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陕西省武功县重点名校2024届中考语文模拟预测题注意事项1.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.4.作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案.作答非选择题,必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效.5.如需作图,须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗.一、积累1.下列各句中没有语病的一项是()A.运动会即将举行,体育健儿们纷纷表示要充分发扬水平,取得佳绩。B.各色的花儿次第绽放,五彩缤纷,把春天的湿地公园装点得生机盎然。C.在阅读文学名著的过程中,使我明白了许多做人的道理,感悟了人生真谛。D.为了防止肺炎疫情不再反弹,上级要求各小区加强管理,制定严密的防范措施。2.下列各句中,加点成语使用恰当的一项是()A.当优美的旋律戛然而止时,整个晚会现场出奇的寂静,人们沉浸在无尽的回味中。B.对待学习,我们应该有一丝不苟的态度,对任何细小的问题都要吹毛求疵。C.王明同学做作业时,字迹潦草,杂乱无章,如群蚁排衙。D.教学中,老师应该突出学生的主体地位,对学生回答的问题要洗耳恭听。3.下列对有关文化和文学常识的表述错误的一项是()A.列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期思想家,是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。B.“是日更定矣,余拏一小舟”中“更定”是指第一次打更后,即五更中的一更天,也就是今天的19点到21点。C.《答谢中书书》《岳阳楼记》《爱莲说》《送东阳马生序》四篇文言诗文标题中的“书”“记”“说”“序”都属于古代文体。D.2019年是农历己亥年,是属猪人的本命年。与龚自珍写《己亥杂诗》已隔了一百八十年。4.下列文学常识,说法有误的一项是()A.《三国演义》是我国第一部优秀的长篇历史小说,作者是明代著名的通俗小说家罗贯中。B.《水浒传》是我国第一部优秀的描写农民革命斗争的小说,作者是元末明初著名的小说家施耐庵。C.《西游记》是我国第一部长篇神话小说,作者是明代小说家吴承恩。D.《聊斋志异》是我国第一部优秀的文言短篇小说集,作者是明代著名小说家蒲松龄。5.古诗文名句默写。三军可夺帅也,__________。(《论语·子罕》)__________,赢得生前身后名。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)会当凌绝顶,__________。(杜甫《望岳》)__________,在乎山水之间也。(欧阳修《醉翁亭记》)乡居的日子是一钵闪烁的黄金,行云飞鸟是一幅绝美的图画。吴均《山中杂诗》“__________,__________”,鸟飞云动,展现了山居之情趣;陶渊明《饮酒》(其五)“__________,__________”,日落鸟还,传达了归隐之悠然。6.运用课外阅读积累的知识,完成小题,下列关于(格列佛游记)中提及的写字的书写顺序,有误的项是(_____)A.欧洲人——从左到右B.利立浦特人——自上而下C阿拉伯人——从右到左D.卡斯卡吉人——自下而上阅读填空“但前回的名医的脸是圆而胖的,他却长而胖了:这一点颇不同。还有用药也不同,前回的名医是一个人还可以办的,这一回却是一个人有些办不妥帖了,因为他一张药方上,总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。”这段文字节选自鲁迅散文集《朝花夕拾》中的_________一文,文段中的“他”是指(人名)_________。二、阅读7.《扁鹊见蔡桓公》扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。“桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:”君之病在肠胃,不治将益深。“桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:”疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。