考意见：女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。

男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情或许是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的家伙。本诗的主题诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，批判男子的负心，揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦,表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。

◆应如何看待诗中的爱情悲剧?

◆女主人公为什么会被遗弃呢？

◆学习本文之后,谈谈你对爱情婚姻的看法.自由讨论