“居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。1.解释下列句子中加点的词语立有间(____)不治将益深(_______)桓侯故使人问之(_____)司命之所属(______)2.划分划线句子的朗读节奏(仅限两处)医之好治不病以为功3.用现代汉语说说下面句子。①医之好治不病以为功。②在骨髓,司命之所属,无奈何也。4.桓侯重病致死的真正原因是什么?这个故事告诫人们什么道理?8.阅读《送东阳马生序》选段,回答后面小题余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还天大寒,砚冰坚。手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益幕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立待左右,援疑质理,俯身倾耳以请:或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复:俟其欣悦,则又请焉,故余虽愚,卒获有所闻。1.解释文中加点的词语。走(_____)(2)援(_____)2.将下列句子翻译成现代汉语。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。俟其欣悦,则又请焉。3.简要概括“余嗜学”的表现。9.阅读郑文宝的《柳枝词》,完成小题。柳枝词郑文宝亭亭①画舸②系春潭,直到行人酒半酣③。不管烟波与风雨,载将离恨过江南。①亭亭:高高耸立的样子。②画舸(gě):即画船。③半酣:半醉。诗中短语“烟波与风雨”一语双关,请写出你的理解。这首诗从多个不同角度表现离愁别恨,试选择两个角度进行简要分析。10.阅读下文,分别回答后面小题古往今来的中国文学是中华优秀传统文化的重要组成部分,肩负着构建民族精神的使命。它不仅对个人品行养成发挥了不可或缺的重要作用,更对我们民族意志的锻造,起到价值观的奠基与导引作用。文学对民族精神的构建,要从个人品行的养成和提高入手。我国第一部诗歌总集《诗经》,既是“饥者歌其食,劳者歌其事”,更有“智者歌其思”寓于其间。所思的重要内容之一,就是运用文学的手段,塑造当时社会朴实的理想人格。如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首,以玉之高洁,比附人品之典范。人品之如玉,不唯高贵,更体现为不容玷污,拒绝同流合污。周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华:真正高尚之人格,恰似莲花,出淤泥而不染。这种人格,经得起各种挫折和磨难,在任何威逼利诱前都不变节,永葆本色。翻看上下几千年的文学作品,赞美梅、兰、竹、菊四君子等的篇章随处可见。这种文学实践及其对民族精神的构建,既是上古到当代的中国文学中的艺术要素,更是融入文学活动全过程的经纬线。中华文明史上的典范人物,其品行无不与文学构建的要旨相契相合。像“斯是陋室,惟吾德馨”的刘禹锡、“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的于谦,他们千百年来之所以为后人景仰,就在于人格的高尚与坚定:无论何时何地,无论面对怎样的威胁和诱惑,他们心中的信念决不动摇,自身节操稳如磐石。文学对民族精神的构建,更体现在对民族意志的锻造上。民族意志是众多个体精神品格的凝聚。历史上,中华民族面临强敌入侵时,总能升华坚軔的民族意志。可歌可泣的人物与事迹不计其数,相伴而生的诗篇,惊天地动鬼神。岳飞的《满江红》所代表的民族意志就是面对强敌,毫不畏惧,精忠报国。文天祥的《正气歌》千古传唱,它所代表的民族意志则是身陷囹圄,决不屈服,视死如归。历史发展到今天,我们的视野与思维,足以在高度肯定历史人物的同时,对其当代意义予以重新阐释。金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上,将评价历史人物与事件的角度,转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否得到休养生息、是否能够安居乐业的关注和思考。这些文学作品都是在铸造民族精神,通过感召广大民众,化育普通百姓,为熔铸民族意志,打下广泛而坚实的基础。中华民族的精神构建,已绵延数千年。文学在新世纪履行构建使命时,应为我们的民族精神注入新内涵,既要弘扬传统文学之精华,又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位。我们要让文学顺应潮流,大展身手,勇挑民族精神构建使命的重担。1.选文的中心论点是什么?2.请分析选文第②段与第④段不能调换的原因。3.选文第④段画线句运用了什么论证方法?有什么作用?4.请从下面备选人物中,任选两个,结合其作品,仿照下面例句的句式,为选文第③段补充论据。例句:“斯是陋室,惟吾德馨”的刘禹锡,“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的于谦备选人物:杜甫范仲淹辛弃疾11.(四)议论文阅读阅读是有重量的精神运动铁凝①人工智能时代以疾风暴雨之势降临人间,深深地改变了人类生活、生产演化的规则,颠覆了人们衣食住行用的传统生活方式,也严峻地冲击着人们传统阅读书籍的习惯。如今,在几乎人人一部手机和电脑的情况下,网络阅读已成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化:眼睛在网上快速,便捷地“暴走",逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。但我觉得,人在获得大面积爆炸性信息的同时,也会有某种难言的失重感。之所以这样说,是因为就我个人的经验而言,阅读其实是一种有重量的精神运动。②上世纪70年代初,我还是一个少年,偷偷读到一本书,是法国作家罗曼▪罗兰的《约翰▪克利斯朵夫》。记得扉页的题记是这样两句话:“真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所淹没罢了;真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动,让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量,它给了我身心的沉稳和力量。③我的一位亲人,在同样的时代背景下,从城市下放到乡村,劳动之余,倚靠着田野的草垛通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书,他只说是因为喜欢。也许正是阅读让他度过了那段苦难的岁月。④今天想来,类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举。因其自发性,所以也没有预设的阅读期待,那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量,这重量打击你,让你既甜蜜又酣畅。⑤阅读的重量有时在于它的“重”,有时却在于它的“轻”。这“轻”,不是轻浮,而是一种无用之用,是阅读心境的解放。⑥今天,我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活的、实用的书:养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。各取所需的阅读已不再承载精神的重负,而是直奔主题,要的是立竿见影。⑦阅读的功用是显而易见的。但是,我更想强调的是,“无用”的阅读,更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的,但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢?这种自然存在的阅读状态,可或许更能体现人生的精神价值吧。(节选自《光明日报》,有改动)1.下列对“有重量的"阅读,理解不正确的一项是()A.是细嚼慢咽似的传统阅读。B.是无功利性、无预期的自发性阅读。C.是缓慢、绵密、恒久的渗透式阅读。D.是各取所需、立竿见影的快餐式阅读。2.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是()A.网络阅读能使人们快速、便捷地获得大量信息,但人们也由此产生了某种难言的失重感。B.“无用”的阅读不为生计,令人心境解放,容易让我们感受到生活的美好、温暖和自身的价值。C.文章除了运用举例、对比的论证方法外,还运用了比喻论证,如第①段的“疾风暴雨之势”“细嚼慢咽似的”等。D.文章通过准确、通俗朴实的语言将“有重量的精神运动”这个抽象的内容阐述得清楚明了。3.第⑤段在结构上有什么作用?请简要分析。4.作者认为怎样才能实现“有重量”的阅读?请结合全文简要回答。三、应用12.阅读广安的四张“名片”,完成后面三题。名片一“伟人故里”:广安是中国改革开放总设计师邓小平同志的家乡。他走上革命的道路,经历波澜壮阔的一生,为中华民族的复兴奉献了毕生的精力。他深情地爱着祖国和人民,开辟了改革开放的强国之路;他深深眷恋桑梓和乡亲,留下了“一定要把广安建设好”的嘱托。名片二“滨江之城”:广安是一座“让人望得见山、看得见水、记得住乡愁”的滨江之城。渠江曲折回环,穿城而过;长江支流嘉陵江经广安市武胜县出川,素有“千里嘉陵,武胜最长”之说。嘉陵江与渠江合抱广安,双江呈祥,滋养广安全域。绿水青山就是金山银山,广安正加快建设嘉陵江流域国家生态文明先行示范区。名片三“川东门户”:广安位于四川省最东面,紧邻重庆,居“成渝西昆”钻石经济圈中心,是“一带一路”建设和长江经济带发展的重要节点城市。交通四通八达,境内有五条高速公路、两条铁路、一个广安港。名片四“红色旅游胜地”:广安是四川红色旅游的龙头和全国红色旅游的重要目的地,被纳入全国12个“重点红色旅游区”和30条红色旅游精品线路,邓小平同志故居、邓小平故居陈列馆和华蓥山游击队遗址被列为全国重点打造的100个“红色旅游经典景区”。(1)如果向外地游客推介广安,你打算采用哪些方式?至少写出两种。(2)面对来广安旅游的外地客人,你将怎样致欢迎词(要提及广安的四张“名片”)?不少于40字。(3)名片二说“绿水青山就是金山银山”,“绿水青山”是我们广安人净化、美化环境的目标。你打算为保护家乡的环境做点什么呢?四、综合性学习与写作13.以下文题,任选其一。(1)阅读下面的材料,按要求写作。常怀感恩之心,你的人生才会宽广。感谢父母的辛勤付出,感谢老师的鞭策教诲、感谢四季的别样风景,感谢……请以“谢谢你________”为题写一篇作文,要求先将题目补充完整。(2)阅读下面的材料,选择一个角度,自拟题目,写一篇文章。材料一:在全国教育大会上,总书记强调“要在坚定理想信念上下功夫”。材料二:理想崇高、信念坚定的人,拥有始终不渝、百折不挠的意志品质,如同手握成功之钥。材料三:有教育家说,信念只有在积极的行动之中才能够生存,才能够得到加强和磨炼。革命战争年代,理想信念在生与死的考验中得到淬炼;一穷二白的建设时期,理想信念在“小我”与“大我”的取舍中得到升华。作文要求:(1)表达真情实;(2)文体不限,诗歌除外;(3)认真书写,力求工整、美观;(4)文章不得出现真实的校名、姓名;(5)不少于600字。
参考答案一、积累1、B【解析】
A.搭配不当,“发扬”改成“发挥”;C.成分残缺,去掉“使”;D.否定不当,把“不再”的“不”去掉;故选B。2、A【解析】
A戛然而止:形容声音突然终止。符合语境。B吹毛求疵:求:找寻;疵:毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点,寻找差错。不合语境。C群蚁排衙:指整齐地排列着。不合语境。D洗耳恭听:洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。不合语境。3、C【解析】
C.《答谢中书书》中的“书”不是指文体,它的本意是指“书信”;故选C。4、D【解析】
试题分析:《聊斋志异》简称《聊斋》,是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。我国第一部文言短篇小说集是刘义庆的《世说新语》;蒲松龄是清代人,不是明代的。据此,答案为D。5、(1)匹夫不可夺志也(2)了却君王天下事(3)一览众山小(4)醉翁之意不在酒(5)鸟向檐上飞云从窗里出山气日夕佳飞鸟相与还【解析】
试题分析:默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“匹夫、君王、醉翁、檐”等字词容易写错。6、(1)B(2)父亲的病陈莲河【解析】
考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事,也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针,只要有一根线将它们贯串起来,这些文学常识就显得非常系统了,这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《格列佛游记》《朝花夕拾》有关的文学常识。(1)B关于《格列佛游记》中提及的写字的书写顺序有误。利立浦特人写字的书写顺序是从纸的一角斜着写到另一角。(2)选文节选自鲁迅散文集《朝花夕拾》中的《父亲的病》,“一张药方上,总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引”是中医陈莲河开药方的特点。二、阅读7、1.一会儿更加特意管辖2.医之/好治不病/以为功3.医生喜欢给没病的人治病来捞取功劳。或“医生喜欢给没病的人治病把治好病当作自己的功劳”。②(病)在骨髓,是司命之神管辖的地方,医生(医药)是没有办法治好的。4.讳疾忌医;在正视自己的缺点和错误,不要拒绝批评和帮助。或“要防微杜渐,不要刚愎自用(讳疾忌医)。”【解析】选自《韩非子》作者:韩非年代:战国参考译文:扁鹊进见蔡桓公,站了一会儿,扁鹊说:“君王,您的皮肤间有点小病,不医治的话,恐怕要更厉害了。”桓侯说:“我没有病。”扁鹊走后,桓侯毫不在乎地说:“医生喜欢给没病(的人)治病,以此当作功名!”过了十天扁鹊又去拜见桓侯,(对桓侯)说:“君王,您的病已经到了肌肉里,不医治的话,会更加严重。”桓侯却不理睬(他)。扁鹊走后,桓侯又不高兴了。过了十天,扁鹊再去拜见桓侯,(对桓侯)说:“君王,您的病已经到了肠胃中,不医治的话,会更加严重。”桓侯又不理睬(他)。扁鹊走后,桓侯又不高兴了。过了十天,扁鹊看到桓侯后转身就跑。桓侯特地派人去问他。扁鹊说:“(病)在皮肤,(是)烫熨(的力量)所能达到的;(病)到了肌肉,(是)针灸(的力量)所能达到的;(病)到了肠胃里,(是)火剂汤(的力量)所能达到的;(病)到了骨髓里,(那是)司命所管的事了,(医药已经)没有办法的。现在(他的病)已经到了骨髓,所以我不再说话了。”过了五天,桓侯浑身疼痛,派人寻找扁鹊,(扁鹊)已经逃到秦国去了。于是桓侯就死去了。1.本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。“故”的意思不同于现代汉语,在这里是“特意”的意思。2.此题考查学生对文言文朗读节奏的掌握能力。朗读节奏的划分一定要结合具体的语境来分析,要考虑到意义上是否恰当,有没有把意义划“破”。总之,要灵活掌握,具体分析。这句话的意思是:医生喜欢给没病(的人)治病,以此当作功名。可以根据句意进行停顿。点睛:本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。3.文言文翻译有直译和意译两种方法,一般要求直译。所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实,译出原文用词的特点和句式的特点。“好”“功”“属”是此题中的关键词语,一定要解释准确。4.本题考查概括文章主旨的能力。文中的蔡桓公因为讳疾忌医,最终葬送了自己的性命。这则小故事告诉我们有病要及时医治,以免耽误病情。再往深层次思考,还可以将“病”理解为自己的缺点,要正视缺点,不要逃避。8、1.(1)跑(2)引、提出2.(1)天气特别冷的时候,砚池里的墨水结成坚冰,手指不能屈伸,也不敢放松。(2)等到他高兴了,就又去请教3.成年前,借书面读。成年后,外出游学,向有道德学问的前辈请教。【解析】1.此题考查的是文言词语的解释。这两个中需要注意的是“走”,这是一个古今异义词,古义是“跑”。2.此题考查对文言文语句的翻译能力。在翻译句子时,首先要注意重要的实词、虚词和用法特殊的字词,在按照原句的顺序翻译过来之后,再按照现代汉语的习惯调整语序即可。(1)中“弗”意思是“不”,“怠”意思是“懈怠”,其中“弗之怠”属于倒装语序,应该是“弗怠之”,意思是“不敢放松”。(2)中“俟”意思是“等待”,“欣悦”意思是“高兴”,词语语序正常。据此理解作答即可。3.此题考查的是从文章中搜集信息的能力。解答此类试题,首先要疏通文意,然后从文中搜集信息。文中的作者是个勤奋好学的人,小的时候由于家里穷,他需要借书,抄书,长大后,当这些不能满足他求知的需求时,他就跑到百里外的地方向有道德有学问的前辈请教。据此作答即可。译文:我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。9、(1)既指现实中的烟波和风雨,又指社会的险恶,生活中的困难、挫折、逆境等。(意对即可)(2)①诗题中“柳”,谐音“留”,暗含惜别之意;②首句描写“画舸”“春潭”,以乐景衬哀情,反衬离别时的不舍之情;③面对离别,借酒浇愁;酒只半酣,船却起锚,隐含离别的不舍和无奈;④画船、柳枝、春潭几个意象构成静谧优美的意境,反衬了离别时愁绪的零乱。【解析】
(1)此句可联系“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”“身世浮沉雨打萍”这类有寓意的句子考虑。“烟波与风雨”既指自然的现象,也指在社会现实生活中遇到的人性险恶,相互倾轧、争斗以及遇到的种种困难、坎坷等。(2)对诗歌的赏析。该诗全篇构思精巧,把无形的别情写得具体、有形。如,末句的“载”字,将离恨拟人化了,化虚为实,把无形的离恨写成有体积,有重量的可见可触的事物,表意最能传神。移情于物。似乎是无情的画舸,在经过一段沉默难耐的等待之后,只等行人上了船,便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈,迁怨于物,如此言情,深婉蕴藉。10、1.中国文学肩负着构建民族精神的使命。2.第②段论述了文学对民族精神的构建,要从个人品行的养成和提高入手;第④段论述了文学对民族精神的构建更体现在对民族意志的锻造上。两段是递进关系,所以不能调换。3.举例论证,具体地论证了“历史发展到今天,我们的视野与思维,足以在高度肯定历史人物的同时,对其当代意义予以重新阐释”的观点。4.示例:“安得广厦千万间,大庇天下寒土俱欢颜”的杜甫、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹。【解析】1.此题考查学生对中心论点的把握,解答此题的关键是熟读课文,明确文章表达的主要内容。要判断中心论点,可以首先看题目,有时题目就是中心论点,有时中心论点在开头提出来,有的在结尾才娓娓道出,有的在文章的中间提出来,做题时要学会判断。此文的开头“古往今来的中国文学是中华优秀传统文化的重要组成部分,肩负着构建民族精神的使命”这句就道出了中心论点。2.此题考查学生对选文结构的把握,解答此题的关键是结合上下文,明确这样安排结构的原因.要看能不能颠倒,首先看各段分别表述了什么内容,第②段论述了文学对民族精神的构建要从个人品行的养成和提高入手;第④段论述了文学对民族精神的构建更体现在对民族意志的锻造上。然后看两段之间的关系,两段之间是层层递进关系,所以不能调换。另外第②段和第④段的内容与第①段中“它不仅对个人品行养成发挥了不可或缺的重要作用,更对我们民族意志的锻造,起到价值观的奠基与导引作用”的句子相对应。3.此题考查学生对论证方法的把握。解答此题的关键是明确论证方法的类型,包括道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证等。“金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上,将评价历史人物与事件的角度……”明显运用了举例论证的方法。有力地论证了上文的观点句“历史发展到今天,我们的视野与思维,足以在高度肯定历史人物的同时,对其当代意义予以重新阐释”。在答作用时一定要找到文段中的观点句。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。4.此题考查学生补充论据的能力,解答此题的关键是结合论点来补充,补充的论据要有说服力首先要弄明白题目的意思,仔细阅读题目,有的同学不好好读题目就做,结果导致审题错误,使原本容易的题目做错。任选两个人物,结合其作品,仿照下列句式,这三方面的要求都要达到,这些人物的作品我们是熟知的,从作品中挑选一句能代表人物精神的名言来写即可。如“了却君王天下事,赢得生前身后名”的辛弃疾。11、1.D2.C3.承上启下(过渡)。承接上文对阅读重量的“重”的论证,自然引出下文对阅读“无用之用”的论述。4.示例:①采用细嚼慢咽的阅读方式。②选择有精神内涵的阅读内容。③追求无功利心的阅读境界。【解析】
1.D.根据第⑥段”“各取所需的阅读已不再承载精神的重负,而是直奔主题,要的是立竿见影。”中的句子“不再承载精神的重负”可知D项中的内容不是“有重量”的阅读。故选D。2.C.第①段中的“疾风暴雨之势”“细嚼慢咽似的”是比喻修辞,不是比喻论证。故选C。3.本题考查文章结尾的作用。一般从结构上与内容上这两个角度来回答。中间在文中的作用:结构:过渡、为下文作铺垫、埋伏笔。内容:概括内容、突出人物品质/情感。但是具体作用还要结合文章的内容来分析才行。第⑤段“阅读的重量有时在于它的‘重’”承接上文论述阅读重量的“重”;“有时却在于它的‘轻’”,自然引出下文对阅读“无用之用”的论述。故而起到承上启下的过渡作用。4.本题考查概括文章内容的能力。答题的重点是对文章最后一段的理解,“阅读的功用是显而易见的,但是,我更想强调的是,‘无用’的阅读,更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透”,这里其实有两层意思,一是要选择有精神内涵的阅读内容,二是要细嚼慢咽;“这样的阅读不是生存甚至生计所必需的”,其实是在建议我们追求无功利心的阅读境界。三、应用12、(1)现场宣讲;资料发放;橱窗展示;媒体播放……(2)要求:态度热情、用语得体、字数足够,欢迎与推介之意表达清楚。(3)只要办法可行,且叙述清楚即可。【解析】
(1)此题考查的是结合主题设计活动。此类试题答案可以不拘一格,活动形式灵活,本着向游客介绍广安的目的,那可以通过讲解宣传,或是制成视频短片,或是发放资料等等都可以。据此作答。(2)这里要求写一段欢迎词。关于欢迎词,首先要有称呼,有问候语,然后结合景区特点进行简单介绍,最后要有祝愿词。示例:各位游客朋友、嘉宾,大家好,欢迎来到红色旅游胜地广安,我是此行的讲解员,我们广安是个人杰地灵的好地方。这里渠江曲折回环,穿城而过,这里是名人的故里,是“一带一路”建设和长江经济带发展的重要节点城市。希望我的讲解能够让您对我们景区留下美好的印象,希望各位玩得开心。(3)此题属于开放性试题。就保护环境来说,我们可以做的很多,我们可以保护绿化面积,多植树,少砍伐,可以少扔垃圾等等。据此作答即可。四、综合性学习与写作13、谢谢你帮助我是谁在我最需要的时候,出现在我的面前?是谁在我最难受的时候安慰我?是谁在我最低落的时候鼓励我?是谁在我遇到困难的时候帮助我?是谁在我最开心的时候与我分享我的快乐?又是谁一直以来都在陪伴着我,与我共同进退呢?是谁呢?这是谁呢?---这就是我的好同桌,我的好朋友,我的死党--慧茵。她是个个子高高,眉清目秀的女孩子。与我一样,也是个阳光女孩。她有时很沉默,不大爱在别人面前说话,可是面对着我,就是无话不谈了。真是个特别的女孩。我们相识是在小学的时候,她二年级时转来我班的,从那之后我跟她就成了同桌。在小学毕业时我还以为我们会分道扬镳,没想到我们挺有缘的。居然上了初中还能与我在同一班学习,而且还是同桌。我的心情是无比的高兴吖。现在又差不多要面临毕业了,我真的是好舍不得她吖。毕竟她同我一起风风雨雨地走过了那么多年。这些年来,我真的很感谢她。感谢有她陪伴着我度过那些日子。因为有她,我面前的路才会风雨无阻。就因为她,所以我才感谢她。她是我的至密好友,同时也是最了解我的人。还记得每次我受了委屈之后,趴在桌上无动于衷的时候,仿佛只有她才能看出我的心思。她坐在我旁边瞧了一下我,下了意识,之后就讲一些笑话给我听,尽管我没有多理你,你依然想逗我开心。最后,她就一直跟我谈心,帮我解决我的烦恼;还记得,我考试时总有一个焦虑--害怕写作文。这就成了我每次考试的担心点。每次我总是忧虑重重的,很害怕自己会写不出好的作文来。而恰恰相反她的作文却很好。你知道了我有这考试忧虑时,她不免每次都提醒我,叫我放松点,不要太紧张,想到什么就写什么。她还告诉我如果这次考不好,不要紧,下次再努力些,追上来……考试了,你也不免提醒我一句,好好写作文,我的水平与你相差不远的。就因为你对我的鼓励,现在我就不害怕作文了,我还能泰然面对了;还记得吗?那个深秋的傍晚,是我人生最低落的起点。也是我最悲伤的时候。我不仅忍受着失去一个亲人的痛苦,还要忍受着被人嘲笑的痛苦,当时我真的是无地自容了,也是整天以泪洗脸。那段日子里,我真的很不开心。可庆幸的是,我还有一位这么好的知己。你对我十分的好。不仅抚慰着我那颗受伤的心,还经常与我玩,与我一起学习,一起快乐。让我走出那片悲伤。渐渐地,我就恢复我往日那灿烂的笑容,她比我还要开心;还记得,在我遇到困难时,总是有她陪伴着我度过,总是她,与我共进退,共患难……还记得……还记得的事数之不情呢!那已深深地刻在我的脑海深处了,忘不了,也抹不掉。有了她我的生活才会如此绚丽多彩。我真的很感谢她,很想很向对她说一声”谢谢了”。她是我一生中最好的知己,有了她我的生活才不会那么灰暗。慧茵——真的谢谢你了。谢谢!坚持自己的信念古今中外,有多少伟人一生都坚持着自己的信念:朱自清饿死不吃美国的济粮,文天祥死前哀唱留取丹心照汗青的慷慨陈词,诸葛亮传奇一生,也是为实现抱负而最终累死,由此我们可以得到这样一个道理:坚持自己的信念,你会拥有一个充实美好的人生,更会收获一个高贵纯正的性格。信念是智者面对人生的勤恳态度。闻名世界的古代思想家老子便是坚持了活到老、学到老的伟大信念。我们深知他的《道德经》就是他智慧的结晶,是不容质疑的无价之宝,但多少人又深掘过他乐学的背后需要一个巨大的精神信念,一个甘于寂寞、潜心修道、勤奋不止的自控能力来支撑着这漫漫人生!信念是勇者面对真理的执着精神。难忘那年轻的被烧死在罗
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